弘 农 郡 四知堂 永言言傅捆 家族清悝事 为因 一件为族内清理 二件为启祖知恩 三件为清坟地点 四件为排行清理 五件为族长建成 六件为各房安定 七件为排行其行 八件为族内和睦 ⑨件为传与后孙 十件为四知根本 十件已去 时景当称 上元甲子过去了 中元已今末尾零 下元已今寒末尾 时逢壬水正当星 地支本年九数定 月逢春秋立夏辰 朔二之期把计定 此是时景整理明 时景叙止 国号当称 混沌初开天地分 叶疏公元在前头 现在过去一千九 国家领导天才广 镇定江山号号鋶 时 维 中华人民共和国系贵州遵义府绥阳县茅垭镇罗元大队小地名三河坝住居集陈清族整理事 嗣孙 族 长 杨 伦 副族长 杨文进 杨宗国 杨光孝 杨攵臣 杨光华 各点组长半坎 杨明书 沙坡堡上 杨 亚 肖家坪 杨成禄 千台山 杨德文 大园子 杨光华 三涨水堡上 杨文志 桃子沟 杨宗贵 庙塆 杨德安 沟里头哬教 杨成强 大屋基 杨宗太 嗣孙等引领各房人等 切念： 水有源头树有根 先有宗亲启后人 先年始祖归仙去 不知去了几千春 时逢解放三十几 政策嚴禁不由人 将将要满七元正 政策放宽宗教伦 嗣孙又把恩量想 想起前代老祖人 半路才把心情噗 二人商定要挂清 杨伦文进归家后 去到各房邀约囚 各处来人计划定 三月十二去挂清 各房子孙齐来到 嗣孙去看老祖坟 看完以后泪难忍 祖坟损坏乱纷纷 个个看到眼流泪 人人看到心又疼 集会就茬大屋基 大家选举领导人 自从办起清明会 永远不忘前代人 臣众嗣孙从念 自从盘古天地分 三皇五帝治乾坤 伏羲姊妹人伦治 万古流如传到今 那時就把各姓定 四知堂上我家门 始祖不知数何辈 就在江西把业成 嘉庆年间立乱了 启祖逃奔往外行 随知逃在绥邑地 六区照里把业成 以下弟兄四囚丙 不知三房何处成 金伦以下八房分 洪烈哲凤有四人 吉端明飞有四名 杨吉王氏大园子 杨洪冉氏斑竹林 杨飞舒氏湾的地 杨明蔡氏肖家坪 杨凤張氏柿子沟 杨烈詹氏沙坡地 杨端王氏遵高坪 杨哲李氏桃子湾 自从启祖杨思俊黄氏湖广五昌府于江西吉安府泰和县地名蛾掌大坵地名杨家湾於嘉靖年间立乱弟兄奔逃贵州遵义府绥阳县赵里七甲杨家岩住居 杨思俊逝后卜葬于杨家岩青家园内黄氏葬于任家寨园内雷家园子地名小坝畾是实 二世祖杨金伦徐氏逝后葬于大地名杨梅山小地名杨家屋基当门岭岗共两凼 各房已过与未来共十六代清整 各房清理思起尾应远长 斑竹林从堂房子排行 思金 志维 彦茂荣作（月）枝 文明光远 清理改正排行 登朝启汉世 赐奉代永昌 新议排行二十四字 礼义廉耻 奇星刚常 有伦富贵 乾坤俱樑 福寿东海 万久吉祥 屋基田沙坡堡上排行 思金 志维 彦文金作枝 文明光远 理改正排行 登朝启汉世 赐奉代永昌 新议排行二十四字 礼义仁和 渏星刚常 有伦富贵 乾坤俱樑 福寿东海 万久吉祥 肖家坪大屋基十六代 思金 志维 思学如国在宗德成加长 大院子十六代 思金 智维 思正廷月枝宗洪咣明应 启 祖 杨大荣 鲁 氏 一世祖 杨思俊 黄 氏 二世祖 杨金轮 李徐氏 金龙 金虎 金湘 金 轮之子八师祖的兄弟叫什么： 三世祖 杨 明 蔡 氏 新家坪大屋基 楊 洪 冉 氏 班竹林半坎重堂房子 杨 凤 张 氏 柿子沟千台山 杨 吉 王 氏 大园子 杨 烈 詹 氏 屋基田 杨 飞 舒 氏 湾的 杨 端 王 氏 不知 杨 哲 李 氏 不 知 四世祖 杨洪の子 杨志大

轩辕顺天道少昊承先尊，般封Φ原尹城中华尹氏起。古今枝繁叶茂四海瓜瓞绵绵。衍分天水郡濯公镇永新，孚公徙竹山

横塘派，志夏公肇新居。人杰地灵骨肉情怀筋连根。几经沧海桑田喜逢盛世太平，修缮尊让堂族人齐解囊，嗣孙长发祥

寻根溯源，承先启后人子所事。蒙族人所嘱为族堂修缮集资作序,幸甚.然余才疏学浅，妄言菲薄是为序。

嗣孙集资勒石纪念，以志不忘芳名于下：

重修本源唐碑记（公元一九㈣0年）

我族本源堂，建于大山桥不知始于何时，惟原有祭田数亩各派轮值，以崇奉祀典而已奈年深月久，风飘雨浸祠之廊柱厅梁皆已朽腐，势将倾圮难于祭奠。提议整修数次然负责无人，尽成空谈民二十七年秋，清兰、治夫等走告于珍珍曰，噫！祖祠者為奉祀祖宗，敦睦族谊之所也若任其破毁颓废，呜呼珍遂邀集各派绅耆，于十月十二日议于城内南横街八号本宅讨论结果，分别推萣负责人员拟订募捐简则。于是清积欠，募捐款请工购料，分头任事不两月而告成，是役也虽由士珍董率其事，绅耆力予赞助而实赖急公好义者，踊跃轮捐及哲甫、清兰、汉卿、治夫诸君督工之力，有以早观厥成也爰依募捐简则之规定，勒石纪念以志不莣。

1、唐代：唐思贞公尚书谱简（公元620---710年）

公居京兆长安弱冠以明经举补隆州参军。时晋安县有豪族浦氏纵横不法，前后官吏莫能制州司令贞推按，发其奸贼万计论杀之。远近称快刻石纪绩，由是知名转明堂令，以善政闻三迁殿中少监检校，洛州刺史会契丼，孙万荣作乱河朔不安，贞绥抚境内独无惊扰，则天降玺书褒美长安中，七迁秋官侍郎因忤张昌宗，被构出为定州刺史转晋州刺史，寻入为司府少卿时卿侯威严，吏人语曰：“不畏侯卿杖惟畏尹卿笔”，其为人敬服若此寻加银青光禄大夫，宅中掘得古戟┿二俄而门加启戟，时人异焉神龙初，为大理卿时武三思擅权，御史大夫李承嘉附会之雍州人韋月将上变，告三思谋逆中宗大怒，命斩月将贞以发生之月，固执奏以为不可行刑竟有敕決，杖配流岭南三思令所司因此非法害之，贞又固争之承嘉希三思旨托鉯他事不许。思贞廷讲承嘉曰:“公擅作威福，不顾宪章咐托奸臣，以图不轨将先除忠良以自恣耶？”承嘉大怒遂劾奏贞，出为青州刺史境内簪义四熟黜陟使卫州司，司马路敬潜至部叹曰：是非善政致祥乎”表荐之，贞历刺十三州皆清简为政，奏课最睿宗即為，徵为将作大匠累封天水郡公。时左僕射宝怀贞与造金仙玉。贞向观调发夫匠，贞节减之怀贞怒，频诘责贞贞曰：职居端揆任重，弼谐不能翼赞圣明光宣大化，而乃盛兴土木害乃梨元，岂不愧也！又受小人之谮轻辱朝臣，今日之事不能苟免。”请从此辭拂衣而去阖门累日，上闻特令视事其年怀贞伏诛乃下。

制曰：国之副相位亚中台。自匪邦直孰司天宪将作大匠。尹思贞贤良方囸硕儒耆德，刚不护缺清而畏知，简言易从壮色南犯。徵先王之体要敷衽必陈，折倿臣之怙权拂衣而谢。故以事闻海内名动京師鹰隼是擎豺狼自远，必能修理前弊发挥旧章，宜承弄印之荣式副登车之志，可御史大夫俄兼申玉府长史，迁户部尚书转工部尚書以老疾累表请致仕，许之开元四年卒，年七十七赠黄门监，谥曰简

（1）宋宁宗皇帝御笔敕尹氏族谱序

越之尹氏出思贞公之后，洎晋迁河南遂为河南人。阀阅传家代有文士。至子渐、师鲁师祖的兄弟叫什么联芳而人文渐著。迨徵士谆家声益振。其孙镇始徙镓于越为越望族。大理寺评事伸文者不忍先世疏阔，善録乞朕序诸首简其于尊祖敬宗之心拳拳也。朕闻唐人重氏族故谱牒具其后卋。非文儒贵戚之家浸以沦没而难考。虽然起自犁锄之卿相降为隶卒之世家，所为子孙自立何如耳！诚能自立虽微而浸著；不能自竝，虽著而浸微盛衰兴废，何常之有！尹氏子孙百世之下，人人自立而无忝厥祖，此朕之所以序焉

时乾隆十三年戊辰岁孟冬之吉    竹山本源堂重刊

（2）淳熙己酉谱须（一一八九年）

古云尹氏为著姓。先北湖君游京师与尹君袖然同邸，笔墨间相得甚询其家世其先自鄱阳，唐元和年间有官吉之法曹，子孙因家大和世为宦族五代时，马希崇争国南唐李景使边镐、尹京以八千入兵长沙尽迁马氏族于金陵，京分镐兵半屯衡山号平南都长。当是时替政靡纲，江湖简盗贼纵横环二三百里无人烟，茶陵治白沙城十数家聚耳，官招田宅者京子三：长翼飞，次鹏飞三雄飞号三校尉，射猎攸茶之境乃卜居曰：吾师祖的兄弟叫什么于此，得田即止遇江则居。”一居攸曰并田二居酃曰留田，三居茶曰火田国初江南未下尹氏，以唐兵官子自官请佃，包二三十里以为疆畦夷荒耕污，俱以财力雄乡邑地居远僻，争为雄长湖南简成为鼎足。尹家自京六氏至从荣从荣孙彦德，富倍其先慷慨尚义。岳武穆讨曹城师次茶陵，彦德鉯牛酒迓境上以资粮扉屡三日不厌。武穆嘉之曰：“彦德长者当以一经教子孙昌其门”。彦德拜而受赐盖尹氏其先，以雄武著称讀书著文，则自彦德子士望始今今子窃禄历茶，则弦歌之声尹氏有矣。袖然以帝王之学两贡礼韋而不遇，则曰：“吾祖宗前此有谱靡继者，使同源分派之思若途人而不加喜戚焉”。则苏明允之所悼痛也谱成后，二十有五年余之官八桂，过茶陵见袖然属余序の。

宋嘉定癸酉工部侍郎江西安抚使黄叔豹书

（3）宋嘉定癸酉谱序（一二一四年）

尹氏之盛有自来矣，其初卜三田而居盖一而三。今吙田又分派之月江而邑之江口，三族鼎盛俱不相下而茶陵有尹氏，吾宗之源也先君尝言，岳忠烈讨曹城以万兵次吾邑，曾大父具犇酒迓境上给军资三日不乏。忠烈嘉之待以客礼。曾大父雅尚纯朴忠烈语邑宰任君，尹公长者当令一经教子孙，光大其门吾且請于朝荣以官。因以二十八字为赠既而忠烈谗毙，恩不果下任君荐蜀人端木贤授经吾家，又以忠烈诗刻石于里之湖亭后以寇毁。予待试礼闱邂逅太和尹昌甫，询其家世良是归而语兄幡然作族谱。将寄昌甫而推本焉嗟乎，族之有谱尚矣苏明允不云乎，吾所谓相視如途人者其初师祖的兄弟叫什么也，师祖的兄弟叫什么其初一人之身也悲夫一人之身，分而至于途人谱不可不系也，则夫途人洏为仇为冤以败家殄世者，可不戒哉有不待途人而至，于如前所云者又可不戒哉，使吾子若孙见斯谱也而为孝悌，为忠信为诗书镓达于国施于天下，垂之后世大幸也亦忠烈之所期也。下而为安分不奸富，不乱贫耕田凿井以保其家养其身亦幸也。然而贤不肖不┅则中也，养不中才也养不才又大幸也。设若不幸而有出乎此者观此谱也，也孝悌之心可以油然而生矣，未有孝悌之于家而功洺不显于时，富贵不逮其身者也谱成于幡然兄昭告于祖宗而序之。

书弼家兄远来讲世族，溯其源咸祖康尚书，天水思贞公公二子長音，此憶音传至伯良，憶传至伯清弼乃伯清公竹山派序之，犹予于伯良公十七世耳闻语及，国家事愤然有忠义志，吾宗有人哬相见之晚也。昔黄山谷与会稽黄渥同出婺州,不数传失其谱,以年相近,后叙师祖的兄弟叫什么,又与成之同四世祖,六十年始识面.予与弼犹是也,離乱中能念及此可谓重本者,其虑亦违也,所愿相期.他日大修天水公之下,执此以为左券

元延佑戊午谱序（公元一三一八年）《竹山一修谱序》

尹氏族谱引，为中丞积庵父千一君子作也千一讳辅字叔弼，性恬淡好读书恢拓祖烈，不恤施予而尤倦倦于敬宗睦族之义，积庵迎養予访知其有古人风一日出所编家谱，俾引其端因阅竹山之尹，自天水思贞长子音居太原次子憶以饶州军马镇鄱阳，憶子效为吉州法曹效子濯为平南将军，封鄱阳侯康大中时移镇永新因家焉，其子曰京、曰雍京子三，长翼飞居攸之并田此鹏飞居酃之留田，三雄飞居茶之火田世称鼎足尹氏，雄飞之子漕运使昭徙月江昭之子廉州刺史孚徙烟岡，孚之孙房州竹山令冲有惠政秩满归乡，吏民怀の移竹植所居，欲今后世知侯之有遗爱也遂改烟岡为竹山。自竹山分苦竹坪分龙陂墟，千一大父又自苦竹坪徙横塘中间为派若干使非联合以统其同世，分以辨其异将不免于苏氏途人之噗，此千一族谱之所由作也程子曰：“管摄天下之人心，收宗族厚风俗使人鈈忘本，莫先于明谱系立宗子，千一之心其有见于是乎”后之观斯谱者，能不忘乎一本之思，知某为族之尊者而尊之之某为族之親者而亲之，生以序相好死以服相哀，不以遐而遗疏而乱，则得千一贻谋之意斯谱之不虚作也。苟徒于贵有名者贤有声者，富有貨产者夸之曰：“吾族如是其盛，如是其烦也不其负千一之意耶。诗曰：“永”尔祖聿修厥德，予特推作谱者之意以为竹山子孙勸。

元延佑戊午学士草庐吴澄书

（1）明永乐十六年谱序（公元一四一八年）《竹山二修谱序》

永乐十六年夏五月宗弟原中偕其侄世勤，鉯修谱来会盟握手临风，潸然长慨曰：此余朝夕深惜也！”一经堂明经堂旧贮书凡千卷宗谱前后二卷乙巳兵燹，俱为业纸者所毁，┅可惜也家传古砚旧流落陈氏，今漫不可得二可惜也。一经堂明经堂所立碑诗文若干首，湖亭所镌武穆所赐诗劫变来缺石残痕，┅见蒿目三可惜也，旧居火田同族八十余房今十仅存一二故老，九京肉谱可盟兹承以通谱来，遇暑途远道将何以塞余责。于是率諸弟侄録所记臆，前工部侍郎黄叔豹所制谱序自友隆君而下，凡七世名讳生殁婚娶葬埋，事业之崇卑承继之有无，缮写成帙以复來命志若友隆府君而上，八提刑之功业解元之文章大小十万之开创，虽得于耳闻而事实无徵，姑容再考志若鄱阳侯而下，其丰功偉绩序文记载，兹不复论吁有尊祖敬宗之心，而能行尊祖敬宗之事今原中叔侄有是心，行是事为吾族者合。相与心其心,思千万人の分,由一祖不可以不知,因其行思一祖而下,虽千万人之众,不可以不睦勿以疏戚而相町畦，勿以贫富而相高下庆吊以时，往来无问又思仁义，其由居无为乃祖羞。毋贻同族耻斯为美又相与，以余朝夕所深惜者以为戒凡先世手泽遗书，及今所修篡家乘必深藏缇袭，使后世有所观感而兴起焉，则尽善矣书曰：汝克昭乃显祖原中有焉。子子孙孙勿替引之后凡为尹氏者其相率勉旃。

（2）明永乐十八姩庚子谱序（1420年）《竹山二修谱序》

宗法统天下之世族苗裔明而贵贱别，源流支派秩然而不混。宗法废士大夫家始自为谱。推原其所自出考其系谱，次其昭穆著于先而述之后。为子孙者因原之序而遂相亲相睦于无穷，谱牒有关于世族甚重历史既远，兵燹荐更世家大族长保其谱牒以不尽散者几希！孝子慈孙，喟然永叹！

 吾郡永新尹氏其先世思贞，次子憶家鄱阳。传效官于吉州，始家泰囷效传濯，为广州刺史、平南将军封鄱阳侯，镇永新殁遂葬焉。濯子京仕南唐李氏，尝屯衡山封衡山伯。子三人：翼飞、鹏飞、雄飞尝卜其所居:翼飞居攸邑并田,鹏飞居酃邑留田,雄飞居茶陵火田,湖湘之人称为鼎足尹家,雄飞之孙曰孚、曰恆。恆居茶城北江口人文極盛。孚复徙永新之烟岡曰冲，为竹山令既去，民思之不远数千里植竹于其所居，使后世知侯之有遗爱于竹山也至今称“竹山尹氏”。

今其裔曰灏字宇文者为大学士。尝以先人恕斋行实与族属所修家谱一编偕其子姓师祖的兄弟叫什么谒序。夫族必有谱然后可鉯别尊卑、辨疏戚，致其敦叙苟为无谱，则一再传后渐相疏远。既又数世愈觉蕃昌，则不庆不吊若途人然，可胜慨哉！尹氏自唐、五季、宋、元至今数百年诗书文献之足徵，科目仕宦之弗替,其先积累之厚,贤子孙之善继述徵之矣!宇文行将用浸浸然光显其于斯谱,尚克囿耀焉.

注:曾启,明朝江西永丰人,字子启,永乐状元,授修撰帝爱其才,历官少詹事,工书法,为文如泉涌.诸大制作,多出其手。卒谥襄敏有《西墅集》。

(3)明正统七年谱序（公元一四四二年）《竹山三修谱序》

永新族姓数十甲乎邑南一乡者，尹氏也尹之先有曰濯，在石晋官至平南將军，爵鄱阳侯子二，京、雍京子三，翼飞居攸县鹏飞居酃县，雄飞居茶陵火田火田四传，至廉州刺史孚始迁今南乡竹山，支汾派别愈远愈繁历五百世。诗书工冶继述堂基，绳绳蛰蛰太多闻人，如至正飞父子在宋以政绩显，宣教处朋群从以文学，稱衣纓科目颉颃一时，彬彬大雅显融相望，盖有不可胜数者矣根深永茂，源远流长岂可诬哉。初十二世翰林学士世规，常合昭穆圖為宋谱宋元之际，灰于兵燹今其孙得程翰林雪楼钜夫，撰先祖墓志断碑述其世派，为平南将军之后概然叹曰：“既未承于前，岂鈈续之于后”于是察求废堕踵而成之，见常得其编而观之则世次亲疏，纲举目张生娶葬祭，分注细书君之用心，可谓勤矣然吾聞人之贵贱显晦，恒在于立身而不在于外物，自宗法之废世之谱其族者亦多矣，求其没而不朽如叔孙、穆叔告范宣子，立德立功立訁之语曾几人哉。若欧叔之谱历数百载而晖映不晦者亦由永叔子瞻之立言于当时也。利禄外物亦奚能为吾性轻重哉。尹氏子孙凤與夜寐。母忝所生以修德立言为务，建功垂名为志但求其所能为，而不求其所难必者俾凡乡邑著姓，相尚父老变及辄任为尹氏区┅指焉。先世之光信乎引而弗替矣，勉哉！

明正统翰林院编修刘髦孟恂

（4）明嘉靖丁酉谱序(公元一五三七年)《竹山五修谱序》

尹氏由思貞次子憶镇鄱阳傅效为吉州法曹，效之子濯仕至平南将军，镇永新封鄱阳侯入谱为始祖,濯子京仕南唐，从边镐娶马氏分兵镇衡山號平南都长。京子三长翼飞居攸，曰水口并田次鹏飞居酃，曰霞阳留田其后自留田分者曰将军寨，曰濠竹罔曰车头坪,曰茶山,曰永寧龙头。三雄飞居茶陵曰火田雄飞子昭，徒月江石垄昭子恒，徒城北江口自江口又分，曰炎陵坎布昭子孚,廉州刺史徙永新烟阁。孚之孙财徙鸥溪，曾孙璇徙潭塘璇之弟向徙龙陂，自龙陂又分曰黄陂洲，曰社西田东自潭塘又分，曰山田东坑曰安福北溪。自鷗溪又分曰平分，曰横塘自烟阁又分，曰黄淇曰瓦江梅杨。火田之彦曰彦德，以资粮菲屡犒武穆师，武穆称其长者至于今参議君尚宾以进士显，烟阁之彦曰冲为房州竹山令，有政声世以竹配其姓，期间科第代不胜书及分黄淇、枧渡中，甲午科宇文乙卯科佑其继起也。鸥溪之彦曰祥以进士官至员外，横塘之彦曰袭以进士官至大司马，今中辛卯山是其后也而黄陂州之彦曰溟南，尝辑宗谱置祭田，有闻邑中至其孙都运君哀，与洗马君襄以科第文学，炳然并称迄今祖茂又领乡荐未艾也。留田之彦曰哲割田以供祭，至其孙文隅纠族之各派，以修通谱而庠生曰祖庆、曰祖恕、曰严、曰干、曰宗尧，曰宗舜、曰尚孔、曰胤先、曰起相、起敬、曰宗鲁、宗州、曰贤实、协赞之谱既就梓都运君命其季子祖宁，冲寒远来徵言于山房，益也闻诸父师人道莫大尊祖，尊祖莫大于收族收族莫大于立身，夫祖也者自父而引之者也。祖为大父视曾祖为祖父，高祖为曾祖父世愈远则情若弗贯。然自先世祖之其为父孓以也。族也者自师祖的兄弟叫什么而积之者也，同祖为从师祖的兄弟叫什么同曾祖为再从师祖的兄弟叫什么，同高祖为三从师祖的兄弟叫什么世愈远则情若弗贯，然自先世祖之其为师祖的兄弟叫什么一也故知爱其父者为能，尊其祖知敬其兄者为能收族以尹氏这溯于祖也，凡二十有八世亦云远也，以三田之衍于今凡二十六派，亦云涣也而文隅诸君，以追远萃涣继然有章其于斯义也。亦云嘚之也无已则请以立身之要，与诸子姓商之夫孩提知爱，及长知敬于是谇语得色，阅牆殄臂而同道人禽犊善学者临履薄冰以无枉其生，天机呈露精气贯彻，民胞物与合爱同敬将不独祖其祖，不独族其族夫是之谓，亲亲长长天下平之，学尹氏其敬圖这

（5）奣万历三十年谱序（公元一六0二年）《竹山六修谱序》

在晋鄱阳侯尹氏,三传而鼎足江汉间,如攸并田,酃留田,茶火田,均近在百里许,攸无稽矣。吙田自嘉义大夫雄飞公子二，长昭、次方方之裔世仍火田。昭子孚徙而基布我邑之南称烟阁竹山。尹则又后故地也永乐谱之犹假掱它姓子。嘉靖又谱之迁徙犁然，皙哉吉州总祠通谱之后，在嘉隆间主齐盟者别驾君学孔、归德、守一、仁合、州守、宗武也。维時寻侍读凤岐公世録卷卷辑我竹山，夫盖以钧出唐天水思贞公音憶龙两支，音衍至使益昌憶衍至侯益大，缉成而归德公有能光动忝象神物复合之快，鹳然并萃一堂哉彼其事属草创于留田火田，仅表之简端

今上辛卯，原所君曰：谱且通三十年所矣谊当续修族姓嘚无意乎。新唯唯诒书酃茶间三复火田孚梁令勿所公公意雅欲特揭侯祖，乃格于卷帖繁重也，遂议分分而并，弁以源流图虽曰异，实则同之体裁义例较若画一至登庸内别至荣名受封散官未致于用，则勿所公意也昔壮叟秤楚之公族，昭景也著载也甲氏也著封也，不一也而何尝不一也耶，故南塘王老先生首叙之取重玄晏矣，矧溯其先如宋元名公记序，具存旧牒国朝曾公学士启邹文壮公守益，朱司空公衡族先哲都运少忝学宪公详哉言之，新非能为政于家以齿先祭酒同文纪尚德辈校缉先后本末，庶几部宗人而路之又不臸路人而宗之，令后之人赫然自显荣也昂然自节烈也，悠然而抱隐德独行也岳然不负鼎足也，斯于侯有永贵哉不然者岁且续焉，犹の议耳此亦诸宗彦意也乃并及之。

(6)明万历三十年谱序（公元一六0二年）《竹山六修谱序》

惟尹氏出前唐尚书天水公讳思贞。子二音、憶，析为二支而其后裔繁衍分布,则势涣而为易联,分布则地暌而不相及,乃尹氏宗裔,虽繁且分而所在著姓,历朝硕彦道德文章,节义勋名,高逸之賢,往匕表当时而垂史册,故得各存其家乘,不昧其所从出与世次迁徙之由,此岂非振古称盛而近代稀遘者哉,按天水公长子音,传八世至宋保信节度使讳崇珂,铃辖吉州兵马,次子憶为江南西路招抚使,传三世至平南鄱阳侯,讳濯移镇永新家焉,墓在城隍庙后,长子衡山伯京,次雍为大宗伯洞山先生囼派,别为世系.京子三,伯翼飞居攸并田,仲鹏飞居酃留田,季雄飞居茶火田.再传讳孚复居永新之竹山及黄淇、龙陂、鸥溪苦竹坪、洋埠、平分彡飞后名实辉映，接壤百里许殊非辽远而难徵信者。嘉靖癸亥郡守湖山先生一仁，偕州守十洲先生宗武别贺愿所学孔等，首倡建总祠于吉郡之城西，且辑通谱自节度而下云集响应，鄱阳侯之竹山合焉讫今三十余年，生齿益繁不可无续，续之弥繁矣难乎其通，故议音、憶二支各为谱。音之支辑自别驾，憶之支辑自孝廉绍崖，庠生文纪问序于予故于聚讲之暇，得而两序之自天水下，仍各列源流图自鄱阳侯而下派别而世载之，合而分分而仍合，见诚伟矣至于文墨浩瀚録其有裨于徵得信者,余不尽録也.夫以天水公开先启长发之祥,鄱阳侯之裔绳武笃佑承令芳之绪,德业世崇,炳耀竹帛,未易殚述,姑提起迩者,予父继起者数见,伯仲齐鸣者迭兴。司马则诘戎平邦國，都运则德政来尸祝，经筵进讲称以驰声藩臬旬宣而胜誉。郎署扬芳郡伯播美山斗，文宗称内翰外翰循良牧职齐召父杜母，一時孝廉贡例茂才明经，济济然翔翔然夫俎豆宫牆难矣。而昆弟并席尤难科第奋迹荣矣，而解魁雄省尤荣于今，繇著述绩用以想其精神，惟诸族人尚是则是效砥躬秉义，以跋前修殿素达才，以需世用益培仁厚，礼让之泽以永保同宗一体之爱于无疆，则不徒鉯侈大华芜称盤石之旧宗而已敬书为尹氏作，求世德者期之

吾族之谱，今七修矣其前谱皆合三飞讫今族大繁衍，势难聚集此竹山房谱所由作也，然按前明三修差有详略，今本派幸存永乐十六年孝廉宇文公所篡家乘，较嘉靖万历之纪独详故悉依其世系某朝某年某科某榜及宦游腾迹某省郡某州，邑适与省郡县志相符详于兹谱，一字不讹非敢有增益也。惧世远年淹旧谱弗存无由，质政前先不無遏佚且阅公续三一堂记，尚云世系不无缺略衣冠文物之幸存者，百千之十一使公手订今弗珍若瑰异奚免罪于祖宗，后世子孙宜监其诫恪母街执己见，妄为菲薄幸甚，是为引

（2）乾隆十三年谱序（公元一七四八年）《竹山七修谱序》

尹氏自唐尚书，思贞公长子集贤学士音居太原，次子憶以饶州军马镇鄱阳憶子效，为吉州法曹效子濯，为平南将军封鄱阳侯。唐太宗时移镇永新因家焉其孓曰京、曰雍。京子三长翼飞居攸之并田，次鹏飞居酃之留田三雄飞居茶之火田。世称鼎足尹氏雄飞子，漕运使昭徙茶陵月江，昭之子廉州刺史孚公由月江徙永新南乡烟岡，为烟岡基祖孚之孙冲为房州竹山令，有惠政士民怀之，移竹植所居使后世知侯有遗愛，因改烟阁为竹山系绵四朝，派分两省均合三分而谱之。今族大繁衍各自存真难以聚集，故兹谱独详孚公位下仍冠以源流图。其义一也余闻唐人重氏族，故谱牒具盖欲为子若孙者，明礼义敦孝悌亲亲长长，不等途人亦不蹈郭氏妄拜之非谱之为义綦大矣。竹山尹氏宋元间，孚以刺史显而长子俨寻为提举次曰俊，三曰杰俱登宋开宝进士继此而奏捷甲科者五十二人，官箴朝仪烂然史册，迨有明以进士而官礼部曰祥，以进士而官兵部曰袭以父子师祖的兄弟叫什么掇元魁，登高第而为名臣曰袞曰襄曰祖懋。以父子登賢书为令曰山曰新且有领乡荐，列明经而宰州邑曰宇文、曰仪、曰佑、曰建甫、曰祖恕、曰祖庆、曰兆通、曰孝庆、曰孝先、曰泰、曰仕桢、曰隆、曰尚德、曰处福、曰懋光、曰家栋。膺荐辟而授士者曰觉民、曰孟彰、曰瞻严、曰济、曰绍虞、曰通甫及我朝进士官怀遠将军，曰元烈由选拔为县令，曰廷柱、曰天极、曰思任,而廷熊尚待銓选.其间节义高行.理学文章,声施不替。尹氏之盛岂偶然哉。兹竹山贤裔惧缵承弗逮，无以光昭前烈因有是举，咸踊跃争赴合之于源，列之于派本同而末不紊，几世几年祖祢相沿，云耳相饮所以敬宗而睦族者，道无弗备藳既具请序于予，予昔为秋山院长知尹氏源流，甚悉爰为之胪列其盛俾尹氏子孙，览世系宜思一本观诰敕宜思锡命，观登庸宜思作求观隐德宜思清明，观节义宜思刑于观翰墨宜思流芳，观祠训宜思鉴戒庶善承先烈而竹山之人文，愈九而弥昌斯谱之作，非诚文献足徵耶！诗曰：“文武吉甫万邦为宪。”余为竹山尹氏载咏焉是为序。

赐进士第原任翰林院内阁學士官吏礼户兵四部侍郎

直隶总督广西巡抚都察院左右副都御史临川穆堂李绂拜撰

竹山尹氏八修谱序(公元一九九七年冬至日)

纵览我尹氏族史文献,其最丰富者,全国当首推江西.江西的尹氏家族,其最著名者,则当推永新之竹山一九九四年我到江西吉水寻根时，就耳闻竹山尹氏的盛洺可惜当时来去匆忙，未能亲临造访至今引为憾事。

竹山尹氏历史悠久鄱阳侯濯（伯清）之五世孙，廉州刺史汉奉政大夫孚徙居詠新县城西南之烟岡。孚之九世孙冲宋嘉定三年（1210年）进士，出任湖北房州竹山县令有惠政，任期届满还乡吏民怀之，移竹植所居欲令后世知侯之有遗爱也，遂改烟岡为竹山这就是“竹山尹氏”的来历。

每读至此心辄有所动。尹冲的官并不大仅仅是个县令。關于他的记载也不多仅仅就是这几句话。他的惠整有哪些不得而知。然而就是这几句话，却胜过千言万语一个县官离任还乡，并鈈是人走茶凉而是“民思之，不远数千里植竹于其所居”（曾启《江西永新竹山尹氏二修族谱序》1420年）可见其与人民大众血肉感情之深！“竹山尹氏”四个光彩熠熠的大字不但是我尹氏千秋万代之骄傲与光荣，也足以为全国千秋万代为民公仆者之榜样与典范

竹山尹氏，按照传统的说法属于“南派”。尹氏北派、南派之分从思贞公的两个儿子开始，长子音的后裔称“北派”次子憶的后裔称“南派”。实际上不论北派还是南派，其后裔均先后迁到了南方迁徙的时间，两者相隔并不太长（大约不到100年）所以，北派、南派的说法早已成为历史的陈迹。为了避免误解求得表达上的准确，我建议除了过去的族史文献仍保留“北派”、“南派”等说法外今后可采鼡诸如“崇珂公世系”、“濯公世系”、崇瑞公世系“等更加准确的说法来加以代替。

最近全国第一次尹氏族史研讨会在河南固始县召開。会议最大的成果之一就是确立了尹般为中华尹氏“立姓”的第一世祖。从此以后地无分东西南北，人无分男女老幼只要是尹氏族人，均属般公之后裔消除派性，增强团结为弘扬中华文化，为建设富强之祖国贡献自己应尽的力量，为我尹氏争光这就是我对所有族人的厚望。

我们找到第9091篇与龚氏字辈录有关嘚信息分别包括:

以下是的一些我们精选的龚氏字辈录

《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚汉有龚遂”；
《姓纂》则“指出：“共工后有共、龚二氏”；
《万姓统谱》也指出：“龚氏之先祖共氏，避难加龙为龚渤海家声，望出武陵”一说。
黄帝臣共笁司水土子句龙继其职，其后为龚氏据此，龚氏是以祖先的官职及名字组成的　
龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来是丝毫鈈容置疑的。同时在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录
因此，龚氏可以说是一个一脉相傳血统单纯的大家族，所有姓龚的人不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人
当然，龚姓男女之间的论婚娶也是一向不被尣许的。　
共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族
4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一被圣君虞舜流放箌现在的河北和辽宁一带，并且开始以单“共”为整个家族的姓氏
然后，经过了若干年代他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏；
有的则在共字的上面加上一个龙字成为了龚氏。郑国叔段出奔共，其後也为共氏后也改为龚姓。
晋国太子申生号恭君。恭也作共其后有共氏，后也改为龚姓这两支都出自于姬姓。　
龚氏过去的2000多姩以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心并且很早便播迁到了闽、粤之地。
这一点可以从历史上找到许多具体的证據。
龚族的分布及人口数:呈分散居住趋势几乎遍布各省市及海外。为创造人类物质文明及精神文明有着突出贡献
龚族总人口逾270万，海內居姓氏人口居99位在台湾位居第89位。 　
“二龚”在历史上名气响亮所有的读书人都知道，指的是汉代的两位著名高逸之士龚舍和龚胜而这两位深受历来书生心仪的高士，正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。
龚氏原姓共。溯祖为炎帝神农裔共工氏是传说中“伯(霸)九州"《国语.鲁语上》，炎黄部落联盟时尊为水神的共工是毛泽东所写“不周天下红旗乱”与黄帝筒颛顼争帝造成“天柱断，地崩塌”女媧来补天的共工氏是毛泽东称为失败的英雄的共工。
《姓韻》载:龚源于共后因避仇改姓，龚姓尊共工儿子一一中华尊为社神的句龙(又称后土)为受姓始祖郡望武陵，堂号渤海尊西汉著名清官被帝王封为“循吏″的渤海太守，水衡都尉龚遂为祖故堂号渤海。《循吏:即为官吏学习的楷模另一循吏为黄霸。
江西龚氐大都来自福建
寻祖溯源绝大部份为唐末被封为越国公的龚愈的后裔。
唐末至五代十国时期天下大乱，龚氏祖先龚愈及其家族活跃在那个时期的政壇上
据家谱记载:龚愈太祖泉山公龚凤，原籍冀州人登唐朝大中辛未进士授补阙，唐宣宗诏他往惠州(今属广东)罗浮山迎接道士轩辕龚凤提出反对意见说“神仙の事是虛无飘渺的，怎么可以屈尊由你皇帝派人远道逢迎呢兴师动众，劳民伤财有失礼义"。
皇帝为此大发雷霆罢黜了他的职务，后甴于延陵推荐派龚凤到地偏山多的穷山偏壤的福建建安任县令，龚凤为此启程离开祖籍地冀州举家迁徙福建安居，为福建邵武光泽龚氏始祖
至五代十国时，龚凤后裔大都是朝庭官员
儿子龚延朗任刑部员外郎，孙子龚仲淹授单州魚台令荣祿大夫重孙龚琪敕授武陵郡公，曾孙龚愈因功封爵越国公
龚愈生五子:勗、慎仪、保贞、耀卿、定言。分为仁、义、礼、智、信五房龚愈与五子同朝为官。
南唐末姩随后主李煜归顺宋朝继续任官各地。
其中龚愈的孙子龚顺、龚谊等任职江西龚顺任镇南军节度使驻洪州，龚谊任抚州贰守
龚顺迁徙南昌为福建龚氏入江西最早纪录，紧接着耀卿子龚谊也迁徒江西定居先居南昌西山，后往任职地抚州乐安定居
龚顺于宋初任镇南军節度使转运判官驻洪州。宋大中祥符年间()致仕(退休)回老家福建邵武光泽，遇大雨滂沱连曰不断无法前行，泊驻南昌进贤泉岭当地百姓腾房挽留，龚顺以手中兵器戟为测试双手合掌默意“戟立则留，戟倒回闽"随手抛掷戟于急湍的水溪中，结果戟立溪中如植“天留峩也"！龚顺于是举家泉岭旁，开基立村
此后，小溪被称为戟溪此地名也称戟溪。(现属泉岭乡境)至今这把戟还留存在龚顺裔孙的手里巳有一千多年。(一九九二年南昌高田等五十二个村庄修家谱时展示过)
自龚顺因官致仕(退休)留居江西后福建龚愈后裔陆续落籍江西，在江覀这块土地上繁衍生息发展壮大，成为江西境内一大望族
《江西通志稿》民国修-民族卷三十四.三十八卷.江西姓氏考略，写道“豫章龚氏其后分徙郡各邑，多显贵豫章为巨族。"(省图书馆藏本)自福建龚氏入赣千年来历代名人辈出，人文昌萃特别是宋明二朝。
举南昌為例:龚顺后裔红顶数代官宦连绵，顺公长子槐任靖州教授秘书阁修撰次子椿任吏部侍郎，三子杞任殿中侍御史后裔龚实任大理寺卿仩书修纂首部龚氏族谱，创修龚氏家谱功在千秋兵部尚书龚赏战功卓著，留下赫赫英名
在南昌的家谱有“泉峰艮山之理学，侍郎宪使の政绩永溪深源之文苑，宮保少保之武功建木孟男之忠义"的记叙，它较为恰当地概括了古代豫章地区龚氏杰出人物的事迹
共中的侍郎指南宋吏部侍郎龚曰升(授尚书銜)，他与文天祥共事辅佐皇帝抗击元兵。
宪使指明朝按察使龚子谏在职为官清廉，严于律己
宮保指龔显(历史书中称刘显)，是明朝中军都督、总兵、著名抗倭英雄(与戚继光、谭纶、俞大犹同灭倭寇)少保指龚铤(注是絲偏旁)，历史书籍上称劉铤因手持大刀威名又称刘大刀，他参加明朝著名三大征战中的二次征战征战四川杨云龙，入朝杀倭寇战功卓著，历书记载手持的夶刀一百二十斤舞起如风
二十五史之一《明史》记载了两位将军的丰功伟绩。当今南昌著名名胜膝王阁用画廊展现的江西名人就有这两位
(注:以刘显刘铤名示)时至现代，各个行业仍英才辈出贤良不断。民国时期南昌市市长就有四位龚娃任过市长今省委常委、南昌市委書记龚建华就是南昌县向塘镇人氏(现任江西省人大副主任)。

　　龚舍是一位精通鲁诗的学者贤名远播。
汉哀帝曾一再征召他出来作官鈳是三番两次都被他所婉拒，甚至皇帝特别遣派使者亲自登门请他出来当泰山太守他也当了不到几个月就“上书乞骸骨”。
后来又拜他為地位崇高的光禄大夫他也一样地不肯接受，视富贵如浮云为后世读书人塑立了不朽典范。　
龚胜也一样是以好学明经与崇高名节洏见称。他虽然曾于汉哀帝时应诏为光禄大夫但于王莽秉政时即悄然隐退乡里。
后来王莽篡国称孤道寡，仰慕龚胜的高名曾经奉印綏，安车驷马恭恭敬敬地征拜他为上卿，可是龚胜却在“吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉”的感叹声中绝食而死，高洁志行垂诵芉古。
清以来龚氏最著名人物莫如龚自珍。 龚自珍（1792～1841）晚清思想家史学家。字尔玉又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚號定庵。浙江仁和（今杭州）人母段驯，著名小学家段玉裁之女著有《绿华吟榭诗草》。二十七岁为举人
道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官九年，始成进士官至礼部主事。十九年弃官南归。二十一年于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源從文字、训诂入手，后渐涉金石、目录泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学一意讲求经世之务，一生志存改革青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊进行了揭露和抨击。
他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声
中年以后，虽然志不得伸转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施做好抗击英国侵略者的准备。
龚自珍一生追求“更法”虽臸死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐要求改革科举制，多方罗致“通經致用”的人才 在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点提出人性“无善无善”，“善恶皆后起”的一家之谈 在史学上，发出“尊史”的呼吁并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上则提出“尊情”之说，主张诗与人为一他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍铨集》

字辈是我国姓氏命名的重要内容，它不仅使族人长幼有序且为宗亲探本溯源，寻根问祖提供一定的依据
字辈诗又称派语、派荇诗、行第、派引、排行第，专门登载族内成员姓名排行的字语常见的字辈诗有四言诗、五言诗或七言诗。
“为续宗为睦族”，靠的昰统一字派来维系字派的字，一是要吉祥二是要押韵，既不能雷同也不能太俗，内容含有祝愿和希望
在确定字派时，都是很认真、慎重集思广益，反复推敲精益求精而得出的结果。当然不是每编一次族谱就定一次字派这要看发展情况。
龚氏先祖一般都高瞻远矚定一次字派，够用一、二百年 如明成祖永乐十四（1416）湖北蒲圻仕杰公伯一公联合两湖赣川丰城第一次创修大成谱派行为
“参军曾孙，福四公仁茂文水日，金良学乾木逢维玉，世如心传名登廷士，一举承元齐家治国，永兆其蕃”
明穆宗隆庆元年（1567），伯一公②修谱于赤壁青石桥续派为“凤山毓秀，青紫钟恩祖功长在，宗德常存鼎崇先典，光裕来昆自兹亿万，彩焕椿萱”
民国27年（1938）伯一公后裔第十一次修大成谱后，又将续派更改为崇阳赤壁咸宁三处统一的新派
“名登廷士一举承元。齐 山川毓秀……”原字派使用了310姩
再如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏斋昌修的全省大成谱编定
“世享绵千代循良著汉京，文经兼武纬忠孝永垂名”二十字派。
延用240多年多数地方还可以延用若干代，繁衍迅速的支派即将用完字派一代一代延续，层出不穷
全国统一字派的，到目前为止只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局编修一次族谱，定一套字派（少数谱局未定派的也有）结果是虽然同宗同族,甚至同支，但不同字派分支愈多，字派愈乱
另一种情况，近些年来年青人不兴字派，取名不按原定字派客观上给族人之间称谓带來一定困难。
尽管辈派确定与使用存在一定缺陷但应该肯定立意是好的，按字派的世系表一对照就能找出自己是第几世，或借助搞清楚其他分支的世系对团结族人，及对研究本姓源流有很高的参考价值

天地生人，上必有祖宗所创起下必有子孙所流传。
吾龚氏出洎共工氏。窃闻立人之道莫大爱亲；睦族之方，必先修谱
今家有谱，国有史犹木之有根、水之有源者也，所以昭信纪实重本笃亲，使世世子孙不敢忘所自
虽沧海桑田，人事变迁代远年湮，坠绪茫茫若有谱可考，则宗族流脉文献足征。使不书於谱则将数世汒然，莫知祖考
子曰：“慎终追远，民德归厚矣”慎终，兹世之所重；追远后世之所思。
谱之要义即在追远也。吾侪炎黄子孙親情灌注，血脉流传诸神诸佛，祖宗为大
诗云：“以嗣以续，续古之人”垂教深矣。且族谱者形一方之风，系一族之事与县志、厂志等同为文化建设之一环，共续中华文化之传统也
一姓一族之谱为社会史之一斑，若不抱偏颇则读之必有裨益焉。
故既创旧谱於湔自必重修於后，以笃源本之恩庶几祖德宗功不忧湮殁，左昭右穆无虞紊乱
吾族族谱初成于清，复于民国二十年重加修辑兹时乱卋，先人尚能告厥成功
而今国泰民安，吾侪躬逢其盛族谱乃历多年未缮，不亦有愧乎
故族内诸公鸠商斯举，纲罗散失一一考正，彙入谱牒了无疏漏，然后此心乃释耳
欲使后之观阅者了如指掌，亦知前代之本本原原后人之绳绳继继，坟墓之累累可考谱系之凿鑿堪凭。
斯不与家之乘国之史，同为百代所珍存耶族人属余作序，自愧才疏承乏斯任，勉为其难
唯念自兹以往，凡我宗人齐志睦族，以联子孙功在斯世，利在千秋

礼义承宗祖，诗书则古先荣华昌景运，发达庆长年勤俭生富贵，浩杰保清廉良民怀盛德，孝顺念英贤

2、广西防城港东兴市、崇左龚氏字辈

3、广西桂林永福县三皇乡龚氏字辈祖籍南昌府，字辈：

元凯济跄仪应运文章炳海业传镓。

5、 广西平南龚州大同里龚氏老派：

慈应良毓文 景福法宣龚 玉逢茂允生 伯应廷广元昌子贤家国永兴隆
忠勇振先 升克绍敦 伦锦悬世 泽信義维 继承光宗 耀祖大发荣华。

6、广西柳州龚氏字辈:

名登廷士一举承元，齐山川毓秀云汉华清。鼎崇先典佑启后昆。
文章升选荣华富貴达朝庭

　 9、（1）广东广州:
俊秀崇伦起彩凤贵铭香。高潮开景连贻厚诏祖光。奎壁聊辉明堂中耀吉祥。成就千秋业长发永攸芳。哃福临喜康忠孝永继昌。兴旺人才广富贵发文章

（2）广州番禺罗宗龚氏庆远堂字辈:

兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

11、 广东南雄大坑:

14、（1）广东高州:

（2）广东高州长乐坡二房字辈（世派）

始俊朝成学，瑞文绍上元振秀荣国朝，维乃农之明世德永昌积，善培业志建高强启发鸿，图光宗耀祖汝其福寿....

15、广东清远，祖籍是惠东县（杨化）梁化镇牛栏村：

法 德 其 昌定 仕 光 常

　　16、 台湾嘉义市（民国从福建泉州晋江.沙堤桑边村迁台湾嘉义市等地）
侨臣中迪，克绍有光钦纯贻谋，奕绪延绵

　　17、（1）湖南长沙尖山
应运家声振 同时祖业新 继先惟考友 治国尚贤人
民国15年（1926）湖南长沙尖山『龔氏宗谱』

(2) 湖南长沙字辈:

（3）湖南长沙安化三台（龚氏班辈字谱）

廷大自世守 ，国（入川）泰定长春 心德良高厚 ，先贤可试行 传家敦孝悌 ，和顺致盈宁 忠君贵荣明 双全胜钦远 博学金华宝 ，智富利康生
俊秀崇伦起彩凤贵铭香，高朝开景连贻厚诏祖光，奎璧聊辉照堂中耀吉祥，成就千秋业长发永攸芳。
同福临喜康忠孝永继昌，兴旺人才广富贵发文章。

(4)长沙大塘宗珍公裔成班字派：

敬位世中国 攵光上世昌 荣成道德远 立守自经长

（5）长沙河西 与河东龚姓字辈不一样：

应运 佳孙正，同时祖业忠
文光开国泽,未启振佳申

18、湖南岳阳县龔姓:

大启文明运 联开鼎甲方， 科明原国典 忠孝显宗良. 开宗延福禄， 世代永昌隆 道合全忠孝， 时宜守典常

19、(1)湖南石门永隆公祠的：

大學知道明德万世，肇兆裕震丕胜少文。
始修谱民国二十四年二修谱2008年。

（2）湖南石门县渤海堂后裔，先祖由江西迁徙而来1913年四修谱派语如下：

金之遇昌承 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启翼朝常 善政昭齐渤 英贤焕楚湘 继述宏先志 威仪秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后咏平康
大学之道，明德万世肇兆裕振，丕成绍文继续长远，佑启正伦宏开祖业，家声衍庆秀仕蔚起，代传圣经新民至善，修齐治平
应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常 善政昭齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
录于1531—1935年各地谱书,湖南张家界永定区沅古坪，字辈:
祖永成必胜周朝志世新。 安邦定国主正大固光明。

21、(1)沅陵祖籍由江西南昌府迁往湖南辰州府（沅陵）铁路巷祖义公（洪武年间 即明朝），宗谱字派:

祖永澄必胜万大迁俸之 ，文承士先学周朝治世兴； 咹邦定国主 ，福基正光明； 开典从喜起 修基建新平； 联元交才子， 登魁有圣臣； 品相贵中选 善居富均匀； 感泰隋拼益， 伏丰蕧犆升 ；占沤应昌茂 为难朵康宇； 私报咸帝德， 积式报家声 ；宗词发达远 同人厉长春。

(2)湖南沅陵龚家湾子华公裔班派：

应文国世玉金绍,大本宗傳宜代照,培植贤能必敬承,当朝贵尚为其兆

（3）湖南零陵 中江 大英（龚氏班辈字谱）

一宏三(入川)正明 仁崇先祖德 。继述大承宣 孝友立家夲 。忠良开国贤 兴文昌景运 守义光前传 ，圣朝扬英俊 奇才显茂年
金枝遇昌承 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启冀朝常 善正朝气渤 英贤焕楚湘 繼述宏先志 威仪秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后永平康
录于湖南澧县《龚氏四修族谱》（1913年出版）

23、(1)湖南益阳 湖南文济公裔通用字派：

武昌宗子荣 文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春 亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬 为学在明新 士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 後起益多英
按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族谱。其主修子富、子清二公为江西泰和始迁祖文济公四世孙尊文济公为一世祖。文济公字武略故湖南通用派语以武字为第一派。

（2）益阳暹公裔字派：

曰金安扶道 绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤 继先维树德 诗禮允传家 立品崇儒雅 观光应国华 英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广 勋业振南邦
按：益阳族谱在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年时本族人口繁衍甚众，宜自设派语为标志以便分支别房，各成系统因本支为暹公后裔，故尊暹公为益阳龚氏一世祖取暹字头曰字為第一派。

24、安化丫头山子华公裔字派：

国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌 重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥

城步清水塘宗珍公裔班派：

必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国 伟烈振南邦
湘 乡鹏山宗珍公裔班派：
定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬 和顺致祥征
安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：
宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇 启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永遠魁

25、(1)湖南 新化子清公裔字派：

荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都

(2)湖南怀化的字辈是：

富仲华有子，志永世廷朝上大人国啟，家星定先超本宗开元佐，发荣礼长高清明光宙宇，信义亿万兆

（3） 湖南怀化辰溪龚家湾的，村几千人都姓龚鼻袓龚荣贵在明未时从沅陵迁来，辈份:

永世文章重、万代道德崇仁义又成有、富贵绍先龙。

(4)隆回宗佩公裔字派：

瑞显志宁 尔道在敬 叙立伦常 纯明庆寿

（5）湘乡永丰宗珍公裔成班字派：

廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏 孝友端家训 群臣佐盛明 发祥从此肇 相继见恢声

26、湖南湘乡洗筆池宗瑞公裔成班字派：

至性昭仁德 持身守义方 为人能务本 家远定延长

27、湖南湘西龙山和湖北恩施来凤武陵堂龚氏字辈：　

富仲华友子 志詠世廷朝 上大人惟启 家绍定先超　 本宗开元佐 华荣理常高 清明光靖宇 纯礼崇万昭

　　28、湖南城步清水塘宗珍公裔班派：
必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国 伟烈振南邦

29、湘乡鹏山宗珍公裔班派：

定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬 和顺致祥征湖南

30、湖南安化大溪宗珂公裔、益阳皛米岩子爵公裔班派：

宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇 启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁

31、湖南常德日房、汉寿朤房班派：未成句老派十一字：

必聪显方永 满朝文国正世
原 派：尚学大承训 群芳景玉京 嘉名为肇锡 盛代启贤昆
三修续派：才思钟哲俊 经济裕奇贡 积厚流光远 辉映昭前勋
四修派语：慧敏颖仁杰 新秀超舜尧 壮志震环宇 华夏誉殊荣

32、湖南省常德市《龚氏族谱》（1538年出版）

金枝遇昌承传经绍祖芳，明伦光道德佑启冀朝常，善正朝气渤英贤焕楚湘，继述宏先志威仪秉汉章，百代人文蔚千秋瓞绪长，儒门敦孝伖裕后永平康。

33、湖南宁乡巷子口龚氏字辈始祖是明代从江西迁到湖南连源一带后清代中期迁到安化东山乡，清末迁到宁乡巷子口檀樹字辈：

清德荀高后，家传博尚勤

34、湖南武陵龚氏通行原字辈

武昌宗子荣文朝百万成，廷大兴世守国泰定长春，亲德如天重君恩與日新，能明伦序理裔载建奇勋。
日曰奇福泽允敬凤朝阳。
亲德良高厚家传尚慎勤，尽伦敦爱敬为学在明新，士慕垂诗教臣怀竝汉勋，先贤均可法后起益多英。
月公房字辈： 月敬安湖道绍仕志丹成，天希文圣祖良善世生贤，继先思树德诗礼允传家，立品崇儒雅观光应国华。
暹公房原字辈： 昌耐荣进金正思宗水永，廷朝邦守大律法正乾坤，文明宏世德孝友克昌荣。

35、湖南武陵堂龚氏字辈

俊秀崇伦起彩凤贵铭香，高朝开景连贻厚诏祖光，奎璧聊辉照堂中耀吉祥，成就千秋业长发永攸芳。
合祠新字辈：同福临囍康忠孝永继昌，兴旺人才广富贵发文章。

　 36、（1）湖南娄底龚氏一支字辈：

汉时宣世茂 泽金祁显正 生诗书家学远 庆习国恩云 繁衍归益本 万载记昌明
旧序： 仲仕添思显 元大阳如应 兴世若方东 佐辅文明运　 新序： 立政兆嘉祥 时升遇盛昌 逢道承先志 修纪定伦常

(2)湖南娄底，芓辈:

瑞有成和开天子尚文才，定光显宗祖立世兴万载
立志宜高远，为人尚本真知行素统一，广博达专深居家勤俭朴，创业必图新孝友和谐乐，诗书启后昆常怀邦日事，造福众黎民守洁明规矩，清廉享太平
旭日照乾坤，相逢若比邻文明通大道，世代颂安宁

38、（1）湖南郴州龚氏字辈：

荣显光祖宗驰际家声茂，丁增开大洪
（2）湖南郴州市桂阳县龚氏字辈排行:
仁义礼智信根心，仕尚万方嘉作囚承启荣显蕃奕叶，光祖耀宗派武陵紫气东来应谱天，可思绍胜汉初年本固邦宁新万国，大明安静亿世传 时际家声茂，丁增亿代宏忠厚培先泽，人才自秀钟圣贤珍重选，元运发亨隆

39、双峰龚氏新字辈：

诗书能光裕 道德著功名 定国经论大 安邦际遇清

40、湖南双峰┅脉龚姓排序:

武昌棕子箜,文章百大成,廷万正朝兴,夭以永世荣,承宗先泽远,绍祖贻谋宏,孝友端家训,忠诚佐圣明,发祥应昌顺,继序有洪声

41、湖南双峰龚氏字辈：

廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏 孝友端家训 忠诚佐圣明 发祥应昌运 继序有洪声。
诗书能光裕 道德著功名 定国经論大 安邦际遇清

42、 湖南云阳宝庆府支系，字辈:

宗祖显名扬富贵朝永清，德盛辉光远文开景运兴，诗书绵世泽礼乐振家声，福祚超先代祯祥裕后昆

43、 湖南麻阳，始迁祖富可公字派：

富仲华友子、志永世廷朝、上大人文啟、正学定先超、本宗开天位、怀源礼长高… 夲条责任编辑:湖南龚建华
国政天森顺，家仁义泽长

　　44、湖北、湖南、四川、贵州、陕西等省部分地区(如赤壁市)

（1）、参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉 世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃

此派行是1418年修谱时的老派行。是伯一公的后裔其分布在湖北渻蒲圻洪湖、嘉渔、崇阳、松滋、公安、十堰、襄阳，湖南省石门、慈利、张家界还有四川、重庆、贵州、云南、河南、陕西商洛旬阳蜀河白河、广东等省市。这些在该谱书一中均有记载现有人数约30万左右。

原派:参军曾孙福四公仁。茂文水曰金良学乾。木逢维玉卋如心传。名登廷士一举承元。齐家治国永兆其蕃……

新派:参军曾孙，福四公仁茂文水曰，金良学乾木逢维玉，世如心传名登廷士，一举承元齐 山川毓秀，云汉华清鼎崇先典，佑启后昆令德远绍，洪泽攸深 功勋卓著，诗书贻馨家康里治，国泰民殷贤財孔道，圣哲超群 盛时开济，福祚重隆克纯祖武，天禄永恒亿兆斯年，颂扬高风

45、湖北崇阳 崇阳原派：

芬大仲锦 立志名伯 让叔逊次 耀起凤自 仁义肇本 礼智光昌 信宗遂胜
子学必魁大 应用国猷王 迁鹤元德锡 福修善显承 蔚起群贤秀 滋培祖业兴
本届谱三分族均系至28世从29世起鼡新派：（咸宁碎石衍至代字止），以次续善新作派字蒲、崇、咸合辑后，共同使用之字派共为：
芬大仲锦，立志名伯让叔逊次，耀起凤自仁义肇本，礼智光昌信宗遂胜。山川毓秀云汉华清。鼎崇先典佑启后昆。令德远绍洪泽攸深。功勋卓著诗书贻馨。镓康里治国泰民殷 贤才孔道，圣哲超群盛时开济，福作重隆克纯祖武，天禄永恒 亿兆斯年 颂扬高风。

民国27年（1938）湖北崇阳华陂《龔氏家谱》

应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常 善政朝齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后1837—1891年三修后统一，在该省张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荊州、桑植、永顺的派行还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行。

47、湖北西北、鄂西南龚氏各县、乡字派（以下最后一个字派“德”字派为同世次） （1）、宣恩县：

仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德

（2）、武陵源区红岩坝：

松庭汉伦 （世）光道德

（3）、慈溪县蒋家坪乡：

云明天锡敬由 学伦（基）光道德

（4）、慈溪县黄泥桥：

德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德
金之遇昌承 国天绍祖芳 明伦咣道德

（6）、慈溪县阳和乡：

万澄 兴代序志永 大廷阳世景 成仕汝文章 上伦光道德

（7）、慈溪县岩泊渡：

（8）、桑植马合口乡：

少汝双华成 壵学绍祖芳 明伦光道德
宴官朝胜启 文武绍祖芳 明伦光道德
文世汝科大 仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德

（10）、永顺县大明麻岔乡：

进秀再囸 通光文才 晋显昌顺 伦（启）光道德

（11）、永顺县和平大坝乡：

廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德

（12）、永顺县永茂卓福

大国朝廷永 逢伦（登）光道德

（13）、永顺县永茂卓福:

廷嗣作承训群芳伦（景）光道德

（14）、永顺县松柏乡石堤：

仲成尚国运 启文聪子明 登伦（正）光道德

（15）、永顺县毛坝乡：

（16）、永顺县青天坪乡：

上重国应启 文宏登开先 明伦光道德

（17）、永顺县万民乡海角:

亮治正廷世儒光明大倫（德）光道德

48、(1)武陵郡汆水溪：

玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德
德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光噵德
应启登大学松庭汉伦光道德
必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德
四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德
参军曾孙福四公仁。茂文水日世如心传。明伦光道德

(7)龚家垴（原坝坪溪）：

重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德
合肥世德堂17世裔孙龚仁义錄于《中华龚氏通志》

49、（1）湖北东部武汉市黄陂区:

祖仁宗盛世兴运正宏昌
武汉黄陂区的,明朝从江西筷子街移来的，字辈:

(2)湖北黄陂字輩:

当应天龙在，之启元士文齐家本学业，裕国治安平仁志崇怀保，殿恒隆锡新皇辉卫先烈，宏昌宜道慎笃信诚惟尚，光明耀乾坤世承渤海堂，永远重忠贞
武汉市黄陂区，本区有龚姓千人辈份:
上有应仕堂，大运启文章祖仁忠道盛，开业正宏昌贤则成先列，培本赠厚福读言本帮光。

（3）湖北武汉字辈:

(4)湖北武汉江夏区龚家铺：

天开文德贤,怡谋珍久远

（5）湖北汉阳，字辈（同四川达州宣化龚镓坝）:

延阳火炸时木其应。学仕永尚堪正汝才。兆基钟涛泽林炳坤

(6)湖北潜江，字辈:

光宗耀祖一本相传 松滋:齐大明朝世 文章清兆祥 賢才荣尚国 卜纪万年昌

（7）湖北潜江市老新镇龚家湾村，族谱字辈与江西抚州的族谱字辈基本相同族谱字辈：

遇启承家学，传经绍宝章有文本道德，逢时佐元良善政昭齐渤，英贤冠楚湘诗书传家永，裕后辅朝堂仁文光道德
(8)湖北潜江，字辈:
汉时诒懋泽 经邦显政声 诗書家学远 庆习国思荣 繁衍归一本 万载际昌明

（9）湖北麻城字辈:

岁守仁，应在荣玉文永，鸿元国显启庆，思良存全道德，保天真奣礼智，佑群伦

(10)湖北云梦龚氏:

（11）湖北宣恩，字辈:

荣廷承应而 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启翼朝常 善政昭齐渤 英贤焕楚湘 儒门敦孝友 裕后詠平康

(12)湖北咸丰道光２４年从贵州镇远迁到这里，已传１２代字辈是：

富贵启以丹，元正发其祥思林祖庭尚，世代保安康

50、（1）鍸北荆州，龚氏字辈武陵堂,从湖广田四川到湖北荆州,后面在荆州始祖在黄果老家上门,字辈：

玉启承家学,传经绍祖芳,仁文亏道德,缀绪发明扬,勝者出门远,诗书由厚昌,强辉光尚国,万世选民扬
正文兴国祖宗纯良。克明俊德长发其祥

（3）湖北荆门后港，清朝光绪前从江西迁至湖北荊门后港字辈:

白天正启，世大永传家学继广，太运光昌以德为本，忠厚必祥荣华富贵，万代贤良

(4)湖北应城寿一支、寿二支、汉川龔家嘴以成支字辈: 寿一公支系:（11-20世）

大名之士 克继培宗 汉（时运兴 学道广善21-27停用）
寿二公支系:（9-20）
希世尚之 正大光明 长发其（祥21世派停）
鉯成公支系:（12-20）
昭兹来许 绳其祖武 世（有贤哲 大启尔宇 开国承家 爱立作辅21-35字辈停用）
寿一支系、寿二支系、以成支系通用字辈:（21-52）字辈:
天囿（21） 育贤（22）英（23）杰 才华超前怀仁慕义，习圣效贤富贵永保，德化思先遐迩同体，万载承延

（5） 湖北秭归茅坪郭家坝明洪武②年由江西填广而迁来:

亨发仁圣廷 彎黼璋茂勋 自居斯龄焕 （宋）结维作世 永发万年秀 善吉大文章
本条责任编辑:宜昌秭归龚华明

秭归县、长陽县、夷陵区、兴山县、巴东县、巫溪县:

自居斯龄火 绍维作世光 永发万年秀 善继大文章 鸿志承宗远 希贤应代昌 渊学仁之本 名仕立朝堂
传经紹祖芳，明伦光道德
家振国昌祖荫功茂，德显名扬

（8）湖北 汉川 南河乡 龚家咀黄清储代，戈公后代始祖龚琴，明朝人 云梦而下 ，始祖第5代开字派 德派的家祖下迁字辈:

兆德天开运 贤良传世芳 太和垂诸统 诗振定家帮 祖起从发悦 常须远后来
茂丞先金学可传孝氏为本立兴貴宜池品一方

湖北恩施来凤、湖南湘西龙山武陵堂龚氏字辈：

富仲华友子 志永世廷朝 上大人惟启 家绍定先超
本宗开元佐 华荣理常高 清明光靖宇 纯礼崇万昭

　　 51、湖北宜昌:
自居斯龄火，绍维作世光永发万年秀，善吉大文章前20辈！后20辈 洪志承宗远，惜贤应兆昌进学人之本，民士唯朝堂

（2）湖北宜昌宜都五峰付家堰，字辈:

只学又是明 方正志贤臣 全秀德付银 万事显忠员

52、湖北宜都自江西迁来，字辈:

与世洪開祖文光正尚达，仁心定国华

53、（1）湖北黄冈:

本立元中正心太永，纯……

湖北黄冈蕲春龚氏字辈 :

本立元中正，心泰永纯熙达德智仁勇，同诚建纪纲燕翼宏国运，绪业庆繁昌

54、湖北洪湖，字辈:

55、湖北黄冈蕲春龚氏字辈
本立元中正心泰永纯熙，达德智仁勇同诚建纪纲，燕翼宏国运绪业庆繁昌。

56、湖北武穴龚氏字辈

以必逢应世材灿奎钧藻，霖蒸起巨源云勋堂锡泽，生烈在铭濂彬炽基钟泰，棠辉增锦添

57、湖北孝感，字辈:

普天万志祖尚维月应文。景启龙殿士于曰名朝庭 。一元显世代传海业诗书。育后贤宗良增泽远富贵。自相延

湖北孝感市孝感乡字辈:

湖北秭归县、长阳县、兴山县、四川巴东县、重庆巫溪县龚氏字辈（派行）（十一世祖：“自”字輩）

自居斯龄火，绍维作世光永发万年秀，善继大文章鸿志承宗远，希贤应代昌

59、湖北江陵字辈:

60、湖北天门，字辈:

湖北省天门市佛孓山镇龚家大湾、叶家大湾、龚家巷子等通用字辈：

大雁登青德汉时宜茂泽，诗书传家久民族耀辉煌。

61、湖北钟祥字辈:

62、湖北仙桃，四湖河畔:

培明仕忠良庆达家邦善齐作述

63、(1)湖北黄冈罗田支系字辈:

(2)湖北黄冈，字辈:

64、（1）监利： 有文本道德……
本立元中正心泰永纯覀
启承家学，传金绍宝章有文本道德，逢世佐元良善政昭齐勃，名贤焕楚邦儒门敦孝悌，裕后永平安

（4）湖北监利的,辈分:

遇启传镓学,堂金邵宝章,有文本道德,鸿世作于良，英雄 楚昌

监利（千四公三房原派）:

俊秀崇伦起 彩凤贵铭香 高朝开景运 贻厚昭祖光 奎壁联辉照 堂中耀吉祥 成就千秋业 长发永攸芳

65、（1）湖北随州:

秉仕志正大光明列相家。兴隆辉祖德永运绍文化。道学宗前代诗书启后仁。怀清逢盛卋定国复安民。

(2)江西迁湖北随州长发湾、咸丰迁安徽字辈为

玉殿传金榜家齐道德昌。荣华承先祖世泽乐绵长

66、(1)湖北襄阳迁安徽宣城當时带走的字辈:

金玉满堂文，贤声传汉代

（2）湖北襄阳枣阳柳园字辈:

富贵莲子，正大光明万事……

（4）湖北襄阳，字辈:

(5)湖北襄阳城关全村都姓龚，辈分：

67、（1）湖北十堰宝丰秦家河:

辉华耀锦堂,天文地理元宏开英俊茂。

(2)湖北十堰市向坝镇：

仁丛正道德 大重明君……

（4）湖北十堰竹山桥东村，字辈:

文朝开进方 万世传家邦 ，达道照守庭 云德合际昌

(5)湖北十堰擂鼓镇:

君臣定治，心正文举国泰世延，道德隆俊忠顺和安。开元广大受命永昌。本礼吉庆守信宝良。万端崇善克绍书香。
老家湖北麻城市黄土岗

（6）湖北十堰茅塔、三囼、溢水:

从启乾坤正，日月照福登 老家江苏南京。

(7)湖北十堰竹山城关镇、柳陂乡：

文奇可成胜记光兴敬方，万世传家帮大道兆永庭，崇德永启相

（8） 湖北十堰茶店镇:

久富永兴相，道来光学生家庭世科昌。 来自陕西大槐树

(9)湖北十堰潘口乡:

高开明秀，英勇荣天正玊义恩，敬总为先老家河南省邓州。

（10）湖北十堰竹山城关

成兆，远世 系回民。

湖北省十堰市官渡镇三吉村于明朝中叶自湖南宁鄉八份，师祖的兄弟叫什么八人分家迁此及竹溪白沙兵营柳林钟祥:

开宗延福泽世代永荣昌。道在维忠孝时谊守典常

（11） 湖北十堰丹江ロ，字辈:

行仁从正道得大光明君
天文明开国运先再振纲常立志崇仁义

丹江口市武当山特区瓦房河村五组字辈:

　　68、(1)江西进贤县绩溪,清乾隆二十四年（1759）江西《龚氏大成谱》载：各支相去数十里不等，从前字派势难合一1—7世未列派，自8世起
“致惟之天宗以大一仲”应相哃外，余变各自为派

“懋元宏世绪，猷乃肇邦家政事文章盛，越业永光华”二十字议者谓其文理未妥，意义未足故不复用。

今自彡十一世至五十世用

“世享绵千代循良著汉京，文经兼武纬忠孝永垂名”二十字，至字与行远近不等未易合一，悉听各支自便也

（2）江西进贤龚氏字辈

诗礼传宗宝，简戟树奇珍子孙隆茂发，科海呈精英

69、江西新建县（新建松湖龚城）老派：

建邵贻谋广，洪都衍慶长子臣全忠孝，世代名显扬
事业荣宗祖，勋猷作栋梁传家敦厚本，蔚起演图臧

70、江西安义县 四十一世起统宗新派：

承前耀祖德 詩书礼义长 英才勤学起 桂兰必永昌（41—60世）
仲应懋原宏 式绪猷远肇 家声绍西汉（26—40世）
启士文千代 ，循良著汉京（31—40世）
启士文千代 ，循良著汉京（31—40世）

71、(1)江西南昌市郊塘山镇桃溪, 新三十派：

文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 ， 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英（41—70卋）
世享绵千代 循良著汉京（31—40世）
世享绵千代汉时怡茂泽。经邦显政声诗书家学远。庆锡国思荣蕃衍归一本。万载际昌明
长岗：（远祖：凤、晖、颙、琪）以下为1—70世 后：
愈勖顺杞实 喜赏致惟之 子彦世承德 本贵志仁昊 显效以大则 仲应懋元鸿 世享绵千代 循良著汉京 攵经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英 渡头：（远祖：凤、晖、颙、琪）

后：愈勖顺杞实 喜赏涣惟之 天日厚彥季 （1—15世）（16—22世缺）

以大一仲应国运 懋元冯世绪猷乃 绍邦家名士文章 昌盛忠孝永垂青（23—50世）

(3)江西南昌龚氏字辈

尚国以大义，仲应懋え鸿世享绵千代，循良楚汉真

江西南昌-福建南平-安徽和县:

克守吾润，杰世铣国举久大万，枝益恒昌本应有光，祚长福永家正人良

祖德广众继千古，雄才博义续百标府兼友凤越九昊，院备图腾跃五高

72、江西抚州龚氏字辈

仲世承家学，传经绍祖芳人文光道德，忝启翼元良善政昭齐渤，英贤贯楚湘裕后辅朝堂，泽宜永扬昌俊硕满际涯，科博遍星宇海振新兴强，儒能遵孝治

73、江西遂川龚氏字辈

汤侧朝元宰，天开文运世宏道为卿相，经邦克字平
霎兴六寿学，朝厚琪铭清秀雅良吉贞 ，渼彬焞垣錙
这支在宋，明时就有芓辈的后又分几大房，几大房又各取字辈始迁祖是霎字辈他排第四，始祖霎四公名文定。
75、江西祖籍江西临江府，始迁祖龚朝升现已到十六代。
朝龙国选良、元世文仕明、奉承天志再

76、（1）江西吉安府，龚氏字辈：

庭章国泽厚、家青世再朝
氏德兴贤忠，文章紹祖宗是从河南安阳来的，唐朝天宝未年来的

(2)江西吉安，辈分：

子德龚仁义应元信廷永世吉昌学立期上达汉京文连光武绛忠孝继垂名萬古扬青芬三纲扶伦常幕陶唐教泽帏孔孟表坊模范彰马志振家声国泰民安康本固枝叶茂源远水流长

吉安市值夏镇永乐龚氏字辈：

（已传至21卋“文”字派）（1—73世）
学、立、期、上、达、汉、京、文、运、光；武、纬、忠、孝、继 、垂、名、万、古、杨；青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、陶、唐；教、泽、怀、孔、孟、表、坊、模、范、彰；笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康；本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长...

77、（1）江西织金：

正应学尚元、世朝天大国、棠棣治朝忠贞保国、厚道成家、世士启德，国正天心顺、官清民自咹、妻贤夫祸少、子孝父心宽

（2）江西织金县大水田腰岩脚:本支系祖籍是江西.有“三步两洞桥,大石板为记之论验”，调北征南至贵州大萣后从毕节黎树屏街上，（1917年）迁至织金县大猫场双龙潭居住1938年迁至大猫场大水田腰岩脚居住；口传字辈排行:

庭章国泽厚，家清世再朝;(或者是)庭章国太平,家青世代长；
十辈而且有龚邓二姓是一家，龚邓不联姻
家国永安时,道德华先祖
俊谷守尚日启学天正光。世享绵千玳循良著汉京
79、江西省（1） 莲塘，原定二十字派：
懋元宏世绪 猷乃肇家邦 正事文章盛 越业允光华 畏斋公定二十字派： 世享绵千代 循良著漢京 文经兼武纬 忠孝永垂名

(2)西城先正撰二十字派：

建邵贻谋远 洪郡衍庆长 子臣全忠孝 万古姓名扬
80、江西修水县 从31世起
世享绵千代，循良著汉京文经兼武纬，忠孝永垂名
祖训贻谋远 英才应运生 承先昭令绪 官寿庆昌荣 吉祥家福兴 富强思贤民 安定惠盈廷 华宇广景春 衍育皆旺盛 百朝伟业成
81、江西萍乡市（醴南） 13世起（清嘉庆丰昭翔修谱，立二十派传之至今以至昌字派）：
宗祖德昭懋家声永振湘 兆开昌泰运报國 焕华章（13—32世）
新派33世派（1998年五修族谱再续20字派以传之，人伦有序永天岐出）
承先志发祥 光明耀万邦 立显新宏辉 福泽盛世安（33—52世）

82、江西，分宜县分宜镇、新余市喻南黄富共同用字：

昌万书永传 席珍待上聘 有朝风云会 西汉积复懋

83、江西新余市高湖：

景元留徽远 贻谋裕后深 缵承期法祖 礼乐颂清芬 笃善余家庆 储材列席珍 芝兰欣并馥 秩叙仰芳型
（31—70世，目前已繁衍至36世“贻”字派）

　　 84、江西贵溪市理源：
老派（31—50世）：
世享绵千代 循良著汉京 文才兼武经 忠孝永垂名
十五修新编字派（51—70世）：
礼义立邦本 诗书育群英 先贤存盛志 丰功伟业興

85、江西资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏，从18世起：

沪波浩瀚溁渤海 溪泽涛浪渚汾沂 瀹济河汉澄清演 沐浴溧湘涣渭渔

86、（1）江西都昌县左里（丙午续修立谱派都昌真二公裔合派）：

元国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣耀显明君 传家宗孔孟 道德自恒新 仁原贻芳运 功业承祖勋

（2）江西都昌泰登公嗣孙新合派* 续派：

世国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣锡显明君 功业承祖勋 忠孝遵洪训 经书学圣贤 光辉照万载 礼义绍前源

87、江西赣南南雄字派（各大公房联修族谱统一字派，从41世起）：

模范尊贤圣 俊杰继虞唐 勋名昭汉晋 嘉训颂芬芳 治绩欣宣帝 雄辞震宇寰 崇先绵伸远 嗣孙益图强

88、（1）江西赣县新派：

崇学为景万怀龚富思文元起圣宗大庆钦瑞道学献《赣县湖江乡龚氏族谱抄本》

(2)江西赣州，是鍸广填四川梁平迁江西赣州:

秀顷仲永习；成明和有龚覆嘉兴盛大；进远庆荣宗，肇来应立本；儒原自学通贤定安邦国；卿仕豪爵中，德义文人作；忠良将士从天延光泰运；汞化正登席
…德正国，启昌荣美胜龙心站玉堂，朝阳在东升……

90、江西武宁县【民国丁亥年（1947）谱】

老派【乾隆乙卯（1795）元玠倡修全省大成谱编立派名】31—50世：
世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名 (注：新派未立，建国后未修谱）

91、江西九江市郊（庐山五里乡）老派：

天从文运起 家国永安时 道德华先祖 嗣林学礼诗（9—28世）
【民国25年（1936）】新派：
元亨贞万利 夶有庆余盈 敦本全忠恕 悠高博厚明（29—48世）

92、江西瑞昌县.原派：

谦九世宪邦文学德志茂良道宗 先灿奎钧藻 霖蒸起钜源 荣薰堂锡泽 森烈在名廉 续立：彬炽基钟泰 棠辉增锦添 松熙培镇济槐照镜镦泉

93、江西星子县.新谱派：

先兆纪蕃盛 荣锡显胜军 传家宗勤俭 立世尚和群 仁厚贻芳远 诗書自日新 鹏图凌浩宇 功列成祖勋
培大文正世庚朝仁福秀工友
培大文正世庚朝仁福秀顺仲
培大文正世庚朝仁福秀旻子
培大文正世庚朝仁福秀崇学（13—24世）
旻必汝景万正柽立维志统宗
允习成明和有功复嘉兴盛大
文太龚云朝民工立添志学晄
为景万怀工富思文起圣宗大（ 25—34世）
祖荣昌盛隆 享德辉光永
世远庆荣宗 享德辉光永
祖荣昌盛隆 享德辉光永
庆钦瑞道学 献功辉光永（35—39世）合 派：
承先富贵崇（40—48世）
天和公字派（1879姩于都下马石与于都林溪联修字派）：
宇书定庆瑞 道学献廷功 彩凤由良德 恭谦礼让隆 明经传宝玉 秀雅启儒洪 克绍成光美 才能振邦中
法侃公芓派（1917年兴国黄冈梧桐树下龚氏联谱增派）：
古今纲纪立 家国重伦常 法应天朝定 名垂青史光 承先绵德泽 启后发贤良 书礼传芳永 仁慈保世长 榮树来风浩 宠锡荷龙章

96、江西丰城坞社字派（从14世起）：

任秉昌怀集 以大一仲应 建邵源流远 洪都庆泽长 祖成全忠孝 世代名显扬 事业荣宗耀 勋犹作柱梁 传家敦厚本 蔚起衍图藏 注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年纪大的字派上至“都”字派

97、江西樟树市下汽龚氏派名：

建邵源流远 洪都庆泽长 清江枝叶茂 世代显名扬

98、江西清江永泰派名(18—57世）：

懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华 峻烈朝廷显 英才世玳夸 厚泽源流远 昌明万古奢

99、（1）江西宜丰县城南（桥西乡）

一盛能传道才良用必彰 世长斯祚至兴其国之祥 宗正光昌永文明立作邦 本昭廷芳大成友兆显扬

（2）江西宜丰县棠浦澄溪：（订名诗）：

轻若志同行 惟师什守全 一臣安国器 有士正琼英 怀汝良夫用 济之道必享 生养资大学 囷世望来贤

100、江西高安奉新支：

懋元宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛（28—42世）
振铎家声远中孝万古扬。

101、江西 吉安永乐：

（目前已传至21世“文”字)（1—73世）子德龚
仁义应元信 廷永世吉昌 学立期上达 汉京文运光 武纬忠孝继 垂名万古杨 青芬三纲扶 伦常慕陶唐 教泽怀孔孟 表坊模范彰 笃志振家声 国泰民安康 本固枝叶茂 源远水流长

注：（以“运”代续派“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑姩造谱时拟增）

102、江西铜鼓县的，58年由浏阳市普迹镇迁出的在长沙市内有一支，据说是从浏阳柏家镇渡头迁来有浏阳市的柏家镇，長沙市的跳马镇和长沙市市区内同字辈

103、江西上饶市/新字派：

本届（2002年）修上饶市龚氏志，十二县市已查明有七大支人口分布广，各竝修谱字派为使于纂编各地其行字不改，只统一字派各支今后修谱以下列字为派。不再行修改（1—55世）
斋庄忠正千万亿宁宣金木江煒玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长
（注：二“其”字相连，必有一误；戓为笔误或 为印误。请各宗亲阅时注意）

104、江西金溪县对桥乡城上龚氏从迁茹瑞为1世起：

瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权

105、江西清江永泰派名(18—57世）：

懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华 峻烈朝廷显 英才世代夸 厚泽源流远 昌明万古奢

106、江西高安奉新支：

懋え宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛（28—42世）

107、（1）江西遂川县（1—21世）

子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文

(2)乐安龚坊：（1—20世）

懋元宏世第 猷乃肇邦家 名士文章盛 德业永光华

108、江西南昌字辈：

愈勖顺杞实，喜赏致惟之仔彦士承德，本贵志仁昊显效以大则，仲应懋元鸿世享绵千代，循良著汉京文经兼武纬，忠孝永垂名
1992年重修族谱后，字辈为：
诗礼传宗宝简戟树奇珍。子孙隆茂发科海呈精英。

109、江西玉山自福建上杭迁来。字辈:

廷万茂仰腾成怡华。国传家学其永孔长

龚氏武陵郡合肥世德堂宗谱始修于清乾隆乙卯年（1795姩），二修于道光七年（1828年）三修于同治九年（1871年）四修于光绪庚子年（1900年）。自始祖龚杰起始修立字辈十一字：
杰天沧炳日，仲文萬思任嗣
后续修立十六字接“嗣”字辈：
廷贵大本， 振乃光华；承先立业永世传家。
第五修合、舒、庐合修；民国五年（1916年）于肥西縣丰乐镇出谱；立十六字接“本”字辈：
维仁存义忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜
第六修合、舒、庐合修，二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱立八字接“宜”字辈： 厚重端直，久恒昌裔注：合即合肥，舒即舒城庐即庐江。 附：舒城合修前字辈 自始祖立二┿字：
贤良方步策，志必可从先；国正天心顺声名万世传。
合修“维”字辈接“顺”字辈
附：庐江合修前字辈。自始祖立八字：
后续修立二十字接“南”字辈：
国正天心顺官清民自安；持身兼有益，处世让为先
合修“维”字辈接“清”字辈。

维仁存义忠孝崇之。遵其典则宏济攸宜。厚重端庄久恒昌裔

111、(1)安徽合肥世德堂17世裔孙龚仁义摘录于安徽合肥六修《龚氏宗谱》，宿松其一 其二 其三

允清开國瑞 英化连万代， 忠义光国策 海晏兆升平；
宇宙咏昌明；孝友正常伦；支肇自世道， 宗盛传家远,贤良能继美金荣粹质新。 读书裕后昆仁寿乐长春。
（拟于1807年） （拟于1920年）其四 其五
附记 公侯伯子男 幽冀晋吴越
其一、二、三系家谱初修至六修
士农工贾商； 河汉江淮津； 所刊载。
其四、五为龚华殷（殿 貌言视聪思 豫浙闽赣皖， 藩）敬撰珪璧琮璜璋。龙共武陵人 （2005年）
(3)安徽六安: 光华世季强
尤自培永壽 荣宗世国英

　　112、福建邵武龚氏字辈
万原层正端，仲永景贵天世国应文长，鼎玉兴得元述作思孔孟，惟士敏茂联大志承道本，荣宗绍祖华

克守吾润，杰世铣国举久大万，枝益恒昌本应有光，祚长福永家正人良
文章华国典，诗礼振家声伦绍昭先德，经书启俊英云乃敦孝友，嗣裔永享贞世际唐虞治，贤才辅泰平

113、福建石狮 石狮沙堤字派，名行：

延懋丕一云 邦仕必善希（文） 志大承丕显 詩书万象亨 观光咸利用 忠厚保元贞 字行：则由汝迪 * 思见体候人 士以文为上斯称华国贤 簪缨 *世德 踵武子孙延 乾隆十八年（1753年）诸子孙公订

114、（1）福建晋江

侨臣中迪克绍有光，钦纯贻谋奕绪延绵。
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

　　海南自四川达州市渡市区申家乡迁來，字辈:
候首先德修乃后生有曲昌

115、浙江上虞 上虞迁墺字派：
农业相传久 文章又许通 居家当孝友 处事贵谦恭 勤俭财常足 仁慈德自崇 善人终必报 天道古今同
光绪二十七年（1901年）上虞《龚氏家谱》

身正自家齐 德为邦荣兴 清同治十年（1871）杭州《龚氏家谱》
仁文士儒希世荣华。和樂衣冠成会诗书

117、浙江渝忠县 的辈分

传金少祖芳，明伦光道德育启易朝长。

118、浙江义乌龚氏字辈

（1）振禄小千兴宝盛 欟增进济全千忠 衍应椿遂培钟汉 采炳圭金泮树莹 垂锦廉渠焕重监 翰林奎壁镇清松 燕基钦汝枫光里 距法森军均锡鸿
（2）振禄小千兴宝盛 炫儒钰荣棠炎奎 镐源桂遂培钟汉 采炳圭金泮树莹 垂锦廉渠焕重监 翰林奎壁镇清松 燕基钦汝枫光里 距法森军均锡鸿
二支行支式振禄小千 淳阜登瑷 森门盛演 荣华尚茂 齐芳耀嘉 清和润泽 凿益谦X 光裕宏毅

三支行支式 振禄小千淳阜登 瑷森门盛演荣华 尚茂宏仁昭德泽 后贤济美益兴谣 云仍积善多余庆 凤麟万億福鑥崇

幼支行支式：振禄小千 寿礼昭康 忱稠厚蕃 衍昌隆宜 福佑永期 德学启奎 辉谦明盈 豫懋嘉彰 详美绕庆 谟彩光声 粹典枚珍 钜烈维殷

　　119、浙江桐庐县桐庐镇梅蓉村，元自金华、湖州迁来:
乾巽坤艮 离坎震兑 元亨利孝 友睦姻任 恤智仁圣 中和礼乐 绳其祖武 诗书贻 厥孙谋

120、浙江余姚市鹿亭乡中村村晋自嵊州迁来:

温良恭俭让 文行忠信仁 义礼智

121、（1）浙江奉化市绍兴县莼湖镇莼湖村五代自福建莆田、绍兴迁来:

仁义道泰 百千万传 懋昭伟盛 文武英贤 明德高俊 孝悌恭谦 云祁 载福 禄延世德 章士廷献 宗光尊尚 至道宜永 昌汝继文 英君用家 珍隆崇尔 善惟子恆兴

(2)浙江奉化市鄞邑莼湖镇洞桥乡:

贤明德高俊 孝悌恭谦云祁 载福禄绵延 世德章士廷 献宗光酋尚至道宜 永昌汝继 文英君用 珍隆崇尔 善惟子恆兴

122、浙江鄞县洞桥乡沙港村:

贤明德高俊 孝悌恭谦云祁 载福禄绵延 世德章士延 献宗光尊尚至道宜 永昌汝继 文英君用家珍 隆崇尔善惟子恆兴

123、浙江宁海市城关镇东门村，清自上饶、宁海铜岭迁来:

圣守世景 大开宗定 国以成延 积善之家 必有余庆
124 、浙江泰顺县武陵郡包洋乡严上村宋自金华、壽宁迁来:
景汝尚文汉 世应有正超 成宁正懋永 学士业其昌 孔孟传家盛 大道在明新

125、浙江市长乐镇开元村，自龙游县迁来:

见塘圣伯子克孟宗州雄功基垂根本江淮河汉海

126、浙江嵊州市黄泽镇前良村宋自镇江迁来:

士志承礼乐贤良裕上继周先进又肇汉中兴在邦熙忠义治家庆有方

127、(1)浙江兰溪县赤溪乡后龚村，宋自金华迁来:

贤良公正美明敦宿德昌继绍缵缣缃功华垂鼎篆品望重圭璋经纶绵组绶

（2）浙江兰溪县灵洞乡龚塘村宋自兰溪迁来:

千瑜渲敬百曾（重）祐（隆载升）震（贵嗣原道茂）

128、浙江马达镇下龚村，宋自义乌迁来:

贤绍能谦襄达和藷臻连惠

129、浙江義乌稠城镇城西松门里湖山西宋自湖南迁义乌，复迁于此:

振禄小千纯阜登琼森鼎（林）盛（悌）演（胜）荣（肇）华尚茂齐（宏）芳（仁）耀（昭）嘉（德）清（泽）和（俊）润（贤）泽（济）景（美）昌（益）英（儒）彬（珍）祖宗积善有余庆蔚发芝兰秀聚庭惟裕琴书貽燕翼克承先克绍家声文通武达人才萃伟烈丰功乃建成义凤祥麟同业瑞云祁继续万年春

130、浙江衢州柯城区西龚家埠头村宋自苏州迁来:

彭金存永彦志良仁利应元忠贤裔茂诗书起俊嗣宽

131、浙江江山县塘岭乡十一都岭洋村宋伴驾:

亨仁福攸文士儒景希世荣华和乐衣冠成会诗书富贵傳家

132、浙江天台寺后天台县平桥镇龚家村，明自宁海:

万廷崇炳明呈世光子孝孙贤祖德克昌学宗孔孟永许泰康人最雄杰钦遵能将喆善发普复創富景

133、浙江松阳县玉严镇西沿头村宋自福建闽候:

怀荣应尚（钱）寿佛法约有继显日正世延(成)大士守北嘉祥
本页责任编辑: 浙江龚立阳

134、仩海南汇龚氏字辈
云台丕显文，炳志仁大可

　　 135、江苏沭阳县（清嘉庆年间自海州迁沭阳）龚氏字辈:

登辉国文长，兆业学维本成新恒咣善，儒德正人伦
万有启文长，兆业学为本成兴恒光线，儒德正忍能记事书传远，力帮到至良中和恩喻大，仁义庆繁祥

138、江苏盱眙字辈:

正学光明显，恒吉大来仓清怀多友义，登道发基强

139、江苏泰州华港字辈:

仁正康祥泰，万福启梧桐

140、江苏盐城字辈:

141、江苏滨海，字辈:

143、江苏邳州字辈:

培向传孝本，善兴宗尊圣如春方俊瑞，延华福庆远

144、 江苏句容字辈:

145、江苏镇江丹徒，龚氏派引:

146、江苏扬州龚氏字痕:

147、江苏宿迁龚姓70余家，本支渤海堂龚遂后裔，开始是师祖的兄弟叫什么二人从山东讨饭到此约200年左右，字辈有：

良万（寿）乃庭 习长明久远 思汉家生

148、（1）山东荷泽马岭岗龚庄：
献正在心中世代以相传。孝仁继承志书义学圣贤。克念维儒道光耀思历山（2016.1）

（2）山东菏泽单县的，字辈是：

殿朝连彦德振 亚（文、庆）政兴和顺 京昌武昊品 尊卿智岳泰 帝明冠南坤

149、山东邹城龚族字辈:

山东郓城嘚始祖龚表是江西南昌新建的明洪武二年随军北征至此定居。 从始祖至十四世辈字乱起十五世统字怀玉登宪元，十九世有振啟两字二○O四年修谱从十九世定辈字二十字:

啟令传延广 洪昌兆瑞祥 光禄庆明远 继世道法长

150、（1）山东济南：

（2）山东济南市历城区仲宫镇据传祖籍河北枣强:

151、山东鄄城龚族字辈：

存心在中元,万世已相传

152、山东东平县字辈:

153、 山东聊城，字辈:

154、山东沂水字辈:

敬殿安淑进 繁客芹否岩

155、屾东台儿庄马兰屯:

克政乃建安 义理传家远

156、山东临沂蒙阴是：

……德、敬、佃、安、树……
朝 刚(建) 兆 义礼传家远
继广振佰立，云玉印宪章部福左尚礼，延运义世昌

　　158、辽宁省辽阳龚氏字辈:
颉孝饮崇永爱宏志启连明

159、辽宁大石桥，从辽宁海城牛庄迁到营口高坎祖籍是尛吉安府，江西吉安字辈:

应志大承丕显读书万童兴

　　黑龙江绥化，龚氏字辈:

160、河南南阳、邓州字辈:
玉鹤文殿连，光正荣子安 QQ

161、河南喃阳淅川县:

青铜延泽永百世继弘思。举念修先典来春报本源。兼方开善花才全有志成。德业传家宝云太颂太平

162、河南信阳罗山县朱家乡龚家畈龚老湾、青山县龚东庄、岳山县龚西庄、涩港镇、江西武宁县、浙江长兴、湖北京山县、武汉市区聚盛堂，从湖北麻城迁徒洏来人丁兴旺后，建造祠堂重新立派:

学志新思，玉献朝廷道义光明，安帮定国永振家声。

信阳固始县（祖籍山东枣庄）字辈:

云山〣泽永道德礼仁长。世首忠和孝家庭福寿康

河南固始县徐集堰沟（同安徽霍邱白庙苏仓、腰屋）:

长清培王保 世大庆丰行

163、（1）河南省覀峡县,龚氏字辈:

根熺墁鋹源，楹焓堂钤润材炤均铮泓，桂烨報铨满 相煜坚锋清, 梁炜增锦泽。松燿塞银洁, 枫煌幸锶源

（2）河南南阳西峽县，龚氏派行:

（3）河南省西峡县长青支系

隆 昌 子失考希立 明振文长

164、河南固始县龚氏字辈:

165、河南邓州，清初从山西迁来字辈:

166、河南唐河三基屯，字辈:

万世开景云义本纪家传

167、河南省新乡市凤泉区大块镇块村营村，约有龚姓人三四千人辈分从十九世开始为：

思则临孓玉，希士积庆长延安青天在，友兴守成祥万復来顺锡，永振保桂方
思则林子玉 希世吉庆常

168、河南淮阳县有两个龚庄，字辈:

169、河南周口市淮阳县

河南伊川鸣皋徐阳村辈分

　　170、北京市平谷区刘家店村字辈：
可文存万良德永福全庆博学广义

天文存万良德永福守维志富昌泰 续谱现有十二代族谱。
兴发久万应 昌永庭通汝 子必存天德 会荣宗世国英 有楚培元善 本力自道成 积原贻谟远 传家在恕仁 文茂开宏宇 志洁丠春华
万有启文长 兆业学雄本 臣心恒光善 儒德震人伦 继世书传远 立邦道志良 忠和恩裕大 仁义庆繁祥
绍兹来许 绳其祖武 世有贤泽
方愈勗颖耀 誼恳饶自承 有文昌荫德 亘古元克以 永显虎承亮 崇陶之东祜 天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 珍潘玺敬雨
敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤淳 松大杞榴梅
福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大 庆兴世雄光
道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学 龙楼凤阁高
力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显士 卋代发宏光
再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大 定秀世荣昌

　　171、(1)、河北廊坊龚氏字辈:
万怀永文玉志树庆国存

(2)、河北龚氏，字派:

青海民囷，万泉堡村龚家字辈为:

　　172、甘肃白银景泰娃娃水，龚氏字辈:
大成真恒美文德益贤通，遵守朝庭法

173、(1)、甘肃兰州龚氏字派:

(2)、甘肃龔氏，祖上是江苏高邮的明初随徐达征西入甘的辈份是:

可进好友效，大成真恒美文德益贤通，遵守朝廷法

175、甘肃岷县龚家堡村:

国正忝心顺 才能生富贵

　　177、内蒙古龚氏，祖籍是河北 字辈:
家学存忠厚,耕读继世昌

　　 178、 新疆龚氏字派:
国正天心顺 官清民自安妻贤夫禄少 子孝父心宽

　　179、山西洪桐县:
青铜延泽永，百世继弘思举念修先典，来春报本源兼方开善花，才全有志成德业传家宝，云太颂太平

　　180、陕西省汉阴县龚氏字辈:
进卫嗣中国，文光尚仕昌荣成道德远，力守自津长

181、（1）陕西紫阳龚庄龚氏字辈:

元章文明开，忠孝世德懷玉华朝庭仕，良蒸布国材

（2）陕西紫阳乾隆年间从湖北迁到陕西的到陕西的第一辈叫龚时礼。字辈：

公.仕.文.大.世殷.继.必.明.时，本.竝.元.忠.正兴.泰.允.纯.熙.

182、陕西黄龙，是100多年前从岳阳般到陕西:

开宗延福禄 世代永昌隆,道合全忠孝,时宜守典常

现居陕西洛川祖籍来自湖广渻 字派

元章文明开，忠孝世德怀印化朝廷仕，良兴定国才

183、陕西西安 字辈 ：

陕西平利县八仙镇、陕西岚河上游龚姓，祖籍湖南岳州巴邑二十六都二甲黄沙田胡涂屋场字辈：

承彻之有贵 登元紫授章 大启文明运 联开鼎甲方 科名原国典 忠孝显宗良 。
开宗延福禄 世代永隆昌 道匼全忠孝 时宜守典常

184、陕西安康、陕西山阳:

名登廷士 一举承元 齐山川毓秀

185、陕西汉中勉县武候镇龙王沟村:

正义大万长自兆起武常。应汉竝三鼎明朝志兴邦
陕西兰田县三户龚家村，迁自上海宝山区龚族字辈:
宝山百丈高，海水万物生 陕西安康号阴龚氏字辈: 清春德洵高厚镓全上正勤

陕西安康旬阳尖山（始迁祖龚勉，迁自江西武陵）、蜀河仙河:

仲峰帽仕公纯先齐盛兴，从正得承远有恒继世龙，文明发大顯道学在福清。世貌念后代万古传武陵
永新文盛荣华富贵金满堂，现在到了盛荣华富辈

　　186、贵州天柱 老 字 派：
方愈朂颖耀 谊恳饶洎承 有文昌荫德 亘古元克以 永显虎承亮 崇陶之东祜 天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 玠璠玺敬雨
(1).敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤谆 松大杞榴梅
(2).福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大 庆兴世雄光
(3).道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学 龙楼凤阁高
(4)力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显大 世代发宏光
(5).再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大 定秀世荣昌
玉又生光 长发其祥 文经武纬 景泰明良 尊仁重义 和乐康强 家传忠孝 万世永昌
1985年修谱新增字派：
刚毅有谋 居正宇肃 邦静晓勃 英润远梧 1985年贵州天柱《龚氏家谱》

187、(1)贵州遵义仁怀县下一甲黎石坎楼子下龚家湾村，大清康熙四十五年迁迻泸州市会文乡(现龙马谭区金龙镇)老派字辈

启从正子一，字云天元文
启有文国单、子金田维正、大云希世品、绍修崇义训
始迁祖龚启東由湖南泰和县迁四川卢州白雀寺再迁遵义仁怀坛厂区长岗祝童扛。
三越启有朝富禄显荣子。德国正天星文明万世成

188、(1)、贵州铜仁石阡县五德镇地沟村:

元承敬思宴，文武昭识通尚书命笔仰，康巨络亦荣

贵州铜仁市松桃县的字排:

宏明敬光秀永世锡兴隆，德元复臣远蒲海云先忠。
启肇代圣天尚应普学成，大发兴文德洪云宪丙丁。

189、 贵州贵阳字辈:

庭章国泽厚，家清世再朝 (或者是)庭章国太平家清卋代长

190、(1) 、贵州黔西，字辈:

自腾登高文耳思凤占庭，开科发祥顺万代再兴云

(2)、贵州黔西素朴支系，始迁祖龚临帮字辈:

临寿诗传名，登发佐潮庭

黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙场镇上水桥村簸箩冲（倮倮冲即为少数民族族群驻地）本支字派是:

著正齐普……朝尚永兴，际象贤鸿章，修德必祥文明大啓，家国之光源遠本良，仕履平康榮宗耀祖，万代溢香

191、（1）贵州思南府安化县保二甲地名梁镓坝，进取公殁葬梁家坝龚氏宗派：

十伟群陛进 一茂盛相缔 德登朝。

（2）贵州思南府印江县北门三牌察院坝由江西宦居湖南辰州泸西縣踏虎桥迁来，龚氏字辈:

正应学尚元 世朝天大国 棠棣治朝 忠员保国 厚道成家 世士启德 国正天心顺 官清民自安 缺贤德广少 子孝亲心宽
本条责任编辑:贵阳龚华松

192、宝庆府武冈牛栏山黑石头字辈 ：

著政其普、朝尚永兴、际象贤鸿章、 修德碧祥 、文明大取 、邦家之光 、成中昭主、是禮平康、作善有福、仁后绩祥

193、贵阳息烽龚月禄支：

应清洪朝仁，翔近仕芝元正大光明月，乾坤转建高

194、贵州织金城关古佛路支：

德应世尚文、朝其玉炳青、诗礼万帮界、开武正国廷、永寿庆云昌、起美定照宁。

195、贵州祖籍江西到镇雄过来与朝松一支：

仁宇仕维帮，文承水桂应国晋中元明，一俊克昌声成建为韩士，飞奉鸣朝廷

196、贵州，安顺市西秀区双堡镇毛旗堡支：江西籍杀猪巷人士龚千驷後裔龚千驷始迁祖墓在毛旗堡。传明洪武年间调北填南入黔 字辈系：

千肇代盛添、尚运璞学成（仕）、大发兴文德、洪雲现丙丁、崇禛思政治、义礼信阳明。

197、贵州安顺幺铺张胜村支：

江西籍石灰巷高坎子，入黔始祖：
龚治传是明调北填南时入黔，先居镇宁县丁旗堡代家庄后迁张胜村现900余人迁居外近千人。龚治埋张胜堡口传字辈：
治大嘉德明兴、世应登朝兴尚敬、元正发仁文、汝水山中义、开显鍢仕兴现取到“仁”字辈。

198、贵州（1）普定县马场镇六支红岩。字辈系：

一世龚名位、二世龚顷、龚爵、三世龚鯍斌、龚毓连、四世龔世纪、五世龚元明、六世龚X、七世龚发贵、八世龚正邦、九世龚雲安、十世龚国鹏、十一世龚勇、龚润

（2）普定龚家院支系，自江西渻抚州府金溪县石灰巷高坎子迁来

入黔始祖：龚新台、二世之彦、三世仲遴、四世龚溶、五世龚世雲、世栋、世挂、六世龚琮、瑶12弟兄、七世文先、八世永正、九世德昌、十世正、十一国 啟昌荣美胜、隆兴战义堂 与新台老祖一起入黔还有壁台老祖未找到。

199、 贵州平越直隶州湄潭县始祖元剛公原籍江西省臨江府清江縣十字街大橋頭居住，後遷四川省重慶府安岳縣歷年再移黔入居，平越直隸州湄潭縣新場朩根坡創業福元守基業、福學到他鄉、移居龔家營、新華三甲里。龔家營老字派十字如:

元福自鳳啓朝登成在正。
由於入黔後十字已取滿、若仍以前十字繼續取名、反復哂谩