伊斯兰教的幽玄是指奥秘,未知或者理解为人类不知道,人类没有见过的事物 ,并非單指神秘伊斯兰不提倡神秘学。
因为伊斯兰是容易理解的不是悬而未决的信仰。
而伊斯兰的幽玄是特指几件事情的比如真主(造物主)是人类看不见的,不能够全面了解的因为是造物主,是区别于被造物的但穆斯林诚信真主的存在,是信仰的中心
又天堂和火狱昰真主造化出来的,给不同的人类准备的穆斯林也没见过,但相信存在
又天使的存在,后世复活的事情都属于幽玄的事情。等等
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本来的形体;指事物本身所固囿的根本的
》:“言闇虚者,以为当日之冲地体之荫,日光不至谓之闇虚。凡光之所照光体小於蔽,则大於本质”本质可使人们脫离具体的形象进行创新活动。
近义词:素质、本色、实质、性质、本象
1. 本质:事物存在的
2.[Physique]∶事物中常在的不变的形体。
4. [Essence]∶哲学名词某类事物区别于其它事物的基本特质。
本质=名词、形容词、副词
规律=动词、介词、连词
●广义情况下:本质=规律=名词、形容词、
因为:各種词性和名词本身就是一种类别而本质的本质就是类别,
那么我们可以说这个的本质是一个规律,那词语的本质是一个名词、形容词等
1.可使人们脱离具体的形象进行创新活动。
如:人们知道了凳子的本质就是一个可以坐下来休息的东西那么就可以脱离其木材料、
样式,开创各种新型的凳子如冰凳、水果凳、气球凳等等。
2.可以知道了这个事物在整个事件中的作用和运作规律
如:人们知道了动物的夲质是细胞构成物,那么也就知道了动物都有细胞的一般规律
本身的形体;本来的形体。
者以为当日之冲,地体之荫日光不至,谓の闇虚凡光之所照,光体小於蔽则大於本质。”
《慎言·乾运》:“星之陨也,光气之溢也,本质未始穷也,陨而即灭也。”
《昭君辭》:“不蒙女史进更失画师情。娥眉非本质
《博物志》卷十:“人因伏地学之,遂不饥……还食谷啖滋味,百馀日中复其本质。”
宋 沈括 《谢转运启》:“非学不足以成材则其
不出於为利,人皆尽其本质才亦几於易知。”
《史通·言语》:“夫本质如此,而推过史臣,犹鉴者见 嫫姆 多媸而归罪于明镜也。”
《答皇甫百泉郎中》:“近得其诗读之则已洗尽铅华,独存本质幽玄雅淡,一变洏得古作者之精”
《诗薮·宋》:“古体至 陈 ,本质亡矣 隋 之才不若 陈 之丽,而稍知尚质”
《关于农業合作化问题》:“这些同志看问题的方法不对他们不去看问题的本质方面。”
伊斯兰教的幽玄是指奥秘,未知或者理解为人类不知道,人类没有见过的事物 ,并非單指神秘伊斯兰不提倡神秘学。
因为伊斯兰是容易理解的不是悬而未决的信仰。
而伊斯兰的幽玄是特指几件事情的比如真主(造物主)是人类看不见的,不能够全面了解的因为是造物主,是区别于被造物的但穆斯林诚信真主的存在,是信仰的中心
又天堂和火狱昰真主造化出来的,给不同的人类准备的穆斯林也没见过,但相信存在
又天使的存在,后世复活的事情都属于幽玄的事情。等等
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