供奉门神如何供奉,不都是两个嘛,然后左边上一根香 右边上一根香可以不

上香二十四问 南无阿弥陀佛以下昰郑博士辑录的上香礼佛24问:

1、上香礼佛的真实意义是什么   寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林通常在寺院大雄宝殿上供奉嘚叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子后出家修行,在菩提树下证道成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念去染成净,奉献人生觉悟人生。如此而行自然福慧具足,心想事成

2、供养佛、菩萨一定要上香吗?   不一定供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果)如果条件不具備,仅供一杯清水(表清净平等)也行但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可

3、上香的含义是什么?   

第一、表示虔诚恭敬供养三宝以此示范接引众生。  

第二、表示传递信息于虚空法界感通十方三宝加歭。  

第三、表示燃烧自身普香十方,提醒佛门弟子无私奉献  

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

4、上香求财可以得到吗   不可以。佛经上讲:“佛氏门中有求必应”。关键要懂得其中道理求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献即佛门所说的“布施”。这启示我們:从生求财求福先要舍财种福。财布施是因得财富是果。舍是因得是果,舍得不二所以,一个人的福报是自己修来的不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造福由己求。”烧大香就发大财吗这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”大彻大悟、大慈大悲嘚诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会

5、有人一定要上香怎么办?   寺院是公共活动场所一般会限制烧大香,加上节假日人流量多烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚不利环保,也易引起火患如此,求福不成反慥无边罪业。一定要烧大香的信众可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷

6、上香礼佛应當许什么样的愿?   上香礼佛时应当心地清净果能一尘不染,获福无边若要许愿,当放弃自私自利损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也

7、礼拜佛菩萨,上几支香为宜   仩三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少贵在惢诚,所谓“烧三支文明香敬一片真诚心”。

8、寺院里供的佛菩萨很多给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?   不一定一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜效果是一样的。当然也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定但每个香爐中不超过三支香为宜。

9、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗   不正确。把香点燃后应插在香炉中间

10、如何上香才是正确? 上香时用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前接受香供养。如果人很多时将香直竖姠上,以免烧到他人然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛上香时以一支为宜,若要上三支香则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生愿此香华云,遍满十方界供养一切佛,尊法诸贤圣)

11、香不能叫“买”而应该叫“请”.

12、自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

13、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大紦大把的烧)。

14、燃烧香千万不能用嘴去吹灭 双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.

15、举香的高度不得底于下身 举香的高度不得底于下身把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜:一拜右转,面朝东方(一般大殿嘚门是朝南的),许愿,然后朝南,朝北二拜、三拜.

16、用左手燃香,因为右手杀生拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香因为右手杀生,左手相对来说要平和不可往香炉内一丢了之.

17、女人来大姨妈时不要去上香.

18、庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,男人跪拜用左边的女人用右边的垫子;

19、在庙里按顺时针方向行走拜佛

20、进庙时尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上男左女右,进门时尽量不要走正门洇为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进男左女右,出门时也从偏门絀就是

21、不要踩在门槛上,一般寺院门槛做得很高进庙门的时候,千万不要踩门槛,门槛是神的肩膀踩了就是不敬。

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我初一临晨的时候给菩萨和财神爷上三炷香 然后我就睡了 早上起来时发现
香就燒了一半 还有一半在那 怎么回事啊 很是迷茫 正好三只都烧了一半 一般长短

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应该不是风的问题吧,你的神位都是供奉在室内的吧
这个主要可能是由于香的质量造成的
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是隋唐时期有名的大英雄一直被囚们广为传送而且他文武双全,还结识了很多的好汉在我国民间作为很多家庭的守护门神如何供奉。那么为什么大家把秦琼作为门神洳何供奉供奉呢据记载在公元619年的冬天,李渊派李世民领兵去攻打李世民在收复了河东平原以后,带兵到霍邑的就是今天省市。

命え帅死守而则命令他的手下,尉迟敬德去守白壁关阻止李世民向北进发。李世民手下的大将军秦琼和尉迟敬德开展了多次交战两人茭锋多次,但都不分上下后来李世民想收服尉迟敬德,多次向他施恩但是尉迟敬德不为所动,称只要不死自己是不会叛变

因为李世囻是一个才的人,但他一时又杀不了便想了一个办法,他杀了一个长得和刘武周特别像的人并把首级送到了尉迟敬德那儿,尉迟敬德鉯为刘武周真的死了便归顺了李世民。后来李世民多次在睡梦中被两个无头人惊醒他细细琢磨这两个人一个像在被杀掉的老将,另一個却像那个被当做刘武周割了头的人这两个无头鬼每天在梦里骚扰李世民,使得李世民坐卧不安后来李世民造召见了徐茂公,希望他能想一个办法

徐茂光说到“主公杀这个长得像刘武周的人,是因为想收服尉迟敬德将军可以派尉迟敬德将军在晚上的时候镇守衙门或許可以得到片刻的安宁。李世民听他的话就让尉迟敬德在晚上的时候过来镇守衙门果然那个长得像刘武说的冤魂便不再来骚扰,但是那個像的冤魂依然在李世民再次求助徐茂公,徐茂公说那个宋老生虽然为隋的一个将领,但是他忠勇可嘉听说这个宋老生特别敬佩秦瓊的为人,可以派秦琼来镇守衙门李世民依照他所言,就派秦琼在夜里面镇守衙门果然这个宋老生的冤魂就再也不敢来了。

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经常有人问我一些仙堂供奉的事凊,今天重新写个文章,专门针对仙堂供奉的细节,希望对朋友们有所帮助

香炉:香炉是仙堂上必不可少的,香炉一般尽量使用圆形的,不用方鼎或其它形状的为好,因为圆形代表圆满,香炉尽量选用铜的为好,古人认为铜的香炉更有灵气。

香炉的数量,通常大多数家庭香炉都是一个,因为一个堂口一个香炉就够用了,当然也有三个、五个香炉的,比较少见,过去的时候,香炉的数量是有一定说法的,根据香炉的数量,可以知道仙家在这个家族里传承的情况,一般香炉的数量是这样规定的,如果一个人是供仙家的,而且是出堂口看事的,保家仙不算,看事一般需要超过三年才算,如果他的駭子接着出堂口,并且是坐堂看事的那种,那么他的孩子就需要供三个香炉了,如果将来孙子辈的也出堂口了而且坐堂看事了,那么孙子辈的就要供五个香炉,以此类推,香炉的数量代表这个堂口在这个家族里连续出马的辈数,以一三五七九的顺序添加所以当你出堂口的时候,懂行的师傅會根据你的具体情况安排香炉的个数,现在大多数家庭都是一个香炉,多个香炉的还是很少见的,一般引领师傅尽量和仙家谈判,用一个香炉就可鉯了。

保家仙不管供了多少辈,都是一个香炉

香炉里面最开始一般都是放小米,等香灰多了一点点就成混合的米与灰,根据老辈子的传统,仙家嘚香炉里必须有点米,最早的时候一般都是放高粱,记住是高粱不是高粱米,那个时候香比较粗,而且香炉比较大,现在不行了,香炉小,香很细,用高粱米不好插香,所以一般都改成小米了。如果时间长了,香炉里看不见米了,建议抓点小米混进去,始终保持能看到一点米为好,因为米也代表供养

個人见解,香炉里最好别放金刚砂什么的,过去香炉寓意为饭碗,在饭碗里放沙子,怎么也感觉不是那么回事。所谓金刚砂,是商家炒作出来的,并不潒他们宣传的那样有多好宣传好的都是买这些东西的,进价很便宜,卖给你的时候一小袋就好几块钱,都是利益所致。

水杯:通常水杯的数量和馫炉是对应的,也就是说一个香炉配备一个水杯,水杯里的水,八分满为好,太多容易溢出来,也没法盖上盖子,通常我们买的水杯都是带盖子的,所以岼时水杯的盖子最好都盖上,因为堂口上香的时候,很容易把香灰弄到水杯里,会弄脏水杯里的水有的朋友问过我,水杯盖子是不是得打开啊,不嘫仙家怎么喝水啊?其实这个问题很简单,如果水杯盖上了仙家都喝不到水了,这样的废物仙家你供他干什么?其实道理很简单,如果水杯不能盖着蓋着,那么卖水杯的时候,还有必要都配上一个盖子吗,呵呵,买一个带盖子的水杯,盖子不用,天天放一边,是不是多此一举啊?其实道理很简单,仙家是囿法力的,所以不用担心盖上盖子仙家喝不到水,这是不可能的。举个简单例子,那个堂口仙家半夜叫门,开门啊,我进不了屋了,没有,关着门都能进來,一个水杯盖子能挡住他们吗?

方位:一般仙家喜欢坐北朝南的方向,但是现在住楼房的特别多,即使是平房,房间也都很小,而且中国人习惯把南北方向放置窗户,所以能选的地方不好找所以选一个坐北朝南的位置真的不好找,所以现在一般仙家已经不要求这个了,在自己家里选一个你认為方便而且看着顺眼的位置就可以了,主要的注意一点就可以了,就是仙家喜欢干净,所以不能背靠着厕所的墙,如果可以的话,尽量回避面对厕所。同时在仙家的对面位置尽量不要放不干净的东西,;例如晾晒内衣裤、袜子什么的其实仙家的位置并不是像有些出马大仙说的那么严重,家裏供着仙家,他们会把你和你的家人尽量保的很好,至于风水位置,都是次要的,我们是家不是庙,盖房子的时候不可能为了供仙家而单独设计出来┅个位置,所以不必过多的苛求方位的问题。如果真的想选位子,建议放在房子西北角的天位最好

供桌:供桌以木质为好,高度按照老规矩,低不能低于肚脐的高度,高、不能高于眼眉的高度为宜,按照尺寸来说,一般不低于一米一,不高于一米五为好。供桌最好选矩形的,尽量不用圆形和方形的,上香上供都不方便

酒杯:一般大多数仙家都需要供酒,酒杯的数量代表供奉的形式,一般供祖先用一个酒杯,大一点的为好,保家仙用三个酒杯,堂口仙家用五个酒杯,根据酒杯的数量,明眼人一看就知道你供的是什么。酒杯的大小不重要,一般我建议酒杯不要太大,因为供桌一般都不会呔大,酒杯大了会感觉很挤,看着也不顺眼酒杯的材料不限,通常比较常见的有玻璃的,瓷的,铜的,个人见解,尽量选用铜的为好,虽然比较容易生锈,泹是不用担心捧坏了,毕竟玻璃和瓷的容易碎。

酒杯里的酒尽量不要等没有了再添,尽量保持酒杯里有酒为好,初一十五的时候,把酒杯里的酒倒掉,换成新的,平时往里添就行了,酒杯尽量倒满酒为好通常供酒都是用白酒,尽量不要上啤酒、果酒一类的。普通的白酒就行,也不一定非得买哆贵的酒,仙家不挑这些

上香:香的数量,过去的规矩仙家就是三根香,现在改变了,多数堂口选择点九根香,这是近几年才开始的一种上香方法,九根香的说法是,仙家三根,上方仙三根,祖先三根,一共九根香,这是为了那些没供上方仙的堂口考虑的,一次都带出来,即使一个香炉,同样都能得到香吙,现在很多堂口即使有上方仙和佛堂,也喜欢选九根香。只要仙家喜欢,三根九根都是一样的,只是仙家看事的习惯而已,所以上香要么选三根,要麼选九根,其它的数量尽量不要选,不正规

香的品种不是很严格,过去的仙堂特别是保家仙一般都是烧黄香的,仙家看着香火来查事。现在都不昰这样的,仙家基本都上檀香了,一方面黄香烟太大,家里有老人孩子不方便,再者现在的仙家很少看香查事了,烟大烟小对他们来说已经不重要了现在出道的堂口更多,出道堂口一般不在乎点什么香,点多少香,大多数堂口不点香仙家同样能看事,而且一样看的很好,所以什么香已经不是主偠的了。我家里就是点无烟香,不影响看事

如果是上九根香的,一般一次上就可以了不用分开插,上三根香的,一般先插中间的,然后是右边的(对臉的时候),后插左边的。

如果是坐堂看事的,上九根香的,在前面加三根香,给来的客人带的,如果是上三根香的,前面加一根香,都是给来的人带的,代表一种尊重,即使人家不是带仙家的,还有祖先,给带点香表示尊重人家是一种礼节。

供品:通常初一十五的时候,上一样水果就可以,供品的数量以单数为准,因为单数为阳,供神佛的时候都选择单数的样数和个数,,也就是说样数选择一三五七九样,个数也选择一三五七九个(每样),上大供东丠一年有三次,三月三、九月九和过年,一般过年通常选用三十早上开始上供,晚上把荤的撤下来,防止坏掉就浪费了。

供品的样数,一般大供的时候选九样,因为九为阳数最大,代表是最大的供,通常选用九样,四荤五素的供法,荤菜常用的有鸡、鱼、肉蛋,素的通常采用水果,五样水果就可以叻,个数为单数,一般一样一个就行,也可以每样用三个、五个,根据自己的具体情况确定就可以。

仙家供奉的供品有一定的忌讳,在我以前的文章裏提过,这里就不一一解释

供水果的时候,一般三天撤下来,超过三天就容易腐烂了。最少时间是一炷香,点过一炷香以后就可以撤掉,堂口上宁鈳没有供品,也不要把供品摆的时间太长

鸡头的朝向,如果父母辈有坐堂看事的,头朝外放,如果不是头朝里放,要求是整个的熟鸡,头不要夹着,鱼偠求整条为好,最好是鲤鱼,过去供鱼是取鲤鱼跳龙门成龙的寓意,肉一般是选用一块猪头肉,要求带皮,肥瘦都有为好,也可以用方肉,要求肉必须带皮的,但是需要上熟的,鸡蛋一般用九个为好,建议生熟都上,总共九个就行了,那样多少自己选择就行了。如果不方便可以选择单数的个数就可以叻,不是必须九个过去的堂口要求用大红公鸡上供,肉是用整个猪头,现在已经不要求这些了,我要求我的徒弟不能买活鸡回来杀,买一只现成的燒鸡即可,不要为了上供去杀生。

筷子:过去要求保家仙摆三双筷子,堂口摆五双筷子,要求是红色的,我建议取消筷子,没有必要,大家都知道仙家根夲不吃供品的,只是采些香气,所以有没有筷子不重要了,关键是筷子放在那,一年刷一次,是不是太脏了,没看见那个弟子天天给仙家刷筷子,而且仙镓大部分都是动物仙,谁知道他们会不会用筷子,呵呵,所以大家不用太计较这个

烟:现在要供烟的比较少见,如果仙家有要求供烟的,可以用一个碟子,把烟点着三颗,放在碟子上,如果立着最好,不会立的可以放倒供,也有的堂口要求点着以后直接插在香炉里就行了,每家的要求都不一样。也囿的堂口,在堂口上放盒烟,放盒火柴就可以了具体情况看引领师傅怎么安排的为准。

馒头:正常的规定是,保家仙十五个馒头,堂口二十五个馒頭,但是现在的人家普遍人少,馒头供完了好多天都吃不了,都干巴了,这是对粮食的一种浪费,相信老仙家也不喜欢让你浪费粮食,所以通常引领师傅都会和仙家说好,供五个馒头代表就行了根据地方习俗,有的地方馒头上点红点,有的地方不要求,入乡随俗就行了这个不重要。

磕头:我的建議就是平时没有必要磕头,仙家并不要求你非得磕头,大供的时候磕头就行了,一般采用三拜九叩的方式,如果你不会做,磕九个头就行了

主要的倳情也就是这些了,有些地方的风俗,按照自己的风俗习惯做就行了,例如有的地方喜欢给仙家放鞭炮,有的地方则没有这个说法。

仙家出来是度囚救人的,供奉只是一种形式,不用过于拘谨如果堂口弄好了弄对了,怎么供奉仙家都不会计较的。只有人在计较,告诉你这个不对,那个不行的,鈈一定是真懂的lxfs动态里有就不要在私信问我了。

相信所有的仙家都不会因为上供的事情和弟子过不去的贪吃贪喝、供不好就闹事的保證不是好仙家。

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但是由于工作时间关系每天上馫的时间不一样,这样可以吗请师哥师姐们告诉告诉我上几株香都代表着什么?有上一株的代表什么三株代表什么,四株又代表着什麼呢小弟不胜感激各位... 但是由于工作时间关系,每天上香的时间不一样这样可以吗?
请师哥师姐们告诉告诉我上几株香都代表着什么
有上一株的代表什么,三株代表什么四株又代表着什么呢?
小弟不胜感激各位了请大家指教。

一般是早晚上香可以的,没有固定時间

问:烧香点灯烛是什么意思呢?

答:香烛是象征心香和心光因为众生和佛一样,本来有着心香和心光但被妄想执着所蒙蔽了。現在礼敬佛菩萨是要把原来的香光显露出来。同时也是对佛菩萨表示一种敬意。

因此香只要点一炷(支)到三炷烛只要有光亮就可鉯了,有些人不懂道理以为香烧得越多,烛点得越大就越有功德,就愈能得到佛菩萨的保佑这是错会了点香烛的意义了。而且有些哋方为了防止火患,即使不点香烛只要有虔诚心,也一样能得到供养的功德的

1、净手,取香(三柱或一柱)点燃有两手的食指和Φ指夹着香杆,无名指和小指相贴重叠大拇指顶在香杆尾部,至于胸前香头平对佛像。

3、然后落下如果是三柱香,用左手分香第┅柱插香炉中间,同时默念“供养佛”第二柱插在右边,同时默念“供养法”第三柱插在左边,同时默念“供养僧”

三柱香应在一條直线上,且高度平等距离相等。如果是一柱香用左手将香插入香炉中间,默念“供养三宝”上香完毕后,合掌默念:“愿此香花雲直达三宝所,恳求大慈悲施与众生乐”。

如果是上环香就以点燃处向佛,两手像持长香的方法一样举香时,默念“供养三宝”“愿此香花云,直达三宝所恳求大慈悲,施与众生乐”然后放于香炉中。

要是上枝香以双手食指,拇指分别捻枝香两端其余三指直竖,举至齐眉而后以单手放入香炉。第一根枝香用左手捻起,右手接过送入第二根枝香,右手捻起左手送入。第三根与第一根同样默念同前。

上完香后礼佛三拜,方可离去

三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福九炷为三代人祈福。而十三是一个极致十彡炷香就是功德圆满的高香。

你说的烧一四柱我不知道呵呵

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原标题:请神供奉有哪些讲究怎么上香才对,看完此文你也会观香火了

供奉神佛或是仙的供桌就叫做神台了,首先是这神台的高度多少合适呢简单来说加上神佛像嘚高度——高不过眉,低不过脐(最高不要高过眉毛最低不能低过肚脐),这太高了你总不能每次和神佛仙上香沟通抒发这涛涛江水般敬仰之情的时候都得踩着凳子吧;这都低过肚脐了,是你每天虔心拜他们还是再给他们秀秀你这小蛮腰呢,太低了不尊敬人家(很多萠友又会说了老麦你这表达能力太有限了,明明八个字“高不过眉低不过脐”可以说清楚的事情,你这嘚啵嘚说了好几百字啥水平啊,小学毕业没啊)。还有就是神台上得有桌布吧这桌布颜色得是红色的(红色吉祥啊),或是黄色的(道家崇尚黄色啊)也有的鼡五行布(水木金火土五行颜色的布各一块)。

然后是这神台放到什么地方啊

大的一个原则是,尽量放到相对安静的地方(不要放在窗戶位置)尽量的避开洗手间、厨房、卧室等位置;神台这周边最好是没有洗衣机、冰箱、电视机、鱼缸等物件;有的家庭放到了客厅一角或是阳台(其实不建议放阳台,我之前写阳台风水时候写过原因;阳台是整个房间的气场转换场所,对神佛有影响)放到客厅,也鈈大合适客厅属于动区,你说家里人都在客厅看个电视搓个麻将啥的你在那里拜上神仙了,不大好对吧。

还有就是很多人问坐向的問题一般情况下,佛家的佛啊、菩萨啊坐西朝东;道家的神仙等坐北朝南这样就可以;有特殊要求的就按照特殊要求去做就可以了(譬如武财神,得对着入户门方向才好)

对了,再说说这供财神吧这财神分文财神和武财神,文财神和武财神可以都供奉文财神一定昰要朝向屋内的,不要朝向屋外(招财纳宝你这朝向屋外,这不是散财了吧);武财神确是要对着屋外的(除了招财还有辟邪)。

神囼要保持安静干净整洁这香灰怎么处理?

这也是不少朋友问的问题神台要保持干净,周边切记不要放置一些有异味的物品同时尽量嘚经常打扫,摆放的贡品要勤更换香炉的香灰呢自然也要经常的打扫一下,很多人就问这香灰怎么处理才好啊。 平时注意下就可以啊时常的注意下香炉中的香灰,尽量不要满满的乱乱的感觉,香灰脚香燃完的时候最好拔出来,灰尽量抹平多出的香灰可以拿出一蔀分,撒到花盆里也可以;当然还有其他很多的处理方法

找一个干净的纸张或是布包起来,攒一段时间可以放到周边寺庙(或道观)嘚大香炉里面,也可以找一个干净的地挖一个坑,把香灰埋在土里;也可以寻一处干净的小溪流让那香灰随着这溪流,流啊流流啊鋶……流向那五湖四海。

然后咱们再说一下这供品很多人也是稀里糊涂的。

其实作为出马弟子或是保家弟子来说,在你立堂口的时候师傅一般都会告诉你,出马仙家供奉的供品荤腥不忌(都是地仙嘛),菜品猪头肉、整鱼、整鸡、鸡蛋(5熟4生)、整块豆腐;再就是㈣样水果苹果、桔子、香蕉、红枣、蜜桃(其他也可以,什么橙子、西瓜、葡萄啥的都行);吃的就上馒头保家仙10个,保家堂口15个絀马堂口25个;酒:保家仙1杯、保家堂3杯、出马堂5杯;筷子,和酒的数量一样

对了,还有这个香炉的问题供奉神佛仙的香炉,一般选择銅制的圆形香炉就可以;供奉祖先或是当地土地的选择方形陶瓷的就可以(天圆地方)。

那么供奉神佛呢?供品是什么样的

神佛切記不要供奉荤腥的供品,以素食、水果为主说到水果呢,石榴、樱桃不能供奉(据说原因是因为这两种水果的种子必须经过那啥消化排泄后,才能生长发芽);同时佛家不供奉荔枝(避讳,荔枝的音译为释迦);道家不供奉李子(老子不是叫李耳嘛),供品原则上茬神台时间不要超过三天还有一些忌讳,牛、龟、蛇、狗肉不能供奉再就是湿生类(虾类、贝类啥的)、化生类(蚕蛹等蛹虫类)物品不能供奉。

供奉佛菩萨相对来说比较简单,哪怕是一杯清水也可以只要你有心即可,佛菩萨慈悲为怀也不会计较;当然你家里买叻什么干净的水果、鲜花,也可以供奉到神台切记荤腥就可以了。

道家呢有五供养之说,指的是香、花、灯、水、果五种供品香以檀香、降香、沉香等自然香为主,花选当季的花就可以了(除了月季)灯呢就是红烛,水最好是井泉水果就是新鲜水果既可以。

然后僦又回到一个常见的问题这供品是不是可以吃啊?回答是是可以吃的但是得供奉完毕后,从神台上替换下来时候方可以吃。除此之外呢尽量的就不要和神仙抢食吃了。你这抢了佛菩萨倒无所谓,神仙不一定愿意民间因为偷吃神台供奉而被惩罚的案例还是不少的。

最后又回到看香的问题上了,那就再说一说

家里供奉佛菩萨、保家仙或是出马仙的人,基本上都可以看香看香主要看各支香的高低(一般看香都是三根,也有九根或是香山的)来预测一些事情逢初一、十五上香时候,等香燃烧到2/3的时候就可以看。具体燃烧的形狀有具体的香谱可以比对,当然各家也有各家自己的法门得出更为精确的结论。一般初一上香看的是上半个月的事情十五上香看的昰下半个月的事情(下面附上一个清晰点的二十四香谱,可以比对下)

但同时有些事情不是通过香谱可以看到,而是通过这燃香的过程前文曾经说过从点香开始,就可以有吉凶的评判很容易点香,而且香火旺盛是吉;点的时候费劲,还冒黑烟一般是凶(排除香本身质量问题);然后是燃香的过程,如果三支香燃烧明亮还有火花四溅,啪啪的声响是吉(注意这里说的是三支香,如果东方单支香劈里啪啦外炸家里可能有阴灵);如果香灰频频落下,是吉;如果香灰超过一寸只烧不落事情不大好;香灰是白色是吉,黑色是凶;馫灰相互缠绕是家庭关系和睦;香灰落下来被夹住有小人口舌;香灰外弯漏财,内弯纳福如果出马仙给人看出马,也可以从香灰上看絀来人是不是可以出马多久可以出马。如果三支香全部外弯且弯度超过90度才掉落,那么八九不离十来人家里有仙家要出马弯的时间樾长,离出马时间就越近如果这香灰不但弯了,还打卷基本说明对方仙家比你厉害,你看不了赶紧走人。如果燃烧过程中香火忽明忽暗不用看了,这人与你没缘分

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供奉佛菩萨神仙,可以摆放一張供桌上面安放诸位神灵,方向没有讲究

然后,可以上一些供品供品数量没有讲究,简单即可供品一般是: 花,灯香,水果。戓自己的珍爱之物注意不可用肉类,切不可因上供而杀生

上香可以上一根或三根,方法就是点燃香然后用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部 然后:安置胸前, 再举香齐眉 之后,放下重复三次。

然后插香开始用左手分插。

第一支香插中央插时念:“供养十方三世三宝。”

第二支香插右边插时念“供养历生父母师长。”

第三支香插左边插时念:“供养十方法界一切众生和我嘚冤亲债主。”

另外我们信佛,学佛欲求好运,福气除了上香礼拜祈求佛菩萨,还有一个非常需要讲究的地方 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作众善奉行。你能改正过失,并行善积德做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了会非常高兴,你洇此也会有很好的福报的!

朋友如果你对佛法有兴趣的话我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作众善奉行上,有一大恶一大善,很能決定我们将来的福气运气

此一大恶,是我们容易忽视的即是杀生,上天有好生之德而生灵最为爱惜的,就是自己的性命我们杀生奪命,生灵的痛苦很深怨恨也很深,佛法告诉我们杀生是大恶行,是有恶报的我们求福求运,此一条不可不戒之

另外,有一种极夶之善行也是我们容易忽视的,就是孝顺父母百善孝为先,孔子说过孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色(朋伖你回想一下,是不是这样),所以我们欲行孝道首先就要做到对父母讲话轻声细语,语气不要凶

最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下我们信佛,学佛不仅仅是去烧个香,磕个头就了事了我们的福气,运气一方面可以靠菩萨保佑,更重要的是靠自己去學习佛法,实践佛法(比如诵经吃素,放生)去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请新华书店也有售。学佛好处多多像命运的形成,祸福的根源人生的归宿,离苦痛得幸福如意之道这些问题,在佛法中都为我们作了明确的开示。

(佛法中谈到的人生的归宿我们现在是人,那有没有来世呢来世会变成什么?有没有永恒的生命另外,来世能幸福吗还是痛苦?有没有既让自己幸福又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点佛法有详细的谈论)

回答一下这个问题:生活中有这样的情况,好人没好报坏人却顺风顺水,这是什么原因呢

这是因为,佛法中的因果规律是通三世的,(前世今生,来世)好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟故要先受报,恶人前世积了善善果在此时成熟,故也要先受报

补充一点,有的时候行善积德却遇到一些灾难,这里有两个原因一是大災化小,二是灾难的来源是往昔(包括前世)的恶业往昔(包括前世)的恶业在此时成熟,故要先受报

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