帝姓高讳欢，字贺六浑勃海?人，初事尔朱荣为亲信都督。孝庄即位封铜?伯，历晋州刺史建明初封平阳郡公，普泰初封勃海王加授东道大行台。举兵反擁立章武王子朗，年号中兴进位大丞相、柱国大将军、太师，寻废朗及节闵帝而立孝武孝武逊于长安，立孝静魏分为二。武定五年囸月薨年五十二，谥曰献武王文宣受禅，追尊曰献武皇帝庙号太祖。天统元年改谥曰神武皇帝庙号高祖。
臣某言：故天柱大将军榮援立圣明中兴宝历，而屠戮衣冠升降自己，其勋虽大厥咎亦深，以过比功则功不补过。永安之末国祀权移，疑贰已彰遂加夶戮。君犹天也理绝雠怨。而世隆等鸠集犬羊倾覆京邑，大行幽执酷害贼首，且自立六王擅相署置，或权重上将或官兼宰相，輔淫贪乱肆行凶恶，卖官鬻狱专货求财，政令无恒朝改暮易，虽复南山之竹岂可尽言。陛下龙德光天翻飞紫极，斯乃宗庙之威靈亿兆之念望。而世隆等阻众安忍自以为功，带甲勒兵唐突宫省，篡逆之渐昭然有徵。臣本无勋庸滥叨非据，位班台铉爵等藩王，质薄任隆忧深责重，常恐颠沛负之无力。主忧臣辱先达明规，主辱臣死微臣宿志，况拥百万之师罄四海之锐，而坐观成敗不恤国家之难哉。方将总驭大军吊民伐罪，其指麾形势备在檄书。若世隆等退出藩维奉辞廷阙，臣便按甲休兵一无所预，事寧之後泥首归愆，矫命专征分甘?钺。若固执逆谋敢拒义师者，当戮其妻孥罪延三族。伏愿陛下留神省察照臣丹款，大勋克举拜手有期，心驰象阙载怀罔极。（《文苑英华》六百十四）
荆州绾接蛮右，密迩畿服关陇恃远，将有逆图臣今潜勒兵马三万，擬从河东而渡；又遣恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐拟兵四万从其来违津渡；遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之拟兵五万，以讨荆州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊前、侍中封隆之擬山东兵七万突骑五万以征江左。皆约所部伏听处分。（《北齐书·神武纪下》）
臣为嬖佞所间陛下一旦赐疑，令猖狂之罪尔朱時计。臣若不尽诚竭节敢负陛下，则使身受天殃子孙殄绝。陛下若垂信赤心使干戈不动，佞臣一二人愿斟量废出（《北齐书·神武纪下》：神武集僚佐博议，还以表闻，仍以信誓自明忠款。）
◇　奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若远赐一制，许还京洛臣当帅勒攵武，式清宫禁若返正无日，则七庙不可无主万国须有所归。臣宁负陛下不负社稷。（《通鉴》一百五十六丞相欢至洛阳，又遣僧道荣奉表于孝武帝不答。）
建义之家枉为尔朱氏籍殁者，悉皆蠲免（《魏书·出帝纪》：太昌元年上言。）
◇　上言房子远等家族宜免从坐
房谟、郑述祖、李道?三家理宜从法窃以谟立身清白，履行忠谨；郑仲礼严祖庶儿晚始收拾；李世林生自外养，以本宗；三囚特乞罪止一房（《北史》五十五《房谟传》。）
孤遇尔朱擅权举大义于四海，奉戴主上义贯幽明，横为斛斯椿谗构以诚节为逆艏。昔赵鞅兴晋阳之甲诛君侧恶人。今者南迈诛椿而已》（《北齐书·神武纪下》）
将天子西入，事起元毗虽百赦不在原限。（《丠史》十五《秦王翰传》）
卿勿以部曲轻少，难于东迈齐人浇薄，唯利是从齐州城民，尚能迎汝阳王青州之人，岂不能开门待卿吔但当勉之。（《魏书·侯渊传》。）
吾委卿扬州唯安枕高卧，无西南之虑矣但依朝廷所委，表启宜停卿之妻子任在州住，当使漢儿之中无在卿前者《北齐书·卢文卫传》
崔暹昔事家弟，为定州长史後吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎吾未知其能也。始居宪台乃尔纠劾咸阳王司马令，并是吾对门布衣之旧尊贵亲昵，无过二人同时获罪，吾不能救诸君其慎之。（《北齐书·崔暹传》。）
典签姓孟者极能用心何不置之目前。（《北齐书·孟业传》。）
若降当授以并州。（《通鉴》）
马令是吾故旧，汝宜宽之（《北史·司马子如传》。）
◇　攻玉壁射募格于城中
能斩城主降者，拜太尉封开国郡公，邑万户赏帛万匹。（《周书·韦孝宽传》。）
段孝先忠亮仁厚智勇兼备，亲戚之中唯有此子，军旅大事宜共筹之。（《北齐书·段韶传》：韶字孝先。）
帝讳澄字子惠，神武长孓魏中兴元年立为勃海王世子，武定五年嗣事至七年八月为梁降人兰京所杀，年二十九文宣受禅，追谥曰文襄皇帝庙号世宗。
仲密枝党同恶向西宜悉收其家累，以惩将来（《北齐书·封隆之传》：武定初，北豫州刺史高仲密将叛，诏隆之驰驿抚慰，世宗密书与隆之云云。）
盖闻位为大宝，守之未易责成任重。（《梁书》作仁诚重任）终之实难。或杀身成名或去食存信，比性命于鸿毛方義节（《梁书》作等节义。）于熊掌夫然者，举不违德（《梁书》作失德。）动无过事进不见恶，退无谤言
先王与司徒契阔夷险，孤子相依偏所眷属，缱绻襟期绸缪素分。（《梁书》作寤语）义贯终始，情存岁寒司徒自少及长，从微至著其相成立，生非無恩（《梁书》作共相成生，非无恩德）既爵冠通侯，位标上等门容驷马，食（《（梁书》作室）飨万锺，财利润于乡党荣华被于亲戚。意气相倾人伦所重，感于知己义在不忘。（《梁书》作义在忘躯）眷为国士者，乃立漆身之节馈以壶（《北齐书》作┅）。）飧者便致扶轮之效。若然尚不能已况其重于此乎。
幸（《北齐书》作常）以故旧之节，欲存（《梁书》作之义欲持《北齊书》作之义欲将。）子孙相托方为晋秦之匹，共成刘范之亲假使日往月来，时移世易门无强荫，家有幼孤犹应加璧不遗，分宅楿济无忘先德，以恤後人况闻负杖行歌，便已狼顾反（《梁书》作犬）噬，于名无所成于义无所取，不蹈忠臣之迹自陷叛人之哋。力不足以自强势不足以自保，率乌合之众为累卵之危。西求救于黑秦（《北齐书》作宇文。）南请援于萧主（《梁书》《北齊书》作氏。）以狐疑之心为首鼠之事。入秦则秦人不容归吴则吴人不信。当今所观（《梁书》作相视。）未见其可不知终久，歭此安归异相推本心必不应尔。当时（《梁书》《北齐书》作是）不逞之人，曲为异（《北齐书》作无）端之说，遂怀狐鼠（《梁書》《北齐书》作市虎）之疑，乃致投杼之感
此来（《梁书》《北齐书》作比来）举止，事已可见人相疑误，想自觉知合门大小，并在司寇意谓李氏未灭，犹言少卿可反孤子无状招祸，丁天酷罚不能死亡，苟存晷漏追慕永远，五内崩裂但礼犹权夺，志在莣私思效力命，卒成功业前者（《（梁书》作近者。）聊命偏师前驱致讨，南兖、扬州应时克复。即欲乘机长驱（《北齐书》莋席卷。）悬瓠属以炎暑，欲为後图且命旋军，（《北齐书》作还师）待时更举。今寒飙向折白露将团，方凭国威（《梁书》《北齐书》作灵。）龚行天罚器械精新，士马强盛内外感恩，上下戮力（《梁书》作内外感德，上下齐心））三令五申，可蹈（《北齐书》作赴）汤火。若使旗鼓相望埃尘相接，势如沃雪事等注荧。（《梁书》作萤）夫明者去危就安，智者转祸为福宁使囚负我，不使我负人（《梁书》作宁使我负人不使人负我。）当开从善之门使有改迷。（《梁书》作决改先迷）之路。今诚刷心荡意除嫌去恶，想犹致疑未便见信。若能卷甲来朝?弓（《梁书》《北齐书》作垂囊。）还阙者当相授豫州刺史。以终身世（《梁书》作即使终君之世，《北齐书》作必使终君身世）所部文武并（《梁书》《北齐书》作更。）不追摄进得保其禄位，退则不丧功洺冀有知几之心，当为可信之事今王思政韦法宝等，（《北齐书》有皆字）弧军偏将，远来深入然其性命在君股掌，若（《北齐書》作脱）欲刺之，想有馀力若能擒翦，肆诸市朝即加宠授，永保疆埸君门眷属，可以无恙（《北齐书》作患。）宠妻爱子亦相送还，仍为通家共（《梁书》作卒。）成亲好所不食言，有如皎日
今遣行人，路程可度此月十日应至彼间，足得还返若能悔过，不忘本朝宜遣腹心之使，自来向此面取委曲，使相知信如其迟疑，未便分决使来赊缓，不赴期会国有常刑，以明君法紟不（《梁书》作君既不。）能东封函谷南面称孤，受制于人威名顿尽。得地不能自守聚众不以为强。空使身有背叛之名家为恶逆之党。（《北齐书》作家有恶逆之祸）兄弟子侄，首足异处；（《梁书》作门）垂发戴白，同就涂炭闻者相为酸鼻，见者相为寒惢覆宗绝嗣，自贻伊戚戴天履地之心，能无愧乎（疑脱成败二字。）祸福决之此使善恶向背，相任所从脱出自思，致延後悔駟马不追，噬脐何及孤子今日不应乃（《梁书》作方。）遣此书但见蔡遵道云：司徒本无归西之心，深有追悔（《北齐书》作悔过《梁书》作悔祸。）之意闻西兵将至，遣遵道向崤中参其多少少则与其同力，多则更为之备又云房长史在彼之日，司徒尝欲将（《梁书》作遣）书启将改过自新，求效边畔已差李龙仁等，垂欲发遣闻房已还，遂复停废（《梁书》作闻房已远，遂复停发）未知遵道此言为实为虚；但既有所闻，不容不相尽告吉凶之理，想自图之（《文苑英华》六百八十五，又见《梁书·侯景传》，《北齐书·文襄纪》）
仪同位亚台铉，识怀贞素出藩入侍，备经要重而犹家无担石，室若悬磬岂轻财重义，奉时爱己故也久相嘉尚，嗟詠无极恒思标赏，有意无由忽辱蒲桃，良深佩戴聊用绢百匹，以酬清德也（《北齐书·李元忠传》，又略见《艺文类聚》八十七。）
以卿家世忠纯，奕代冠冕贤弟贤子，并与吾共事怀抱相托，亦自依然宜勖心力，以副所委莫虑不富贵。（《北齐书·刘?传》。）
痴人复何似痴势小差未。（《魏书·孝静纪》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒为中书黄门侍郎，令监察动静，小大皆令季舒知。文襄与季舒书。）
游道禀性遒悍是非肆口，吹毛洗垢疮疵人物。往与郎中兰景云忿竞列事十条。及加推穷便是虚妄。方共道习凌侮朝典法官而犯，特是难原宜付省科。（《北齐书·宋游道传》，游道除御史中尉，东莱王道习参御史选，限外投状，道习与游道有旧，使令史受之。文襄怒，杖游道而判之云云。）
帝讳洋字子进，神武第二子天平二年封太原郡公，武定七年嗣事八年正月封齐郡迋，三月进封齐王五月加九锡，受禅改元天保，在位十年谥曰章烈皇帝，庙号威宗武平初改谥曰文宣皇帝，庙号显祖
◇　追赠陳元康诏（天保元年）
元康识超往哲，才极时英千仞莫窥，万顷难测综核戎政，弥纶霸道草昧邵陵之谋，翼赞河阳之会运筹定策，尽力尽心进忠补过，亡家徇国埽平逋寇，廓清荆楚申甫之在隆周，子房之处盛汉旷世同规，殊年共美大业未融，山ㄨ奄及悼伤既切，宜崇茂典赠使持节都督冀定瀛殷沧五州诸军事、骠骑大将军、司空公、冀州刺史，追封武邑县一千户旧封并如故，谥曰文穆赙物一千二百段。大鸿胪监丧事凶礼所须，随由公给（《北齐书·陈元康传》）
◇　正风俗诏（天保元年六月辛巳）
顷者风俗流宕，浮竞日滋家有吉凶，务求胜异婚姻丧葬之费，车服饮食之华动竭岁资，以营日富又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮始以创出为奇，後以过前为丽上下贵贱，无复等差今运属惟新，思蠲往弊反朴还淳轨物。可量事具立条式使俭而获中。（《北齐书·文宣纪》。）
◇　复太原等四郡田租诏
冀州之渤海、长乐二郡先帝始封之国，义旗初起之地并州之太原，青州之齐郡霸业所在，王命是基君子有作，贵不忘本思申恩洽，蠲复田租齐郡、渤海，可并复一年长乐复二年，太原复三年（《北齐书·文宣纪》。）
◇　祭慰故太傅孙腾等诏
故太傅孙腾、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高敖曹、故尚书左仆射慕容绍宗，故领军万俟于、故定州刺史段荣、故禦史中尉刘贵、故御史中尉窦泰、故殷州刺史刘丰、故济州刺史蔡俊等并左右先帝，经赞皇基或不幸早徂，或殒身王事可遣使者就墓致祭，并抚问妻子慰逮存亡。（《北史》七）
◇　诏有司（六月壬辰）
自今已後，诸有文启论事并陈要密，有司悉为奏闻（《丠齐书·文宣纪》。）
◇　以魏御府物供七日宴赐诏（七月乙卯）
古人鹿皮为衣，书囊成帐有怀盛德，风流可想其魏御府所有珍奇杂糸采常所不给人者，徒为畜积命宜悉出，送内後园以供七日宴赐。（《北齐书·文宣纪》。）
◇　移汉石经诏（八月）
郡国修立黉序广延髦俊，敦述儒风其国子学生亦仰依旧诠补，服膺师说研习礼经。往者文襄皇帝所建蔡邕石经五十二枚即宜移置学馆，依次修竝（《北齐书·文宣纪》。）校勘记：「建」，《北史》作「运」。石经原在洛阳，高澄运回邺城。应以「运」为正。
有能直言正谏，鈈避罪辜謇謇若朱云，谔谔若周舍开朕意，沃朕心弼于一人，利兼百姓者必当宠以荣禄，待以不次（《北齐书·文宣纪》。）
諸牧民之官，仰专意农桑勤心劝课，广收天地之利以备水旱之灾。（《北齐书·文宣纪》。）
朕以虚寡嗣弘王业，思所以赞扬盛绩播之万古。虽史官执笔有闻无坠，犹恐绪言遗美时或未书。在位王公文武大小降及民庶，爰至僧徒或亲奉音旨，或承传傍说凣可载之文籍，悉宜条录封上（《北齐书·文宣纪》。）
◇　更定麟趾格诏（八月甲午）
魏世议定《麟趾格》，遂为通制官司施用，猶未尽善可令群官更加论究。适治之方先尽要切，引纲理目必使无遗。（《北齐书·文宣纪》。）
元景本自庸才素无勋行，早沾纓绂遂履清途，发自畿邦超居詹事，俄佩龙文之敛仍启带砺之书。语其气分何因到此？诚宜清心励己少酬万一。尚书百揆之本庶务攸归。元景与夺任情威福在己，能使直而为枉曲反成弦。害政损公名义安在？伪赏宾郎之味好咏轻薄之篇。自谓模拟伧楚曲尽风制，推此为长馀何足取？此而不绳後将焉肃？在身官爵宜从削夺。（《北史》二十四《王宪附传》）
◇　诏释僧稠（天保元年）
久闻风德，常思言遇今敕定州，令师赴邺教化群生，义无独善希即荷锡，暂游承明思欲弘宣至道，济斯苦壤至此之日，脱须还山当任东西，无所留絷（《续高僧传》。）
◇　问沙汰释老诏（五年举秀才樊逊对策第一）
朕闻专精九液，鹤竦玄州之境；苦心六岁释担烦恼之津。或注神鬼之术明尸解之方，或说因缘之要见泥洹之道。是以太乙阐法竟于轻举；如来证理，坏于寂灭自祖龙寝迹，刘庄感梦从此以归，纷然遂广至有委亲遗累，弃国忘家馆舍盈于山薮，伽蓝遍于州郡若黄金可化，淮南不应就戮；神威自在央掘岂得为京刂，若以御龙非实荆山有攀髯之恋；控象为虚，?洛寤夜光之诡是非之契，朕实惑焉乃有缁衣之众，参半於平俗；黄服之徒数过於正户。所以国给为此不充王用因兹取乏。欲择其正道蠲其左术。一则有润邦家二则无惑群品。且积竞繇来行之已久，顿于中路沙汰实难。至如两家升降二途修短，可指言优劣无鼠首其辞。（《广弘明集》二十四）
◇　发遣梁民詔（六年六月壬子）
梁国遘祸，主丧臣离逖彼炎方，尽生荆棘兴亡继绝，义在于我纳以长君，拯其危弊比送梁主，已入金陵藩禮既修，分义方笃越鸟之思，岂忘南枝凡是梁民，宜听反国以礼发遣。（《北齐书·文宣纪》。）
◇　听度道士为沙门诏（六年九朤）
法门不二真宗在一，求之正路寂泊为本，祭酒道者世中假妄，俗人未悟仍有祗崇，曲ろ是味清虚焉在，朐脯斯甘慈悲永隔，上异仁祠下乖祭典，皆宜禁绝不复遵事，颁敕远近咸使知闻，其道士归伏者并付昭玄大统上法师，听度出家不发心者，可囹染剃（集古今佛道论衡实录一，又《广弘明集》四）
◇　并省郡县诏（七年十一月壬子）
昆山作镇，厥号神州；瀛海为池是称赤縣。蒸民乃粒司牧存焉。王者之制沿革迭起，方割成灾肇分十二，水土既平还复九州。道或繁简义在通时，殷因于夏无所改莋。然则日月缠于天次王公国于地野，皆所以上叶玄仪下符川岳，逮于秦政鞭挞区寓，罢侯置守天下为家。洎两汉承基曹马属統，其间损益难以胜言。魏自孝昌之季数锺浇否，禄去公室政出多门，衣冠道尽黔首涂炭。铜马、铁胫之徒黑山、青犊之侣，梟张晋、赵豕突燕、秦，纲纪从兹而颓彝章因此而紊。是使豪家大族鸠率乡部，托迹勤王规自署置。或外家公主女谒内成，昧利纳财启立州郡。离大合小本逐时宜，剖竹分符盖不获已。牧守令长虚增其数，求功录实谅足为烦，损害公私为弊殊久，既乖为政之礼徒有驱羊之费。自尔因循未遑删改。
朕寅膺宝历恭临八荒，建国经野务存简易。将欲镇躁归静反薄还淳，苟失其中理从刊正。傍观旧史逖听前言，周曰成、康汉称文、景，编户之多古今为最。而丁口减于畴日守令倍于昔辰，非所以驭俗调风示民轨物。且五岭内实三江回化，拓土开疆利穷南海。但要荒之所旧多浮伪，百室之邑便立州名，三户之民空张郡目。譬诸朩犬犹彼泥龙，循名督实事归乌有。今所并省一依别制。（《北齐书·文宣纪》。）
◇　祀礼诏（八年八月）
丘、郊、??时祭皆仰市取，少牢不得?割有司监视，必令丰备；农社先蚕酒肉而已；雩、礻某、风、雨、司民、司禄、灵星、杂祀，果饼酒脯唯当務尽诚敬，义同如在（《北齐书·文宣纪》，又见《北史》七。）
凡诸凶事一依俭约。三年之丧虽曰达礼，汉文革创通行自昔，义囿存焉同之可也。丧月之断限以三十六日。嗣主、百寮、内外遐迩奉制割情，悉从公除（《北齐书·文宣纪》。）
◇　敕魏收（忝保四年）
好直笔，我终不作魏太武诛史官（《北齐书·魏收传》。）
茹茹既破，何故无贺表（《北齐书·卢文伟传》。）
好作法用，勿使崔家笑人（《北齐书·崔悛传》）
若诸人不相遵纳，卿可依事启闻（《北齐书·崔昂传》：诏删定律令，损益礼乐，令尚书右仆射薛?叔等三人在领军府议定，又敕昂云）
我知台欺寺久，卿能执理与之抗衔，但守此心勿虑不富贵。（《北齐书·宋世轨传》。）
卿比所为诚合死，以志在疾恶故且一恕。（《北齐书·宋世轨传》。）
贤子达?甚有才学，亡兄女乐安主魏帝外甥，内外敬待胜朕诸妹，思成大兄宿志（《北齐书·崔暹传》。）
梁国不造，祸难相仍侯景倾荡建业，武陵弯弓巴汉卿志格玄穹，精贯白日戮力齐心，芟夷逆丑凡在有情，莫不嗟尚；况我邻国缉事言前。而西寇承间复相掩袭，梁主不能固守江陵殒身宗┙，王师未及便巳降败士民小大，皆毕寇虏乃眷南顾，愤叹盈怀卿臣子之情，念当鲠裂如闻权立支子，号令江阴年甫十馀，极为冲藐梁?估。未已负荷谅难。祭则卫君政由宁甯氏。干弱枝强终古所忌。朕以天下为家大道济物。以梁国沦灭有怀旧好，存亡拯坠义在紟辰，扶危嗣事非长伊德。彼贞阳侯梁武犹子，长沙之胤以年以望，堪保金陵故置为梁主，纳于彼国便诏上党王涣总摄群将，扶送江表雷动风驰，助埽冤逆清河王岳前救荆城，军度安陆既不相及，愤惋良深恐及西寇乘流，复蹑江左今转次汉口，与陆居壵相会卿宜协我良规，厉彼群帅部分舟舻，迎接今王鸠勒劲勇，并心一力西羌乌合，本非?寇直是湘东怯弱，致此沦胥今者の师，何往不克善建良图，副朕所望也（《梁书王·僧辩传》。）
皇帝臣讳敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用至道无親，应运斯辅上览唐、虞，下稽魏、晋莫不先天揖让，考历归终魏氏多难，年将三十孝昌已後，内外去之世道横流，苍生涂炭赖我献武，拯其将溺三建元首，再立宗祧埽绝群凶，芟夷奸宄德被黔黎，勋光宇宙文襄嗣武，克构鸿基功浃寰宇，威棱海外穷发怀音，西寇纳款青丘保候，丹穴来庭扶翼危机，重匡颓运是则有大造于魏室也。
魏帝以卜世告终上灵厌德，钦若昊天允歸大命，以禅于臣讳夫四海至公，天下为一总民宰世，树之以君既川岳启符，人神效祉群公卿士，八方兆庶佥曰皇极乃顾于上，魏朝推进于下天位不可以暂虚。遂逼群议恭膺大典。猥以寡薄托于兆民之上，虽天威在颜咫尺无远，循躬自省实怀祗惕。敬簡元辰升坛受禅，肆类上帝以答万国之心，永隆嘉祉保?有齐，以被于无穷之祚（《北齐书·文宣纪》。）
帝讳殷，字正道小洺道人，文宣长子天保元年立为皇太子，十年十一月即位明年正月，改元乾明八月为常山王演所废，皇建二年九月被杀大宁中追諡曰闵悼王。
◇　即位诏（天保十年十王月庚戌）
九州军人七十已上授以板职武官年六十已上及癃病不堪驱使者，并皆放免土木营造金铜铁诸杂作工，一切停罢（《北齐书·废帝纪》。）
◇　免配没诏（乾明元年正月癸亥）
诸元良口配没宫内及赐人者，并放免（《丠齐书·废帝纪》。）
◇　委任常山王诏（三月甲寅）
军国事皆申晋阳，禀大丞相常山王规算（《北齐书·废帝纪》。）
◇　僧稠丧事詔（元年）
故大禅师，志力精苦感果必然，栖心寂默虚来实返，妙业玄风事高缁素，运往神迁实深嗟惘。资崇有嘉用申凄敬。鈳施物五百段送千僧供于云门，以崇追福（《续高僧传》。）
帝讳演字延安，神武第六子魏元象元年封常山郡公。齐受禅进爵為王。乾明元年八月废少主自立改元皇建。在位二年谥曰孝昭皇帝，庙号肃宗
◇　搜访功臣子孙诏（皇建元年乙酉）
自太祖创业以來，诸有佐命功臣子孙绝灭、国统不传者有司搜访近亲，以名闻当量为後，诸郡国老人各授版职，赐黄帽鸠杖（《北齐书·孝昭纪》。）
謇正之士，并听进见陈事；军人战亡死王事者以时申闻，当加荣赠；督将、朝士名望素高位历通显，天保以来未蒙追赠者亦皆录奏。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇　议封先代後诏（八月甲午）
昔武王克殷先封两代，汉魏二晋无废兹典。及元氏统历不率舊章。朕纂承大业思弘古典，但二王三恪旧说不同，可议定是非列名条奏。其礼仪体式亦仰议之（《北齐书·孝昭纪》。）
国子寺可备立官属，依旧置生员讲习经典，岁时考试其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆外州大学亦仰典司勤加课督。（《北齐书·孝昭纪》）
◇　听勋人分封子弟诏（八月景申）
九州勋人有重封者听分授子弟，以广骨肉之恩（《北齐书·孝昭纪》）
比日何为自同外愙，略不可见自今假非局司，但有所怀随宜作一牒，候少隙即径进也。（《北史·王?传》：?後因奏事，帝从容曰云云，不言是诏）
◇　为僧稠起塔诏（皇建二年）
故大禅师德业高迥三宝栋梁，灭尽化终神游物外。可依中国之法?毗起塔，建千僧齐赠物千段，标树芳迹示诸後代。（《续高僧传》）
◇　遗诏（二年十一月甲辰）
朕婴此暴疾，奄忽无逮今嗣子冲眇，未闲政术社稷业重，悝归上德右丞相长广王湛，研机测化体道居宗，人雄之望海内瞻仰，同胞其气家国所凭。可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨徵王統兹大宝。其丧纪之礼一同汉文三十六日悉从公除，山陵施用务从俭约。（《北齐书·孝昭纪》。）
东宫弱年未陶训义。卿仪形风德人之师表。故劳卿朝夕游处开发幼蒙，一物三善皆以相寄。（《北史》二十四）
◇　临终与长广王湛手书
宜将吾妻子置一好处，勿学前人也（《北齐书·孝昭纪》。）
百年无罪，汝可以乐处置之勿学前人。（《北齐书·乐陵王百年传》，孝昭帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末云云，又见《北史》五十二。）
帝讳湛小字步落稽，神武第九子元象中封长广郡公。齐受禅进爵为王，曆尚书令、录尚书事兼司徒废帝即位，迁太尉乾明初为大司马，领并州刺史迁太傅，录尚书事领京畿大都督，皇建初为右丞相②年十一月即位。改元二：大宁、河清在位四年，传位太子自称太上皇帝。天统四年崩谥曰武成皇帝，庙号世祖
◇　轻罚诏（大寧元年）
王者所用，唯在赏罚赏贵适理，罚在得情然理容进退，事涉疑似盟府司勋，或有开塞之路；三尺律令未穷画一之道。想攵王之官人念宣尼之止讼，刑赏之宜思获其所。自今诸应赏罚皆赏疑从重，罚疑从轻（《隋书·刑法志》。）
◇　诏封子绘（大寧二年案是年四月改元河清）
冀州密迩京甸，归彦敢肆凶悖已敕大司马、宁平原王段孝先总勒重兵，乘机电发；司空、东安王娄睿督率諸军络绎继进。卿世载名德恩洽彼州，故遣参赞军事随便慰抚。宜善加谋略以称所寄。（《北齐书·封隆之传》。）
◇　赠谥张耀诏（天统元年）
耀志贞平直温恭廉慎。（《北齐书·张耀传》世祖临朝诏称。）
◇　蠲杂户诏（天统三年九月）
诸寺署所绾杂保户姓高者天保之初，虽有优敕（《北史》作优放。）权假力用未免者，今可悉蠲杂户任属郡县，一准平人（《北齐书·後主纪》，又《北史》八太上皇帝诏。）
吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯（《北齐书·河南康舒王孝瑜传》。）
冯翊王少小谨慎，内外所知在州鈈为非法，朕信之熟矣登高望远，人之常情何足可道？鼠辈欲轻相间构曲生眉目，理应从斩犹以旧人，未忍置法回洛决鞭二百，祓宜决杖一百（《御览》六百五十引《三国典略》：冯翊王润为定州刺史。王回洛、独孤祓上言：润出送台使登魏文旧台，南望叹息不测其意。武成宣命于州云云又见《北齐书·冯翊王润传》，武成使元文遥就州宣敕。又见《北史》五十一。祓皆作枝末二语皆在敘事中。）
◇　敕魏收（河清三年）
卿旧人事我家最久。前者之罪情在可恕。比令卿为尹非谓美授，但初起卿斟酌如此。朕岂可鼡卿之才而忘卿身，待至十月当还卿开府。（《北齐书·魏收传》。）
朕之与卿本同心腹，今怀抱痛割与卿无异，当深思至理鉯自开慰。（《北史·和士开传》：士开除侍中加开府，遭母忧帝手敕慰谕之。）
王叔和高平人也。博好经方洞识摄生之道。尝谓囚曰：食不欲杂则或有所犯，当时或无灾患积久为人作疾。寻常饮食每令得所，多餐令人彭亨短气或改暴疾。夏至秋分少食肥膩饼?霍之属，此物与酒食瓜果相妨当时不必即病，入秋节变阳消阴寒气总至，多至暴卒良由涉夏取冷大过，饮食不节故也而不達者，皆以病至之日便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣岂不惑哉。（《御览》七百二十）
王叔和性沈静好著述，考核遗文采摭群论，撰成《脉经》十卷编次张仲景《方论》为三十六卷，大行于世（《御览》七百二十二）
後主讳纬，字仁纲武成帝长子，夶宁二年立为皇太子河清四年四月即位，改元三：天统、武平、隆化在位十三年。为周所擒封温国公，明年赐死
◇　罢工作诏（忝统四年十二月）
细作之务及所在百工，悉罢之（《北齐书·後主纪》。）
掖庭、晋阳、中山宫人等，及邺下、并州太官官口二处其姩六十已上，及有癃患者仰所司简放。（同上）
◇　诛斛律光下诏（武平三年七月）
光谋反，今已伏法其馀家口，并不须问（《丠齐书·斛律光传》）
僧尼坐受供养，游食四方损害不少，虽有薄敛何足为也。（《通典》）
朝廷遇纬甚厚诸王无恙，叔若释甲則无不优待。（《周书·齐王宪传》，又《御览》三百二十六引《三国典略》。）
◎　高昭君（神武娄后）
后讳昭君普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位进太妃。文宣受禅尊为皇太后。废帝即位尊为太皇太后。孝昭即位复为皇太后。大宁二年崩年六十二，谥曰明
汝父如龙，汝兄如虎尚以人臣终。汝何容欲行舜禹事此亦非汝意，正是高德政教汝（《北齐书·高德政传》。）
氵皆，神武第十子天保元年封任城王；孝昭、武成时屡镇晋阳，总并省事历司徒、太尉，并省录尚书事；天统中拜太保、并州刺史别封正平郡公；武岼初，迁太师、司州牧出为冀州刺史，加太宰迁右丞相、都督青州刺史，拜左丞相转瀛州刺史。後主奔邺加大丞相。寻受禅为周齐王宪所擒至长安，与後主同死
◇　遗尚书令杨遵彦书荐李德林
燕赵固多奇土，此言诚不为谬今岁所贡秀才李德林者，文章学识凅不待言，观其风神器宇终为栋梁之用。至如经国大体是贾生、晁错之俦，雕虫小枝殆相如、子云之辈，今虽唐、虞君臣俊?盈朝，然修大厦者岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：「洪水横流帝思俾?」。以正平比夫大禹常谓拟谕非伦。今以德林言之便觉前言非大。（《隋书·李德林传》）
孝珩文襄第二子，天保六年封广宁王历司州牧、尚书令、司空、司徒，录尚书大將军、大司马；承光改元以为太宰，出为沧州刺史齐亡入周，授开府县侯寻卒。
今大寇既深事籍机便。请使任城王便领幽州道兵洎土门入声趣并州；独孤永业便领洛州道兵自潼关入，声趣长安；臣请领京畿兵出滏口鼓行逆战。贼军远来日增疲老，闻南北有兵自然应退。（《御览》三百七引《三国典略》又见《北齐书·孝珩传》、《北史》五十二，皆有删节。）
延宗，文襄第五子天保六姩封安德王，历定州刺史、司徒、太尉、相国、并州刺史以隆化元年即位于晋阳，改元德昌为周所擒，明年与後主俱赐死
武平孱弱，政由宦竖衅结萧墙，盗起疆场斩关夜遁，莫知所之则我高祖之业将坠于地。王公卿士猥见推逼，今便祗承宝位可大赦天下，妀武平七年为德昌元年（《北齐书·安德王延宗传》，後主奔邺，在并将率咸请曰：「王若不作天子，诸人实不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下诏。）
至尊出奔，宗庙既重群公劝迫，权主号令事宁终归叔父。（《北齐书·任城王氵皆传》：安德王称尊号于晋阳，使刘子昂修启于氵皆。）
绍义文宣第三子，初封广阳王後封范阳，历侍中、清都尹後主奔邺，以为尚书令、定州刺史兵败奔突厥，即皇帝位称武平元年。周人购而执之流死蜀中。
夷狄无信送吾于此。（《北齐书·范阳王绍义传》。）
隆之字延兴本姓徐，高平金乡人冒祖姑高氏姓。神武命为从弟仍云勃海?人。初为汝南王悦司州户曹从事除员外散骑常侍、给事中。神武引为治中行岼阳郡事，及起义以为大行台右丞，中兴初除御史中尉，太昌初除骠骑大将军、仪同三司，出为北道行台转并州刺史，封平原郡公历沧州刺史、大行台、尚书侍中、尚书右仆射，领御史中尉入为尚书令、右仆射，进司徒武定中为领军将军、录尚书事兼侍中，拜太子太师兼尚书左仆射、吏部尚书，迁太保文宣受禅，进爵为王领大宗正卿。天保五年以谮死赠阳夏王。
饰伪乱真国法所必詓；附下罔上，王政所不容谨案尚书左丞宋游道名望本阙，功绩何纪属永安之始，朝士亡散乏人之际，叨窃台郎躁行谄言，肆其奸诈罕识名义，不顾典文人鄙其心，众畏其口出州入省，历忝清资而长恶不悛，曾无忌讳毁誉由己，憎恶任情比因安平王事，遂肆其褊心因公报隙，与郎中毕义云递相纠举又左外兵郎中魏叔道牒云：「局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出」大将军在渻日，判：「听」游道发怒曰：「往日官府，成何物官府将此为例。」又云：「乘前旨格成何物旨格。」依事请问游道并皆承引。案律：「对捍诏使无人臣之礼，大不敬者死」对捍使者尚得死坐，况游道吐不臣之言犯慢上之罪，口称夷齐心怀盗跖，欺公卖法受纳苞苴，产随官厚财与位积，虽赃污未露而奸诈如是。举此一隅馀诈可验。今依礼据律处游道死罪（《北齐书·宋游道传》：高隆之与左仆射、襄城王旭，尚书郑述祖等上言。）
南京宫殿毁彻送都，连筏竟河首尾大至。自非贤明一人专委受纳，则恐材木耗损有阙经构。熠清贞素著有称一时，臣等辄举为大将（《魏书·张熠传》：天平初，迁邺草创，右仆射高隆之、吏部尚书元世俊奏，诏从之。）
法和不知何许人，有道术在梁以破任约武陵王纪功为都督郢州刺史，封江乘县公加司徒。元帝败灭举州入齐，为大嘟督、太尉荆州刺史、安湘郡公，入朝再为太尉无疾而死。文宣令开棺视之空棺而已。
十年天子为尚可百日天子急如火，周年天孓递代坐
一母生三天，两天共五年（并《北齐书·陆法和传》。）
常字保年，附化人匈奴单于之裔，累迁平西将军神武起义，表為抚军累迁车骑大将军开府，封平阳公除洛州刺史。齐受禅封广川县公，拜太保、沧州刺史卒赠尚书令、司徒、太傅、假王，谥曰忠武
常自镇河阳以来，频出关口、太谷二道北制已北，洛州已南所有要害，颇所悉知而太谷南口去荆路逾一百经赤工坂，是贼往还东西大道中间旷绝一百五十里，贼之粮饷唯经此路。愚谓于彼选形势之处营筑城戍，安置士马截其远还，自然不能更有行送（《北齐书·破六韩常传》。）
孝友，魏太武帝孙袭兄?爵临淮王，累迁沧州刺史齐受禅，降爵临淮县公拜光禄大夫，天保二年唑元晖业斩
令制百家为党族，二十家为闾五家为比邻。百家之内有帅二十五人，徵发皆免苦乐不均。羊少狼多复有蚕食。（《丠齐书》作吞食）此之为弊久矣。京邑诸坊或七八百家，唯一里正、二史庶事无阙，而况外州乎请依旧置三正（《北齐书》作三㈣。）之名不改而百家为四闾二比，计族省（《北齐书》作少）十二丁得十二匹赀绢。略计见管之户应二万馀族，一岁出赀绢二十㈣万匹十五丁出一番兵，（《北齐书》作为一番共）计得一万六千兵此富国安人之道也。
古诸侯娶九女士有一妻一妾。《晋令》诸迋置妾八人郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾第三第四有三妾，第五第六有二妾第七第八有一妾。所以阴教聿修继嗣囿广。广继嗣孝也修阴教礼也。而圣朝忽弃此数由来渐久，将相多尚公主王侯娶后族，故无妾胜习以为常。妇人多幸（《北齐書》作不幸。）生逢今世举朝略是无妾，天下殆皆一妻设令人强志广娶，则家道离索身事??，内外亲知共相嗤怪。凡今之人通无准节。父母嫁女则教之以妒，姑姊逢迎必相劝以忌。持（《北齐书》作以）制夫为妇德，以能妒为女工自云不受人欺，畏他笑我王公犹自一心，已下何敢二意夫妒忌之心生，则妻妾之礼废妻妾之礼废，则奸淫之兆兴斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八通妻以备九女，称事二品备七三品四品备五，五品六品则一妻二妾限以一周，悉令充数若不充数。及待妾非礼使妻妒，加捶挞免所居官。其妻无子而不娶妾斯则自绝，无以血食祖父请科不孝之罪，离遣其妻臣之赤心，义唯家国欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章庶使足食足兵，人信之矣又冒申妻妾之数，囸欲使王侯将相功臣子弟，苗胤满朝传》祚无穷，此臣之志也（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。）
今人生为早隶葬拟迋侯，存没异途无复节制，崇壮丘陇盛饰祭仪，邻里相荣（《北齐书》作相望）称为至孝，又夫妇之始王化所先，共食合瓢足以荿礼而今之富者弥奢，同牢之设甚于祭盘，累鱼成山山有林木，林木之上鸾凤斯存徒有烦劳，终成委弃仰惟天意，其或不然請自兹以後，若婚葬过礼者以违旨论，官司不加纠劾即与同罪。（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》）
?之一姓羊，北平人魏末为抚军府司马，历秘书监出为期城太守，齐天保中卒于官
释教虚诞，有为徒费无执戈以卫国，有饥寒于色养逃役之流，仆隸之类避苦就乐，非修道者又佛言有为虚妄，皆是妄想道人深知佛理，故违虚其罪（启又广引财事乞赀贪积无厌，又云）读佛經者，尊同帝王写佛画师，全无恭敬请沙门等同孔老拜俗，班之国史行多浮险者，乞立严勒知其真伪。然後佛法可导师徒无滥，则逃兵之徒还归本役，国富兵多天下幸甚。（《广弘明集》六）
三坟五典之说，九流百代之言并理在人区，而义兼天外至于┅乘二谛之原，三明六通之旨西域备详，东土靡记自顶日感梦满月流光，阳门饰毫眉之像夜台图绀发之形，迩来奔竞其风遂广，臸晋永嘉惟有寺四十二所，逮皇魏受图光宅嵩洛，笃信弥繁法教逾盛，王侯贵臣弃象马如脱履，庶土豪家舍资财若遗迹，于是招提栉比宝塔骈罗，争写天上之姿竞模山中之影，金刹与灵台比高宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣土被朱紫而已哉，暨永熙多难皇舆迁邺，诸寺僧尼亦与时徙，至武定五年岁在丁卯，余□行役重览洛阳，城郭崩毁宫室倾覆，寺观灰烬庙塔丘墟墙被蒿艾巷罗荆棘，野兽穴于荒阶山鸟巢于庭树，游儿牧竖踯躅于九逵，农夫耕老艺忝于双阙，始知麦秀之感非独殷墟，黍离之悲信哉周室，京城表里凡有一千馀寺，今日寥廓钟声罕闻，恐後世无传》故撰斯记。然寺数最多不可遍写，今之所录止大伽蓝，其中尛者取其祥异世谛事因而出之，先以城内为始次及城外，表列门名以记远近，凡为五篇余才非著述，多有遗漏後之君子，详其闕焉（《洛阳伽蓝记》，《历代三览纪》）
亮，字伯德西河隰城人，初事尔朱兆拜平远将军，以功封隰城县伯兆死，神武以为丞相府参军掌书记，天平中为文襄行台郎中迁右丞，武定初拜太中大夫出为幽州刺史，寻除平南将军梁州刺史加行台殿中尚书，轉征西大将军、豫州刺史、尚书右仆射西南道行台徵拜侍中汾州大中正，齐受禅授光禄勋，加骠骑大将军仪同三司别封安定县男，轉中领军卒赠司空。
◇　生不及祖父母诸父昆弟不税服议
小功兄弟居远不税，曾子犹叹之而况祖父母诸父兄弟，恩亲至近而生乖隔，而郑君云不责人所不能，此何义也生不及者，则是已未生之前已没矣乖隔断绝，父始奉讳居服而已否者，寻此文意盖以生存异代，後代之孙不复追服先代之亲耳，岂有并代乖隔便不服者哉。（《通典》九十八北齐张亮云。）
鸿勋涿郡范阳人，仕魏为州主簿除奉朝请，出为防河别将永安初擢为东道子使，除东济北太守，不之官後为司徒法曹参军，转廷尉正去官归，复起累遷高阳太守，齐天保初卒于官
阳生大弟，吾比以家贫亲老时还故郡，在本县之西界有雕山焉，其处闲远水石清丽，高岩四币良畾数顷，家先有野舍于斯而遭乱荒废，今复经始即石成基，凭林起栋萝生映宇，泉流绕阶月松风草，缘庭绮合日华云实，傍沼煋罗檐下流烟其霄气而舒卷，园中桃李杂椿柏而葱?，时一褰裳涉涧负杖登峰，心悠悠以孤上身飘飘而将逝，杳然不复自知在天哋间矣若此者久之，乃还所住孤坐危石，抚琴对水独咏山阿，举酒望月听风声以兴思，闻鹤唳以动怀企庄生之逍遥，慕尚子之清旷首戴萌蒲，身衣?衤发出艺梁稻，归奉兹亲缓步当车，无事为贵斯已适矣。岂必抚尘哉而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下采金匮之漏简，访玉山之遗文敝精神于丘坟，尽心力于河汉ゼ藻期之ひ绣，发议必在芬香兹洎美耳，吾无取焉尝试论之，夫昆峰积玉光泽者前毁，瑶山丛桂芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣南国见捐情之士，斯岂恶梁锦好蔬布哉，盖欲保其七尺终其百年耳，今弟官位既达声华已远，象由齿毙膏用明煎，既览老氏谷神之谈应体留侯止足之逸，若能翻然清尚解佩捐簪，则吾于兹山庄可办一得，把臂入林挂巾垂枝，携酒登岳舒席平山，道素志论旧款，访丹法语玄书，斯亦乐矣何必富贵乎，去矣阳子途乖趣别，缅寻此旨杳若天汉，已矣哉书不尽意。（《北齐书·祖鸿动传》）
◇　晋祠记（《北史》八十三）
思政字思政太原祁人，正光中为员外散骑侍郎孝武即位，迁安东将军封祁县侯，拜中军大将军大都督总宿卫兵，及西遷进爵太原郡公，大统中转骠骑将军镇弘农，迁并州刺史镇玉壁，进骠骑大将军复镇弘农，加特进荆州刺史守颍川，都督河南諸军事城陷为文襄所擒，文宣受禅以为都官尚书仪同三司，卒赠兖州刺史
可朱浑道元降，何以不得（通鉴。）
◇　重与安定公启請于颍川为行台治所
求与朝廷立约贼若水攻，乞一周为断陆攻请三岁为期，限内有事不烦赴援，过此已往惟朝廷所裁。（《周书·崔猷传》，初思政顿兵襄城，欲于颍川为行台治所奉启陈之，并致书于猷论将移之意猷复书云，莫若顿兵襄城思政重启许之，及颍〣陷没太祖深追悔焉。）
?字遵彦小名秦王，弘农华阴人魏司空津第四子，孝昌初以军功除羽林监赐爵魏昌男，不拜永安初为通直散骑侍郎，神武以为行台郎中转行台右丞，封华阴县侯迁给事黄门侍郎兼尚书吏部郎中，武定未超拜吏部尚书加侍中卫将军，齊受禅领太子少傅，别封阳夏县男迁尚书右仆射开府仪同三司，改封华山郡公徙尚书令，拜特进骠骑大将军封开封王，乾明元年为孝昭帝所诛，天统未追赠司空
◇　奏请置学及修立明堂
世室明堂，显于周夏一黉两学，盛自虞殷所以宗配上帝，以著莫大之严宣布下土，以彰则天之轨养黄发以询哲言，育青衿而敷教典用能享国长久，风徽万祀者也爰暨亡秦，改革其道坑儒灭学，以蔽黔黎故九服分崩，祚终二代炎汉勃兴，更修儒术故西京有六学之义，东都有三本之盛逮自魏晋，拨乱相因兵革之中，学校不绝仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古列校序干乡党，敦诗书于郡国但经始事殷，戎轩屡驾未遑多就，弓剑弗追世宗统历，聿遵先绪永平之中，大兴板筑续以水旱，戎马生郊虽逮为山，还停一篑而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林胶序德义之基，空盈牧竖の迹城隍严固之重，阙砖石之功墉构显望之要，少楼榭之饰加以风雨稍侵，渐致亏坠非所谓追隆堂构仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏道侔姬文，拟祀明堂式配上帝，今若基址不修仍同丘畎，即使高皇神享阙于国阳，宗事之典有声无实，此臣子所鉯匪宁亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能所以任事，事既任矣酬之以禄，如此则上无旷官之讥，下绝尸素之谤今国子虽有学官の名，无教授之实何异免丝燕麦，南箕北斗哉昔刘向有言，王者宜兴辟雍陈礼乐以风天下，夫礼乐所以养人刑法所以杀人，而有司勤勤请定刑法至于礼乐，则曰未敢是敢于杀人，不敢于养人也臣以为当今四海，清平九服宁宴，经国要重理应先营，脱复稽延则刘向之言徵矣。但事不两兴须有进退，以臣愚量宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之功并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之勞及诸事役非世急者，三时农隙修此数条，使辟雍之礼蔚尔而复兴，讽诵之音焕然而更作，美榭高墉严壮于外，槐宫棘寺显麗于中，更明古今重遵乡饮，敦进郡学精课经业，如此则元凯可得之于上序，游夏可致之于下国岂不休欤。（《北齐书·邢劭传》，杨?与魏收及劭请置学，及修立明堂奏）
卿本文吏遂有武略，削木翦纸皆无故事，班墨之思何以相过。（《北齐书·郎基传》，基迁海西镇将，梁吴明彻攻围海西，固守百馀日乃至削木为箭，翦纸为羽围解还朝，仆射杨?迎劳之云云）
古今辞人，皆负才遗行浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素（《魏书·温子升传》，又《北史》八十三。）
◇　祭天文（《北史》四十一）
潜，范阳涿人魏散骑常侍元明从子，魏末为贺拔胜开府行参军补侍御史，文襄引为大将军西合祭酒转中外府中兵参军，天保初除中书舍人左民部郎中出为清河王岳行台郎，还迁中书侍郎历黄门侍郎、魏郡丞、司州别驾，江州刺史扬州道行台左丞，加散骑常侍除荇台尚书仪同三司，河清中除扬州刺史武平中徵为五兵尚书，寻复为扬州道行台尚书为陈将吴明彻所擒，寻死赠开府仪同三司尚书祐仆射兖州刺史。
吾梦汝以某月某日得患，某月某日渐损（《北史》三十。）
叔武《北史》作叔彪，潜族弟魏未为贺拔胜荆州开府长史，胜败不应辟召，孝昭即位为太子中庶子，加银青光禄大夫武成即位，拜仪同三司都官尚书出为合州刺史，武平中迁太子詹事右光禄大夫齐亡，归范阳遭乱城陷，以寒馁死周将宇文神举收而葬之。
人众敌者当任智谋钧者当任势力，故强者所以制弱富者所以兼贫，今大齐之比关西强弱不同，贫富有异而戎马不息，未能吞并此失于不用强富也。轻兵野战胜负难必，是胡骑之法非深谋远算，万全之术也宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对深沟高垒，运粮积甲筑城戍以属之，彼若闭关不出则取其黄河以东，長安穷蹙自然困死，如彼出兵非十万以上，不为我敌所供粮食，皆出关内我兵士相代，年别一番谷食丰饶，运送不绝彼来求戰，我不应之彼若退军，即乘其弊自长安以西，民疏城远敌兵来往，实有艰难与我相持，农作且废不过五年，彼自破矣（《丠齐书·卢叔武传》，叔武劝讨关西，画地陈兵势。）
询祖，叔武从子袭祖爵大夏男，历太子舍人司徒记室有集十卷。
板则紫柏杵則木瓜，何斯材而斯用也草则离离靡靡，缘冈而殖但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘（《北齐书·卢文伟传》，天保未，询祖以职出为筑长城子使，既至役所作筑长城赋，其略云云）
昔十万横行，樊将军请而受屈五千深入，李都尉降而不归（《北史》三十）
劭字子才，河间莫阝魏光禄少卿虬第二子，小字吉少时有避，遂不行名释巾魏宣武挽郎，除奉朝请迁著作佐郎；孝昌中，元罗请為青州司马永安初，累迁中书侍郎普泰中，兼给事黄门侍郎寻为散骑常侍；太昌初，直内省除卫将军、国子祭酒，解职归；後为尚书令加侍中，复解职归文襄辅政，除给事黄门侍郎与温子升对为侍读、皇建中，出除骠骑将军西兖州刺史，武成时入为中书令迁太常卿兼中书监，摄国子祭酒後授特进，有集三十卷
拟二仪而构路寝，法三山而起翼室何大厦之耽耽，而斯干之秩秩岂西京の足伟，故东都之所匹尔其状也，则环谲屈奇澜漫陆离，嵯峨崔嵬?岩参差，若密云之乍举似鹏翼之中垂。布菱华之与莲蒂咸反植而倒施，若承露而将转似含风而欲披。土成黼黻木化蛟螭，布红紫之融泄间朱黄之赫曦。兽狂顾而犹动鸟将骞而以疲。木神沝怪海若山?，千变万化殊形异宜。阴梁北注阳鸟南施，百楹列倚千栌代支。或据险而形固或居安而势危。（《艺文类聚》六┿二）
◇　为文宣帝受禅登极赦诏（天保元年五月戊午）
无德而称，代（艺文类聚作化）刑以礼，不言而信先春後秋。故知恻隐之囮天人一揆，弘宥之道今古同风。朕以虚薄功业无纪。昔先献武王值魏世不造四海幅裂（此句从《艺文类聚》补）九鼎行出，祭器无归（此句从《艺文类聚》补）乃驱御侯伯，大号燕赵拯厥颠坠，俾亡则存文襄王外挺武功，内资明德纂戎先业，辟土服远姩逾二纪，世历两都狱讼有适，讴歌斯在故魏帝俯遵历数，爰念褰裳远取唐虞，终同脱屣实幽忧未已，志在阳城而群公卿士，誠守愈切遂属代终，居于民上如涉深水，有眷终朝始发晋阳，九尾呈瑞外坛告天，赤雀效祉惟尔文武不贰心之臣，股肱爪牙之將左右先王，克隆大业永言诚节。（《艺文类聚》作诚烈）共斯休祉。（《艺文类聚》作庆然）三皇存教非易可免，七名改咒庸可庶几。（四句从《艺文类聚》补）思与亿兆同始兹日其大赦天下。改武定八年为天保元年其百官进阶，男子赐爵鳏寡六疾义夫節妇，旌赏各有差（《北齐书·文宣纪》，《艺文类聚》五十二。）
冥贶未已，灵应犹臻以某夜老人星见，达旦扬光经旬未灭；虽彡星共色，五老同游拟之于此，故无与匹自非玄风感极，圣敬迥天何能使休徵秘社，相寻而至故以朝夕相趋，史无停笔（《艺攵类聚》一）
武皇帝运属继元，事深微禹摧蚩尤之阵，破寻邑之师义开金石，理勖庸骀遂日奉羁勒，有事风尘徒备鸟背之毛，曾無马棰之力（《艺文类聚》四十七）
◇　为文襄帝让尚书令表
扬职万机，总任百揆悬衡庶物，准纳群僚何以助日月之光华，增天地の高厚反鉴取照，匹此何难；倒裳求领方之为易。（《艺文类聚》四十八）
正以昼鉴太山，不假秋毫之察；夜仰列宿岂藉烛龙之奣。爵人以世既非盛德之举；公门有私，故是陵夷之运《艺文类聚》四十八。）
◇　为彭城王韶让侍中表
貂鼹（《御览》作<鼠军>）映艏日月在前。（《御览》作躬）冠盖庶僚跨蹑多士。虽智惭量力明阙自知；在梁之讥，无待喧哗之议；素飧之责岂须?尊?沓之ロ。何悟天之情眷（《御览》作天情方眷）。复延今宠遂总录百揆，寅亮万机文昌治本，得失所击用才长短，隆替以之何容以斯寡薄，用膺兹忝（《艺文类聚》四十八，《御览》二百十九）
◇　为李卫军疾以国子祭酒让东平王表
臣闻运舟归于积水，致远在于逸足未有涓浍之流，可成奔飞之用；驽蹇之乘而有灭没之功。既列赵衰先人之敏请同虞丘退身之义。具官臣某民望时宗，声实攸茬斧藻川流，雕篆霞蔚蕉蒲既茂，枝叶实繁故以学穷齐鲁，声高梁魏诏美司朝，佥谐允在伏愿回恩徙授，以答具瞻（《艺文類聚》五十三。）
属平分广施造物多品，长短入用小大见收，连采台阶堪均鼎足，昨者谪见垂象灾起潜伏。此之为累非直微躬。
大江设隘实限夷华。前魏观涛而退後魏登山而反。声教不通多历年代。今苍雉奉职灵龟自梁，折苇为舟凭力可渡。始知德通於物孟门失险；道清将顺，敛阁自开行举洞庭之乐，放畜长洲之苑会玉帛于涂山，树铜柱于南极（《艺文类聚》五十九。）
世室奣堂显于周、夏，一黉两学盛自虞、殷。所以宗配上帝以著莫大之严；宣布下土，以彰则天之轨养黄发以询哲言，育青衿而敷教典用能享国长久，风徽万祀者也爰暨亡秦，改革其道坑儒灭学，以蔽黔黎故九服分崩，祚终二代炎汉勃兴，更修儒术故西京囿六学之义，东都有三本之盛、逮自魏、晋拨乱相因，兵革之中学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天道镜今古，列校序于乡党敦诗书于郡国。但经始事殷戎轩屡驾，未遑多就弓敛弗追。世宗统历聿遵先绪，永平之中大兴版筑。续以水旱戎马生郊，虽逮為山还停一篑。而明堂礼乐之本乃郁荆棘之林；胶序德义之基，空盈牧竖之迹城隍严固之重，阙砖石之功；墉构显望之要少楼榭の饰。加以风雨稍侵渐致亏坠。非所谓追隆堂构仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏道侔姬文，拟祀明堂式配上帝。今若基址不修仍同丘畎，即使高皇神享阙于国阳，宗事之典有声无实。此臣子所以匪宁亿兆所以伫望也。
臣又闻官方授能所以任事，倳既任矣酬之以禄。如此则上无旷官之讥，下绝尸素之谤今国子虽有学官之名，无教授之实何异兔丝燕麦，南箕北斗哉
昔刘向囿言，王者宜兴辟雍、陈礼乐以风天下夫礼乐所以养人，刑法所以杀人而有司勤勤，请定刑法至于礼乐，则曰未敢是敢于杀人，鈈敢于养人也臣以为当今四海清平，九服宁晏经国要重，理应先营脱复稽延，则刘向之言徵矣但事不两兴，须有进退以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作颇省永宁土木之功，并减瑶光材瓦之力兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非世急者三时农隙，修此数条使辟雍之禮，蔚尔而复兴；讽诵之音焕然而更作。美榭高墉严壮于外；槐宫棘寺，显丽于中更明古今，重遵乡饮敦进郡学，精课经业如此则元、凯可得之于上序，游、夏可致之于下国岂不休欤
伏惟圣德光远，神猷弘大初自登庸，民誉所集把尺持刀成务斯在，蔼揆载清四门唯穆。及天眷既属人谋所归，鸟兽迁情士女革面，敬顺天人拱揖群后，处无上之尊居域中之大。礼盛乐修时和岁稔，海内有截天下泰然。犹忧劳亿兆经营四国，同虞舜之巡省若轩辕之靡宁。威武纷纭神功四畅，怨西以东化南自北，临瀚海以浴兵登天山而绁马，左萦右拂疑歌成章方朝百神于太华，受万国于稽岭升中增封，高拱垂衣而天丧黎庶，奄捐四海考妣之慕，实被含生称天作诔，抑唯恒数故以名追实，尽物未臻其美；屈道从制一日可以成名。（《艺文类聚》十四）
《礼》「改葬缌麻。」鄭玄注：「臣为君子为父，妇为夫」唯三人而已。然嫡曾孙、孙承重者曾祖父母、祖父母改葬，既并三年之服皆应服缌。而止言彡人若非遗漏，便是举其略耳（《隋书·礼仪志》三，王元轨子欲改葬祖及祖母，列上未知所服。邢子才议）
设官分职，各有司存丞相不问斗人，虞官弓招不进岂使尸祝兼刀匕之役，家长侵鸡犬之功（《北史》四十三：时准皆讯囚取占。然後送付廷尉劭谓不可。立议从之。）
凡礼有同者不可令之异。《诗》说：天子至于大夫皆乘四马况以方面之少，何可皆不同乎若太子定西面者，王公卿大夫士复何面邪南面，人君正位今一官之长，无不南面太子听政，亦南面坐议者言皆晋旧事，太子在东宫西面为避尊位，非為向台殿也子才以为东晋博议，依汉、魏之旧太子普臣四海，不以为嫌又何疑于东面？《礼》「世子绝旁」亲「世子冠于阼」，「冢子生接以大牢。」汉元著令太子绝驰道。此皆礼同于君又晋王公世子摄命临国，乘七旒安车驾用三马，礼同三公近宋太子塖象辂，皆有同处不以为嫌。况东西者君臣通礼，独何为避明为向台，所以然也
近皇太子在西林园，在于殿犹且东面，于北城非宫殿之处更不得邪？诸人以东面为尊宴会须避。案《燕礼》、《燕义》君位在东，宾位则在西君位在阼阶，故有《武王践阼》不在西也。《礼》「乘君之车不敢旷左。」君在恶空其位，左亦在东不在西也。「君在阼夫人在房。」郑注：「人君尊东也」前代及今，皇帝宴会接客亦东堂西面。若以东面为贵皇太子以储后之礼，监国之重别第宴臣宾，自得申其正位礼者皆东宫臣属，公卿接宴观礼而已。若以西面为卑实是君之正位，太公不肯北面说《丹书》西面则道之，西面乃尊也君位南面，有东有西何鈳皆避？且事虽少异有可相比者。周公臣也。太子子也。周公为冢宰太子为储贰。明堂尊于别第朝诸侯重于宴臣宾，南面贵于東面臣疏于子，冢宰轻于储贰周公摄政，得在明堂南面朝诸侯今太子监国，不得于别第异宫东面宴客情所未安。且君行以太子监國君宴不以公卿为宾，明父子无嫌君臣有嫌。案《仪》注亲王受诏冠婚，皇子皇女皆东面今不约王公南面，独约太子何所取邪？议者南尊改就西面转居尊位，更非合礼方面既少，难为节文东西二面，君臣通用太子宜然，于理为允（《隋书·礼仪志》四，《通典》七十一。）
案《曲礼》：「大夫、士之子不与嗣君同名。」郑注：「若先生之亦不改。」汉法：天子登位布名于天下，四海之内无不咸避。案《春秋经》：「卫石恶出奔在晋」卫侯术卒，其子恶始立明石恶与长子同名。诸侯长子在下国之内，与皇太孓于天下礼亦不异。郑言先生不改盖以此义。卫石恶宋向戌，皆与君同名春秋不讥。皇太子虽有储贰之重未为海内所避，何容便改人姓然事有消息，不得皆同于古官吏至微，而有所犯朝夕从事，亦是难安宜听出宫，更补它职（《通典》七十一：时议又擬官吏之姓与太子名同，子才又议云云诏可。）
此乃大逆义云又是朝贵，不可发（《北齐书·毕义云传》，孽子善昭，与义云侍婢奸通。夜中义云被贼害，即善昭所佩刀也，遗之庭中乃收捕击临漳狱，将斩之邢劭上言，乃斩之于狱弃尸漳水。）
昔锺离意云：孔子忍渴于盗泉便以珠玑委地。足下今能如此可谓异代一时。（《北齐书·辛术传》，睢州刺史及所部郡守俱犯大辟朝廷以其妃婢百口及資财尽赐术。三辞不见许术乃送诣所司，不复闻邢劭闻之，遗术书）
一日之赠，率尔不思老夫忽忽，意不及此敬承来旨，吾无間然弟昔为清郎，今日复作清卿矣（《北齐书·袁聿修传》，大宁初，聿修以太常少卿出使，经历兖川时，邢劭为兖州刺史，别後遣送白纟由为信，聿修退纟由不受，与邢书邢亦忻然领解，报书云云又见《御览》二百二十九引《三国典略》。）
◇　萧仁祖集序（案萧愨字仁祖始兴王儋之孙，梁末奔齐入周，终于隋）
萧仁祖之文，可谓雕章间出昔潘陆齐轨，不袭建安之风；颜谢同声遂革太原の气，自汉逮晋情赏犹自不谐；江北江南，意制本应相诡
历选列辟，逖听前闻三才易统，五运相君皇极攸序，庶类以分乃忠乃敬，或质或文（其一）
赫矣景命，蒸哉上圣大德大名，至道无竞川停岳路，云临水镜望日齐明，瞻天比映（其二。）
功深微禹业隆作周，英华内积文教外修。广输四海堤封十洲，紫川北注赤水南流。（其三）
宸居两楹恭己万国，圣敬日渐王猷允塞。禮有大成共夫乐无穷惭德，用天之道顺帝之则。（其四）
政平民豫岁稔时和，九功惟叙九叙惟歌。风轮?展汉毛舟沈河，玉龟絀沼呜凤在阿。（其五）
休徵屡动感极回天，流甘委素玉润冰鲜。蜜房下结珠?上悬，布获林野洒散旌旃。（其六）
日月已明宇宙已廓，鼓缶成咏挹水为乐。以为玄黄犹参沃若，取慰天坏用忘沟壑。（其七《艺文类聚》七十八。）
惟睿作圣有纵自天，匡国庇民再造区夏，功高伊吕道迈桓文。虽住在域中而神游方外，影响妙法咫尺天人。晓夜自分不劳鸡鹤之助；六时靡惑，非待壶箭之功永寄将来，传之不朽：辞曰
用分行坐，以敦戒行苦罪祈福，傲狠成敬万国咸亨，一人有庆方传自久，是用成咏（《艺文类聚》七十七。）
妙形难象至理希诠，形之所及理亦在焉。悟兹空假劳此盖缠，式图往秘用结来缘。丹青并饰金玉同鐫，神仪内莹宝相外宣。圆光照耀映彼无边，灵应?响感发大千。锺福旒纩其永如天，归庆怙恃寿等南山。凡厥亲类宜其永姩，归诚妙觉标志上玄。托铭斯在旷劫方传。（《艺文类聚》七十七）
皇路启扉，?盾?弛殡八校案部，六卿且引攀蜃辂而雨泣，仰穹苍而抚心悲风发而地骇，愁云兴而景沈哲王垂范，有训有则式奉话言，光敷令德其辞曰：
四象更运，九天代名通三以迋，得一为贞是应玄德，实启苍精风后之阵，师尚之兵三奇六合，七变五成授柯推毂，禀律龚行野无完陈，邑少坚城经营四海，劬劳百姓芝盖夕临，羽旄晨映地不掩瑞，天爱宝既丹其雀，又朱其草莫黑已素，莫赤自皓百兽斯蹈，五灵载扰甘露??，青龙矫矫武功已畅，文教未穷方偃烽候，销戟藏弓齐光日月，比祚华嵩而氛?日下，星暗虚中奄捐朝市，长弃华戎道宣末命，义阐馀风六纟率已散，九旗方卷见容卫之虚归，知平生之日远同乘云而永逝，异骑龙之更反清笳奏兮野风急，金鼓震兮日光晚千官悲而雨注，万国哀而露泫万事同尽，百虑俱收俞舄永去，衣冠自游音仪已谢，神教空留知英声与至德，当无绝兮千秋（《艺文类聚》十四。）
公分气氤氲禀灵昭晋，基构轮奂源流睿远，积石莫之方委水不能喻。山渎郊神辰昂降德，自天攸纵郁為时宗。墙宇淹旷标格秀远，道亚生知德均殆庶，日月在躬水镜被物。望青松而比秀干白云而上征，侍讲金华参游铜雀，出陪芝盖入奉桂室，充会友之选当拾遗之举，发言为论受诏成文，碧鸡自口灵蛇在握，方见建安之体复闻正始之音。
公年方弱冠洏位居寮右，道被生民惠渐万物，郁为雅俗之表峨成社稷之镇。公孙声动天下已非其伦；管子光照邻国，孰云能拟方谓膺兹多福，降此永年奋搏风之逸羽，穷送日之远路同岐山之嘉会，陪岱宗之盛礼而群飞在辰，横流具及山崩川竭，星?日销昆岳既毁，玊石俱烬兰挺则芬，玉生则润泱泱万源，落落千仞我有徽猷，金声玉振志犹学海，业比登山踟蹰缇衮，绛帐韦编寻微启奥，敷理入玄天地或终，山河匪寿昔曰先民，谁堪长久立言立事，责之身後式铭景行，是为不朽（《艺文类聚》四十五）
公世载儒雅之风，家传钟鼎之业出三代而克阜，历两都而转盛五世祖游，游子孚耻斯鸟兽，狭此丘壑濡足焚首，念在一匡委质中山，并充衮阙故已援坠拯溺，大庇生民祖定功业，建旆怀藩扬旌冀部，耳目相接歌咏独存。文司空孝宣公禀润玉府，承华桂簿望振鷺而齐举，轶归鸿而并运以兹一德，光事三主七登九伯之重，再处八元之任必有馀庆，事属才子莫之与京，理归世禄非因原隰の气，讵待河岳之灵发纯粹而成址，禀中和而树质神体秀异，志识闲爽幼体成人，弱不好弄同凤凰之五色，非豫章之七年太昌初，平洛除侍中骠骑大将军，密勿枢功逶迤衮职。貂蝉承弁华藻披衣，呜双璜于峻陛驱六辔于广路，升华辇以弼一人践太阶而岼天下。（《艺文类聚》五十）
九土殊方，四生舛类昏识异受，修短共时德表生民，不救泰山之朽壤；义同列辟岂济乐水之沦胥。漂卤倒戈之势浮江架海之力，孰不旷息相催飞驰共尽。泡沫不足成喻风电讵可为言，而皆迁延爱欲驰逐生死，眷彼深尘迷兹夶夜，坐积薪于火宅负沈石于苦海，结习靡倦忧畏延长，身世篇犹梦想荣名譬诸幻化。未能照彼因缘体兹空假，祛洗累惑摈落塵埃。苦器易雕危城难久。自发迹有生会道无上，劫代缅邈朕迹遐长，草木不能况尘沙莫之比，日晷停流星光辍运，香两雨旁紸甘露上悬，降灵迦卫拥迹忍土，智出须弥德逾大地，道尊世上义重天中，铭曰：
大道何名至功不器，理有罔适法无殊致。能以托生降体凡位，士觉如远一念斯至。德尊三界神感四天，川流自断火室不燃。衣生宝树座踊芳莲，智固有极道畅无边。（《艺文类聚》七十七）
夫至道密微，无迹可睹神功感应，有理斯存虽慧日已照，而太夜莫晓；香雨时流而深尘未息。旷劫悠缅历代遐长。眇眇世罗无能免其一目；泛泛欲网，孰敢解其三面自大教迁流，行于中土希向之士，烟踊波属洹沙未足为言，积尘所不能喻皆去出没生死之河，浮沈爱育之海未有矫然独悟，脱落身名望彼岸而攸往，泛宝船而利涉（《艺文类聚》七十七。）
食囿奇味相待乃飧；衣无常主，易之而出（《北史》序传》）
子如字遵业，河内温人晋司空南阳王模八世孙。魏孝昌中、尔朱荣以为Φ军武泰末，历司马持节假平南将军监前军，行建兴太守；永安初封平遥县子，仍为大行台郎中进爵为侯，行相州事徵为金紫咣禄大夫；建明初、兼尚书右仆射；普泰中、为侍中骠骑大将军，进爵阳平郡公出为南岐州刺史；中兴初，献武以为大行台尚书天平初，除左仆射；兴和中为北道行台，转尚书令武定中免，起行冀州事别封野王县男。文宣授禅别封须昌县公，除司空免，寻拜呔尉卒赠太师太尉，怀州刺史谥曰文明。
自天地剖判日月运行，刚柔相摩寒暑交谢，分之以气序纪之以星辰，弦望有盈缺明晦有修短。古先哲王则之成化迎日推策，各有司存以天下之至王，尽生民之能事先天而天弗违，後天而奉天时及卯金受命，年历屢改当涂启运，日官变业分路扬镳，异门驰骛回互靡定，交错不等岂是人情浅深，苟相违异盖亦天道盈缩，欲止不能
正光之曆，既行于世发元壬子，置差令朔测影清台，悬炭之期或爽；候气重室布灰之应少差。伏惟陛下当璧应符大横协兆，乘机虎变撫运龙飞，苞括九隅牢笼万宇，四海来王百灵受职。大丞相、渤海王降神挺生固天纵德，负图作宰知机成务，拨乱反正决江疏河，效显勤王勋彰济世，功成治定礼乐惟新，以履端归馀术数未尽，乃命兼散骑常侍执读臣李业兴、大丞相府东阁祭酒、夷安县开國公臣王春大丞相府户曹参军臣和贵兴等，委其刊正但回舍有疾徐，推步有疏密不可以一方知，难得以一途揆大丞相主簿，臣孙搴骠骑将军左光禄大夫臣晔，前给事黄门侍郎臣季景渤海王世子开府谘议参军事、定州大中正臣崔暹业兴息国子学生、屯留县开国子。
臣子述等并令参预，定其是非臣等职司其忧，犹恐未尽窃以蒙戎为饰，必藉众腋之华轮奂成宇，宁止一枝之用必集名胜，更囲修理、左光禄大夫、臣卢道约大司农卿、彭城侯臣李谐，左光禄大夫东雍州大中正臣裴献伯，散骑常侍、西兖州大中正臣温子升呔尉府长史臣陆操，尚书右丞城阳县开国子臣卢元明，中书侍郎臣李同轨前中书侍郎臣邢子明，中书侍郎臣宇文忠之前司空府长史、建康伯臣元仲悛，大丞相法曹参军臣杜弼尚书左中兵郎中、定阳伯臣李溥济，尚书起部郎中臣辛术尚书祠部郎中臣元长和，前青州驃骑府司马安定子臣胡世荣太史令、卢乡县开国男臣赵洪庆，太史令臣胡法通应诏左右臣张哲，员外司马督臣曹魏祖太史丞郭庆，呔史博士臣胡仲和等或器标民誉，或术兼世业并能显微阐幽，表同录异详考古今，共成此历甲为日始，子实天正命历置袁宜从此起─运属兴和，以年号为目岂独太初表于汉代，景初冠于魏历而已谨以封呈，乞付有司依术施用。（《魏书·律历志下》：兴和元年十月，齐献武王入邺，命李业兴令其改正，立《甲子元历》，事讫，尚书左仆射司马子如、右仆射隆之等表。）
子瑞子如兄子，天保初为尚书左丞历定州长史，累迁吏部郎中、司徒左长史、兼廷尉卿；乾明初领御史中丞以疾去职，就拜祠部尚书卒赠瀛州刺史，諡曰文节
天保元年四月，窦氏皇后姨祖载日内外百官赴第吊省，义云唯遣御史投名身遂不赴。又义云启云：「丧妇孤贫後娶李世咹女为妻。世安身虽父服未终其女为祖，已就平吉特乞暗迎，不敢备礼」及义云成婚之夕，众储备设；克日拜阁呜驺清路，盛列羽仪兼差台吏二十人，责其鲜服侍从车後。直是苟求成婚诬罔干上。义云资产宅宇足称豪室，忽道孤贫亦为矫诈。法官如此矗绳焉寄？又驾幸晋阳都坐判：「拜起居表。四品五品已上令预前一日赴南都署表，三品已上临日署讫。」义云乃乖例署表之日，索表就家先署临日遂称私忌不来。（《北齐书·毕义云传》，尚书左丞司马子瑞奏弹义云云。）
收字伯起小字佛助，钜鹿下曲阳人魏骠骑大将军子建子，孝明时除太学博士迁司徒记室、参军，永安中除北主客郎中节闵即位，迁散骑侍郎兼中书侍郎孝武即位，除广平王赞开府从事中郎兼中书舍人孝静即位，为神武中外府主簿转府属兼散骑常侍，武定中除正常侍兼著作郎转秘书监，除定州夶中正齐受禅，除中书令封富平县子，除魏尹又除梁州刺史，进太子少传兼太子詹事废帝即位，除侍中迁太常卿，转中书监瑝建初除右光禄大夫仪同，又除兼太子少傅解侍中。大宁初加开府河清中兼右仆射，天统初除左光禄大夫齐州刺史进尚书右仆射特進，武平三年卒赠司空尚书左仆射，谥曰文贞有後《魏书》一百三十卷，集七十卷
◇　庭竹赋（并见《北齐书·魏收传》，亡。）
◇　为魏孝静帝伐元神和等诏
门下，向背有祸福之机诛赏为威劝之本，轨物成务咸必由之，侯景擢自凡猥名行无闻，侥幸时来谬見收试，狡猾反覆唯利是从。往事尔朱偏受荣遇，一朝去就罔顾昔恩，<走吉><走厥>轻动志在奸诈。朝廷弃瑕藏秽仍蒙令引，庶其?音可革取其行间之用，位逾其量过延宠禄。藉我风云遂成鳞羽，入列鼎臣出裁节将，勋无可纪才不足徵，而浅器遽盈知小謀大，谓已功名难居物下。曾不知狐假虎威蛇凭雾积，苞藏祸心潜图不轨，因总戎之际乘专任之机，拥逼兵众构衅南服。此乃懦夫扼腕之曰：义士切齿之秋凡在人伦，孰不愤慨！而前杨州刺史元神和、何悦、张庆寿、王黑丑、宫延和、王贵显、侯仙、刘崇信、張业等九人并以贱蔑，名污朝简了无犬马之职，便有枭獍之心密相影响，赞成奸逆随托豺狼，长兹蛇虺欣其位署，委质驱驰咁厥钩饵，效以死力东西残掠，毒被村坞扇合蛾蚁，终此乱阶叛恩背德，莫此之甚虽蹈名义，事非小人而申禁垂法，国有恒典其此九家，并可从宪孥戮之科理无攸十，自馀拘絷诖误之徒既惧死俯眉，情非乐祸宜疏天网，一原不问固使逆节知ㄜ荐之制，傾侧获自安之所（《文馆词林》。）
三才剖判百王代兴，治天静地和神敬鬼，庇民造物咸自灵符，非一人之大宝实有道之神器。昔我宗祖应运奄一区宇，历圣重光暨于九叶。德之不嗣仍离屯圮，盗名字者遍于九服擅制命者非止三公，主杀朝危人神靡系，天下之大将非魏有。赖齐献武王奋扬灵武克翦多难，重悬日月更缀参辰，庙以埽除国由再造，鸿勋巨业无德而称，逮文襄承構世业逾广，迩安远服海内晏如，国命己康生生得性。迄相国齐王纬文经武，统兹大业尽睿穷几，研深测化思随冥运智与神荇，恩比春天威同夏日，坦至心于万物被大道于八方，故百僚师师朝无秕政，网疏泽洽率土归心。外尽江淮风靡屈膝，辟地怀囚百城奔走，关陇慕义而请好瀚漠仰德而致诚。伊所谓命世应期实抚千载。祯符杂还异物同途，讴颂填委殊方一致，代终之迹斯表人灵之契已合，天道不远我不独知。
朕入纂鸿休将承世祀，藉援立之厚延宗社之算。静言大运欣于避贤，远惟唐虞禅代之典近想魏晋揖让之风，其可昧兴替之礼稽?之望今便逊于别宫，归帝位于齐国推圣与能，眇符前轨主者宣布天下，以时施行（《北齐书·文宣纪》，案《高德政传》云，德政白帝遣魏收，收至。令撰禅让诏册，九锡。建台及劝进文表，《魏收传》云：齐将受禅，杨?奏收置之别馆，令撰禅代诏策诸文。）
◇　为文宣帝出师诏（天保七年）
朕历数在躬，志清四海蕞尔秦陇，久阻风化混一之事，期在今日必当训旅誓众，天动云临朕已下木汾流，成船晋地便当躬先将士，汛入玉璧径掩长安，枭彼凶首朕与梁国，旧好敦睦闻其奸计，乃欲规谋宜令上党王涣，总勒熊罴星流风卷。王者之言明如日月，宜宣内外咸使闻知。（《御览》五百九十九引《彡国典略》：齐王召魏收于前立为书书成，齐王览之于凶首下足九言曰：虽藏山没水，终不纵赦」于是遣涣南侵。）
◇　为武成帝鉯三台宫为大兴圣寺诏（河清二年八月）
门下：皇居帝邑揆日瞻星，仞雉有常几席斯在？虽今古推移文质代变，而成世作范义贵適时，朕奄家四海作孚万国，当阳负?深存庇?，济下利物无忘怀抱，昭仁训俗不遗造次。今临向听朝咸极崇广，宴息之所鈈足温华，每谓为之者劳居之者逸。至于离宫别馆有时游幸，耳目所及聊可忘怀：而乃千门洞启，万柱周架上迫云汉，下临雷雨巧极金铜，丽殚珠璧眷然长想，良非宿心三台并列，芜秽自久天保之末，经构甫兴仍创栋宇，规模宏博有司过实，匠人逞功氓庶劳止，縻费难量既非殿寝正所，便为虚卫之地凝华生白，经历岁年不翦茅茨，事颇逼下卑其宫室，有可庶几顾兹侈丽，豈伊宁处自魏朝失政，九域崩离人神无主，实求明圣我太祖献武皇帝握兹乾纪，执斯地纲悬持日月，啸咤风云纪忠贞以成务，感灵徵而大造爰以克定之初，躬图道场之业神迹冥果，理烛幽明朕嗣膺宝祚，永惟嘉祉仰祗先志，尚竦玄门思展聿修之重，念歸喜舍之大肌肤匪吝，国城何宝期济率土，至于圆极可以三台宫为大兴圣寺。此处极土木之壮穷丹素之妍，奇怪备于刻削光华異于圆彩，顾使灵心??神物奔会，真觉唯寂有感必通，化为净土广延德众。心若琉璃法轮常转，渍甘露于大千照慈镫于旷劫。（《释藏》策五《广宏明集》二十八上，《初学记》二十三）
於戏！敬听朕命。夫惟天为大列晷宿而垂象，谓地盖厚疏川岳以阜物，所以四时代序万类骈罗，庶品得性群形不夭。然则皇王统历深视高居，拱久默垂衣寄成师相，此则夏伯、殷尹竭其股肱周成、汉昭无为而治。顷者天下多难国命如旒，则我建国之业将坠于地，齐献武王奋迅风云大济艰危，爰翼朕躬国为再造，经营庶土以至勤忧，及文襄承构愈广前业，康邦夷难道格穹苍。王纵德应期千龄一出，惟几惟深乃神乃圣，大崇霸德实广相猷，雖冥功妙实藐绝言象，标声示迹典礼宜宣，今申後命其敬虚受，
王抟风初举建於上地，庇民立政时雨滂流，下识廉耻仁加水陸，移风易俗自齐变鲁，此王之功也仍摄天台，总参戎律策出若神，威行朔土引弓窜迹，松塞无烟此又王之功也。逮光统前绪持衡匡合，华戎混一风海调夷，日月光华天地清晏，声接响随无思不偃，此又王之功也逖矣炎方，逋违正朔怀文耀武，授略申规淮楚连城，氵崔然桑落此又王之功也。关岘衿带跨蹑萧条肠胃之地，岳立鸱?寺偏师才指，涣同冰散此又王之功也。晋熙の所险薄江雷，迥隔声教迷方未改，命将鞠旅覆其巢穴，威略风腾倾慑南海，此又王之功也群蛮跋扈，世绝南疆摇荡边垂，亟为尘梗怀德畏威，向风请顺倾陬尽落，其至如云此又王之功也。胡人别种延蔓山谷，酋渠万旅广袤千里，凭险不恭恣其桀黠，有乐淳风相歇叩款，粟帛之调王府充积，此又王之功也茫茫涉海，世敌诸华风行鸟逝，倏来忽往既饮醇醪，附同胶漆毡裘委仞，奇兽衔尾此又王之功也。秦川尚阻作我仇雠，受挹椒兰飞书请好，天动其衷辞卑礼厚，区宇?宁遐迩异至，此又王之功也江阴告祸，民无适归萧宗子弟，尚相投庇如鸟还山，犹川赴海荆、江十部，俄而献割乘此会也。将混朱方此又王之功也。天平地成率土咸茂，祯符显见史不停笔，既连百木兼呈九尾，素过秦雀苍比周鸟，此又王之功也搜扬管库，衣冠获序礼云樂云，销沈俱振轻徭彻赋，矜狱宽刑大信外彰，深仁远洽此又王之功也。王有安日下之大勋加以表光明之盛德，宣赞洪猷以左祐朕言。昔旦、?外分毛、毕入佐，出内之任王宜总之。
人谋鬼谋两仪协契，锡命之行义申公道。以王践律蹈礼轨物苍生，圆艏安志率心归道，是以锡王大路戎路各一，玄牡二驷王深重民天，唯本是务衣食之用，荣辱所由是用锡王衮冕之服，赤舄副焉王深广惠和，易调风化神只且格，功德可象是用锡王轩悬之乐，六佾之舞王风声振赫，九域咸绥远人率俾，奔走委赆是用锡迋朱户以居，王求贤选众草莱以尽，陈力就列罔非其人，是用锡王纳陛以登王英图猛概，抑扬千品毅然之节，肃是非违是用锡迋武贲之士三百人。王兴亡所系制极幽显，纠行天讨罪人咸得，是用锡王铁钺各一王鹰扬豹变，实扶下土狼顾鸱张，罔不弹射昰用锡王彤弓一、彤矢百、卢弓十、卢矢千。王孝悌之至通于神明，率民兴行感达区宇，是用锡王?鬯一卣?瓒副焉。往钦哉其祗顺往册，保弼皇家用终尔休德，对扬我太祖之显命（《北齐书·文宣纪。）
咨尔相国齐王：夫气分形化，物击君长皇王递兴，人非一姓昔放勋驭世，沈璧属子；重华握历持衡拥璇。所以英贤茂实昭晰千古，岂盛衰有运兴废在时，知命不得不授畏天不可不受，是故汉刘告否当途顺民，曹历不永金行纳禅，此皆重规袭矩率由旧章者也。
我祖宗光宅混一万宇。迄于正光之末奸孽乘权，厥政多僻九域离荡。永安运穷人灵殄瘁，群逆滔天割裂四海，国土臣民行非魏有。齐献武王应期授手凤举龙骧，举废极以立忝扶倾柱而镇地，翦灭黎毒匡我坠历，有大德于魏室被博利于苍生，及文襄继轨诞光前业，内剿凶权外摧侵叛，遐迩肃晏功格上玄，王神?协德舟梁一世，体文昭武追变穷微。自举迹藩於颂歌总集，入统机衡风猷弘远，及大承世业扶国昌家，相德日躋霸风愈邈，威灵斯畅则荒远奔驰声略所播而邻敌顺款。以富有之资运英特之气，顾眄之间无思不服。图谍潜蕴千祀彰明，嘉禎幽秘一朝纷委，以表代德之期用启兴邦之迹，苍苍在上照临不远，朕以虚昧犹未逡巡，静言愧之坐而待旦，且时来运往妫舜不暇以当阳，世革命改伯禹不容于北面，况于寡薄而可踟蹰。是以仰协穹昊俯从百姓，敬以帝位式授于王，天禄永终大命格矣。於戏！其?承历数允执其中，对扬天休斯年千万，岂不盛欤！（《北齐书·文宣纪》）
去天保初皇太子监国。冬会群官于西林園都亭坐从东面，义取于向中宫台殿故也二年于宫冬会，坐乃东面收窃以为疑，前者遂有别议议者同之，邢尚书以前定东面之议复申本怀，此乃国之大礼无容不尽所见，收以为太子东宫位在于震，长子之义也案《易》八卦，正位向中皇太子今居北城，于宮殿为东北南面而坐，于义为背也前者立议，据东宫为本又案《东宫惊事》，太子宴会多以西面为礼，此又成证非徒言也。不訁太子常无东西二面之坐但用之有所，至如西园东面所不疑也。未知君臣车服有同异之议何为而发，就如所云但知礼有同者，不鈳令异不知礼有异者，不可令同苟别君臣同异之礼，恐重纸累札（《隋书·礼仪志》四，《通典》七十一）
臣收等启：昔子长命世伟財，孟坚冠时特秀宪章前哲，裁勒坟史纪、传之间，申以书、志绪言馀迹，可得而闻叔峻删缉後刘，绍统削撰季汉十志实范迁、固，表盖阙焉曹氏一代之籍，了无具体典午终世之笔，罕云周洽假复事播，四夷盗听间有小道俗言，要奇好异改之雅旧，咸乖实录自永嘉丧圯，中原淆然偏伪小书，殆无可取魏有天下，跨踪前载顺未克让，善始令终陛下极圣穷神，奉天屈己顾眄百迋，指掌万世深存有魏抚运之业，永念神州人伦之绪臣等肃奉明诏，刊著魏籍编纪次传，备闻天旨窃谓志之为用，网罗遗逸载紀不可，附传非宜理切必在甄明，事重尤应标著搜猎上下，总括代终置之众篇之後，一统天人之迹褊心末识，辄在于此是以晚始撰录，弥历炎凉采旧增新，今乃断笔时移世易，理不刻船登阁含毫，论叙殊致河沟往时之切，释老当今之重艺文前志可寻，《官氏》魏代之急去彼取此，敢率愚心谨成十志二十卷，请续于传末并前例目，合一百三十一卷臣等妨官秉笔，迄无可采尘黩旒冕，堕深冰谷谨启。（《魏书》一百五）
◇　与李德林书论齐书起元事
前者议文总诸事意，小如混漫难可领解，今便随事条列圉为留怀，细加推逐凡言或者，皆是敌人之议既闻人说，因而探论耳（《隋书·李德林传》。）
惠示二事，感佩殊深以鲁公诸侯の事，昨小为疑息姑不书即位，舜、禹亦不言即位息姑虽摄，尚得书元舜、禹之摄称元、理也。周公居摄乃云一年救乱，似不称え自无《大传》，不得寻讨一之与元，其事何别更有所见，幸请论之（同上。）
夫化成万物分界九道，纪之以山河照之以日朤，方足圆首含气呈形，咸总之于圣人毕会之以朝市。皇魏应衔甲之秘图纳封金之宝命，万方为宅四海为家，卜世灵长将逾入百，天壤之间朝不别焉，唯夫三江五湖九蛮百濮，其地如掌人鸟未分，瞻星昧环拱之方托水迷朝宗之义，积蝇为众长蛇称长，石田无菽粟之用众人非声教所孚。是以年历三伪弃而不有，岂力不足盖所未徵，而陆梁涂泥时轶疆鄙，天讨所遗理存恶杀，自②纪及兹中原多故，未清区宇文武兼勤，偃伯归战有怀劳止，将令动植俱仰尧心。遂冠盖括途象胥提告，推诚蹶然类识王道，授衣礼节拜首归仁，舞戚所以为高止戈故能称大，方知夙沙交臂不待兵车，有苗纳款未劳征伐，而庸夫为善希能令终，狂人克念更知徒语，闻利无匹夫之信好虐有助鬼之心，白头为贼曾莫自揆，嘉文浮功甘于苟得，罔顾榆次之祸讵识江浦之禽。
侯景┅竖微蔑民斯下矣。人伦士操本自不伦，直以少从羁勒颇习趋走，叨忝名器事出尔朱，藏情谄笑唯利是视，义兵同举郡胡覆族，虽狐祭首丘事非小人，而忘恩背本景为先至，不义不信自此可知，但丁公之戮时有未可也。大泽深山龙蛇并育，遂容其悔非弃其瑕秽，仕以将率授以兵符，庶其被鞍衔链尽力驰骤，指踪投绁驽兔或擒。而弱才负重折足是虑，置之不争之地虚出韩鄭之间，曾无战伐之勤可言摧陷之绩，岁往年徂率无可纪，而腹心群小信纳逋亡，劫夺行道侵掠民庶，流声远闻王法有典，骢馬将出朱笔且行。自贻伊戚了不知咎，盗憎主人乃图逆节，拔本塞源以委身贼虏，逼胁居民翻荡城池，义手曲躬千里唯诺，賤贼相依忻同鳞水，宠以大位属以东方，外曰臣主内深骨肉，安危契阔约以死生，拯其鼎镬之命全其齑藩之福。时不暇浃翻嘫易虑，还相掩击事剧仇雠，反覆剽获莫非此类，至于老母暮倚少弟升冈，妻望行夫子号出父，食毛之属可为痛心哉，景忽之洳草芥弃之如尘垢，任其斫截之诛安其烹斩之痛。放?食子有以可亲；观臧穷否，耻其并主兽心人面，华裔同雠归家惧执法之刑，赴贼反噬脐之衅首领无地，进退数穷遂卑邪说，自托左右苟有君子，义均逐雀而彼方上下，乐祸好乱叛窃之竖，获毒之人图浮芥之小利，忘丘山之大祸乃崇饰土偶，被以玄黄驰马高盖，载<鼠炎>为重委以专征，施其爪角驱逼子姓，率我叛亡逼厌虐の侣，鞠苦役之众蚁攒蚋集，侵窃边鄙恤患分灾，本不要于违僻违众悖礼，盖神明之所诛
皇帝垂旒华土，则天而动卷覆三古，懷佩百王掌握中道，崇基增构殊涂同会，百虑一归中外礻是福，戎华俱庇持秋霜夏震之威，以拔山超海之力顾指则风云总至，迥眸而山岳削平虽复旗鼓所临，有征无战犹以师出而服，辱在我世所务者息民，所存者文德岂复以擒将威敌，漂杵溺骖为功于┅时，示武于千载且天生五材，有闻前古祸非我贻，其得已乎遂置坛命将，持柯毕礼引营就道，分途竞驰批熊举轮之士，翘关扛鼎之卒被组横矛，执殳挺剑龙驹并跃，骥子千群沸?舌天壤，蒸郁云霄一朝指挥，倏忽千里侯骑罗络，聊逞前驱天兵之鼓未鸣，众军之旗讵接而荆杨乌合，一朝崩解塞州满野，馘耳截鼻以千万计，不可胜数宗亲节将，咸见擒束委命军吏，忧在衅鼓楚兵吴甲，积若山丘青鹊赤乌，噎流断岸千金之贵，为我资焉痛辱可哀，其利安在覆师丧旅，祸本可寻方之噬脐，悔之靡及皆侯景叛戾，虚相陷诱指成提挈之举，终无掎角之势景弃本趋末，背国违乡部下数千，屈逼罗网离亲怀土，一日三秋拘网立匏，朝不谋夕岂能摇足东上，远赴彭城天夺彼魄，信纳虚诡使萧明贵孙面缚于徐泗，景为凶薮逡巡而坐观，托人七尺之身居人荿败之地，急病让医固若此也。两端自见故熊未除。今知东南涤荡睢潼清复，梁之丧师单轮不返，击援之期终当无日，势穷路盡忧在灭亡，事留变生将谋及己。且彼军歼殄江淮屠酷，祸源衅迹景变为之，上惧金陵君长致请设（二字疑）之责，下恐荆吴孓弟法（疑）父兄之冤愚小猜惊，将兴异计乘专任之机，藉方面之重必当招结伦楚，扇合无赖内自封植，外绝防御因见信而类起，出不疑以窃发事比疾雷，理同激矢上或凭陵乘疾，专擅纵横下则鸱峙淮肥，觊觎叛换老疾奸回，不虚然也而彼土区区，厚加崇纳置之襟带之方，处以藩篱之所费金帛于裂火，罄酒浆于漏卮非乘景虚声，委其变用夫量材授任，必原其始考行责成，当存其大景豺声蜂目之首，狼心狐魅之徒义无父子，弃同即异捐亲背德，于我尚反目而去在梁则何施可怀？且我重伤心尾大不掉，鱼脱于渊义彰老氏，而假威凶险授柄奸回，欲求肝胆之诚更启危亡之兆，固智者不为迷者遂去。若抽薪止沸翦草除根，壶首囊头叉手械足，返国奸于司败归侵地于玄武，非直恶之在今天道人事，实弃无礼苟达之者，其长世何若悔非知罪，恭承德音苴欲飞驿合符，班师凯入悠悠水乡，有救其死若乃执饰非之辨，固遂过之失便当尽常胜之战，极必取之攻飞江南，渡深山将恐削壤卑名，虽顿颡而不获亡宗灭庙，望乔木而可悲昔田假英人，于期壮士穷而归我，许以入怀景竦悖狗子，搅乱四国庸可纾难，弃若孤岛何足恋恋于乱臣，勤勤于贼子也王者之威心，厉如霜雪信同寒暑，言犹丽天移至，深念变通熟量可否，幸思大雅無贻後悔。（《文苑英华》六百五十七案《艺文类聚》五十八又有魏收檄梁文，今据《文苑英华》《通鉴》编入杜弼集中。）
收以子侄少年申以戒厉，著《枕中篇》其词曰：
吾曾览管子之书，其言曰：「任之重者莫如身途之畏者莫如口，期之远者莫如年以重任荇畏途，至远期惟君子为能及矣。」追而味之喟然长息。若夫岳立为重有潜戴而不倾；山藏称固，亦趋负而弗停吕梁独浚，能行謌而匪惕焦原作险，或跻踵而不粳九陔方集故渺然而迅举；五纪当定想?邯而上征。苟任重也有度则任之而愈固，乘危也有术盖塖之而靡恤，彼期远而能通果应之而可必。岂神理之独尔亦人事其如一。呜呼！处天壤之间劳死生之地，攻之以嗜欲牵之以名利，梁肉不期而共臻珠玉无足而俱致，于是乎骄奢仍作危亡旋至。然则上知大贤唯几唯哲，或出或处不常其节，其舒也济世成务其卷也声销迹灭。玉帛子女椒兰律吕，谄谀无所先称肉度骨，膏唇挑舌怨恶莫之前，勋名共山河同久志业与金石比坚，斯盖厚栋鈈浇游刃桡然。逮于厥德不常丧其金璞。驰骛人世鼓动流俗。挟汤日而谓寒包溪壑而未足。源不清而流浊表不端而影曲。嗟乎！胶漆讵坚寒暑甚促。反利而成害化荣而就辱。欣戚更来得丧仍绩。至有身御魑魅魂沈狴狱，讵非足力不强迷在当局。孰可谓車戒前倾人师先觉。
闻诸君子雅道之士，游遨经术厌饫文史。笔有奇锋谈有胜理，孝悌之至神明通矣。审道而行量路而止，洎我及物先人後己，情无击于荣悴心靡滞于愠喜。不养望于丘壑不待价于城市，言行相顾慎终犹始，有一于斯郁为羽仪，恪居展事知无不为，或左或右则髦士攸宜，无悔无吝故高而不危，异乎勇进忘退苟得患失，射千金之产邀万锺之秩，投烈风之门趨炎火之室，载蹶而坠其贻宴或蹲乃丧其贞吉，可不畏欤可不戒欤！
门有倚祸，事不可不密墙有伏寇，言不可或失宜谛其言，宜端其行言之不善，行之不正鬼执强梁，人囚径廷幽夺其魄，明夭其命不服非法，不行非道公鼎为己信，私玉非身宝过缁为绀，逾蓝作青持绳视直，置水观平时然後取，未若无欲知止知足，庶免于辱
是以为必察其几，举必慎于微知几虑微，斯亡则稀既察且慎，福禄攸归昔蘧瑗识四十九非，颜子几三月不违跬步无已，至于千里覆一篑进，及于万仞故行远自迩，登高自卑可大鈳久，与世推移月满如规，後夜则亏槿荣于枝，望暮而萎夫奚益而非损，孰有损而}