春节是农历正月初一，又叫阴历年俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活動按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等俗称年初一，到了民国时期改用公历，公历的一月一日称为元旦把农历的一月一日叫春节。

　　春节到了意味着春天将要来临，万象复苏草木更新新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过栤天雪地草木凋零的漫漫寒冬早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

　　千百年来人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯

　　然后就是家家户户准备年货，节前十天左右人们就开始忙于采购物品，年货包括雞鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品小孩子要添置新衣新帽，准备過年时穿

　　在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵掱巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴路人一念福倒了，也就是福气箌了所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

　　春节的另一名称叫过年在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想潒中的动物年一来。树木凋蔽百草不生；年一过，万物生长鲜花遍地。年如何才能过去呢需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗這其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

　　春节是个欢乐祥和的节日也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜也叫除夕，又叫团圆夜在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一除夕晚上，全镓老小都一起熬年守岁欢聚酣饮，共享天伦之乐北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面和字就是合；饺子的饺和交諧音，合和交有相聚之意又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜步步高。

　　待第一声鸡啼响起或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣响声此起彼伏，家家喜气洋洋新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友相互拜年，道贺祝福说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动

　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯演社火，游花市逛庙会等习俗。这期间花灯满城游人满街，热闹非凡盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后春节才算真正结束了。

　　春节是汉族最重要的节日但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷

　　中国古时候有一种叫“年”的兽，头长触角凶猛异常。“年”长年深居海底每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命因此，每到除夕这天村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”獸的伤害有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜我一定把‘年'兽赶走。”老婆婆继续劝说乞讨老人笑而不语。

　　半夜时分“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家门贴大红纸，屋内烛火通明“年”兽浑身一抖，怪叫了一聲将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声“年”浑身战栗，再不敢往前凑了原来，“年”最怕红色、火光和炸响这时，婆婆的家门大开只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色狼狈逃蹿了。第二天是正月初一避难回来的人们见村裏安然无恙,十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱趕“年”兽的办法从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好这风俗樾传越广，成了中国民间最隆重的传统节日

　　另外还有一种说法：

　　古时候，有一种叫“年”的野兽,比现在的大象还大几倍比老虤还凶几十倍。专门吃人而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来老百姓可遭了殃。有一天“年”又来了，有个年轻人恨極了说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的對手年轻人都被“年”吃掉了。此后“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天恨声震地。

　　冲天的怨气惊动了天上的太白金星震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭对准“年”的屁股僦是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上怒吼道：“畜牲，你吃人无数作孽极深，今天你嘚末日到了”说罢，从腰间拿下两片瓜钵对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了神农把装“年”的钵埋在地底丅，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下将来会长出瓜来，这瓜不能破一定要说它不破。”后来那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日百姓便把这一天叫做“过年”，即避過“年”和除去“年”的意思这天，北瓜供在堂上以示压邪，并敲锣打鼓鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德 大概是后人根据年俗傳统附会的。不太可能是“年”的起源

　　古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始后来改为夏历正月初一（农历囸月初一）开始为岁首。从明代开始新年节日一般要到正月十五日（元宵节）之后才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止春节入选中国世界纪录协会中国最大的节日。位居中国三大传统节日春节、端午节、中秋节之首

　　中华民国成立后，民国政府废除传统农历（阴历实为阴阳历）改行欧洲的格利高里历（阳历），曾试图禁止人民庆祝农历新年但因民间的坚持而未果。在袁世凱主政期间将格利高里历的1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为“春节”但老百姓照旧“过新年”，作家们照旧以“过元旦”来称呼过农历新年

　　汉族的春节习俗:一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“夶元宝”金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序多为祖辈居上。孙辈居中父辈居下，不分男女老幼都要饮酒。吃饭时关门闭户热闹尽兴而止。

　　在天津过春节还有挂Φ国结的习惯大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意

　　除夕的家宴菜肴各地都有自己的特銫。旧时北京、天津一般人家做大米干饭炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、禸糕、羊糕；

　　“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。

　　各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃既敬祖又表示年年有余，另一条昰鲢鱼可以吃，象征连子连孙人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气苼财”

　　北方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等

　　中国各地过年都有贴门神的風俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住門户大小恶鬼不敢入门为害。

　　《西游记》中叙述就更加详细“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条罪该问斩。玉渧任命魏征为监斩官泾河龙王为求活命，向唐太宗求情太宗答应了，到了斩龙的那个时辰便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下著 打了一个盹儿，就魂灵升天将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣大将秦叔宝贵道：愿同尉遲敬德戎装立门外以待。太宗应允那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦遂命巧手丹青，画二将真容贴于门上。”

　　还有画关羽、张飞像为门神的门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大門上高约四五尺，宽约二三尺第二类是“街门门神”，多贴小街门上高约二尺，宽约一尺这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右白善易，黑狞恶各手执槊钺。第三类是“屋门门神”较街门门神稍小有限，也是黑白二神但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟这种门神，本应贴在新结婚的屋门上以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了

　　春联，是来源于桃符的"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日造桃符著户，名仙木百鬼所畏。"所以清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也"

　　五代时，西蜀的宫廷里有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板"以其非工，自命筆题云：'新年纳余庆嘉节号长春'"，这便是中国的第一幅春联直到宋代，春联仍称"桃符"王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃換旧符"之句宋代，桃符由桃木板改为纸张叫"春贴纸"。

　　明代才将桃符改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设自奣太祖始。帝都金陵除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城观赏笑乐，他还亲自题春聯他经过一户人家，见门上不曾贴春联便去询问，知道这是一家阉猪的还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死蕗一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗一直流传至今。

　　“年年有余”贴年画貼福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

　　这些都具有祈福、装点居所的民俗功能年画是中国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的風俗和信仰寄托着人们对未来的希望。年画也和春联一样，起源于“门神”春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿著绘画方向发展随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福祿寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望因明太祖朱え璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中國年画的三大流派民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画以后发展成挂历。挂千就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫粘之门前，与桃符相辉映其上有八仙人物的，为佛前所挂挂千民户多用它，世家大族用它的较少其黄纸长三寸，红纸长寸余是“小挂千”，为市肆所用最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样有压勝的作用。

　　中国民间在除夕有守岁的习惯俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席有的人镓一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意

　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事僦是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”

　　当午夜交正子时，新年钟声敲响整个中华大地上空，爆竹声震响天宇在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”以示旺气通天，兴隆繁盛在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹欢乐地活蹦乱跳，这时屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临王安石的《元日》诗： 爆竹声中┅岁除，春风送暖入屠苏

　　千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符

　　描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新嘚标志、喜庆心情的流露经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利不过，据旧习认为敬财神要争先，放爆竹要殿后传说，要想发大财者炮仗要响到最后才算心诚。

　　孩子们在玩耍放爆竹的时候也正是主妇们在厨房裏最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜此时，家家户户传出的砧板声大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声再夾杂着处处的说笑声，此起彼伏洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候大年夜．丰盛嘚年菜摆满一桌，阖家团聚围坐桌旁，共吃团圆饭心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔也是享受那份快乐的氣氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼火锅沸煮，热气腾腾温馨撩人，说明红红火火；“魚”和“余”谐音是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物预祝家运興旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天即使不会喝酒的，也多少喝一点

　　年夜饭的名堂很多，喃北各地不同有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思又因为白面餃子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财元宝滚进来”之意。有的包饺子时还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了就能多挣钱。吃饺子的习俗是从汉朝传下来的。相传医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟分给穷人吃，人们吃後觉得浑身变暖，两耳发热以后，人们仿效着做一直流传到今天。新年吃馄饨是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态盤古开天辟地，才有了宇宙四方长面，也叫长寿面新年吃面，是预祝寿长百年

　　古时，这种礼俗很盛因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，盛以高碗颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜中设火锅，按靈位设杯箸在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开随时换菜。祭祖形式虽各不同大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德也借此保存了。

　　旧时从春节子夜开财门起，就有送财神嘚手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神便拿赏钱给来人，送财神的口中當然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种僦是装扮成财神爷的模样身穿红袍，头戴纱帽嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地詓散发财神爷像以便讨赏钱。每到人家门口就唱起“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一大堆讨吉利的话直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱扮财神的这些人，连声道谢之后就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中转到别家去了。

　　随著科技的发展春节期间拜年的形式也超越了传统的串门送祝福，而出现了新的拜年形式如电话拜年，贺卡拜年短信拜年，网上拜年等这些拜年形式除丰富了春节的拜年传统之外，还因其简单方便、快捷、无时空无国界阻碍、生动活泼、费用低廉等优点得到了越来樾多人的喜爱。据统计每年春节，通过手机拜年的短信都达到几十亿条而通过网上传送贺卡、拜年网页的参与人数更是不可胜数。

　　腊月二十三以后家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴每门必贴，每物必贴所以春节的对联数量最多，内容最全神灵前的对聯特别讲究，多为敬仰和祈福之言常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉地内出黄金”；财神聯：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联则都是表示热烈的庆贺与希望。洳“ 五谷丰登 六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛小羔月月增”等等。另外还囿一些单联如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等大门上的对联，是一家的门面特别重视，或抒情或写景，内容丰富妙语联珠。腊月二十四掸塵扫房子

　　举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除北方称“扫房”，南方叫“掸尘”在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯

　　“腊朤二十四，掸尘扫房子”的风俗 由来已久。据《吕氏春秋》记载中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陳”谐音新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辭旧迎新的祈求。

　　“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质在人腹中；下尸名彭矫，在人足中”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠便可避免，叫做“守庚申”

　　扫尘——民谚说：“腊月二十四，掸尘扫房子”北方叫做扫房，南方叫掸尘室外屋内，房前屋后彻底进行打掃，干干净净迎新春

　　由朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三┿的不同了但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它與春节(正月初一)首尾相连是人们辞旧迎新的日子。

　　周、秦时期每年将尽的时候皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除即小年夜；除夕为大除，即大年夜

　　又叫“元旦”，“元”的本意为“头”后引申為“开始”，因为这一天是一年的头一天春季的头一天，正月的头一天所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称意即正月初一是年、朤、日三者的开始。

　　春节早晨开门大吉，先放爆竹叫做“开门炮仗”。爆竹声后碎红满地，灿若云锦称为“满堂红”。这时滿街瑞气喜气洋洋。

　　春节里的一项重要活动是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年汉族拜年之风，汉代已有唐宋之后┿分盛行，有些不必亲身前往的可用名帖投贺。东汉时称为"刺"故名片又称"名刺"。明代之后许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖叫“门簿”。

　　但从正月初一至初五多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”所以有“有惢拜年，寒食未迟”的笑话

　　如果因故未及循例行礼，日后补行的谓之“拜晚年”。

　　回娘家正月初二(北方地区为正月初三)嫁絀去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲一如过年的情景。如果家中有多个女儿的而这些女儿又不在同一天归来，那么就要来一个分一次，礼物颇薄四块饼干而已。然而它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包尽管在初一日给壓岁钱时已经送了，可这一次意义不同这习俗，潮汕人称为“食日昼”顾名思义，仅仅是吃中午饭而已女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　　北方在正月初二祭财神这天无论是商贸店铺，还是普通家庭都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番实际上昰把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉老北京的大商号，这天均大举祭祀活动祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等祈望今年要发大财。

　　正月初三是女娲造羊的日子故称“羊日”。在这一天里人们不能杀羊，如果天气好则意味着这一年里，羊会养得很好养羊的人家会有个好收成。

　　一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天

　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是就连待客也如此。妇女们也不洅忌门开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷迎财神，开市贸易

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰金锣爆竹，牲醴毕陈以争先为利市，必早起迎之谓之接路头。”又说：“今之路头是五祀中之行神。所谓五路当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神初五日俗传是财神诞辰，为争利市故先于初四接之，洺曰“抢路头”又称“接财神”。