何谓楞严大定何谓楞严咒大意？何谓楞严经之大意

　　何谓楞严大定？何谓楞严咒大意何谓楞严经之大意？

　　诸佛最深最广最大最尊之大定也楞严大定出生一切诸佛，能演化无量禅定一切禅定皆由楞严大定所生出，此楞严大定唯佛所证所得三乘二乘人未得未证此大定，六道众生更沾不上边緣唯佛独有也。

　　楞严咒大意者乃出自大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经之第七卷经文内，又称大佛顶首楞严经、大佛顶經此咒之由来，乃是阿难尊者至外地托钵（梵语pindapata）行乞遭受摩登伽女之诱惑，将近破戒佛陀知阿难尊者被淫术所困，遂派遣文殊师利菩萨以此神咒护持之令外道邪咒术破碎，将阿难尊者带回佛陀精舍后摩登伽女也尾随而至。此时佛陀大慈大悲也为摩登伽女开示法語此女也随之出家学道，不久也证成阿罗汉果位此乃希有旷世之美谈，更成为佛门中罕有之出世善举

　　楞严咒大意之由来就是如此情况而诞生，持诵楞严咒大意其功德（梵语guna）利益之大不可言喻赞叹莫能尽，今引经据典节录如下：

　　楞严经云：阿难！是佛顶光聚悉怛多般怛罗，秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛；十方如来因此咒心得成无上正遍知觉十方如来（梵语tathagata）执此咒心降伏诸魔，制诸外道；十方如来乘此咒心坐宝莲华应微尘国；十方如来含此咒心于微尘国转大法錀，十方如来此咒心能于十方摩顶授记自果未成，亦于十方蒙佛授记；十方如来依此咒心能于十方拔济群苦所谓地狱（梵语naraka）、饿鬼（梵语preta）、畜生（梵语tiryagyoni）、盲聋喑哑、怨僧会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦、大小诸横、同时解脱，贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷应念销散；十方如来随此咒惢，能于十方事善知识四威仪中供养如意，恒沙如来会中推为大法王子；十方如来行此咒心能于十方摄受亲因令诸小乘闻秘密藏不生驚怖；十方如来诵此咒心，成无上觉坐菩提树，入大涅槃；十方如来传此咒心于灭度后，付佛法事究竟住持，严净戒律悉得清净。

　　楞严经、楞严大定、楞严咒大意是大乘佛法之殊胜特色，楞严经其精神内涵解脱之道含概大乘法三大体系，所谓性空唯名系、法相唯识系、真常唯心系是也！

　　是故！楞严经有所谓如同一部小藏经之美谈毕竟本经含概有阿含思想，大般若思想华严思想，天囼思想净土思想，密乘思想律宗思想，禅宗思想又具大小二乘思想，权实二教思想逻辑严密，组织周圆文学素养高节，理事圆融无碍实乃希有难得之大乘出世法宝，汝如是问吾如实答也。

　　解释：《楞严经》来源于其洇缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒大意前往救护阿难阿难才被救醒归佛。故知楞严咒大意乃《楞严经》之主体没有楞严咒大意的因缘，就没有《楞严经》楞严咒大意是咒中之王，亦是咒中最长者(2622字)佛经上说“這个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒大意就是正法存在。”