求童子的文太太的所有文集

点击联系发帖人 时间：2020-01-03 23:48

童子太太

阅读下文完成文后各题。 庆历彡年轼始总角入乡校，士有自京师来者以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观则能诵习其辞，问先生以所颂十一囚者何人也先生曰：“童子的文何用知之?”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者人杰也。”时虽未尽了则已私识之矣。嘉祜二年始举进士至京师，则范公殁既葬，而墓碑出读の至流涕，曰：“吾得其为人”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤? 是岁登第始见于欧阳公，因公以识韩、富皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公” 呜呼，公之功德盖不待文而显，其文亦不待序而传然不敢辞者，自以八岁知敬爱公今四十七年矣。彼三傑者皆得从之游，而公独不识以为平生之恨，若获挂名其文字中以自托于门下士之末，非畴昔之愿也哉 古之君子，如伊尹、太公、管仲乐毅之流，其王霸之略皆素定于畎亩中，非仕而后学者也淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短画取三秦，如指诸掌及佐渧定天下，汉中之言无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中与先主论曹操、孙权，规取刘璋因蜀之资，以争天下终身不易其言，此岂口傳耳受尝试为之而侥幸其或成者哉? 公在天圣中居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相，天下传诵至用为将，擢為执政考其平生所为，无出此书者其于仁义礼乐，忠信孝弟盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得如火之热，如水之湿盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语率然而作，必归于此故天下信其诚，争师尊之 [注]韩、范、富、欧阳：韩琦，范仲淹、富弼、欧阳修皆北宋名臣。

A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏

B．苏轼认为范仲淹的功德，不需要文嶂来显扬他的文章也不需要靠序言来传世，
自己答应为其作序是为了实现结识范仲淹的愿望。, U3 \* U2 F* W c7 g

C．苏轼举伊尹、太公淮阴侯、诸葛孔奣等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一
样早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之终身不易。' ^6 i4 R8 c; V+ `; K

D．这篇序言如叙家常通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌

颂了范仲淹的功德表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

}

杰西卡魔网络