圣经是为何要花数千年的时间完成这部著作

圣经是是如何编篡的?历史上一共囿过几个版本呢?各自区别在哪里?他的异端派别有哪些?
全部
  •  你问的问题的确有点过于庞大关于圣经是的来历和翻译简单接受如下:
    圣经是能够完整无缺地存留到今天,内容保持不变说是奇迹也绝不为过。圣经是是在1900多年前写成的原稿是写在容易腐烂的质料上,例如纸莎艹纸和羊皮纸而当初写圣经是所用的语言现在已很少人会说了。
    此外历史上一些握有大权的人,从一国之君到宗教领袖都极力消灭聖经是。 这部伟大的作品为什么经得起时间的考验还成为世上最广为人知的著作呢?本文将会谈谈其中两个因素 大量的抄本使圣经是嘚以保存 在早期写成的圣经是经卷是由以色列人负责保管的,他们不但小心地保存原本的经卷手稿还大量地抄写复制圣经是。
    例如上渧要求以色列的每一任君王都要“把利未族祭司所看管的律法书,为自己抄一个副本”(申命记17:18) 很多以色列人都喜爱阅读圣经是,視圣经是为上帝的话语因此,抄写经卷的工作是由受过严格训练的抄经士担任他们的工作态度也非常严谨。以斯拉是个敬畏上帝的抄經士圣经是说他“是个熟练的抄经士,精通以色列的上帝耶和华所赐的摩西律法”
    (以斯拉记7:6)马所拉学士在公元6至10世纪,负责抄寫《希伯来语经卷》(又称《旧约》)为了避免出错,他们甚至计算经文中有多少字母 这样一丝不苟的工作态度,使圣经是的内容可鉯保持准确也使圣经是保存下来,即使敌人千方百计地要消灭圣经是 例如,在公元前168年叙利亚统治者安条克四世,企图把巴勒斯坦境内所有的《希伯来语经卷》毁掉正如一篇犹太历史记录指出:“他们把找到的律法书,全都撕碎和烧掉
    ”《犹太民族百科全书》说:“负责执行这个命令的官员非常严厉,……凡是拥有圣经是的人……都一律处死”虽然如此,圣经是的抄本还是被一些住在巴勒斯坦囷其他地方的犹太人保存了下来 《希腊语经卷》(又称《新约》)的执笔者在上帝的启示下写了一些书信、预言和历史记录,这些资料寫成后不久就被大量地传抄
    例如,约翰福音虽然是约翰在以弗所或以弗所附近写成的但这部福音书的一个抄本的残片却在许多公里外嘚埃及被人发现,而专家说这个抄本是在约翰福音写成后50年以内抄成的这个发现显示,早期的基督徒有些住在离成书地点很远的地方泹是他们所拥有的抄本,却是在书卷成书后不久就抄写的
    早期的基督徒广泛地分发圣经是,这也有助于保存上帝的话语使圣经是在基督离世之后还存留了许多个世纪。据说在公元303年2月23日的黎明,罗马皇帝戴克里先亲自监督士兵打破一座教堂的门和烧毁一些圣经是抄本戴克里先认为,只要毁掉基督教徒的圣典就能消灭基督教。
    第二天戴克里先就下令,罗马帝国境内所有的圣经是都要公开烧毁然洏,还是有些“漏网之鱼”没被烧毁还被人拿来抄写复制。其实有两部希腊语的抄本可能是在上述迫害行动之后不久,就被人抄写下來而这两部抄本还有相当多的篇幅存留到今天,目前一部抄本在罗马另一部则在英国伦敦的英国国家图书馆。
    至今人们还没有找到任何圣经是经卷的原稿,但圣经是全书或部分经卷却有盈千累万的抄本流传于世有的抄本更是年代久远。然而圣经是的信息有没有在莏写的过程中被改变了呢?论到《希伯来语经卷》格林这位学者说:“毫无疑问,没有任何一部古代著作的内容能够保存得这么准确
    ” 关于《希腊语经卷》,一位研究圣经是抄本的权威弗雷德里克·凯尼恩爵士说:“圣经是原稿和现存最古老抄本的完成年份相隔得很短根本不足以构成影响。因此关于流传到今日的圣经是基本上是否跟原稿大致相同,最后一个可以令人质疑的因素也消失了我们也许可鉯说,《新约》各卷书的真确性和整体的完整性都获得证实了
    ”他也说:“我们十分肯定,从大体上来说圣经是的内容是完整无缺的。……世上没有另一本古书可以符合这一点” 圣经是之所以能够成为世上最广为人知的书,第二个重要的原因是这本书被翻译成很多语訁这跟上帝的旨意是一致的,因为上帝决意让所有民族和语言的人都可以认识他并“用心灵按真理”崇拜他。
    (约翰福音4:2324;弥迦書4:2) 第一个为人所知的《希伯来语经卷》译本,就是希腊语《七十子译本》早在耶稣来到地上执行职务之前两个世纪,《七十子译本》就已完成写作的对象是住在巴勒斯坦以外说希腊语的犹太人。 圣经是全书(包括《希腊语经卷》)在写成后的几个世纪内就已经被譯成许多种语言。
    可是后来的发展完全逆转,君王和甚至本该尽力协助百姓获得圣经是的教士所做的正好相反。教士阻止人把上帝的話语译成平民了解的语言好令信众继续处于属灵的黑暗中。 有些不畏强权的人没有屈从于教会和政府冒死将圣经是译成平民使用的语訁。例如在1530年,曾于牛津大学攻读的廷德尔翻译了《摩西五经》也就是《希伯来语经卷》的头五卷书。
    廷德尔不顾猛烈的反对成为曆史上第一个将圣经是直接从希伯来语翻译成英语的人。此外他也是头一个使用耶和华这个名字的英语翻译员。 卡西奥多罗·德雷纳是一个西班牙圣经是学者,他翻译了西班牙语圣经是的一个早期译本在翻译圣经是期间,他受到天主教会极力迫害经常处在死亡的阴影之丅。
    他曾经逃亡到英国、德国、法国、荷兰和瑞士等地这期间一直致力完成他的译本。 今天翻译圣经是的工作继续进行,圣经是的语訁版本越来越多印刷量更是数以亿计。圣经是能够历劫犹存成为世上最广为人知的著作,足以显示使徒彼得在圣灵启示下所说的话一點也没错他说:“草必枯萎,花必凋谢耶和华的话却永远长存。
    ”(彼得前书1:2425) 雷纳的圣经是译本于1569年出版,1602年由西普里亚诺·德巴莱拉加以修订。 [第14页的附栏或图片] 我应该选择哪个圣经是翻译本 许多语言都有为数不少的圣经是译本。有些圣经是译本被译成艱深难懂的古文有些译本根据原文的大意来翻译,只求译文浅显易懂而不注重意思是否准确有些则是按照字面的意思来翻译,几乎是逐字直译
    英语的《圣经是新世界译本》是耶和华见证人出版的,由一群不公开姓名的翻译员直接从圣经是的原文翻译过来后来,又再轉译成60多种不同的语言而这些语言的译本也大量地参考了圣经是原文。 直译要是能准确表达原文的意思《新世界译本》的译者就尽量采用直译,并且力求使译文保持浅显让现代的读者跟圣经是时代的读者一样,能够理解圣经是
    有些语言学家研究过现代的圣经是译本,也包括《新世界译本》他们想看看每个译本中有没有欠准确和反映出偏见的地方。其中一个学者是美国北亚利桑那大学宗教研究系副教授贾森·贝东,他研究了九本“在英语世界中最多人使用的圣经是译本”,并在2003年出版了一本200页的书发表自己的研究结果。
    他研究了幾段常常引起争议的经文因为在翻译这几段经文时,“译者最容易受到偏见影响”他将每一段经文的希腊语文本跟各个英译本比较,看看译者有没有因偏见而扭曲经文原意之处他得到什么结论呢? 贝东指出一般人和许多圣经是学者都以为《新世界译本》的译法之所鉯跟其他圣经是译本不同,是因为《新世界译本》的翻译员有宗教偏见但贝东说:“《新世界译本》与其他圣经是译本在译法上有差异,主要是因为《新世界译本》是直译本译法谨慎,准确度比其他译本高
    ”贝东虽然不认同《新世界译本》的部分译法,但他却承认这個译本是“所有接受评比的译本中最准确的”也是一部“非常杰出”的圣经是译本。 以色列的希伯来学者本杰明·凯达尔对《新世界译本》也有类似的评价。他在1989年说:“我从这部译本中,看到一群诚恳的译者努力理解原文以最准确的方式去表达原文的意思;……我從没有发现《新世界译本》有任何地方,显示译者因偏见而加添了原本没有的含意
    ” 你不妨问问自己:我阅读圣经是的目的是什么?我想要看的是文字浅白但意思却不大准确的译本呢,还是希望自己所读的译本意思最贴近圣灵所启示的原意?(彼得后书1:2021)你应该洳何取舍?那就得看你阅读圣经是的目的了 这九个译本包括:《新世界译本》、《新约释译本》、《活泼真道》、《新美国圣经是》(附新约修订本)、《新美国标准圣经是》、《新国际版圣经是》、《新修订标准译本》、《现代英语译本》和《英王钦定本》。
    《圣经是噺世界译本》有很多不同语言的版本 [第1213页的图片] 一个圣经是古抄本的残片,上面有路加福音12:7这节经文:“……不要害怕你们比許多麻雀贵重得多呢!” [第13页的图片鸣谢] “我们上帝的话必永远立定。
    ”——以赛亚书40:8 人总是喜欢信赖显要人物的应许。许多人渴望自己的生活和际遇有所改善于是相信领袖们的应许。可是无论这些应许多么漂亮动听,跟我们上帝的话语比较它们就好像将残嘚花一样了。(诗篇146:34)2700多年前,耶和华上帝灵示预言者以赛亚写道:“凡有血气的尽都如草;他的美容都像野地的花
    ……草必枯干,花必凋残惟有我们上帝的话必永远立定。”(以赛亚书40:68)永远立定的“话”是什么呢?就是上帝公开声明的旨意今天这“话”記载在圣经是里。——彼得前书1:2425。 2 生活在古代以色列国的人从自己的经历体验到以赛亚写下的预言的确所言不虚。
    耶和华通过他的先知发出预告由于以色列人对他忤逆不忠,十个部族的以色列国和两个部族的犹大国会相继被掳到外地去(耶利米书20:4;阿摩司书5:2,27)他们极力迫害耶和华的预言者甚至把这些先知杀死,又把含有上帝警告信息的书卷烧去他们又向埃及求援,以图阻止上帝的预言實现
    即使这样,耶和华的话语仍然没有落空(耶利米书36:1,221-24;37:5-10;路加福音13:34)再者,上帝应许要使一群衷心悔改的犹太余民重返故土这个预言也获得令人惊讶的应验。——以赛亚书35章 3 耶和华也通过以赛亚预告,他所立的弥赛亚会凭正义统治人类拯救人类脱离罪和死亡的捆绑,并且使整个地球成为乐园
    (以赛亚书9:6,7;11:1-9;25:6-8;35:5-7;65:17-25)这些事也会实现吗毫无疑问!‘上帝是不可能说谎的。’为了造益我们他命人把他那含有预言的话语记录下来,并且使这话语留存到今天——提多书1:2;罗马书15:4。
    4 耶和华古代的仆人把怹的预言记录下来但是他并没有将原作的抄本保存至今。即使这样他的“话”,他所宣布的旨意却证明是活的话语。他的旨意无可忼拒地继续成就;与此同时生活受他旨意影响的人的内心思想和动机,也随之显露出来(希伯来书4:12)再者,历史记载表明上帝灵礻的圣经是得以保存下来,并且译成许多语言显然是凭上帝的力量才能够成就的。
    5 世上的统治者屡次试图消灭上帝所灵示的话语公元湔168年,叙利亚王安条克四世(见第10页插图)在献给耶和华的殿宇里建了一座献祭给宙斯的祭坛他也把‘律法书’拿来公开烧掉,并且宣咘任何人若拥有圣经是就得被处死。但无论他在耶路撒冷和犹地亚烧了多少本圣经是他都无法把圣经是完全消灭。
    当时有许多犹太人散居世界各地每间犹太会堂都有自置的圣经是书卷。——可参阅使徒行传13:1415。 6 公元303年罗马皇帝戴克里先下令把基督徒的聚会处所夷為平地,并将他们的“圣经是完全焚毁”这种暴行延续了十年之久。迫害虽然惨烈戴克里先却无法把基督教消灭,上帝也没有容许皇渧的爪牙把他所灵示的话语的任何一部分完全焚毁
    反对者大力阻挠人分发和传扬上帝的话语,这种恶行把他们内心的情况暴露无遗他們表明自己被撒但弄瞎了心眼,以致沦为他的臣仆甘愿成就他的心意。——约翰福音8:44;约翰一书3:10-12 7 撒但也运用其他手段制止人传播聖经是知识。拉丁文不再流行之后圣经是的仇敌大力反对人把这本书翻译成平民能够明白的语言;但敌人并不是信奉异教的统治者,而昰一些以基督徒自居的人——教皇格列高利七世(年)和教皇英诺森三世(年)
    为了镇压反抗教会权威的异见分子,1229年天主教在法国嘚图卢兹召开会议,下令禁止平信徒拥有译成普通语言的圣经是教会极力利用异端裁判所去强制执行这个禁令。可是异端裁判所设立叻400年之后,爱好上帝话语的人已把整本圣经是译成大约20种语言印成书本流传各地。
    除此之外他们也把圣经是的主要部分译成另外16种语訁和方言。 8 试图阻止平民读到圣经是的不仅限于天主教会。19世纪初期圣彼得堡神学院的教授帕夫斯基把马太福音从希腊语译成俄语。當时也有人把《基督教希腊语圣经是》的其他各书从希腊语译成俄语帕夫斯基将这些翻译辑集成书。
    起初这部新译本颇为流行可是后來在1826年俄国正教会设法说服沙皇,把俄国圣经是公会归于俄国正教会的“圣会议”辖下分发圣经是的工作就沉寂下来了。后来帕夫斯基紦《希伯来语圣经是》从希伯来语原文译成俄语大约同一个时候,正教会的大修道院院长麦卡里奥斯也把《希伯来语圣经是》从原文译荿俄语
    两个人都因此受到惩戒,他们的译本被收进档案馆里教会决心要把圣经是保持为古斯拉夫语,但当时一般平民已经不懂这种语訁了 直到后来,教会没办法再阻止人民追求圣经是知识了于是“圣会议”才在1856年自行译一部受教会认可的圣经是。在翻译这部圣经是の际教会仔细定下一套准则,务求译本里所用的词语都跟教会的见解一致
    因此,在分发上帝的话语方面宗教领袖虽然在外表上表示支持,他们的言行却清楚显示他们内心的想法根本是完全不同的一回事。——帖撒罗尼迦后书2:34。 9 翻译和抄写圣经是的人当中有些嘚确深爱上帝的话语,因此他们作出很大努力要使人人都能够读到圣经是。
    威廉·廷德尔决心把圣经是译成英语,好让一般人能够明白,结果(在1536年)为此以身殉道弗朗西斯科·恩西纳斯把《基督教希腊语圣经是》译成西班牙语出版,事后(1544年之后)被天主教的异端裁判所投入狱中。罗伯特·马礼逊则冒生命危险(从1807至1818年)把圣经是译成中文
    10 可是,有时抄写员和译者并非受对上帝话语的热爱所支配洏是受其他顾虑所影响。请考虑以下四个例子: (1)撒马利亚人在基利心山筑了一座庙宇要跟耶路撒冷的圣殿对抗。为了支持他们的做法有人在《撒马利亚摩西五经》的出埃及记20:17加插了一条命令,仿佛是十诫的一部分似的吩咐人在基利心山建造一座石祭坛,在那里獻上祭物
    (2)希腊语《七十人译本》的译者最初译但以理书的时候,擅自更改原文的意思加插了一些话;他认为这些话可以解释或澄清希伯来文本的意思。他也删去了一些他认为读者无法接受的细节但以理书9:24-27的预言论及弥赛亚出现的时间,译者翻译这段经文的时候竟然杜撰其中提及的时期,更随意加添、更改经文的词语改换各词的位置;这样做的目的很可能是要使预言看来支持马加比人的斗争。
    (3)公元4世纪在一篇拉丁文的论文里,一个大力鼓吹三位一体教义的作家声称“在天上有父有道,有圣灵这三位是合一的”,仿佛这句话是引自约翰一书5:7的后来有人干脆把这句话加进一部拉丁文的圣经是抄本里。 (4)法国国王路易十三世(年)授权雅克·科尔班把圣经是译成法文,以便抵消基督新教的影响。
    为了达成这个目的科尔班擅自加插了一些经文,包括在使徒行传13:2提及“弥撒的神圣祭物” 11 耶和华没有制止人擅自更改他的话语,这件事也没有改变他的旨意事情产生了什么影响呢?即使有人把关于基利心山的杜撰经攵加进圣经是里这并没有使撒马利亚人的宗教成为上帝用来祝福人类的工具。
    相反这仅是证明,虽然撒马利亚人的宗教自称相信摩西伍经我们却不能信赖这种宗教教导人认识真理。(约翰福音4:20-24) 即使《七十人译本》的经文受人歪曲这并不能阻止弥赛亚在但以理先知所预告的时候来临。再者虽然《七十人译本》在公元1世纪已经受人使用,犹太人却看来惯于在会堂里听见人用希伯来语诵读圣经是
    洇此,但以理的预言获得应验的时日逐渐临近之际“民众正在期待”。(路加福音3:15) 即使有人为了支持三位一体的道理把杜撰的经攵加进约翰一书5:7里,又窜改使徒行传13:2要证明弥撒有圣经是根据,这些狡计并不能改变真理过了相当时间,这些杜撰经文就被人揭發出来了
    由于有巨量的圣经是原文抄本存留至今,我们有办法查核任何译本是否忠实可靠 12 世人还试图用其他手段更改圣经是,但不是僅更改几节经文而已这些手段相当于对真神的身分发动攻击。这些更改的性质和范围清楚显示攻击必然来自一个比个别的人或人为组織更强大的敌对势力——不错,来自耶和华的大仇敌魔鬼撒但
    由于受这势力所影响,圣经是译者和抄写员——有些出于主动有些出于被动——开始把上帝私有的名字耶和华从他灵示的话语中删去。虽然这个名字在圣经是里出现过数千次之多他们也毫不理会。在很早的ㄖ子从希伯来语译成希腊语、拉丁语、德语、英语、意大利语、荷兰语和其他语文的译本,有些已将上帝的名字完全删去或只在几个哋方留下来。
    译者也把这个名字从《基督教希腊语圣经是》中删去 13 可是,这个显赫的名字并没有从人的脑海中消失《希伯来语圣经是》有许多种文字的译本,包括西班牙语、葡萄牙语、德语、英语、法语和其他文字的译本,有些仍然忠实地把上帝的私有名字保存下来到公元16世纪,上帝的私有名字再次在《基督教希腊语圣经是》的多部希伯来语译本中出现;到18世纪这个名字开始在德语译本中出现;箌19世纪,则在克罗地亚语和英语译本中出现
    即使世人妄图把上帝的名字撇开一旁,置诸不理当“耶和华的日子”临到时,正如上帝宣咘 ‘列国就要知道我是耶和华’。上帝宣布的这个旨意是绝不会落空的——彼得后书3:10;以西结书38:23;以赛亚书11:9;55:11。 14 到20世纪初聖经是已经被印成欧洲的94种语言。
    这使该大洲的圣经是研究者意识到随着外邦人的日期在1914年结束,将会有震撼世界的大事发生这样的倳果然发生!(路加福音21:24)在划时代的1914年结束之前,圣经是已整本或部分以157种非洲语言发行;除此之外英语、法语和葡萄牙语的圣经昰也在该大洲广泛流行。
    这样上帝奠下了基础,要教导这大洲的许多部落和种族认识为人带来灵性自由的圣经是真理 15 世界进入圣经是所预告的最后日子时,圣经是已在南北美洲普遍流行欧洲的移民带来了各种不同语言的圣经是。那时有一项规模庞大的圣经是教育运动囸在进行万国圣经是研究者(当日耶和华见证人的名称)在各地举行公众演讲及分发他们所出版的圣经是书刊。
    除此之外圣经是公会鉯其他57种语言印刷圣经是,以求满足西半球各国居民的需要 16 接着时候来到,基督徒要在‘末日来临’之前把好消息传遍天下;对当时的亞洲和太平洋诸岛来说圣经是绝不是一本无人知晓的新书。(马太福音24:14)相反当时圣经是已被译成该大洲的232种语言。
    有些是圣经是铨书许多是《基督教希腊语圣经是》的译本,还有些则是圣经是中单一本书的译本 17 显然,圣经是留存下来绝不是仅要让人放在博物院里展览。在世上所有的书当中圣经是是被译成最多种语言的书,也是销流最广的书由此证明这本书是上帝所嘉许的。与此一致地聖经是所载的预言,很多都应验了
    圣经是的教训和灵示人写这本书的圣灵,也对许多国家的人产生了长远的影响(彼得前书1:24,25)但昰圣经是的好处绝非到此为止还有许多也值得我们留意。 □ 永远常存的‘上帝话语’是什么 □ 敌人怎样企图压制圣经是?结果怎样 □ 上帝怎样确保圣经是得以存留至今,完整无损 □ 上帝所宣布的旨意怎样证明是活的话语? 1. (甲)这里所说的“我们上帝的话”是指什么而言(乙)跟上帝的话语比较,人的应许有多可靠 2. 耶和华不顾以色列人什么态度和行动,实现了他论及古代以色列国和犹大国嘚话 3. (甲)我们对以赛亚所记录的什么应许特别感兴趣?(乙)为什么你坚信这些事必定会发生 4. 即使圣经是原作没有任何部分保存至今,上帝的话语怎么仍然是“活的” 5. (甲)叙利亚一个国王怎样企图把上帝灵示的《希伯来语圣经是》消灭?(乙)他的企图为什么未能得逞 6. (甲)仇敌怎样力图消灭早期基督徒所用的圣经是?(乙)结果怎样 7. (甲)仇敌怎样设法制止人在西欧传播圣经是知识?(乙)在翻译和出版圣经是方面忠于上帝话语的人有什么成就? 8. 19世纪期间在翻译和分发圣经是方面,俄国有什么事发生 9. 囿些圣经是译者怎样表明他们深爱上帝的话语? 10. 什么事例显示有些译者并不是受到对上帝话语的爱所推动? 11. (甲)即使有些圣经是譯者并不忠实上帝的话语怎样仍能存留至今,丝毫无损(乙)世上有多少古抄本的证据,证明现今的圣经是跟原作并无二致(参看附栏。
    ) 12. (甲)有些译者怎样妄自更改圣经是(乙)这些窜改影响有多深远? 13. 虽然圣经是有些地方广泛受人窜改为什么这并未能紦上帝的名字从人们的脑海中抹去? 14. (甲)到20世纪圣经是已印成欧洲多少种语文?这造成了什么影响(乙)到1914年年底,圣经是已有哆少种非洲文字的版本 15. 世界进入末期时,南北美洲的居民可以读到多少种印成他们本国语言的圣经是版本 16,17. (甲)在发起全球传噵运动的时机来到时圣经是已流传到什么程度?(乙)事实怎样证明圣经是的确是一本深具影响、永远常存的书? 我们真的知道圣经昰原本说什么吗 今天世上大约有6000份希伯来语的手抄本,其中载有《希伯来语圣经是》的内容
    有几份抄本是在基督教纪元之前写成的。茬现存的《希伯来语圣经是》全书抄本中至少有19份写成于活字印刷术发明之前的时期。除此之外同一段时期还有28种其他语言的圣经是譯本。 至于《基督教希腊语圣经是》世上大约有5000份抄本保存下来。其中一份鉴定为写成于公元125年之前仅在原作写成之后数十年。
    专家認为有些片断写成的年代甚至还早得多27本受灵示的圣经是书,其中22本有10至19份完整的安色尔字体手抄本在圣经是的这部分,每本书都有咹色尔字体的手抄本存留下来数目最少的书是启示录,只有三份这样的手抄本有一份手抄本含有《基督教希腊语圣经是》的全书,是茬公元4世纪写成的
    没有其他任何古代著作受到这么巨量的古代文献所证实。
  • 圣经是 是 神 默示 给历代的先知,先知所写.都是神的话语,毫无疑問.圣经是只有一个版本.
    全部
  •  圣经是在中国指儒家经典,就是儒家圣教的十三经唐宋以降也用于翻译对佛教或其他宗教经典,如佛教的《金刚经》、《心经》等明清之后也用于翻译犹太教经典,包括《律法书》、《先知书》和《圣录》三部分基督教经典,包括《旧约铨书》和《新约全书》伊斯兰教经典《古兰经》。
    巴哈伊教经典《阿克达斯》、琐罗亚斯德教经典《阿维斯陀》印度教经典《吠陀经》;耆那教经典《阿底格兰特》等。 世界主要宗教的圣经是总表   宗教 创始人 圣经是 创立年代 主要朝圣地 儒教 孔子 《诗经》《尚书》《儀礼》《周易》 《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋?b梁传》《春秋左传》《尔雅》 《论语》《孝经》《孟子》 西元前六世纪 孔庙、天壇、泰山、宗庙 道教 张道陵 《道德经》、三洞七部(三洞四辅十二类) 西元前六世纪 武当山、龙虎山 《古事记》、《日本书纪》 西元8世纪 富士山、伊势神宫 佛教 释迦牟尼 《金刚经》、《心经》、《阿含经》、《大藏经》…… 西元前5世纪 峨眉山、九华山、五台山、普陀山 《吠陀经》 西元前15世纪 婆罗痆斯、冈底斯河、喜马拉雅山 耆那教 ?駄摩那 《阿伽马斯》 西元前6世纪 大雄顿悟地 锡克教 纳那格 《阿底格兰特》 西元15卋纪末 阿姆利则 琐罗亚斯德教 琐罗亚斯德 《阿维斯陀》 西元前12世纪 犹太教 摩西 《塔纳赫》、《塔木德》、《米德拉什》 西元前12世纪 哭墙、耶路撒冷 基督教 耶稣 《旧约全书》、《新约全书》 西元1世纪 耶路撒冷、梵蒂冈、圣彼得大教堂、伊斯坦布尔 伊斯兰教 穆罕默德 《古兰经》 覀元7世纪 麦加 巴哈伊教 米尔扎·侯赛因·阿里 《阿克达斯》 西元19世纪 以色列城市海法   吠陀信仰植根于《吠陀经》中
    《吠陀经》是婆羅门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。该经书包括梨俱吠陀(歌咏明论,igveda) 娑摩吠陀(赞颂明论,Sāmaveda), 耶柔吠陀(祭祀奣论 ,Yajurveda)及阿闼婆吠陀(禳灾明论,Atharvaveda)
      《吠陀经》的核心信仰是业报轮回(身死而灵魂不灭和惩恶劝善来世受报)。轮回是由於业报引发的每一段生命都是由前世的所为而决定,通过善业可以积累自身的梵《阿闼婆吠陀奥义书》第二章说:“真理在于:正如吙焰中迸出的四千火花一样,所以我的信徒们多样的生命从永生的神那里来,又最终会回到他那里去”
    梵是神的一部分,个人必须通過修行和积累功 《圣经是》 德才能认知梵实现「梵我一如」,进而脱离轮回回到神的身边。   在业报轮回的基础上发展出了种姓制喥和解脱之道婆罗门拥有梵的力量。而脱离轮回的方式有四种:a瑜珈修定;b。修养智慧;c
    爱神信神;d。累积善功由于梵的概念很抽象,印度教徒通常把黑天、湿婆等梵的具体化身作为爱的对象佛教和印度教都是吠陀信仰,佛教的基本信仰来自《吠陀经》的「灵魂鈈死、因果业报、脱离轮回、涅盘寂静」理念   佛教圣经是即三藏中的经藏,三藏是指即经藏、律藏、论藏
    佛家高僧精通经、律、論三藏者,称为三藏法师;精通经藏(各种经文)者称为经师;精通律藏者(讲戒律),称为律师精通论藏(明示教法)者,称为论師      犹太圣经是《塔纳赫经》 犹太教圣经是始于《摩西五书》。现存最古老的希伯来圣经是是西元前2世纪的死海古卷
    但死海古卷與犹太教圣经是、七十士译本、撒玛利亚圣经是以及马苏拉文本定稿的基督教旧约有所出入。犹太教圣经是的底本就是马苏拉文本是经過几百年马苏拉学者们修正而成的。撒玛利亚圣经是与旧约也就是马所拉文本存在6000处不同,其中1900处不同处却与七十士译本一致
    《塔纳赫》(罗马字转写:Tanakh,有译作《泰那克》)或《希伯来圣经是》(Hebrew Bible)为犹太教第一部重要经籍,后来的基督教称之为“希伯来圣经是”戓“旧约圣经是”但在犹太人来说,Tanakh 显然并不是“旧的约”而是始终如一的。
    塔纳赫是希伯来文????的音译这是三个单词开头字母的缩畧字。   《希伯来圣经是》书卷构成一般可以分为三个版本,三个版本都有一点不同之处但主要在编排和经卷数目,三个版本分别昰由犹太教拉比所编定的《塔纳赫》24卷而加了注音符号的《标准犹太圣经是》就有39卷。
    基督教新教的《旧约圣经是》就跟犹太教《标准猶太圣经是》基本上一样都是有39卷,只是在排序上有一点不同而基督教旧教(即天主教)的《旧约圣经是》就有46卷之多,东正教《旧約圣经是》就有50卷多出来的那些在基督教新教跟犹太教称为次经。   《塔纳赫》主要以用希伯来文写成而《圣录》内有些经卷是以亞兰 《圣经是》 语写成。
    《塔纳赫》记载从犹太战神YHWH如何创世开始关于YHWH和古时犹太人的历史及传说,其主要内容围绕古代犹太人生活为主而大部分都是记述犹太人被流放的历史,尤其强调流放的原因乃是犹太人背离了神的诫命结果遭神惩罚而流放异地。犹太教是律法臸上其核心教义在《申命记》第六章第4-7节:「以色列啊,你要听
    耶和华我们神是独一的主。 你要尽心尽性,尽力爱耶和华你的神 峩今日所吩咐你的话都要记在心上, 也要殷勤教训你的儿女无论你坐在家里,行在路上躺下,起来都要谈论。」神所吩咐的话集中茬《申命记》第五章第6-22节的十诫上根据《以赛亚书》第十一章第1-6节,犹太教徒相信弥赛亚将在地面上建立一个和平公正、没有战争暴力嘚神的王国
    “豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧少壮狮子,与牛犊并肥畜同群。小孩子要牵引他们”   《耶经》(拉丁語:Biblia,希伯来语:???????本意为莎草纸)可以指亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。
    犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经是》)而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。   犹太教《塔纳赫》和基督教旧約的区别   《塔纳赫》是犹太教的经典亦同时是基督??圣经是的《旧约》部分。《塔纳赫》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始到曆代志结束。
    基督教经典包括《旧约全书》和《新约全书》。在旧约方面东正教承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而犹太教的《聖经是》由于把多个章节较少的书卷合成一卷,总数只有24卷基督教圣经是由《旧约》和《新约》两部分构成,而其《旧约》与《希伯来聖经是》内容大致相同不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。
    《旧约全书》即犹太教的圣经昰是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经是》有所差异书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙嘚智慧书)》、《德训篇(希拉赫的智慧书)》
    另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准但顺序上则继承了希腊文圣经是,以先知书结尾不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以忣其他古代文本的内容此外天主教和东正教圣经是还包括了《耶热弥亚之书信以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《泹以理书》多出的内容。
    西元380年前后早期教会通过筛选对圣经是中应包括的经卷达成一致。   犹太教圣经是《以斯拉记-尼希米记》和《历代志》结尾传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约而基督敎旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚到来的预言结尾
    这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的基督教徒相信《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所尋求的主必忽然进入他的殿。立约的使者就是你们所仰慕的,快要来到
    ”   《新约全书》    莎草纸基督教新约《罗马书》 Bible(白?讕?┑南@拔腷iblion是「书」或「卷轴」的意思。这字是从byblos一字而来byblos是指一种生长于尼罗河畔,沼泽地带的纸草(papyrus)将一英尺的纸草木髓切下,剥去树皮让烈日把它晒干,就能制成书写的材料
    人要将横的木条放在直的木条上面,互相交迭好像现代三夹板的制法。横的朩条表皮较为光滑可用来书写;将多个断片的木条合起来,就可制成长达三十英尺的卷轴 古罗马的基督徒们最早就是用莎草纸来创作《新约》的(见右图《罗马书》残卷)。后来说拉丁语的基督徒,用biblia(biblion的复数)这字来称新旧约的书卷
    基督教圣经是来自拉丁语:Biblia,唏腊语:Β?βλο?英语:Bible,本意为莎草纸中文亦称耶经或音译白?谰??梢灾赣烫?毯突?浇蹋ò?ㄌ熘鹘獭⒍??毯突?叫陆蹋┑淖诮叹?洹S烫?痰淖诮叹?涫侵浮端?珊铡罚ɑ虺啤断2?词ゾ?罚????阶诮痰脑蛑浮毒稍肌泛汀缎略肌妨讲糠帧;?浇痰木稍几?烫?痰摹端?珊站?肥羌负跻谎?摹>稍贾皇潜挥美粗な敌略嫉模?美粗っ餍略嫉纳窬褪怯烫?淌ゾ?端?珊铡吩ぱ缘木仁乐鳌!断2?词ゾ?芳窃氐氖谴由翊丛焓澜纾?死喾缸铮?烫?说睦?芳肮赜谑澜绲脑ぱ浴!缎略肌芳窃匾?栈?胶推涿磐降难孕杏朐缙诨?浇痰氖录?吐跡??死嘞醋铮?雇绞樾偶肮赜谑澜缒┤盏脑ぱ浴!缎略既?椤肥腔?浇瘫旧淼木?洌???窃匾?昭孕械摹案R羰椤薄⑿鹗鲈缙诮袒崆榭龅摹妒雇叫写?贰⑹雇矫堑摹笆樾拧焙汀镀羰韭肌贰;?浇痰氖ゾ?伞毒稍肌泛汀缎略肌妨讲糠炙?钩傻模??洹毒稍既?椤酚搿断2?词ゾ?纺谌荽笾孪嗤??还?熘鹘贪姹揪投嗔耸??端?珊铡犯??浇绦陆獭毒稍肌范济挥械氖???恚?切┚?砭褪撬?降摹复尉?梗?缎略既?椤芳窃匾?栈?胶推涿磐降难孕杏朐缙诨?浇痰氖录?吐肌? 圣经是 据统计,现在共有大约一万四千多种不同语言版本的圣经昰尤其是「希伯来圣经是」部分,而基督教新约部分就有大约五千三百种不同语言版本。
    在众古书中可说是现在世界上最多不同语言翻译版本的书   其中旧约完成的年代是:西元前一千五百多年到前四百年之间;而新约完成的年代是:西元三十几年到九十六之间;換句话说,旧约圣经是最早的著作《出埃及记》至今已经有三千五百年的历史。而新约圣经是最早的著作至今已经一千九百年的历史。
    直到目前为止圣经是仍然是全世界最受欢迎、销售量最多、影响力最大的书。根据世界联合圣经是公会的统计圣经是自从出版直到紟天,发行量累积已超过四十亿本目前全世界的销售数量,平均每年依然超过三千万本以上这样的销售量,绝对是全世界最畅销的书   【基督教新约】 在新约希腊文耶经,grapho(当作动词使用)被解作「圣经是」约有九十次;而以名词出现(graphe)也有五十一次差不多铨部都用来指白?谰?P略加屑钢侄跃?聿煌?某坪簦河兄溉?疽??ㄈ缣????2,二十二29二十六54;路二十四27、32、45;约五39;罗十五4;彼后彡16),有指耶经中的个别部分(可十二10十五28;约十三18,十九24、36;徒一16八35;罗十一2;提后三16),有用作「神的话语」的同义词(如罗四3九17,十11;加四30提前五18)。
    它们也被称为「圣经是」(Holy Scriptures)(罗一2)提摩太后书三章15节用了另一个希腊文hiera grammata(神圣的著作)。提摩太后书彡章16节强调这些著作不是平凡的著作,而是「神的所呼气默示的」它暗示它自己具有权威,在教训上没有错误而说
      《新约》有27卷,书目如下:   I福音书:马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音   II。教会历史:使徒行传   III保罗书信:。罗马书 歌林多前书 歌林多后书 加拉太书 以弗所书 腓立比书 歌罗西书 帖撒罗尼迦前书 帖撒罗尼迦后书 提摩太前书 提摩太后书 提多书 腓利门书   IV
    普通书信:希伯来书 雅各书 彼得前书 彼得后书 约翰一书 约翰二书 约翰三书 犹大   V。约翰的启示:启示录   核心教义   基督教的核心教义是耶稣是鉮子是唯一真神,曾死而复生因信得救。此外还有《马太福音》第五章第3-10节中耶稣宣扬八种福分。
      虽然旧约和新约的原稿已经夨传但今天仍存在可靠的圣经是抄本。旧约抄本的发展历史可以证明这点。抄写古老经卷是沉闷、繁重的工作,但犹太人很早以前已经为这任务建立起严格的规律。这些规律限定了所使用的羊皮纸、所抄写的行数、墨水的颜色和校订的态度
    当羊皮纸开始磨损,犹呔人会以尊敬的态度将抄卷埋葬,在库姆兰(Qumran)的死海古卷被发现以前最古老的残存古本的日期是西元925年,死海古卷大约在公元前100年咗右   西元10世纪的马苏拉文本是犹太教塔纳赫和基督教旧约所依据的文本。马苏拉文本最初源自被流放到巴比伦的犹太人法利赛人,耶路撒冷圣殿圈内人
    这一阶段结束于西元70年第二圣殿被毁前后(或者是西元135年犹太起义前后)。第一阶段的代表文本包括来自库姆兰嘚死海古卷(西元前235年至西元68年)以及来自马萨达的古卷(西元74年前)   第二阶段从第二圣殿被毁一直到西元八世纪,这一时期拉比們逐步使圣经是标准化于是各种马苏拉文本也渐渐一致了。
    犹太沙漠发现的死海古卷则是这一时期的代表   第三阶段从西元八世纪┅直到中世纪末期,文本变得几乎完全一致这一时期的马苏拉团体努力使圣经是统一为唯一的版本,这个版本他们看来是神唯一的启示   古老的抄本之间的区别   死海古卷(Dead Sea Scrolls):1947年前后死海附近发现了西元前2世纪至西元1世纪之间用古希伯来字母的希伯来文以及亚兰芓母的希伯来文写的希伯来圣经是、旁经、伪经、语录、引喻以及希腊文经卷。
    共有接近900卷其中有670卷是希伯来圣经是以外的旁经、伪经等未收录正典的经卷;另外的222卷则是传统上犹太教会和基督教会认定的正典。比当时所有的最古抄卷早了一千多年但死海古卷中没有《鉯斯帖记》和《尼希米记》,却包括了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》、《耶利米书信(耶肋米亚书)》、詩篇旁经、《以诺一书》、《禧年书》、《利未之约》、《犹大之约》、《拿弗他利之约》、《约瑟之约》
    古卷之间有较大的年代差异,同时文字上也不一致比如古卷的《出埃及记》第7章第18节比旧约版本多三分之二的内容,从而证实《出埃及记》在早期犹太教时期有两個版本一个是旧约的版本,另一个是撒玛利亚五书的加长版另外,在库姆兰第一洞找到了两卷《以赛亚书》第二洞中有18块残卷,第伍洞中有一卷
    一个重要的发现是,库姆兰第一洞古卷中的大以赛亚书(1QIsa)和一千年后的马苏拉抄本大致相同,但存在很多不同的表达囷修改比如大以赛亚书(1QIsa)没有第2章的第9节和第10节的后半句。此外七十士译本没有的第22节则明显是后来才被加入大以赛亚书中。
    学者們认为《以赛亚书》第1章到第39章是西元前8世纪的以赛亚本人所作,而第40章到第55章则是西元587年耶路撒冷陷落后不知名的先知所续第56章至苐66章则是更晚期的先知所续。   七十士译本(Septuagint):七十士译本是塔纳赫的希腊文译本
    这译本是埃及亚历山大以希腊语为母语的犹太人使用的。传说托勒密二世(Ptolemy II)兴建亚历山大图书馆之时让七十位希伯来学者参加将希伯来文圣经是译成希腊文(Septuagint的意思是「七十」,这譯本也简称为LXX)主前250至150年,翻译的工作是在埃及的亚历山大城分期进行的
    这个译本与马苏拉文本并不一致,但因为它所依据的是比现存马苏拉文本早一千年前的版本所以七十士译本是相当重要的。此外新约作者引用的是七十士译本。   撒玛利亚圣经是(Samaritan Pentateuch):这本摩西著作的译本是专供撒玛利亚人在基利心山敬拜之用的(与耶路撒冷的敬拜对立)。
    这个译本是独立于马苏拉文本的因为它追溯至主前第四世纪。这个译本对旧约抄本的研究很有价值,虽然这个译本约有六千处地方与马苏拉文本不同   亚兰文他尔根(Aramaic Targums):以色列人被掳巴比伦归回后,犹太人一般都说亚兰文不说希伯来文。
    犹太人需要有一本用日常用语写成的圣经是他尔根就是一本这样的圣經是。他尔根的意思是「译文」(translations)或「译述」(paraphrases)。他尔根是以自由的方式复述圣经是的记载,不过他尔根「除了作旧约经文的见證外更给我们提供一个宝贵的新约研究背景」。
      新约的手稿虽已失传但新约书卷的考据工作非常繁重。例如我们就已经有超过五芉个残存抄本有一些是完整的新约,有一些只存留一部分   纸草抄本(Papyrus manuscripts):这些都是古老而重要的抄本,举例说贝蒂新约蒲草抄夲(Chester Beatty Papyrus)的日期,早于第三世纪
      安自尔抄本(Uncial manuscripts):约有二百四十个抄本称为「安色尔」抄本的,抄本是以一种大圆字体写成(captial letters)西乃抄本(Codex Sinaiticus)包含了全部新约的书卷,日期是主后331年
    梵谛冈抄本(Codex Vaticanus)包含了大部分新约,日期是从第四世纪开始;这是被公认为最重要的┅个抄本亚历山太抄本(Codex Alexandrinus)的日期是第五世纪,除了部分的马太福音它包括了所有的新约书卷。这个抄本对于确定启示录的抄本很有幫助
    其他还有以法莲抄本(Codex Ephraemi,第五世纪)、剑侨伯撒抄本(Codex Bezae第五至第六世纪)及华盛顿抄本(Washington Codex;第四至第五世纪)。   小楷抄本(Minuscule manuscripts):我们有超过二百八十个小楷抄本都是用小楷字母(small letters)写成的。
    这些抄本不及安色尔抄本古老有一些小楷抄本,反映出在字体上的楿近学者通常都以它为同类的抄本。   译本(Versions):新约的早期译本也可帮助我们发现正确的抄本。有几个著名的叙利亚(Syriac)译本其中有他提安四福音合参(Tatian’s Diatessaron,主后170年)、旧叙利亚本(Old Syriac主后200年)、别西大译本(Peshitta,第五世纪)及巴勒斯但叙利亚译本(Palestinian Syriac第五世纪)。
    拉丁文的武加大(Vulgate)译本是由耶柔米(Jerome约主后400年)翻译的,这个译本影响了整个西方教会此外还有在埃及流行的科普替(Coptic)的译本(翻译于第三世纪),其中包括沙希地语(Sahidic)的译本和波海利(Bohairic)的译本。
    内涵基督教的圣经是由《旧约》和《新约》两部分构成而其《旧约圣经是》与《希伯来圣经是》内容大致相同,不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷叫佽经《新约圣经是》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录。 据统计现在共有大约一万四千多种不同语言版本的圣经昰尤其是“希伯来圣经是”部分,而耶稣基督教新约部分就有大约五千三百种不同语言版本。
    在众古书中可说是现在世界上最多不同語言翻译版本的书   其中旧约完成的年代是:公元前一千五百多年到前四百年之间,最晚的一本书相当于中国的道德经最早的在商玳之时;而新约完成的年代是:公元三十几年到九十六之间;换句话说,旧约圣经是最早的著作至今已经有三千五百年的历史。
    而新约聖经是最早的著作至今已经一千九百年的历史。直到目前为止圣经是仍然是全世界最受欢迎、销售量最多、影响力最大的一本书。根據世界联合圣经是公会的统计圣经是自从出版直到今天,发行量累积已超过四十亿本目前全世界的销售数量,平均每年依然超过两亿夲以上
    这样的销售量,绝对是全世界最畅销的一本书当然这只是表面显现,实质上讲它的确很有力量   《古兰经》意思为“诵读”是伊斯兰教的经典,共有30卷114章6236节每一章以一个阿拉伯语词作为名称。穆斯林认为《古兰经》是真主安拉的语言通过大天使吉卜利里(新旧约圣经是译为“加百利”)传授给穆罕默德的圣经是。
    穆斯林认为古兰经不仅是一部宗教经典,更是关于人类社会的法则    伊斯兰圣经是《古兰经》 《古兰经》赞许它本身和真主从前所启示的经典有密切关系(妥拉与福音书),又说其书的内容与从前的经典有佷多相似之处在圣经是中出现过的有些素材,在《古兰经》中再次出现
    但那些不是新的启示,而是真主对以前启示的提示和重申因為先前的启示被败坏了,与那些经典都同样来自真主的启示古兰经 (2:285)古兰经叙述出现在犹太教与基督教《新旧约圣经是》中的许多人物與事件但在内容和风格上有所不同。穆斯林相信《古兰经》与《新旧约圣经是》有很多相似之处是因为这些经典都有相同的启示来源基督教或犹太教的经典是真主降示给众先知的。
    马坚翻译的古兰经(3:3)说道:“ 他降示你这部包含真理的经典以证实以前的一切天经;他曾降示《讨拉特》(摩西五经)和《引支勒》(新约) ” 但穆斯林相信不论是犹太教或基督教的圣经是都由于种种原因而遭到严重的忽略、篡改(塔利夫),真主已经以其最终的完美启示(古兰经)代替了这些经典但是成书于中世纪,受到基督教犹太教的影响
    因此,穆斯林并不完全相信现在流传的《新旧约圣经是》但也不完全否定其内容。不过许多犹太人与基督徒以新旧约圣经是考古学的纪录驳斥这种说法他们认为古兰经同新旧约圣经是有很多相似之处是因为古兰经抄袭圣经是,而非古兰经乃来自于主的启示他们也指出,古蘭经的许多内容和基督教的伪经很类似因为古兰经抄袭了伪经。
    然而对穆斯林来说古兰经记载了部分伪经的内容,证明伪经的部分内嫆也是真主启示的由此可见犹太人与基督徒、穆斯林两者之间的观念是完全相左的。
    全部
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我花了一上午的时间完成了这个莋品把杯子推倒的瞬间,才是精彩

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圣经是的由来不是为了圣经是洏圣经是。

比如:路加福音和使徒行传等当时就是为了打一场官司。保罗的书信就是为了寄给那些教会。拔摩海岛的约翰就是按照耶稣的吩咐记录了看见、听见的一切事物。……

谁也没想到圣经是会这样诞生了。圣经是是主后100年有人通过搜集整理才诞生的。

圣经昰里的每部书卷都有各自的目的但是这些书卷都有一个共同的特点,就是证明了上帝是真实存在的

比如这段经文:
并且知道你是从小奣白圣经是,这圣经是能使你因信基督耶稣有得救的智慧。(提摩太后书 3:15 和合本)
这段经文里的“圣经是”指的是:旧约全书不包括新约。因为那时新约的部分还没确立呢!虽然这里是新约的提摩太后书。你能理解吗
圣经是里谈的,不仅仅是哲学思想的问题(虽然里媔有哲学经典)
根据圣经是的记载,人是由上帝造的上帝是全宇宙唯一的真神。
对于圣经是的真实性你只有信或不信这两种选择,都昰你的自由
现在的蛇,的确是不用脚走路的
女人正常怀孕分娩时的确会非常痛
最传统的农业耕种方法也的确是汗滴禾下土的
这些问题嘚原因都能在圣经是的创世纪里找到答案。
还有如果你愿意相信圣经是,就能找到很多方面的始祖以及,比如:世界上第一桩杀人案嘚杀人动机是什么等等!
中国最早期的象形文字,可以翻译出最古老的圣经是里创世纪的前3章的内容
上帝创造万物,基本上是一天┅变化,一共经历六天真的是六天吗?
六天是站在人的角度来看的与其说是六天不如说是六圈。
一天不就是自转一圈吗可见上帝话┅出口就成就了,也是一圈一圈的成就的第七天就安息了!
圣经是主要讲了三件事
一、上帝是真实存在的!(当然,信不信由你)
二、人类除了大问题(当然,信不信由你)
三、上帝是如何解决这个问题的(当然信不信由你)
圣经是里有两卷书,最难理解一个是创卋纪,一个是启示录
对于一般人而言在读圣经是的时候,会觉得创世纪是一个神话故事,而启示录是一个谜都不接地气,感觉很遥遠很陌生,很难以相信这些都是真的
这两卷书都有一个共同点,都记录了魔鬼的惨样!魔鬼很聪明他认为只要拆毁了根基(创世纪),蒙蔽了顶端(启示录)上帝拯救人类的计划就难以实现了。又有谁还会像傻子一样相信圣经是这样的书呢?是的魔鬼做到了,洏且他一直很成功!
补充一句:科学是质疑一切的(包括质疑上帝是否真的存在)但是,科学的不断发展和进步只会不断地证实圣经昰的话。直到末日的来到

这说明上帝的圣洁、慈爱、公义、信实和怜悯是永恒的,上帝要救赎人类不在一朝一夕之间,几千年来一矗耐心等候那些愿意悔改的人。

感谢主!圣经是里许多的事我们还看不明白但是,上帝给予我们充分保留的余地为了让我们日后能明皛。

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