《司马错论伐蜀》第四十七句是:“而戎狄之长也” 这是出自于 先秦 佚名 所著的《司马错论伐蜀》。
附《司马错论伐蜀》全文赏析
司马错与张仪争论于秦惠王前
以因於齐、赵而求解乎楚、魏。
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意思是:所谓教师,应当是帮助学生发挥长处纠正学生在学习中的偏差的人
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译文:“元”是善的首位“亨”是美的集合,“利”是义的应和“贞”是百事的主干。君子实行仁够做人的首长集合美够合于礼,对人物有利够跟义相应和坚持囸道够主干各事。君子实行这仁、礼、义、正四种德行所以说“乾卦,元、亨、利、贞” 这是周易里解释乾卦的文言。
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【原文】元⑴者⑵,善⑶之⑷长⑸也
【译文】黎民百姓,是将占多数的老百姓列在了首位;
注释: ⑴“元”民众百姓。《战國策》:“制海内子元元。”《史记·文帝本纪》:“以全天下元元之民。”《注》:“古者谓人云善人,因善为元,故云黎元。其言元え者非一人也。”
⑵“者”语气词用于主语后,引出原因、解释等《韩非子·外储说右下》:“人所以谓尧贤者,以其让天下于许由”
⑶“善”多。《诗经·鄘风》女子善怀《笺》善,犹多也《礼记·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。《注》善谓多于前。
⑷“之”代词。指代事物《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”
⑸“长”zhǎng列在首位的。《孟子·梁惠王上》:“长子死焉。”
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