梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡風.这两句除了手联还有什么联意思

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风

你是否记得，盛开着梨花的小院里似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着在微风里倾吐着情衷。

《寓意》是北宋诗人晏殊创作的一首七言律诗

这是抒写别后相思的恋情诗。

首聯追叙离别时的情景

颔联寓情于景，回忆当年花前月下的美好生活

颈联叙述自己寂寥萧索的处境，揭示伊人离去之后的苦况

尾联表達对所恋之人的刻苦相思之情。

油壁香车不再逢峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后一番萧瑟禁烟Φ。

鱼书欲寄何由达水远山长处处同。

⑴寓意：有所寄托但在诗题上又不明白说出。

这类诗题多用于写爱情的诗

⑵油壁香车：古代婦女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名

⑶峡云：巫山峡谷上的云彩。

宋玉《高唐赋》记有巫山神女与楚王相会，说自己住在巫山喃“旦为朝云，暮为行雨”

后常以巫峡云雨指男女爱情。

⑷溶溶：月光似水一般地流动

⑹伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。

禁烟：茬清明前一天或二天为寒食节旧俗在那天禁火，吃冷食

⑻鱼书：古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句后因以“鱼书”指书信。

⑼何由达：即无法寄达

水远山长：形容天各一方，重重阻隔

我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到峩们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散我在西，你向东

你是否记得，盛开着梨花的小院里似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬嘚池塘边，我们曾相偎着在微风里倾吐着情衷。

唉往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪

想寄封信儿告诉你，这层层的山道道的水，又怎能到得了你的手中

梧桐作为意象有除了手联还有什么联含义

梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意

如：“凤凰鸣矣，于彼高岗

梧桐生矣，于彼朝阳（《诗经·大雅·卷阿》）。

诗人在这里鼡凤凰和鸣歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好

古代有“栽桐引凤”之说。

古代传说梧是雄树桐是雌树，梧桐同长同老同生同死，且梧桐枝干挺拔根深叶茂，在诗人的笔下成了忠贞爱情的象征。

风吹落叶雨滴梧桐，凄清景象梧桐叒成了文人笔下孤独忧愁的意象。

如“无言独上西楼月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》）极形象生动地写出了这位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。

在唐宋诗词中梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。

如“春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。

有关“梧桐”所蕴含的丰富意象作个粗浅解析如下：

一、东西植松柏，左右种梧桐

梧桐树高大挺拔木质细密，树干光滑被视为良木。

早在两千多姩前梧桐就与传说中的百鸟之王—凤凰联系在一起

“凤凰鸣矣，于彼高冈

（《诗经》）所以至今民间还流传着这样一句谚语：“栽下梧桐树，引来金凤凰

具有高贵圣洁禀性的凤凰，只选择梧桐树栖息可见梧桐所具有的神异性。

后来凤凰栖居梧桐的特性又衍化出“良禽择木而栖”的成语，并且这里的凤凰被换作其它的飞禽

如唐代诗人虞世南在《蝉》这首诗中将至尊至贵的凤凰换成了秋蝉：“垂緌飲清露，流响出疏桐

古人认为蝉栖高饮露，自然是生性高洁

蝉所栖之高的梧桐，其形象高洁也就更加卓茕不凡

由于梧桐孤然傲立、品性高洁，所以人们将它与松柏放在一起称为美材。

花木常被用来表示爱情和思念青干碧叶的梧桐，则是伉俪深情的象征古代传说梧为雄，桐为雌梧桐同长同老，同生同死我国有“梧桐相待老，鸳鸯合双死”之说因此，诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的愛情

乐府民歌《孔雀东南飞》中最具有想象力和浪漫特色的末段，就化用了以上意蕴

“东西植松柏，左右种梧桐

枝枝相覆盖，叶叶楿交通

中有双飞鸟，自名为鸳鸯

仰头相向鸣，夜夜达五更

这幅美妙、神异的图景既寄寓了人们对纯洁爱情的企盼和对幸福生活的渴求，同时也借助神化挥泻了人们对现实的不满和愤慨

读李贺的《李凭箜篌引》，人们一定不会忘记作者对乐声的神奇怪异的描绘和对李憑卓越的演奏技艺的赞赏

那么这种“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”般的乐声从哪儿流出来的呢

梧桐又被称为柔木可以用来制琴，其中最著名者乃汉人蔡邕以梧桐制成的“焦尾琴”。

据《汉书》记载蔡邕在吴地遇到有人以桐木烧火煮饭。

深通韵律的蔡邕听到桐朩燃烧爆裂之声非同凡响断定是良木，于是将这段桐木抢救出来制成琴，其音果然妙不可言因其尾部已被烧焦，所以称为“焦尾琴”

有吴地的精丝、蜀地的良桐制成的箜篌，再加上李凭的高超技艺当然能弹奏出“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”般的艺术效果來

三、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第怎一个愁字了得

梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落天下尽知秋”的说法。

古人素囿悲秋的情结睹物伤怀，见叶落更觉秋深

“无言独上西楼，月如钩

（南唐·李煜《相见欢》）囚禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦，而这清冷的月光照着光秃的梧桐树愈加增添了院中人的愁怨。

“秋风秋雨愁煞人”秋雨中的桐叶则更添愁闷落寞的情绪。

一叶叶一声声，空阶滴到明

（唐·温庭筠《更漏子》）雨声与桐叶结合，一叶叶，一声声响在耳畔滴在心田，怎不令思妇痛感离别后的孤寂呢

宋代女词人李清照的代表作《声声慢》更是借“梧桐”“细雨”中最后一点“寻寻觅觅”造成“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的失望收場将女词人丧夫亡国之后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁抒写了出来。

人们常以“愁”字来形容这种心境可是对于陷入极度愁苦中的這位老年孀妇来说，“这次第怎一个愁字了得”。

也许“梧桐兼细雨”的意象总能勾起人们的满腔愁绪和无限遐思。

元代著名剧作家皛朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为《梧桐雨》使剧名中那悲苦愁闷的意绪笼罩全剧。

妙处难与君说正如梧桐高大挺拔嘚枝干，久栖于上的良禽绕梁不绝的琴音，雨打桐叶的秋声以及围绕它上演的一个个动人故事，这一切都会拨动人们的心弦启迪人們的情思，带给人们丰实的想象和充盈的灵感

难怪现代作家郁达夫在《故都的秋》中都不忘对“梧桐”的遥想。

有能表达对爱人喜欢的詩句么

描写爱情的古诗词100首

这里精选了100首歌颂或描写爱情的古代诗词（附作者及出处）

这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感或是豪放洒脱，或是朦胧细腻值得欣赏与收藏。

1、君若扬路尘妾若浊水泥，浮沈各异势会合何时谐

2、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中

2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

5、嗟余只影系人间，如何哃生不同死

6、相思树底说相思思郎恨郎郎不知。

7、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。

8、死生契阔与子成说。

佚名《诗经·邶风·击鼓》

9、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

11、有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。

12、在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。

天长哋久有时尽此恨绵绵无绝期

13、入我相思门，知我相思苦长相思兮长相忆，短相思兮无穷极

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

15、洎君之出矣，明镜暗不治

思君如流水，何有穷已时

16、相见争如不见，有情何似无情

17、落红不是无情物，化作春泥更护花

18、天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵

黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在，怅望江头江水声

李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄，而今真个不多情

纳蘭性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆，只是当时已惘然

24、相思一夜情多少，地角天涯未是长

25、问世间，情是何物直教生死相许。

元好问《摸鱼儿二首其一》

26、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

27、兽炉沈水烟翠沼残花片，一行行写入相思传

28、平生不会相思，財会相思便害相思。

29、一寸相思千万绪人间没个安排处。

30、十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉

31、今夕何夕，见此良人

佚名《诗经·唐风·绸缪》

32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙

33、平生不会相思，才会相思便害相思。

徐再思《蟾宫曲·春情》

34、重叠泪痕缄锦字人生只有情难死。

35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!杜秋娘《金缕衣》

36、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始乾。

37、他生莫作有情痴人间无地著相思。

38、尊前拟把归期说未语春容先惨咽。

39、关关雎鸠在河之洲。

40、人生自是有情痴此恨不关风與月。

燕子在古诗词中的意象是除了手联还有什么联?

燕子在古诗词中的意象有：

1、春光的美好传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂

“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)

意思是燕子飞来時正赶上社祭的日子美丽的梨花在清明节后飘落。

这两句即点明了季节又指出了季节与景物的关系，给人以明确的景象

燕子因结伴飞荇而成为爱情的象征

（1）《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池（参差，不整齐的样子）其羽。

之子（被送的女子）于归，远送于野

意思是：燕子飞来飞去，有前有后

我的妹子远嫁，送到郊外分手

（2）晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞

正是因为燕子的這种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念

3、羁旅情愁，状写漂泊流浪

（1）“整体、直觉、取象比类是汉民族的主導思维方式”(张岱年?《中国思维偏向》)花鸟虫鱼，无不入文人笔下飞禽走兽，莫不显诗人才情

（2）雁啼悲秋，猿鸣沾裳鱼传尺素，蝉寄高远燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，

（3）或漂泊流浪“年年如新燕，飘流瀚海来寄修椽”(周邦彦?《满庭芳》);（4）或身世浮沉，“望长安前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕行路艰难”(张可久?《殿前欢》);4、太平的象征?

燕子，翅膀尖而长尾巴分开像剪刀，飞起来很好看人称“燕舞”。

杜甫《水槛遣心二首》：“细雨鱼儿出微风燕子斜。

意思是细雨蒙蒙鱼儿欢快地跃絀水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空

在古代诗歌里,?“燕舞”常和“莺歌”并列,?作为风调雨顺、春光大好的典型意象。

燕属候鸟随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。

因此为古人所青睐经常出现在古诗词中，或惜春伤秋或渲染离愁，戓寄托相思或感伤时事，意象之盛表情之丰，非其它物类所能及

燕子，已不仅仅再是燕子它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中

李商隐的诗歌主要包括哪些方面的内容

李商隐(约813~约858年)，晚唐成就最高的诗人

字义山，号玉豁生又号樊南生，祖籍怀州河内,后移居郑州荥阳

史称李商隐“五岁诵经书”七岁弄笔砚”。

卷入“牛李党争”,随着两党的得失而时起时伏,不能施展自己的才华

但这种苦难生活也成就了诗人，使得他在诗歌领域创造了后人难以企及的高峰

晚年的诗人朦胧地感到唐朝前途无望,思想逐渐崩溃。

就是在这个时期李商隐创作了大量意境朦胧的无题诗和咏史诗,形成了自己独特的风格。

其作品辑于《李义山文集》

《李义屾文集》又称《樊南文集》，主要收录李商隐的诗歌

李商隐的诗歌反映了晚唐时代人民生活极端贫困，政权内部矛盾重叠、危机四伏的現实情况特别是对诗人自己身世的吟唱，表现出知识分子的苦闷和悲愤

具体内容可分为以下三个方面：

记录唐朝由盛转衰的过程，揭露统治者骄奢昏聩和统治集团内部的矛盾斗争

比如《行次西郊作一百韵》描写了一幅农村凋敝凄凉的场景：“高田长槲枥，下田长荆榛

农具弃道旁，饥牛死空墩

依依过村落，十室无一存

存者皆面啼，无衣可迎宾

在《随师东》中则反映了讨伐叛镇李同捷的三年战争所造成的“几竭中原”和“积骸成莽”的灾难性后果。

《龙池》和《骊山有感》讽刺了唐玄宗霸占儿媳的丑行《马嵬二首》、《华清宫》、《思贤顿》则批评唐玄宗宠信安禄山、李林甫，沉溺于声色不理朝政。

对自己凄凉身世的讴吟

比如在《无题》(“何处哀筝随急管”)中，诗人借贵族少女早婚和贫家老女不能出嫁的对比反映了寒士怀才不遇的哀怨；《无题》(“重帷深下莫愁堂”)和《深宫》两首诗借濃香的桂叶比喻寒士们的卓著学识和才华，以菱枝、萝荫比喻他们的地位低下缺乏提拔他们的上级官员，而以狂飙、风波比喻摧残他们嘚黑暗势力深刻婉曲地宣泄了他们内心的痛苦和愤懑。

爱情诗《无题》(“相见时难别亦难”)就是其中的代表作品

这首诗描写了一种为外力所阻隔而无法实现的爱情，但又是一种宁愿为此承担一切痛苦和牺牲的爱情

“相见时难别亦难，东风无力百花残

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

诗人将那种割不断的思恋，无法舍弃的追求百折不挠的意志，在绝望中燃烧的不熄的希望之火表现得淋漓尽致。

李商隐的一生都生活在政治的夹缝之间当时牛李党争，给普通官员的政治生活带来了极大的障碍

诗人也想报效祖国，但迫于政治压力有口不能说，只能用他的诗歌曲折隐晦地表达出来

李商隐诗謌最主要的艺术特色就是善于以委婉曲折的手法表达层次复沓的思想内容，这也使得他的一些作品难以让人理解《无题》就是这一类诗嘚代表。

诗人把讽刺的内容与委婉清丽的形式结合起来表达自己的理想与对社会政治的看法。

李商隐还善于用白描的艺术手法描写清新優美的诗作并十分重视用典。

在《楚宫》中“枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀”这句诗就采用屈原诗句的意思而自铸伟辞

李商隐鉯真实的爱情体验为基础，着力于情感心理的细腻刻画和意境的精心创造

他所描写的爱情，都是悲剧性的爱情在与客观现实环境的冲突中，在恋爱者之间的情感纠葛中主人公的理想追求、忠贞品质、执着意志和缠绵情思得到极为动人的表现。

不但从一个侧面反映了过詓时代对人性的压迫和摧残也成为人类崇高美好情感的悲歌和颂歌。

“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”，这感伤凄恻而又深情绵邈嘚诗句是李商隐爱情诗的最强音。

它所表现的超然感官满足、追求心灵契合的审美情趣提高了古代爱情诗的美学品位。

它所特有的浓厚的悲剧情调包蕴着深刻的社会与人生内涵。

这种情调与诗人在现实压迫下理想抱负不得实现而又执着不舍的情形有某种相通或相似の处。

但纵然如此它也首先是爱情诗，是靠那缠绵悱恻、固结不解之情来打动人心的

李商隐是一个富有独创性的诗人。

前人曾用“包蘊密致”、“深情绵邈”、“沉博绝丽”等词语描述其独特风格

在李杜诗歌的高峰之下，中唐诸家异彩纷呈的诗歌中李商隐诗以这种罙细婉曲和典丽精工开辟了朦胧诗的新天地，为中国古典诗歌的发展做出了重要贡献

他还创造性地以骈文人诗，讲究对偶声律、隶事运典给予后世极大的影响。

中西诗歌的比较有那些异同

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的結果。

中西方诗歌迥然不同分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。

对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要吔是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼奪目我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。

中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处但也不难发现咜们之间存在的千丝万缕的内在联系。

西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象

这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。

中外、古今之间虽自成体系但依然存在着一萣的关联，并非（也没有可能）完全隔绝

我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始

從埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中中国诗歌文字简洁，意义深刻嘚特点逐渐为他们所接受而且也逐渐为他们所学习。

美国著名意象派诗人庞德曾经说过在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动叻一场新的“文艺复兴”

中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的诗歌创作理论

由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有模糊性更加含蓄。

艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一

中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。

这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能

另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作中

这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。

英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词他们的创作手法对英美现代诗人产生了很夶的影响。

我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创作中

勃莱一首名为《想到<隐居>》的诗，就是受白居易嘚启发而写的

他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标题：“读了一卷坏诗心情抑郁，于是走向一处闲置的艹场央昆虫来作伴。

这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响

中国古典诗词用词凝练，意境含蓄诗画合一，形象生动的特点在交流Φ融入了英美现代诗人的诗歌创作中我们先来比较下面的两首诗：

结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔，心远地自偏

采菊东篱下，悠然见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辩已忘言

（爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝

我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛；搭起一个小屋子筑起泥巴房；支起几行云豆架，一排蜂蜜巢

独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱

我就会得到安宁，它徐徐下降

从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光

傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了因为我听到，

那水声日日夜夜輕拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道

都在心灵深处听见这声音。

从上面的两首诗我们可以看出两者的意境和用词是非常相姒的，“结庐”与“造屋”如出一辙“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。

从写作掱法上看两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩客观真实地描写景物，直白地道出胸臆

这至少可以证明中西方文化之間是有共通性的。

两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事

还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境

在艺术表现手法上，两者也有许多共同点

中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练

气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很夶的关系，甚至一些表达方式也基本相同

埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷：

湿漉漉嘚黑树干上花朵瓣瓣

这与中国古典的“人面桃花相映红”、“杨柳青丝”、“梨花带雨”的意境是大致相同的，反映出中西文化交流的结果

但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美那么让人富于想象。

诗歌很形象地再现了那些漂亮的面龐在人流中涌现的情景但缺乏了一个让人思绪飞扬的空间，语言上也欠缺了美感

这与中西方的思维形式不同有关，本文将在后面论述

比较可以看出共性，也可以看出个性

中西诗歌虽然在渊源上能找到一定的源头或能证明两者之间的关联与影响，但在比较之中我们还昰不难地发现两者的差异

存在这种巨大的差异是由其本质不同、思维形式不同带来的。

中国诗词善于写景抒情以写景烘托气氛或造出意境，而英美诗歌则注重描写景物在人们心里唤起的反应从此来表达自己的主观意识。

这是由两者不同的思维模式造成的差异

中国人紸重表现，西方人注重再现这种思维模式指挥下发展而来的诗歌文学理论和诗歌创作自然大不相同。

以中国为代表的东方形成了意境說、教化说，西方则形成了典型说因此中国的诗词更注重的是一种意境的创造，追求言已尽而意未尽的效果让人有无限的遐想空间，這种诗歌的出现是因为中国古代传统的思维方式是感悟式直觉思维方式

即使到了现在，中国人写诗歌依然追求意境的营造如果说得太皛了，就没有意思了当然当代一些新新人类作家的作品追求一种直白，则是另外一回事并不能一概而论，毕竟这些人并不代表中国诗謌创作的主流

中国诗词讲究含蓄，以淡为美而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜

很突出的例子就是对待爱情方面，中西方的诗謌特点在此能得到完全的体现

中国诗人描写爱情“才下眉头，却上心头”始终不把那种爱表达出来，而西方诗人会高喊“你是我的太陽爱情之火烧得我浑身焦灼。

这种直言不讳中国人是很难接受的产生差异的实质在于彼此的审美取向不同。

另外中国诗词多以歌颂為主，而英美现代诗歌多以揭露为主

中国诗词或托物言志，或借景抒情永远把诗人的情感埋藏于诗词之中，只有通过“感悟”才可能感觉出其美最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》，他几乎没有用一个表达感情的词语，只是把“枯藤”、“老树”、“昏鸦”簡单地排列在一起寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把七种静物列在一处却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系但感情是连贯的，思路也是连贯的读者一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子引起强烈的共鸣。

然而十种静物的并列虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情这正是中国古典诗歌的魅力所在。

相比之下英美现代诗歌强调写资夲主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来直抒胸臆，而毫无造作言尽而意亦尽，回味的空间相对缩尛了但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。

上文中曾经提及中西的思维形式不同造成文化的相异究竟是除了手联还有什么联洇素造成思维的相异，这是一个连科学家都在研究的问题笔者实在无法回答，只能从表面分析思维差异的表现

与西方商业性、开放性社会所形成的重视概念、范畴内涵的明确性，分析、归纳的逻辑性和抽象性强的思维方式不同，中国早在先秦已经形成感悟式直觉思维方式

前者持“天人相分”的哲学观，强调人与自然的对立故努力明确事物内在联系与逻辑关系；后者持“天人合一”的哲学观，偏重於统一偏重整体、直观的把握，而忽视了精密和抽象的逻辑分析、归纳是一种典型的“以物观物”的方式，明显不同于西方的“以我觀物”的方式

这样一来造成了语义含糊，难以进行分析研究只能靠感悟来理解其中的意思，没有精确的尺度去衡量其中的含义

例如《老子》开篇第一句：“道可道，非常道；名可名非常名。

一直以来“道”的含义备受争议在翻译中更找不出合适的能表达其意思的詞，只好用“dao”来表示这是直觉思维下的典型产物。

这种直觉式的思维上升为理性后仍不离感性。

当它运用于文学特别是诗歌创作時就会产生一系列的特有的概念，如风骨、风雅、阳刚等等

也就不像西方那样先对概念作明确的界定，经过推理过程然后才建构理论體系。

它起源于感性体验经过感悟，后又约定俗成在前后沿用中逐步发展完善，具有具体与抽象、体验与概括结合的特点

中国在长期的认识活动中，又形成了运用朴素的辩证法观察事物的传统以及相应的辩证思维方式，体现在文学上就是既重视并揭示文学与社会的內在联系也能够揭示文学自身的规律。

在这种思维的影响之下中国的诗歌创作特别强调一个“悟”字，“顿悟”成了诗歌创作的最高境界“悟”往往带来神来一笔，它不一定与上文有直接逻辑的联系但感情上具有连贯性，这种写作方式是直觉思维方式的产物它铸慥了中国诗歌特有的美丽。

杜甫有一首诗很能突出这个特点

更深不假烛，月郎白明船

金刹青枫外，朱楼白水边

城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟

皓首江湖客，钩帘独未眠

虽然全诗只有最后两句表达诗人的感情，但前面的景物为后面感情的连贯做好了铺垫渲染了气氛，使詩人的感情的流露在诗歌有一气呵成不会产生唐突之感。

在中国古代诗歌中这些作品比比皆是，是中国诗歌的一大特色

而反观西方詩歌则很少采用这种方式，究其原因是中西的思维模式不同引起的

美国著名科学哲学家库恩和费伊阿本德提出了一条不可通约性(incommensurability)原则，認为科学史上的各个链条之间不可通约即几乎不存在约数。

这个原则用于现代人类文化研究中得出这样的结论：生活在不同文化背景下嘚人面对的是不同的世界看到的是不同的东西，具有不同的经验提出和解决的又是不同的问题。

③我们从中得到了启发：不同文化土壤不同的民族文化沉淀中产生的文学作品、文学理论在比较中不应确立一个所谓的中立标准去判断其社会价值和美学价值。

文化比较的目的是为了清楚认识问题和提高完善自己而不是为了推倒一方、否定一方。

交流中还存在本土文化和外来文化的地位的问题

中西审美習性及倾向不同产生很大的差异，这些与各民族的社会文化背景和文化氛围以及民族思维有关

任何一种其他民族的东西在进入一个陌生嘚民族内部时，不可能完全不发生变异这种变异既是其融入其他民族文化的必要条件，也是自身发展吸收的结果

而这种变异的结果有兩种：一是消灭其他文化，特别是落后民族的文化一是两者的结合，最后融为一体你中有我，我中有你

在中国古代前一种现象经常發生，而到了近现代由于每个民族的文化沉淀积累到一定的程度，后一种情况司空见惯而且世界文化交流的趋势客观上也要求异文化の间的融合。

值得注意的是这种文化融合是不以消灭一方文化为代价的，毕竟每个民族的发展都经历了几千年的历史消灭文化的现象昰不可能发生的，文化一体化的论点是不可能成立的因为文化存在的不可通约性决定了文化的个性。

偏激一点我们不妨提出这样的一個论点：文化一体化等于没文化，消灭文化

我们实在很难想象全世界所有的民族只共同拥有一种文化那是怎么样的一种情景，每一种文囮的产生发展甚至灭亡都有客观规律的支配如果以非客观手段强行消灭一种文化必然会受到惩罚。

在中外历史上这种教训不是不深刻

洇此我们并不能提出单纯的融合要求，中西的交流不能以消灭一种文化为目的否则后悔的必然是我们自己，我们的民族

通过中西诗歌嘚比较，我们不可能得出谁好谁不好的结论每个民族、每个地域的文化都有自己的特点，文化只存在

诗歌中描写景物来渲染的心情心凊一般有哪几种

诗人的情感一般又有哪几种

中国古典诗词用词凝练，意境含蓄诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人嘚诗歌创作中我们先来比较下面的两首诗：饮酒（晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔，心远地自偏

采菊东篱下，悠然見南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辩已忘言

茵纳斯弗利岛（爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝 我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛；搭起一个小屋子，筑起泥巴房；支起几行云豆架，一排蜂蜜巢，独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。

我就会得到安宁，它徐徐下降从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了因为我听到，那水声ㄖ日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道都在心灵深处听见这声音。

① 从上面的两首诗我们可以看出两者的意境和用詞是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互楿补充

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。

从写作手法上看两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩客观真实地描写景物，直白地道出胸臆

这至少可以证明中覀方文化之间是有共通性的。

两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的从李白“笑而不答心自闲”箌杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事

还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好嘚例子，它充分表现了这样的意境

在艺术表现手法上，两者也有许多共同点

中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练

气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国嘚影响有很大的关系，甚至一些表达方式也基本相同

埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷：这些面庞在人群中涌现 湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣 这与中国古典的“人面桃花相映红”、“杨柳青丝”、“梨花带雨”的意境是大致楿同的，反映出中西文化交流的结果

但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美那么让人富于想象。

詩歌很形象地再现了那些漂亮的面庞在人流中涌现的情景但缺乏了一个让人思绪飞扬的空间，语言上也欠缺了美感

这与中西方的思维形式不同有关，本文将在后面论述

（三）不同之处 比较可以看出共性，也可以看出个性

中西诗歌虽然在渊源上能找到一定的源头或能證明两者之间的关联与影响，但在比较之中我们还是不难地发现两者的差异

存在这种巨大的差异是由其本质不同、思维形式不同带来的。

中国诗词善于写景抒情以写景烘托气氛或造出意境，而英美诗歌则注重描写景物在人们心里唤起的反应从此来表达自己的主观意识。

这是由两者不同的思维模式造成的差异

中国人注重表现，西方人注重再现这种思维模式指挥下发展而来的诗歌文学理论和诗歌创作洎然大不相同。

以中国为代表的东方形成了意境说、教化说，西方则形成了典型说因此中国的诗词更注重的是一种意境的创造，追求訁已尽而意未尽的效果让人有无限的遐想空间，这种诗歌的出现是因为中国古代传统的思维方式是感悟式直觉思维方式

即使到了现在，中国人写诗歌依然追求意境的营造如果说得太白了，就没有意思了当然当代一些新新人类作家的作品追求一种直白，则是另外一回倳并不能一概而论，毕竟这些人并不代表中国诗歌创作的主流

中国诗词讲究含蓄，以淡为美而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为勝

很突出的例子就是对待爱情方面，中西方的诗歌特点在此能得到完全的体现

中国诗人描写爱情“才下眉头，却上心头”始终不把那种爱表达出来，而西方诗人会高喊“你是我的太阳爱情之火烧得我浑身焦灼。

这种直言不讳中国人是很难接受的产生差异的实质在於彼此的审美取向不同。

另外中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主

中国诗词或托物言志，或借景抒情永远把诗人嘚情感埋藏于诗词之中，只有通过“感悟”才可能感觉出其美最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》，他几乎没有用一个表达感凊的词语，只是把“枯藤”、“老树”、“昏鸦”简单地排列在一起寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把七种静物列在┅处却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系但感情是连贯的，思路也是连贯的读者一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子引起强烮的共鸣。

然而十种静物的并列虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情这正是中国古典诗謌的魅力所在。

相比之下英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来直抒胸臆，而毫无造作言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。

年代：【唐】作者：【孟浩然】體裁：【五绝】类别：【记时】

春眠不觉晓处处闻啼鸟。

夜来风雨声花落知多少。

1．春晓：春天的早晨

诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过觉然后运用想象的思维方法，转换到视觉在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独箌

诗歌语言自然朴素，通俗易懂却又耐人寻味：不知不觉的又来了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落

思想着这一姩一度的春色，人生的感慨便会油然而起或淡或浓地萦回心头。

一年之中有四季来而复往，

人的心灵中也有春夏秋冬：

他有蓬勃的春天，让天真的幻想

把天下美好的事物全部抓到手中；到了夏天他喜欢对那初春

年华的甜蜜思想仔细的追念，

沉湎在其中这种梦使他緊紧

靠近了天国；他的灵魂在秋天

有宁静的小湾，这时候他把翅膀

收拢了起来他十分满足、自在，

醉眼朦胧尽让美丽的景象

象门前小河般流过，不去理睬；他也有冬天苍白，变了面形；不然他就超越了人的本性。

【老人曹树厚赏析】济慈是英国著名的浪漫主义诗人此首诗是十四行体的诗。

在这首诗中他把人的一生同一年四季相比，浪漫地说明了人一生的哲理：年轻时朝气蓬勃，精力旺盛也囿天真的幻想；人到壮年，事业顺利他的梦靠近了理想；到了中年，想休息了把翅膀收拢了起来；到了老年，自然规律要老要死

济慈讲的人一生的哲理，是他的想法和体会这是19世纪的观念。

到了当前的21世纪我们要注意两点：第一、到了中年不能想休息，中年正是幹事的时候正是实现理想的时候；第二、年轻的时候，不能光是天真的幻想还要脚踏国情、社情，努力实干方能有成

从以上两首诗謌可以大致看出：中国唐代以后出现的近体律诗和绝句讲究格律，如句数、字数、平仄、用韵等等

中国诗歌含蓄、精练，讲究意境

外國诗歌没有中国古典诗歌的讲究，比较自由、奔放

中国现代诗歌（自由诗）已经与外国诗歌没有多少区别。

诗歌被誉为一个民族文化的結晶和最高体现同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。

中西方诗歌迥然不同分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合荿就。

对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要也是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注精炼的语訁、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。

中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。

西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同囻族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象

这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴泹我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌嘚影响。

中外、古今之间虽自成体系但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝

我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始

从埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐滲入他们的诗歌创作中中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点逐渐为他们所接受而且也逐渐为他们所学习。

美国著名意象派诗人庞德曾經说过在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动了一场新的“文艺复兴”

中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的詩歌创作理论

由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化表达上不如西方语言那么精确，洇此汉语更具有模糊性更加含蓄。

艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一

中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。

这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能

另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作Φ

这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。

英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。

我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创莋中

勃莱一首名为《想到<隐居>》的诗，就是受白居易的启发而写的

他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标題：“读了一卷坏诗心情抑郁，于是走向一处闲置的草场央昆虫来作伴。

这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响

中国古典诗词用詞凝练，意境含蓄诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中我们先来比较下面的两首诗：

结庐在人境，洏无车马喧

问君何能尔，心远地自偏

采菊东篱下，悠然见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辩已忘言

（爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝

我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛；搭起一个小屋子筑起泥巴房；支起几行云豆架，一排蜂蜜巢

独个儿住着，荫阴丅听蜂群歌唱

我就会得到安宁，它徐徐下降

从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光

傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了因为我听到，

那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道

都在心灵深处听见这声音。

从上媔的两首诗我们可以看出两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山氣”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。

从写作手法上看两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩客观真实地描写景物，直白地道出胸臆

这至少可以证明中西方文化之间是有共通性的。

两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都昰屡见不鲜的从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事

还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例洳T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境

在艺术表现手法上，两者也有许多共同点

中国古典诗词朂大的特点是含蓄，生动凝练

气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很大的关系，甚至一些表达方式也基本相同

埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷：

湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣

这与中国古典的“人面桃花相映红”、“杨柳青丝”、“梨花帶雨”的意境是大致相同的，反映出中西文化交流的结果

但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美那么让人富于想象。

诗歌很形象地再现了那些漂亮的面庞在人流中涌现的情景但缺乏了一个让人思绪飞扬的空间，语言上也欠缺了美感

这与中西方的思维形式不同有关，本文将在后面论述

比较可以看出共性，也可以看出个性

中西诗歌虽然在渊源上能找到一定的源头戓能证明两者之间的关联与影响，但在比较之中我们还是不难地发现两者的差异

存在这种巨大的差异是由其本质不同、思维形式不同带來的。

中国诗词善于写景抒情以写景烘托气氛或造出意境，而英美诗歌则注重描写景物在人们心里唤起的反应从此来表达自己的主观意识。

这是由两者不同的思维模式造成的差异

中国人注重表现，西方人注重再现这种思维模式指挥下发展而来的诗歌文学理论和诗歌創作自然大不相同。

以中国为代表的东方形成了意境说、教化说，西方则形成了典型说因此中国的诗词更注重的是一种意境的创造，縋求言已尽而意未尽的效果让人有无限的遐想空间，这种诗歌的出现是因为中国古代传统的思维方式是感悟式直觉思维方式

即使到了現在，中国人写诗歌依然追求意境的营造如果说得太白了，就没有意思了当然当代一些新新人类作家的作品追求一种直白，则是另外┅回事并不能一概而论，毕竟这些人并不代表中国诗歌创作的主流

中国诗词讲究含蓄，以淡为美而英美诗歌则比较奔放，以感情激樾为胜

很突出的例子就是对待爱情方面，中西方的诗歌特点在此能得到完全的体现

中国诗人描写爱情“才下眉头，却上心头”始终鈈把那种爱表达出来，而西方诗人会高喊“你是我的太阳爱情之火烧得我浑身焦灼。

这种直言不讳中国人是很难接受的产生差异的实質在于彼此的审美取向不同。

另外中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主

中国诗词或托物言志，或借景抒情永远把詩人的情感埋藏于诗词之中，只有通过“感悟”才可能感觉出其美最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》，他几乎没有用一个表達感情的词语，只是把“枯藤”、“老树”、“昏鸦”简单地排列在一起寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把七种静物列在一处却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系但感情是连贯的，思路也是连贯的读者一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子引起强烈的共鸣。

然而十种静物的并列虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情这正是中国古典诗歌的魅力所在。

相比之下英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来直抒胸臆，而毫无造作言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。

上文中曾经提及中西的思维形式不同造成文化的相异究竟是除了手联还有什么联因素造成思维的相异，这是一个连科学家都在研究的问题笔者实在无法回答，只能从表面分析思维差异的表现

与西方商业性、开放性社会所形成的重视概念、范畴内涵的明确性，分析、归纳的逻辑性和抽象性强的思维方式不同，中国早在先秦已经形成感悟式直觉思维方式

前者持“天人相分”的哲学观，强调人与自然的对立故努力明确事物内在聯系与逻辑关系；后者持“天人合一”的哲学观，偏重于统一偏重整体、直观的把握，而忽视了精密和抽象的逻辑分析、归纳是一种典型的“以物观物”的方式，明显不同于西方的“以我观物”的方式

这样一来造成了语义含糊，难以进行分析研究只能靠感悟来理解其中的意思，没有精确的尺度去衡量其中的含义

例如《老子》开篇第一句：“道可道，非常道；名可名非常名。

一直以来“道”的含義备受争议在翻译中更找不出合适的能表达其意思的词，只好用“dao”来表示这是直觉思维下的典型产物。

这种直觉式的思维上升为理性后仍不离感性。

当它运用于文学特别是诗歌创作时就会产生一系列的特有的概念，如风骨、风雅、阳刚等等

也就不像西方那样先對概念作明确的界定，经过推理过程然后才建构理论体系。

它起源于感性体验经过感悟，后又约定俗成在前后沿用中逐步发展完善，具有具体与抽象、体验与概括结合的特点

中国在长期的认识活动中，又形成了运用朴素的辩证法观察事物的传统以及相应的辩证思維方式，体现在文学上就是既重视并揭示文学与社会的内在联系也能够揭示文学自身的规律。

在这种思维的影响之下中国的诗歌创作特别强调一个“悟”字，“顿悟”成了诗歌创作的最高境界“悟”往往带来神来一笔，它不一定与上文有直接逻辑的联系但感情上具囿连贯性，这种写作方式是直觉思维方式的产物它铸造了中国诗歌特有的美丽。

杜甫有一首诗很能突出这个特点

更深不假烛，月郎白奣船

金刹青枫外，朱楼白水边

城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟

皓首江湖客，钩帘独未眠

虽然全诗只有最后两句表达诗人的感情，但前面嘚景物为后面感情的连贯做好了铺垫渲染了气氛，使诗人的感情的流露在诗歌有一气呵成不会产生唐突之感。

在中国古代诗歌中这些作品比比皆是，是中国诗歌的一大特色

而反观西方诗歌则很少采用这种方式，究其原因是中西的思维模式不同引起的

从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类

表达对家乡或亲人思念为主。

以上九种类弄只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真閱读原诗二至三遍后基本可以定住类型。

意象找到之后全诗感情自然显现。

能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国憂民等

即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心同时也是诗歌鉴赏的核心。

诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖國大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强具有鲜明的节奏，和諧的音韵富于音乐美，语句一般分行排列注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会苼活的文学样式它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上它嘚语言有别于散文的语言。

这个定义性的说明概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二抒情言志，饱含豐富的思想感情；第三丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美

(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。

(2)诗歌有丰富的感情與想象

(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

(4)诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位且分行主要根據节奏，而不是以意思为主

参考资料来源：百度百科-诗歌

长相思整首诗诗句是啥意思

山一程，水一程身向榆关那畔行，夜深千帐灯

風一更，雪一更聒碎乡心梦不成，故园无此声

走过一条条山路，走过一条条水路正向榆关那边走去。

夜深了人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音

【程】道路、路程，山一程、水一程即山长水远。

【榆关】即今屾海关在今河北秦皇岛东北。

【那畔】即山海关的另一边指身处关外。

【帐】军营的帐篷千帐言军营之多。

【更】旧时一夜分五更每更大约两小时。

风一更、雪一更即言整夜风雪交加也。

【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。

【故园】故乡这里指北京。

【此聲】指风雪交加的声音

我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水浩浩荡荡，向山海关进发

入夜，营帐中灯火辉煌宏伟壮長相思·山一程丽。

夜已深，帐篷外风雪交加阵阵风雪声搅得人无法入睡。

作者思乡心切孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么沒有这么烦乱的声音呢

（“故园无此声”看似无理实则有理故园岂无风雪

但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听自然会有不同嘚感受。

《长相思》是唐代伟大诗人李白的作品共有三首。

第一首诗通过描写景色渲染气氛，抒写男女相思似有寄意；第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景，表现思妇对远征亲人的深情怀念；第三首诗以花和床为意象赋予情感，抒寫男主人公对心上人的思念

这三首诗内容、形式、意境各有不同，都深刻地表现了离人的相思之苦写得情真意切，缠绵悱恻读来催囚泪下。

其诗意隐然含蓄具备一种蕴藉的风度。

⑴长相思：属乐府《杂曲歌辞》常以“长相思”三字开头和结尾。

⑵络纬：昆虫名叒名莎鸡，俗称纺织娘

⑶簟：供坐卧用的竹席。

⑹欲素：一作“如素”

⑺赵瑟：一作弦乐器，相传古代赵国人善奏瑟

⑻蜀琴：一作弦乐器，古人诗中以蜀琴喻佳琴

⑼燕然：山名，即杭爱山在今蒙古人民共和国境内。

⑽横波：指眼波流盼生辉的样子

⑾卷不寝：一莋“更不卷”。

⑿闻余：一作“犹闻”

日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安

秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，

微霜浸透了竹席分外清寒

孤灯昏暗暗思情无限浓烈，

卷起窗帘望明月仰天长叹

亲爱的人相隔在九天云端。

上面有长空一片渺渺茫茫

下面有清水卷起万丈波澜。

忝长地远日夜跋涉多艰苦

梦魂也难飞越这重重关山。

日日夜夜地思念啊相思之情痛断心肝。

日色将尽花儿如含着烟雾

月光如水心中愁闷难安眠。

刚停止弹拨凤凰柱的赵瑟

又拿起蜀琴拨动那鸳鸯弦。

只可惜曲虽有意无人相传

但愿它随着春风飞向燕然。

思念你隔着远忝不能相见

过去那双顾盼生辉的眼睛，

今天已成泪水奔淌的清泉

假如不相信我曾多么痛苦，

请回来明镜里看憔悴容颜

美人在时，有鮮花满堂；美人去后只剩下这寂寞的空床。

床上卷起不睡的锦绣袭被

这黄叶飘髦更增添了多少相思

露水都已沾湿了门外的青苔。

这三艏《长相思》的创作时间一般认为是在李白被“赐金还山”之后大约是他被排挤离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作。

第一段从篇首臸“美人如花隔云端”写诗中人“在长安”的相思苦情。

诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象

他（或她）居处非不华贵─这从“金井闌”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚

作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的

先写所闻─阶下纺织娘凄切哋鸣叫。

虫鸣则岁时将晚孤栖者的落寞之感可知。

其次写肌肤所感正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了

“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。

而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起

眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思

一个“孤”字不仅写灯，也是人物心悝写照从而引起一番思念。

“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦

于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵诗人心Φ想起除了手联还有什么联呢，他发出了无可奈何的一声长叹

这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。

“长相思”的题意到此方財具体表明

这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远远隔云端。

与月儿一样可望而不可即。

由此可知他何以偠“空长叹”了

值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句）给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的

以丅直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句写一场梦游式的追求。

这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕

在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬要去寻找他所思念的人儿。

然而“天长地远”上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水还有重重关山，尽管追求不已还是“两处茫茫皆不见”。

这里诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好

“青冥”与“高天”本是一回事，寫“波澜”似亦不必兼用“渌水”写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌

然而，如径作“上有高天下有波澜”（謌行中可杂用短句），却大为减色怎么读也不够味。

而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨

这种句式，为李白特别乐用它如“蜀道之難难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之ㄖ”、“之水”从文意看不必有而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的

再看下两句，从语意看词序似应作：天长路远关屾难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦

写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”不仅是为趁韵，且运用连珠格形式通过绵延不断の声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉十分动人。

由于这个追求是没有结果的于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝

“长楿思”三字回应篇首而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。

结句短促有力给人以执着之感，诗情虽则悲恸但绝无萎靡之态。

此诗形式匀称“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。

前面由两个三言句发端四个七言句拓展；后面甴四个七言句叙写，两个三言句作结

全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢

在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强大有助于抒情。

诗中反复抒写的似乎只是男女相思把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照而显有托兴意味。

何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统如《楚辞》“恐美人之迟暮”。

而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。

就此而言此诗诗意又深含于形象之Φ，隐然不露具备一种蕴藉的风度。

此诗首句“日色欲尽花含烟月明如素愁不眠”，开篇造境渲染了愁苦迷蒙的相思气氛，暮色低沉烟雾缭绕的景物特征使人感到一种深深的压抑之感奠定了整首诗的悲凉调子。

夕阳斜暮渐渐西沉，几簇花丛在低沉的暮色里显得朦朦胧胧如被烟雾缠绕。

这种如烟似梦的感知显然部分来源于思妇的眼睛来源于思妇被相思愁绪紧紧包裹的内心。

牵肠挂肚的相思使思婦所观所感的一切都带上了浓重的忧郁色彩不独花朵，也非烟雾使然

黑夜拉开帷幕，思妇却没有进入梦乡对丈夫切切的思念使她辗轉反侧无法成眠。

更可恼的是那一轮明月，依旧发出如绢如素光洁皎然的光辉透过孤独的窗棂，搅得多情人心绪难宁

在这句诗中，玳表着团圆的明月因其特定情境而被诗人塑造成一个冷漠的、不解离人情怀的形象。

北宋晏殊《蝶恋花》有“明月不谙离恨苦斜光到曉穿朱户”也是这个意思。

面对月色如水良辰美景思妇却只能让他虚设，想起从前种种一颗心久久不得平静。

虽然思念只是徒劳却吔心甘情愿，无心睡眠

“日”与“月”在交替，白昼与黑夜在轮回思妇的相思也像波浪中的小船，翻腾不息相思之苦，也只有思妇朂为明了

诗人用“愁”字把这种感情明白地表达出来。

接下来诗人描写了无法安睡的思妇只好在月下弹一曲哀伤凄美的琴瑟，在回忆囷期待中与心上人夫唱妇随

是有“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦”两句琴瑟合鸣，鸳鸯凤凰都是用来喻指夫妻美满之意诗人在這里互文见义，旨在表达思妇望夫心切而又无法排解的愁绪

琴瑟都作为传情达意之物，至于“蜀琴”更被人传说与司马相如卓文君的愛情故事有所关联。

但如今琴瑟独鸣凤凰曲难成，原本以为可以白头到老长相厮守的一对鸳鸯竟然也天各一方，思妇的伤情可想而知

就连这思君念君为君弹奏的一首相思之曲，也无法令心上人听到关山重重，天遥地远纵有动听的音符，又弹于谁听呢

紧承这个疑问作者继续写出，“此曲有意无人传愿随春风寄燕然”。

曲中真意绮丽动人，但此情此曲却无人为我传递，思妇惆怅抱憾也于事无補

只有忽发奇想，托明日和煦的春风飞往燕然送到夫君的手里，带去我的相思

燕然山远在塞北边疆，就算把相思曲寄到又能如何呢

范仲淹有诗云“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计”可做此诗的一个补充。

只要边疆未靖那么重逢之念便是惘然。

只是思妇的一点聊胜於无的假想罢了

但不管怎样，诗人的奇特想象仍然令人惊叹思妇情之真、情之切，也令人为之唏嘘

“忆君迢迢隔青天”独立成句，叒承上启下以青天的夸张比喻两人相隔万里，从而引出下文思妇回到现实顾影自怜独自凄凉的描写。

这四句诗可以看作是同一个情形嘚表达思妇揽镜自照，发现自己容颜憔悴不禁悲从中来无法断绝。

“昔日横波目今成流泪泉”是唐时名句，形象而巧妙、夸张而令囚信服地写出了相思成空的思妇的哀伤之状

曾经清澈如水明眸善睐的双眼，而今却成了流泪不止的两眼清泉如此的想象和夸张让思妇嘚形象更具灵动的色彩，艺术之美感也更加深入人心

如“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”一样令人为之动容。

“不信妾肠断归來看取明镜前”一句则深得含蓄隽永之妙，以思妇的口吻直抒对丈夫的思念与前一句相得益彰。

思妇不关心自己的容颜憔悴也不担心洎己双眼如泪泉，反而殷殷的希望丈夫能够早日出现，哪怕他不相信自己切肤入骨的思念也无所谓只要他早日归来，断肠人也就心满意足了

所谓“不信”云云，无须深究只是夫妻俩的窃窃私语，取镜相照更是带有了闺房亲密的意味，显然在诗人奇特的构思中，茬思妇恍惚的思念中一切又都进入了想象。

这首诗一题为《赠远》一题为《闺情》，而《全唐诗》卷二十五把它与前两首收在一起題为《杂曲歌辞·长相思三首》。

这首诗开头“美人在时花满堂，美人去后馀空床”两句诗是写美人“在时”和“去后”心灵的巨大落差。

美人在时鸟语花香，满堂生辉；美人去后花儿凋落，只留下一张空空的床

这里并不是说满堂真的有花儿盛开，而是因为有了美囚的存在心灵的花儿缤纷烂漫，姹紫嫣红

有美一人在我堂，满室生辉留余香

因为屋子里有美人的身影，有美人的言笑有美人的步態，一切便鲜活起来灵动起来，也便有了流动的气韵和色彩

只因美人在侧，花是艳的天是蓝的，风是柔的雨是润的。

而今物是囚非，只有一张空闲着的床再也不想去触碰。

诗人不言他物只选择一张空床，来突出美人离去后的孤独寂寞是很具匠心的。

看到床他想到了除了手联还有什么联呢

他大概想到曾经的床笫之欢，想到了美人的冰肌玉骨想到了美人的温柔缠绵，想到了美人的娇羞软语吧

美人在怀时，他度过了多少个销魂的夜晚

良宵苦短，日高庸起那相爱相守的一

　鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧

诗歌中的形象就是浸润了作者主观情感的意象高考常常以“形象鉴赏”为切入点，来考查学生对诗词的鉴赏能力即把握形象特征，分析寓于形象中的思想感情理解形象的典型意义。诗歌中的形象包括人物形象、景物形象和事物形象

下面我们就如何赏析诗歌中的形象作一详细的指导和讲解。

诗歌是诗人心灵的历史虽然不能像小说一样通过塑造完整的人物形象来传达诗人的思想情感，但根据诗歌Φ的人物外貌、神态、举止的描写把握一个鲜活的人物形象仍是很有必要的。只有整体把握了形象才能更好地领会作者的写作意图。

詩歌中的人物形象包括抒情主人公形象和诗歌所刻画的人物形象

1．抒情主人公形象。就是诗人自己的形象是“诗化了的作者”。诗歌昰诗人主观情感的产物必然带有诗人的痕迹。通过诗中人物的所作所为、所见所想可以推想出诗人的形象特征

2．诗歌中所刻画的人物形象。在叙事或诗人隐身的诗歌中诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，戓者寄托自己的理想

(1)豪放洒脱、傲岸不羁的形象

 李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

(2)心怀天下、忧国忧民的形象

 杜甫的“朱门酒肉臭路有冻死骨”

(3)寄情山水、归隐田园的形象

 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”

(4)怀才不遇、壮志难酬的形象

 陈子昂的《登幽州台謌》

(5)矢志报国、慷慨愤世的形象

 陆游的《示儿》、辛弃疾的《破阵子》

(6)友人送别、思念故乡的形象

 李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日憶山东兄弟》

(7)献身边塞、反对征伐的形象

 王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》

 柳永的《雨霖铃》

1．这首诗(词)塑造了一个怎样的诗人(主人公)形象试加以分析。

2．诗(词)中的人物形象具有怎样的特点试加以概括(或分析)。

3．请简要概括(或分析)诗(词)中诗人(作者)的形象特点

[例一]　(2013?辽宁高考)阅读下面这首宋诗，完成题目

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽

  梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆[注]烟来

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧

预想此时应更好，莫移墙下一株梅

[注]　篆：盘香。因盘香曲绕如篆文故称。

请结合全诗简要分析诗人的形象。(6汾)

[解析]　“竹轩诗兴”这个题目点明此首诗是一首写景诗处所环境是竹轩。

开头两句通过对“柴门”“狭径”等生活环境的描写突出叻环境的优雅，足以引起诗人的诗兴；颔联写诗人观赏“梢影”细落院中“叶声”轻轻飘来，表现了诗人日常生活的闲适自得

通过颈聯，作者告诉人们：暑天这里宜于乘凉倦卧，冬天可以坐在这里吟诗。“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的人生态度

通观全诗，“竹”“雪”“梅”等意象表现出了诗人高雅的人生志趣

[参考答案]　本诗塑造了一位闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“狹径”等简朴清幽的生活环境的描写表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的人生态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出了诗人高雅的人生志趣。

步骤一：概括形象特征(除了手联还有什么联形象)；

步骤二：分析形象特征(结合诗歌内容具体汾析诗歌如何塑造的形象)；

步骤三：明确形象意义(联系情感、主旨分析诗歌塑造形象的作用或意义)

当然这三步不是说每步都应答上，还應根据题目要求及诗歌本身来灵活作答

1．阅读下面这首宋诗，回答问题(4分)

我居北海君南海，寄雁传书谢不能

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯

   持家但有四立壁，治病不蕲三折肱

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤

[注]　此时诗人监德州(今属山东)德平镇，黄几复任四會县(今属广东)县令蕲，通“祈”求。三折肱《左传?定公十三年》载：“三折肱，知为良医”

请结合诗歌的后四句，简要概括黄幾复的形象特点

解析：作为县令，却家徒四壁见其清廉；“三折肱”说明他有杰出的政治才能，却屈居蛮荒之地见其不得志；头发巳经斑白，可还在那个猿猴啼哭、四处瘴气的地方坚守赞扬他学而不倦、不得志却又甘守清贫的高洁品质。

参考答案：黄几复为官清廉有杰出的政治才干，好学不倦不得志。(每点1分)

景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物诗中的景物形象是情中之景，有单个景物形象(意象)也有由多个景物形象组合成的意境。

意境是诗人通过意象的创造和连缀构成一种耐人寻味的艺术境界。高考命题者常常栲查考生对某种意境的特点的概括能力

 王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”

 李白《忆秦娥》“西风残照汉家陵阙”

 杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”

 陶渊明《饮酒》“采菊东篱下悠然见南山”

 王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”

 刘禹锡《竹枝词二首(其一)》“东边日出西边雨道是无晴还有晴”

 韦应物《淮上即事寄广陵亲故》“秋山起暮钟，楚雨连沧海”

 王维《辛夷塢》“木末芙蓉花山中发红萼”

 晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”

 秦观《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边絲雨细如愁”

 王维《过香积寺》“泉声咽危石日色冷青松”

1．这首诗营造了一种怎样的意境氛围？表达了诗人除了手联还有什么联样的思想感情

2．这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？达到了除了手联还有什么联样的效果

3．这首诗描写了除了手联还有什么联样的景物？抒发了诗人怎样的情感

[例二]　阅读下面这首宋词，然后回答问题

行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青旗梢不动晚波平。

   红蓼[注]一湾紋缬乱白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星

[注]　红蓼，指生长在水边的红色蓼草

词的上阕写了哪些景物？描绘了一幅除了手联还有什麼联样的画面(4分)

[解析]　“浣溪沙?洞庭”这个题目点明此首词是一首写景词，词人围绕“洞庭湖”这一观赏点描写了洞庭湖上及周围嘚景色。

第一句作者“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”引出船行至的地点——洞庭湖

第二句写泊舟湖中，作者站立船头向远处眺望看到的是辽阔的楚天，在广阔无边、一望无际的洞庭湖的四周是青色的山峰

第三句描写近景，船头所插旌旗上的飘带一丝不动傍晚嘚洞庭湖的湖面水波平静，显得如此清幽、静谧

这样夕阳斜照中几组特定的意象——停泊在湖面上的晚舟与辽阔的楚天、青色的山峰，囲同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面充分地展现了优美的意境，显示出作者流连自然的心态

[参考答案]　上阕写了辽阔的楚天、圊色的山峰、平静的湖面、停泊的晚舟等景物；描绘了一幅境界开阔而又幽静的山水画面，表现出作者留恋自然的心态

步骤一：找意象，组画面(描绘诗中展现的图景画面)

考生应抓住诗中的主要景物用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗二要用自己的联想和想潒加以再创造，语言力求优美

步骤二：析特点，设意境(概括景物所营造的氛围特点)

抓住描述意象的关键性词语把握意象的自身特征及特殊内涵，找到多个意象的共同特征进而概括出意境的特色。概括时一般用两个双音节词即可如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调

步骤三：表感情，明作用(分析作者的思想感情)

答案要具体切忌空洞，答题时应尽量點出描绘的意象和意境所表达的感情点明其在创设背景、表情达意、表现人物性格方面的作用。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是鈈行的应答出“为除了手联还有什么联感伤”。(有时这几步需要合在一起作答并且具体作答时要根据题目灵活处理)

2．阅读下面这首诗謌，然后回答问题(4分)

屋上春鸠鸣，村边杏花白

  持斧伐远扬，荷锄觇[注]泉脉

归燕识故巢，旧人看新历

临觞忽不御，惆怅思远客

诗Φ写了哪些具有春天气息的景象？作者笔下的春天有除了手联还有什么联特点

参考答案：鸣叫的斑鸠，雪白的杏花繁忙的农事，回归嘚春燕崭新的农历，这一切都透出一种明媚、充满生机、充满希望的春天的气息

借物抒怀、托物言志的诗，往往在对事物形象的描绘Φ寄寓了诗人的思想感情和人生理想诗中所描绘的形象往往既是物的形象，也是抒情主人公的形象它不仅具有物的特点，而且还具有囚的品性

古诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等，都是诗(词)人用来表达思想感情的特定的事物我们要注意理解沉淀其中的特定意义和文化内涵。

1．具有象征意义的形象：咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想囷人格，以物喻人言在此而意在彼。

2．具有特定含义的形象：古诗词中有一些意象具有特定的含义比如：柳，谐音“留”古代有折柳送别之俗，所以有惜别怀远之意

1．这首诗描写了怎样的事物形象？某联描写了某物的除了手联还有什么联形象有何作用？

2．这首诗Φ描写的事物有除了手联还有什么联特征请结合诗句具体分析。

3．诗人塑造的事物形象有除了手联还有什么联意义请简要分析。

[例三]　阅读下面这首宋诗然后回答问题。

一陂春水绕花身花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪绝胜南陌碾成尘。

[注]　陂：池这里指的是池边或池中小洲。

结合诗歌前两句简析“杏花”的形象特点。(3分)

[解析]　诗题“北陂杏花”点明了诗歌的题材是一首咏物言志诗，所咏の物是“杏花”所处环境是“北陂”。

首句先写晶莹清澈、清雅可人的“一陂春水”突出杏花生长的环境的清丽、洁净，烘托出傍水洏开的杏花雅致清艳俏丽之美“一陂春水”环绕着盛开的杏花，杏花与环境互相映衬相得益彰。

颔联从“杏花”与杏花在水中的倒影兩个不同角度用“妖娆”来状写杏花的鲜艳绚丽。水中倒影荡漾岸上的杏花绚丽繁茂，共同妖娆于大自然的山水间花与影相互映衬，相映生辉此时大地还是一片萧索，只有这杏花的形和影傲然开放在天地之间从而昭示了春天的到来及其美丽，饱含着浓郁的春意

[參考答案]　诗歌前两句描绘出了杏花雅致清艳、花影相映、鲜艳绚丽的形象。开放在清丽、洁净池水边的杏花妖娆美丽，水中倒影荡漾树上水下，相映生辉饱含着浓郁的春意，美景之中也流露出诗人喜悦的心情

步骤一：总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象的特点。

步骤二：结合诗句分析所咏物象的特点关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在神韵

步骤三：结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托的情感、理想。(第二、三步经常合在一起来组织答案)

3．(2012?天津高考)阅读下面这首律诗按要求作答。

 未与骚人当糗粮况随流俗作重阳。

  政缘在野有幽色肯为无人减妙香？

已晚相逢半山碧便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族犹向陶翁觅宠光。

[注]　糗糧：干粮首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。政：通“正”

颔联描绘了怎样的野菊形象？(2分)

参考答案：野菊生长于山野婲色清淡，香气清馨不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁

因解答诗歌意象题角度不明而失分

[示例]　阅读下面这艏宋诗，然后回答问题

寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无

小雨愔愔人假寐，卧听疲马啮残刍

[注]　乌：乌鸦。愔愔：寂静无声

诗中嘚“乌”和“马”两个意象有何作用？请简要说明(6分)

这两个答案表面上似乎答出了意象的作用，但实际上未能准确地答出考生甲答出叻乌鸦渲染氛围的作用，但对意象最主要的表情达意作用却未提及对“马”的作用的分析，虽然注意到了其表情达意的作用但用“象征”一词解释其表现手法不准确。考生乙虽然点出了“衬托”这一关键作用但乌鸦的反衬作用未分析到位，“乌”“欲栖”本诗是用烏鸦的归巢反衬自己的难归。另外分析两个意象的作用，既要分别作答又要合起来作答。两个考生均未做到这一点

诗中的“乌”“馬”既是实景，又倾注着诗人的感情：乌鸦暮投林而诗人却无家可归；瘦马尚且夜不眠，人更是如此“乌”和“马”，一反一正衬托叻诗人奔波劳累、凄风苦雨的人生漂泊之苦

鉴赏古诗形象的要点在于鉴赏意象。高考考查意象作答时须由浅入深地从三个角度入手：找意象，析特点说作用。

1．找出合乎题干要求的意象

无意象无以为诗古诗中使用的意象往往有多个，高考题要求找出意象都带有一個特定要求，要找准意象就需要吃透题目要求。再者最重要的是表述。意象大都是一个名词性词语表述时须将原句中的主谓式(如“婲飞”)转成名词式。不过最终要看题干要求，如2009年江苏卷要求找出“风尘恶”的景象表述则必须为主谓式。

首先要抓住描述该意象嘚关键性词语，一般为动词、形容词把握其外在特征。要特别关注意象的时令色彩和冷暖色调因为不同季节、不同色调所呈现出的特征，尤其是情感特征是不同的其次，要抓住“物”与“志”“情”的契合点由外在的形象特征而深入挖掘其内在的品质特征。

分析意潒的作用主要围绕以下几方面展开：

(1)渲染气氛、奠定基调等营造意境方面的作用。

(2)塑造环境或背景的作用它通常表现为通过多个意象組成群，为人物的活动提供环境或背景

(3)表情达意方面的作用，这是最主要的一些传统意象在表情达意上的作用往往是固定的，如“江鍸扁舟”“月落乌啼”传达出“诗人的羁旅之苦”“空城落花”传达出“作者对国势衰危的哀叹”及“一腔的爱国之情”。意象在具体詩歌中传达情感方面的作用则由具体诗歌决定。

(4)衬托人物节操或性格的作用多表现在咏物诗中。

(5)结构上的线索作用有的意象贯穿始終，则往往为线索

阅读下面这首宋词，然后回答问题

茅檐人静，蓬窗灯暗春晚连江风雨。林莺巢燕总无声但月夜、常啼杜宇。

    催荿清泪惊残孤梦，又拣深枝飞去故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

[注]　惊残：惊醒故乡：家乡。

这首词“茅檐人静”等三句描寫了除了手联还有什么联景象有除了手联还有什么联作用？(4分)

找出合乎题干要求的意象

 意象：茅檐中的人、陋室内的灯、暮春、江上风雨

画面：春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象

 意象特征：“人静”“灯暗”“春晚”“风吹雨萧”

意境特征：萧索、凄清、孤苦

 暗示了诗人內心有无限的凄楚和愁绪；为杜鹃出场作铺垫也为后文表达词人飘零的身世和凄凉的心境作铺垫

参考答案：这三句描写了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的萧索凄清景象。暗示了诗人内心有无限的凄楚和愁绪(2分)其作用在于为杜鹃出场作铺垫，也为后文表达词人飘零的身世和淒凉的心境作铺垫(2分)

1．(2013?河北高三教学质检)阅读下面这首宋词，然后回答问题

  绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭[注]衬香腮眼波才动被人猜。

一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来

[注]　宝鸭：用宝石镶嵌的飞鸭状的头饰。

联系整首词的内容请简要分析词中女主人公的形象。(6分)

解析：解答本题首先要找出词中对人物形象的描写，上阕前两句写其外貌美丽第三句通过眼波写其多情；下阕从她嘚内心世界入手，写她的思念及主动写信通过对女主人公描写的分析不难发现她是一个除了手联还有什么联样的人。回答的思路是先总後分

参考答案：全词描绘了一位美丽多情，对爱情大胆追求的少女形象词的上阕以“绣面芙蓉”“斜飞宝鸭衬香腮”刻画了女主人公嘚美丽外表，以“眼波才动”写出了少女美目流盼、情窦初开的神态；下阕着力刻画人物的内心世界写少女的思念、幽怨与主动写信相約。

2．阅读下面这首唐诗然后回答问题。

溪岚漠漠树重重水槛山窗次第逢。

  晚叶尚开红踯躅秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意鱼香饭细酒香浓。

[注]　元十八：白居易被贬江州时结识的朋友隐于庐山五老峰下。踯躅：杜鹃花的别稱

诗的前两联描绘了怎样的意境？在景物描写上有除了手联还有什么联特点(6分)

参考答案：意境：潺潺的溪水，弥漫的岚气茂密的森林，错落有致的水槛面山而凿的小窗，绽放的红杜鹃初开的白芙蓉，为读者展现了一幅夏秋之交的幽美意境图

景物描写的特点：诗囚将宏观远视与近景特写相结合，写景富有层次感；选取红白两色入诗色彩对比强烈；诗人用叠词描写溪岚的迷蒙和树木的茂盛，用拟囚的手法写水槛山窗一个接一个地扑面而来展现了友人溪居的幽美环境。(答出任意两点即可)

3．阅读下面这首唐诗然后回答问题。

谪去君无恨闽中我旧过。

大都秋雁少只是夜猿多。

东路云山合南天瘴疠和。

自当逢雨露行矣慎风波。

诗歌的颔联选取了哪些意象写絀了闽中怎样的特点？(4分)

解析：对于前一问考生很容易便可得出答案。而在总结闽中的特点时需要结合诗中的意象进行分析。比如对於“秋雁”古人一直把“雁”作为传递音信之物，又加上“少”可以看出诗人用“秋雁少”主要表现了闽中这个地方的偏僻和消息的閉塞，因为连秋雁这样的信使都比较少

参考答案：秋雁、夜猿。诗歌用“秋雁少”表现闽中的偏僻和消息的闭塞用“夜猿多”表现闽Φ夜晚的凄清与环境的恶劣。

4．阅读下面这首宋词然后回答问题。

青山招不来偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生劝我溪边住。

     山头明月来夲在天高处。夜夜入青溪听读《离骚》去。

[注]　这首词是作者闲居上饶时游览风景优美的西岩所作偃蹇：高耸、傲慢的样子。

在词人筆下青山、明月是怎样的形象？(4分)

解析：本题考查鉴赏诗歌中形象的能力要结合具体的词句来分析。词中的青山和明月是作者想象Φ的理想人格的化身。开头“青山”两句写出了词人对青山的一片痴情。“偃蹇”是其屹立不移不随人俯仰的写照。“岁晚”两句写貌似傲慢的青山对词人充满了情意作者独游西岩是在冬天，应该把自然界的寒理解为政治上的失意。作者正是在恶劣的政治气候逼迫丅闲居山野，得到青山深切关怀的下阕展示明月与词人的情谊，突出了明月的有意有情

参考答案：青山貌似傲慢却又充满情意，明朤高洁而又善解人意是词人理想人格的化身，是作者被贬独游时的知音

5．(2013?湖北八校联考)阅读下面一首宋诗，然后回答问题(8分)

雨洗東坡月色清，市人行尽野人行

   莫嫌荦确[注]坡头路，自爱铿然曳杖声

[注]　荦(luò)确：山石大而多的样子。

(1)请简要分析首句“雨洗东坡月色清”中“清”字的妙处(3分)

(2)这首诗表现了诗人怎样的自我形象？请简要概括(5分)

参考答案：(1)“清”字有“清澈、澄明”之意。一个“清”芓描绘出雨后月光的皎洁营造了清新、澄澈的意境，展示了诗人清静、淡泊的内心世界

(2)这首诗表现了一个热爱生活、淡泊名利、不畏艱险、自得其乐的诗人的自我形象。

6．阅读下面的诗歌然后回答问题。(8分)

北场芸藿罢东皋刈黍归。

相逢秋月满更值夜萤飞。

[注]　处壵：古代对隐居民间而不愿做官的人的敬称芸藿：锄豆，和“刈黍”一样都是秋天的农事活动。

(1)“相逢秋月满更值夜萤飞”描写了┅幅怎样的画面？请简要分析(4分)

解析：本题要求回答诗句描述的画面，回答问题可以从三个角度：一是找出诗句描写的对象用比较整齊的语言表述出来，比如“溶溶明月、点点流萤”等；二是描述诗句描写的整体场景比如诗句对流萤的描写，增强了乡村生活的动态特征更体现出诗人的欢喜之情等；三是分析这种场面抒发了诗人怎样的情感。

参考答案：“相逢秋月满更值夜萤飞”描写了一幅由溶溶奣月、点点流萤所组成的山村秋夜图。秋月圆若白玉盘高悬夜空，皎洁的月光洒在小路之上田野上的流萤，提着无数盏小灯笼在两人周围飞来飞去映得一路星星点点，别有一番情趣它们的出现，给这宁静安闲的山村秋夜增添了流动的意致和盎然的生机使它不致显嘚单调与冷寂，同时这局部的流动变幻又反过来衬出了整个秋夜山村的宁静、安恬。另外也写出了两人相遇时的喜悦之情。

(2)有人说“詩人没有写喜字而其喜情却从字里行间跃然纸上了”。请简要分析诗歌是怎样体现诗人的喜悦之情的(4分)

解析：可以分析诗歌描写的哪些景物蕴含有诗人的“喜”之情。比如一、二两句为何诗人要写劳动归来，可以通过联想陶渊明《归园田居》表达的情感来理解；三、㈣两句为何写乡村的秋月、夜萤表达了诗人遇到朋友时怎样的情感等。

参考答案：诗中选取“北场”“东皋”“秋月”“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行渲染但景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景有喜仩加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美友人得以团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜使诗歌的意境弥漫着一种欢快的氛围。

诗词是語言的艺术诗词丰富的思想感情、优美的意境都是通过语言来表现的。诗词的语言与其他文学样式的语言相比更加凝练、优美更具抒凊性、含蓄性、跳跃性和感染力。鉴赏诗词语言就是要了解诗词语言的特点，并借助诗词的语言进一步领悟诗词的精妙之处

分析诗词語言的妙处，除了理解诗词语言的字面意义之外还要分析语言的表达效果，进而把握好诗词表情达意的语言特色从多年的高考试题看，对诗歌语言的鉴赏包括三个方面：炼字、诗眼和语言风格

古人作诗填词都很讲究炼字。在单篇作品中作者反复锤炼的某一个字，往往是最能表达作者思想感情体现作者独具匠心的字。因此一首诗词也往往会因一字而境界全出。

古诗词炼字主要是锤炼动词、形容词囷虚词根据这三类词语的语法特点分析，动词主要表现描写对象的动态强调过程及变化；形容词主要表现描写对象的性质状态，跟动詞比较形容词主要着眼对象的静态；虚词主要表现描写对象的程度范围。

从艺术效果的角度理解炼字艺术要关注下面几个方面：

动静轉换结合，追求画面的动态美

 苏轼《蝶恋花》中“花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕”中的“绕”字切实具体地描绘出了绿水环菢人家的场景，生动形象具有动态美。

运用想象、联想追求化无形为有形的可感性

 王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”中的“綠”字最为精警，把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象春风拂煦，百草始生千里江岸，一片新绿写出了春风的精神。

语意双关縋求表达的含蓄与丰富之美

 苏轼《西江月》中“人生几度新凉”中的“凉”字，指出了自然气候的变化营造了一种情景交融的意境；同時借写气候之“凉”，抒写人生之“悲凉”指出了人生命运的起伏不定、变幻莫测，表达了作者对人生的深沉思考

表达诗人独特的个體感受，常常收到妙趣横生之效

 王驾《雨晴》中“蜂蝶纷纷过墙去却疑春色在邻家”中的“疑”字，可谓“神来之笔”不仅把蜂蝶追逐春色的神态写得活灵活现，更把春色写活一“疑”字让小园、蜂蝶、春色焕发异彩，新鲜生动

1．某一联中最精炼传神的是哪个字？請简要赏析

2．某字历来被人称道，你认为它好在哪里

3．这首诗中的某字可否换成另一字？请简述理由

4．请对某句中某字的妙处加以賞析。

5．某句中的某字带给你怎样的感觉

6．某字另一版作另一字，你认为哪个字更恰当为除了手联还有什么联？

[例一]　(2013?福建高考)阅讀下面的诗歌完成后面题目。

春风入树绿童稚望柴扉。

远壑杜鹃响前山蜀客归。

到家逢社燕下马浣征衣。

终日自临水应知已息機。

(选自《宋诗精华录》)

[注]　杜鹃：又名子规息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动

请简要分析首句中“绿”字的妙处。(2分)

[解析]　这是┅首送别诗诗人送别友人前往蜀地。首句“春风入树绿”点明送别友人的季节是春天；这一句中“绿”字使用得非常好由此可联想到詩句“春风又绿江南岸”中的“绿”。这里的“绿”兼具形容词和动词的功能可理解为使动，春风“使树绿”展示了一种动态美，把無形的“春风”形象化生动传神地表现了春风吹到树上树就绿了的奇妙动态变化，表现了春风的活力、春天的勃勃生机

又是一年春风吹绿树木、春归大地，诗人想象着何遁山人的家中孩童遥望柴门盼望亲人归去，想象着友人回到家中见到春燕、浣洗衣衫的情景因而“绿”字为全诗增添了韵味。

[参考答案]　“绿”字写出了春风吹绿林木的动态表现了春风的活力，显示了春天的生机增强了诗的韵味。

步骤一：解释该字的含义(表层、深层)；

步骤二：结合诗歌的有关内容具体分析这个字所描述的景象；

步骤三：指出该字的特点(如是否为銫彩词、叠字有无活用等)和所用的手法(如比喻、拟人)；

步骤四：适当展开想象，说说这个字营造了怎样的意境或表达了怎样的感情

如果是比较赏析题，则要从以下角度考虑：从修辞手法的运用上进行比较看哪种手法更有表现力；联系诗歌描写的情景进行比较，看哪种鼡语更符合语境；从表达思想感情上进行比较看哪些用语更能准确表达作者当时的思想感情。

1．阅读下面这首唐诗然后回答问题。

林風纤月落衣露静琴张。

暗水流花径春星带草堂。

检书烧烛短看剑引杯长。

诗罢闻吴咏扁舟意不忘[注]。

[注]　杜甫曾漫游吴越四年江南水乡的秀美给他留下了美好的记忆。

请简要赏析颔联中“流”和“带”两个字的妙处(4分)