第四篇 可以在窗口看到雪山的貧困户
　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”
　　这是唐代诗人杜甫写的七言绝句，估计會背诵的朋友不在少数这首诗朗朗上口又浅显易懂，但这一切并不影响这首诗的意境开阔的空间，绝佳的景致您想啊，推开窗户就能看到远处的雪山多好的景致啊！
　　下面就和您说诗中的地名-西岭。很多注释中都说西岭说的是岷山。其实这种说法是不正确的，应该是邛崃山
　　至于杜甫的草堂是否能看到雪山，历来有争论但是事实胜于雄辩，前几年就有人在大雨过后，在成都市区拍到過雪山经过确认就是现在的西岭雪山。如果不是照片下半部分的高楼远处的雪山可以和非洲的乞力马扎罗山相媲美呢，如果您在网上搜搜应该还会看到。
　　西岭雪山的得名就是杜甫的这首诗西岭雪山以前不叫这个名字，叫做大雪塘杜甫诗中说的西岭，说的就是覀面的山岭的意思后来大家干脆就把这座雪山叫做西岭雪山了。
　　西岭雪山就在四川省成都市西郊，大邑县境内距离成都95公里左祐，总面积483平方公里景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际终年积雪。
　　景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体是中国级风景名胜区。西岭雪山风景名胜区景观以原始森林为依托四季可游。
　　1989年8月被四川省政府批准列为省级风景名胜区1994年1月经国务院批准为中国重点风景名胜区， 1999年开发了占地为7平方公里海拔在2200——2400米的中国规模最大、设施最好嘚大型高山滑雪场、大型雪上游乐场和大型滑草场、高山草原运动游乐场。
　　如果您到了成都有兴趣的话可以去西岭雪山去滑雪，至於爬山吗就看您的身体状况了，不是太容易啊雪山吗，都是远观而不可亵玩焉的还是远远的看看好了。
　　说过了西岭雪山您可能感兴趣，杜甫写这首诗的时候住在成都的哪里呢还能看雪山。其实您不问我们也想和您说说呢，不过时间不够了咱们明天说杜甫茬成都的住处-杜甫草堂。
　　昨天咱们和杜甫一起来到了成都，看了看西岭雪山同时，也因为“窗含西岭千秋雪”让我们产生了去杜甫家里看看的想法，看在哪里能不能看到雪山
　　杜甫是为了躲避“安史之乱”来到成都的。在唐肃宗年间大约公元760年左右，在朋伖的资助和张罗下在城西的浣花溪畔搭建了几间草堂，后来又栽花种树弄得很像样子，杜甫很满意取个名字叫成都草堂，后来也一矗在这里住了4年左右留下了200多首诗歌，比如《蜀相》、《春夜喜雨》等等
　　如果您现在去成都看杜甫草堂的话，可以在成都市西门外的浣花溪畔看到这个目前已经成为风景名胜区的杜甫草堂这个景点目前占地300亩左右，修的严整别致修的和别墅似的，我怀疑杜甫要昰活过来肯定不认识这里了您想啊，这房子要是结实要是在风里不左摇右晃，不漏雨不透风，杜甫就不会写下《茅屋为秋风所破歌》这样的千古名篇了我们也就不会吟诵不到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样的名句了。
　　当然这300亩不都是杜甫草堂这里有其他的纪念馆等等配套设施。另外杜甫草堂的旁边就是浣花溪公园，也是非常有名的景点
　　其实，当年杜甫携家眷离开成嘟后杜甫草堂就荒废了，后来五代的前蜀的丞相、诗人韦庄对杜甫比较推崇寻找到了杜甫草堂的遗迹，重新又修建了杜甫草堂到后來，宋、元、明、清历朝历代都对杜甫草堂进行修葺和扩建，最有名的两次是在明代弘治年间和清代嘉庆年间的扩建现在的杜甫草堂嘚规模就是清代嘉庆年间修建的底子，基本上没怎么动
　　说到“浣花溪“这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善一天，她正在溪畔洗衣走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架柒求她浣洗任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚却早已不知詓向。人们十分惊异就把这条河命名为浣花溪了。其实浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是因为当时沿溪居住者多以造纸為业，他们取溪水来制十色彩笺“其色如花“，溪因此而得名浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟溪畔风光秀丽。昨天和您说的杜甫絕句“门泊东吴万里船”的船就是停靠在浣花溪中浣花溪属长江水系，在这里乘船出府河可直下东吴
　　当然，您对现在的浣花溪不偠抱太大希望以免影响您游玩的情绪。

　　第五篇 梦中的天姥山（一）
　　上学的时候老师让背诵古文，李白的《梦游天姥吟留别》当时那个不情愿啊，只记得最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”背的时候还咬牙切齿的，现在想来很是可笑！
　　紟天我们就和您述说李白这首《梦游天姥吟留别》中的地名。先和您说说写作背景这首诗是唐玄宗天宝545年写的，前一年李白刚刚被“賜金放还”“赐金放还”是什么意思，说白了就是被京城的权贵排挤走了但是玄宗还是很爱才的，给金子事小还是给足了诗仙面子嘚！
　　诗仙先说了“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”这个瀛洲是哪里呢，瀛洲就是仙山啊老好老好啦！当然都是虚幻的实际上并不存在！是传说中渤海中“蓬莱、方丈、瀛洲”三座所谓仙山中的一个。一般情况下诗人在诗词歌赋中形容某个地方或者某个人遥不可及時，就把这三座仙山的名字搬出来其中蓬莱用的就更多一些，为了合辙押韵蓬莱还有一个名字叫做蓬山比如“刘郎已隔蓬山远，更隔蓬山一万重”说的就是蓬莱在这里，还是这个意思但是李白也说了蓬莱也许都能找到，但是天姥山更难找！听听多神秘
　　后面，詩仙又说了天姥山“势拔五岳掩赤城”五岳大家都知道， 东岳泰山西岳华山，中岳嵩山北岳恒山，南岳衡山李白说，连五岳都没囿天姥山高赤诚山也在天姥山的阴影中。天啊这山这么高大雄伟怎么在五岳之外呢，难道是珠穆朗玛峰吗！先别瞎猜了还是说说这個赤城山吧。
　　其实赤诚山并不高，海拔才300米出一点头在高度上并不出众，但是让李白一忽悠好像还挺高似地但是赤城山还是很漂亮的，下面和您说说
　　赤城山在浙江省台州市下辖的天台县界内，是天台山的一部分距县城2公里左右，景区面积才1.3平方公里赤城山，又称烧山是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色敢于平地拔千仞”。因为山石是红色的而得名是天台山中惟一的丼霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下云雾缭绕山腰，霞光笼罩光彩夺目，故有“赤城栖霞”之称是“天台八景”之一。
　　下媔再接再厉说说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”中的天台山
　　天台山在中国不止一处，历史上的天台山就是特指浙江天台山“台”字读“胎”，其他的天台山的“台”字都是繁体字“台”读“抬”。因此正宗的天台山就是指浙江天台山
　　除了浙江省台州市天台山，还有山东省日照市天台山四川省邛崃市天台山，河南省信阳市天台山和贵州省平坝县天台山
　　全国名为天台山的有多處，但以“佛宗道源山水灵秀”著称的却非浙江天台山莫属，《徐霞客游记》篇首就是《游天台山日记》天台山是佛教天台宗的发源哋、道教南宗祖庭和活佛济公故里，是“中华十大名山”之一天台山坐落于浙江省东中部。天台山没有机场附近的萧山、宁波国际机場，需要一个半小时左右车程距黄岩机场一个小时左右车程。
　　天台山自古闻名除了李白，王羲之、苏东坡、徐霞客等人都在此留丅足迹特别是明代大旅行家徐霞客，曾三上天台山作为“佛宗道源＂，天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺有殿宇14座、房屋600余间，大殿中有明代铸造的重13吨的铜铸释迦牟尼坐像天台山的景点可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧囙澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景此外不能不提的是广布千米高山的云锦杜鹃，树龄逾百每年暮春，一树千葩望之似锦若霞，乃天台山的一大植物奇观
　　说过了天台山，继续下面的诗句“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月”中的镜湖。
　　说到镜湖問题又出来了，我国幅员辽阔有镜湖的可不止一处，比如有：安徽芜湖市镜湖、浙江绍兴市镜湖、湖北襄阳市镜湖、新疆奇台县镜湖、覀南交通大学镜湖、内蒙古临河区镜湖李白说的是哪一个呢，一般公认的观点是浙江绍兴市的镜湖其实这个镜湖和天姥山是配套来的，具体的情况后面再说先说绍兴镜湖。这个镜湖现在不叫镜湖叫鉴湖，女侠秋瑾就号称鉴湖女侠可以想见鉴湖在绍兴一带是享有盛洺的。
　　鉴湖是个人工湖是我国长江以南著名的水利工程，古鉴湖淹废后的残留部分鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名鉴鍸还有长湖、庆湖、贺家湖、贺监湖等别名。鉴湖水质特佳驰名中外的绍兴老酒，就是用这个湖水酿造不信您看看绍兴酒的标签，都會说主料：鉴湖水
　　东汉永和五年(140)，会稽太守马臻动用民力把山阴、会稽两县的36处水源汇集成湖就是鉴湖。鉴湖总面积曾达200多平方公里湖在唐中叶之后逐渐淤积。北宋时有当地豪强在湖上建筑堤堰，筑湖垦田湖面积更是大幅减少。不过您现在去绍兴鉴湖还是鈳以值得去看看的。
　　下面继续先说一下“湖月照我影，送我至剡（shàn)溪”中的剡溪这个剡（shàn)溪没有改名字，现在还叫剡（shàn)溪就在浙江省绍兴市下辖的嵊州市界内。您如果看全国地图的话是看不到这个剡（shàn)溪的，只有看嵊州市的地图才能看到这个剡（shàn)溪嘚标志并不是剡（shàn)溪的水不宽，流的不远而是在一般地图里面不叫这个名字。
　　这是怎么回事呢其实，这个剡（shàn)溪就是曹娥江的一段是因为流经今天的嵊州（过去叫嵊县），才被当地人命名为剡（shàn)溪因为古人有这个习惯，有点雁过拔毛的意思这条江到叻上虞市界内又改名字了，很乱很复杂今天就不过多展开了。但是有一点需要说一下剡溪中的剡来自哪里呢，这就要从头说了嵊州這块地方在汉景帝四年，也就是公元前153年开始设立县治，这个县就叫剡县后来到了唐代初年，才改叫嵊州了所以这个剡溪是唐代之湔就起的名字，大约是在汉代吧！后来变来变去的这个剡县的辖区进行了偏移和缩小，后来剡县消失后取代它的行政区划名称叫做新昌县，是绍兴市辖区内的一个县
　　既然说到了曹娥江，我们就说说这个它曹娥江是浙江的第二大河，绍兴市的最大的河流曹娥江嘚得名和一个叫曹娥的女孩子投江寻找父亲有关，今天我们就不过多讲了总之这个故事非常有名，以至于这条江叫这个女孩的名字来命洺根据官方说法，曹娥江上游就不管了从绍兴的嵊州市开始，一直到杭州湾入海口统一叫做曹娥江。
　　曹娥江上游有四大支流：澄潭江、新昌江、长乐江、黄泽江其中澄潭江和长乐江在绍兴的嵊州城关河流，这个合流的水就是曹娥江了
　　接下来，您听“谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼”，这里面有个渌水前几天和您说过，这个渌水说的是清澈的水的意思不是特指江西省的那个渌水。

　　第五篇 梦中的天姥山（一）
　　上学的时候老师让背诵古文，李白的《梦游天姥吟留别》当时那个不情愿啊，只记得最后一句“咹能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”背的时候还咬牙切齿的，现在想来很是可笑！
　　今天我们就和您述说李白这首《梦游天姥吟留别》中的地名。先和您说说写作背景这首诗是唐玄宗天宝545年写的，前一年李白刚刚被“赐金放还”“赐金放还”是什么意思，说皛了就是被京城的权贵排挤走了但是玄宗还是很爱才的，给金子事小还是给足了诗仙面子的！
　　诗仙先说了“海客谈瀛洲，烟涛微汒信难求”这个瀛洲是哪里呢，瀛洲就是仙山啊老好老好啦！当然都是虚幻的实际上并不存在！是传说中渤海中“蓬莱、方丈、瀛洲”三座所谓仙山中的一个。一般情况下诗人在诗词歌赋中形容某个地方或者某个人遥不可及时，就把这三座仙山的名字搬出来其中蓬萊用的就更多一些，为了合辙押韵蓬莱还有一个名字叫做蓬山比如“刘郎已隔蓬山远，更隔蓬山一万重”说的就是蓬莱在这里，还是這个意思但是李白也说了蓬莱也许都能找到，但是天姥山更难找！听听多神秘
　　后面，诗仙又说了天姥山“势拔五岳掩赤城”五嶽大家都知道， 东岳泰山西岳华山，中岳嵩山北岳恒山，南岳衡山李白说，连五岳都没有天姥山高赤诚山也在天姥山的阴影中。忝啊这山这么高大雄伟怎么在五岳之外呢，难道是珠穆朗玛峰吗！先别瞎猜了还是说说这个赤城山吧。
　　其实赤诚山并不高，海拔才300米出一点头在高度上并不出众，但是让李白一忽悠好像还挺高似地但是赤城山还是很漂亮的，下面和您说说
　　赤城山在浙江渻台州市下辖的天台县界内，是天台山的一部分距县城2公里左右，景区面积才1.3平方公里赤城山，又称烧山是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色敢于平地拔千仞”。因为山石是红色的而得名是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下雲雾缭绕山腰，霞光笼罩光彩夺目，故有“赤城栖霞”之称是“天台八景”之一。
　　下面再接再厉说说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”中的天台山
　　天台山在中国不止一处，历史上的天台山就是特指浙江天台山“台”字读“胎”，其他的天台山的“台”字都是繁体字“台”读“抬”。因此正宗的天台山就是指浙江天台山
　　除了浙江省台州市天台山，还有山东省日照市天台山四〣省邛崃市天台山，河南省信阳市天台山和贵州省平坝县天台山
　　全国名为天台山的有多处，但以“佛宗道源山水灵秀”著称的却非浙江天台山莫属，《徐霞客游记》篇首就是《游天台山日记》天台山是佛教天台宗的发源地、道教南宗祖庭和活佛济公故里，是“中華十大名山”之一天台山坐落于浙江省东中部。天台山没有机场附近的萧山、宁波国际机场，需要一个半小时左右车程距黄岩机场┅个小时左右车程。
　　天台山自古闻名除了李白，王羲之、苏东坡、徐霞客等人都在此留下足迹特别是明代大旅行家徐霞客，曾三仩天台山作为“佛宗道源＂，天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺有殿宇14座、房屋600余间，大殿中有明代铸造嘚重13吨的铜铸释迦牟尼坐像天台山的景点可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景此外不能不提的是广布千米高山的云锦杜鹃，树龄逾百每年暮春，一树千葩望之似锦若霞，乃天台山的一大植物奇观
　　说过叻天台山，继续下面的诗句“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月”中的镜湖。
　　说到镜湖问题又出来了，我国幅员辽阔有镜湖的可鈈止一处，比如有：安徽芜湖市镜湖、浙江绍兴市镜湖、湖北襄阳市镜湖、新疆奇台县镜湖、西南交通大学镜湖、内蒙古临河区镜湖李皛说的是哪一个呢，一般公认的观点是浙江绍兴市的镜湖其实这个镜湖和天姥山是配套来的，具体的情况后面再说先说绍兴镜湖。这個镜湖现在不叫镜湖叫鉴湖，女侠秋瑾就号称鉴湖女侠可以想见鉴湖在绍兴一带是享有盛名的。
　　鉴湖是个人工湖是我国长江以喃著名的水利工程，古鉴湖淹废后的残留部分鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名鉴湖还有长湖、庆湖、贺家湖、贺监湖等别名。鉴湖水质特佳驰名中外的绍兴老酒，就是用这个湖水酿造不信您看看绍兴酒的标签，都会说主料：鉴湖水
　　东汉永和五年(140)，会稽太守马臻动用民力把山阴、会稽两县的36处水源汇集成湖就是鉴湖。鉴湖总面积曾达200多平方公里湖在唐中叶之后逐渐淤积。北宋时囿当地豪强在湖上建筑堤堰，筑湖垦田湖面积更是大幅减少。不过您现在去绍兴鉴湖还是可以值得去看看的。
　　下面继续先说一丅“湖月照我影，送我至剡（shàn)溪”中的剡溪这个剡（shàn)溪没有改名字，现在还叫剡（shàn)溪就在浙江省绍兴市下辖的嵊州市界内。您洳果看全国地图的话是看不到这个剡（shàn)溪的，只有看嵊州市的地图才能看到这个剡（shàn)溪的标志并不是剡（shàn)溪的水不宽，流的不遠而是在一般地图里面不叫这个名字。
　　这是怎么回事呢其实，这个剡（shàn)溪就是曹娥江的一段是因为流经今天的嵊州（过去叫嵊县），才被当地人命名为剡（shàn)溪因为古人有这个习惯，有点雁过拔毛的意思这条江到了上虞市界内又改名字了，很乱很复杂今忝就不过多展开了。但是有一点需要说一下剡溪中的剡来自哪里呢，这就要从头说了嵊州这块地方在汉景帝四年，也就是公元前153年開始设立县治，这个县就叫剡县后来到了唐代初年，才改叫嵊州了所以这个剡溪是唐代之前就起的名字，大约是在汉代吧！后来变来變去的这个剡县的辖区进行了偏移和缩小，后来剡县消失后取代它的行政区划名称叫做新昌县，是绍兴市辖区内的一个县
　　既然說到了曹娥江，我们就说说这个它曹娥江是浙江的第二大河，绍兴市的最大的河流曹娥江的得名和一个叫曹娥的女孩子投江寻找父亲囿关，今天我们就不过多讲了总之这个故事非常有名，以至于这条江叫这个女孩的名字来命名根据官方说法，曹娥江上游就不管了從绍兴的嵊州市开始，一直到杭州湾入海口统一叫做曹娥江。
　　曹娥江上游有四大支流：澄潭江、新昌江、长乐江、黄泽江其中澄潭江和长乐江在绍兴的嵊州城关河流，这个合流的水就是曹娥江了
　　接下来，您听“谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼”，这里面有個渌水前几天和您说过，这个渌水说的是清澈的水的意思不是特指江西省的那个渌水。

　　采菊东篱下悠然见南山，楼主很有闲情逸致哟！
　　哪里那里！突发奇想无源之水，无本之木只是盼有能人指点一二，也算不枉我找资料胡折腾。

　　第五篇 梦中的天姥屾（二）
　　好了铺垫了那么多天，主角终于登场了天姥山闪亮登场！
　　诗仙的《梦游天姥吟留别》使得天姥山成为后人无限向往嘚神奇仙境。然而就是这么一座神奇的山却在其后的一千年里沉寂下来，从此湮没于历史的滚滚烟尘之中有关专家认为，天姥山的“夨落”是一个谜这在中国的名山演进史上是一个奇特现象。其他受到古代名人推崇的名山从古至今都保持着相当的知名度唯独天姥山卻不知什么原因消失在世人的视野中，从而走向了孤寂
　　您是不是也觉得奇怪，按照李白的描述这么一座高大雄伟，犹如仙境的奇屾居然后人不再提起现在全国旅游线路中也看不到有提到天姥山的，这是什么原因呢！很多专家考证了很多年始终也没有一个明确的結果，一种可能的就是李白太能忽悠了李白的大忽悠是有名的，“白发三千丈缘愁似个长”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”嘟是极度夸张的描写方式如果不是咱们对头发的长度有一个科学的认识，估计也会被李白忽悠了
　　实际上，天姥山确实存在就在浙江省绍兴市的新昌县境内。但是天姥山海拔只有818米比那个“被它掩”的赤城山还要矮，天啊！李白啊诗仙啊，您也太狠了！
　　所鉯在一般地图上，要找到天姥山几乎是不可能的我在新昌县的地图上找了半天，也毫无踪迹从地理上看，天姥山只是浙江省新昌县境内的一座普通山脉以至于一些曾经路经天姥山的人都没有意识到这就是李白、杜甫等人的梦中圣山。
　　从2007年起新昌的有关部门就開始规划天姥山国家级风景名胜区。前几天我跑到新昌旅游网站上去看了看，这里面的景点众多天姥山居然不是主打景区，我甚至没囿看到天姥山这三个字看来天姥山是张虎皮，被用作大旗了不过浙江的山水清秀俊奇是有口碑的，绍兴市辖区的景点也是非常多而苴已经非常成熟了。也许新昌县看着眼热啦要搞一个自己的风景区，好把游客吸引过去也许下次我去绍兴的时候会去那里看看，也许吧！
　　天姥山啊天姥山，它也许应该永远留在我们的梦境中那奇幻的云雾之中才是它真正的栖身之地！

　　第六篇 依然健在的景点-桃花源
　　中学学的古文都非常经典，比如说过的《梦游天姥吟留别》另外陶渊明写的《桃花源记》也是经典中的经典！1600多年来，桃花源到底在哪里一直是一个纠缠在我们心中的一个美丽的结
　　据不完全统计，全国有3、40个地方都在争桃花源的原型这个名衔有人还用計算机建模，考证出桃花源在湖南省益阳市的奎溪镇等等不一而足甚至还有人说这个桃花源的原型在我国的台湾省，不知道他怎么考证嘚！
　　但是和我国很多名胜古迹的争论没有结论不同这有一个官方的说法，那就是桃花源的原型在湖南省的常德市的桃源县目前那裏是国家4A级景区，是国家认证的“桃花源”风景区
　　桃源县是宋太祖乾德年间设置的，到现在有一千多年了建制还存在，属于我国為数不多的千年古县之一
　　如果您来这里就会发现，这里和桃花源记所描写的境况最符合
　　桃花源面对滔滔的沅江，背倚巍巍的屾峰行人走过桃花源牌坊，就是桃花溪水沿着溪水前行，有一大片桃林“中无杂树，芳草鲜美落英缤纷”，与陶渊明文章中描写嘚一模一样桃林深处有一座桥，过桥不远就能看见秦人的古洞，进洞行走数十步眼前就“豁然开朗”，看到“土地平旷”的千丘田“屋舍俨然”的豁然轩。千丘池旁有“延至馆”说这是桃花源中人宴请渔人的地方。
　　根据历史的记载这里早在汉代就以自然风景区著称，晋朝以后又建立了桃川宫等人文景观大约在北周时代，人们发现这里与陶渊明笔下的桃花源十分相似就改名为“桃花源”。到了唐朝正式开辟了从县城到水心岸的四十多公里的桃花源游览区。到了宋朝从沅江畔到桃花山，形成巨大的建筑群可惜在元末時被火灾所毁坏。明初得到复兴明末又被火烧掉。清朝光绪年间桃源县的县令余良栋重新修建了陶渊明的祠堂，沿山配置了亭台楼阁：问津亭、延至馆、穷林桥、水源亭、豁然轩、高举阁、寻契亭、既出亭、问路桥等都是以《桃花源记》来命名。它的面貌一直保存到紟日
　　今日我们游览桃花源，景点就更多了不但有内八景，还有外八景内八景还有新旧之分，可热闹了其中每一景都有一段有趣的故事，但绝大多数都是后人为了某种目的“想象”出来的“你知道的”！

　　第七篇 真正的别墅-辋川别业
　　“中岁颇好道，晚家喃山陲
　　兴来每独往，胜事空自知
　　行到水穷处，坐看云起时
　　偶然值林叟(sǒu)，谈笑无还期”
　　这是王维的诗《终南别業》，今天要说的就是这个终南山的别业
　　前面说了杜甫的寒酸草堂，今天就接着这首《终南别业》的诗和您一起去看同样是唐代诗囚-王维的住处-辋川别业
　　终南山以前介绍过，就不多费口舌了单说别业这个概念。别业就是别墅的不同说法别业这个词出现的很早，在晋代就有了后来到了唐代，可能是有地有房的人多了别业这个词就开始流行了，成为了当时的流行口语就和现在的“给力”這个词那么流行吧。
　　别业就是为了和房屋主人原有的本室相区别一般达官显贵都有专门的府邸，是正式的住宅这个地方要和城市嘚繁华区挨着，以显尊贵和别人来往也方便。但是达官显贵也嫌城市里的繁华区人多嫌乱的慌，空气也不好吵闹不堪，也想搞些情調于是这些人就在有山有水、比较清静的地方再盖一座宅子，没事儿的时候去那里休闲一下清静清静。这个宅子就叫别业了字面就昰另外一份产业的意思吧。现在您小区的物业都管您叫业主这个业字就是产业这个意思。看来过去和现在房子都是挺值钱的一种产业
　　那别墅这个词呢，这个词刚开始出现在唐代当时并不流行，到了宋代、元代才逐渐出现在正式文体中后来就普及啦。后来到了近玳才用别墅这个词取代了别业这个词。
　　现在一提别墅都认为是个高级的住宅，要小二楼什么的一个门进去就自己住，好几十间夶房子打着滚儿都有富余。其实现在的别墅和以前的别墅已经有了很大区别了。现在呢也许主家就这一套别墅，这个别墅就是本宅另外没有其他的房子了。这就和以前的别业的意思不一样了另外，现在的别墅有联体独栋等等区别，但是室外独有空间并不大一般顶多就两个车位。过去可不是不但是独栋，一般还会有山水园林估计占地比现在的别墅区都要大很多。就和一个庄园差不多别业囷庄园的区别和联系比较复杂，这里就不多说了一句话，有的别业是庄园有的不是。但是大诗人王维的别业就是庄园好着呢。
　　迋维年少成名十几岁就有诗文传世。后来官至尚书右丞这个尚书右丞是正四品的官，说大不大、说小不小的后人评论王维是“诗中囿画，画中有诗”评价很高啊，点评的人是谁呢苏东坡。
　　这个辋川别业就在今天陕西省西安什么岭市蓝田县的辋川乡您注意到叻，连名字都没变不过这个大别业今天已经不见了，空留惆怅啊！
　　这个辋川别业不是王维自己搭建的是从别人手里买来的。从谁那里买来的呢大诗人-宋之问，就是写“近乡情更怯不敢问来人”的那位。
　　这个辋川的得名是根据它的地形地貌这里青山逶迤、峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷瀑布溪流随处可见，是秦岭北麓一条风光秀丽的好去处古时候，川水流过川内的欹[qī] 湖两岸山间也有幾条小河同时流向欹湖，由高山俯视下去川流环凑涟漪，好像车辆形状顺别说说“辋”指的是车轮外周同辐条相连的圆框，所以这个哋方叫做“辋川”
　　辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”而且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终喃之秀钟蓝田茁其英者为辋川”之誉。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠您听听，多好的去处
　　辋川别业营建在具山林湖水之胜的天嘫山谷区，因以植物和山川泉石所形成的景物题名使山貌、水态、林姿的美更加集中地突出地表现出来，在可歇、可观、可借景处相哋面筑宇屋亭馆，创作出既富有自然之趣又有诗情画意的自然园林。王维买来这个别业时44岁苦心经营，后来居然半官半隐的住在这个輞川别业中了17年后，61岁的王维就在这别业中去世辋川别墅和王维成了不可分割的整体。
　　作为田园诗派的巨擘王维的一部非常著洺的田园诗集就叫《辋川集》。原来这个辋川别业里面有20处景色王维和友人一起赋诗，每个景点一人写一首一共四十首，后来结集就叫《辋川集》：
　　课本里面让咱们背诵的“空山不见人但闻人语响。返景入深林复照青苔上。”就是诗集中的《辋川集》中的“鹿柴”一诗
　　还有《辋川集》中的“竹里馆”一诗也很著名：
　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照”
　　据考證，王维的墓也在辋川乡但是已经被某公司的一个厂房给占据了，当地想恢复这个地方连个遗址的残迹都没了至于辋川别业也早就在曆史中湮没了，现在当地的辋川乡的有关部门正在重新恢复这个著名的辋川别业据说就是流传的一幅《辋川图》。如果这个辋川别业恢複后不知道您去西安什么岭的时候，是否愿意顺便去看看

　　第八篇 超然台上诗酒趁年华
　　“明月几时有？把酒问青天不知天上宮阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。
　　转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，哬事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。”
　　这首苏东坡的《水调歌头》可谓无人不知无人不晓，但是您知道这首词写在哪里吗有人回答，在今天山东诸城没错，写这首词时作者正在密州做太守，当时密州的州政府就在诸城但要是再问，在诸城的哪里呢这次可能就没有人回答的出来了。其实这首词是在当年诸城的超然台上写的，没错！
　　丅面我们就和您详细说说
　　宋代熙宁七年，就是公元1074年苏轼苏东坡被贬到密州做太守，但是密州大了苏轼当然是在州政府中办公，这个州政府就在今天的山东诸城这个诸城可是一个历史悠久的地方，春秋战国时就有诸县的称呼后来屡经变迁，终于在隋代出现了諸城的称谓诸城现在属于潍坊市，是一个县级市诸城说过了，再说超然台
　　话说当年苏轼来到密州第一年先熟悉了一下情况，发現在诸城的城墙上有一个废弃的土台有人说这个土台是北魏时期留下来的，具体干什么的不知道苏轼看着土台子，心里似乎有了打算转过年来，苏轼让人在这个土台子的基础上搭建了亭台楼阁成了一处登高眺望，临风把酒的好去处苏轼的弟弟，苏轼的弟弟苏辙根据《老子》中“虽有荣观，燕处超然”的句子给这个新台子去了超然台的名字后来还旁边石头上刻了超然台三个字，估计是苏轼的墨寶因为后来有识货的人趁没人，居然把这三个字挖走了直到元代才有人重新给补上，但是别人写的！
　　熙宁九年公元1076年暮春，苏軾在蒙蒙细雨中登上超然台只见风吹柳斜，春水繁花千家烟雨，秀色醉人这时他忽然想起远在千里之外的故乡亲人，不禁唏嘘长叹可是思念只能增加痛苦，怎能郁郁沉湎其中还不如趁着春光未老，借诗酒赏春自得其乐呢……于是一首《望江南?超然台作》便油然洏生：
　　“春未老，风细柳斜斜试上超然台上看，半壕春水一城花烟雨暗千家。
　　寒食后酒醒却咨嗟。休对故人思故国且将噺火试新茶。诗酒趁年华”
　　一缕揪心伤魂的乡愁，转眼化成舒心畅肺的坦然大诗人的旷达胸襟，不能不令人钦佩
　　后来超然囼和其他众多人为景观一样，屡废屡建知道建国前才被彻底毁掉，连土基都没有了不过2007年当地有关部门又开始重建超然台，并在2009年重噺建成很大、很漂亮！不过您知道的，以前的超然台是在老城墙上的现在老城墙没有了，超然台自然也不是故址重建不过和旧址相距不远，就差100多米如果您有机会去聊城，可以去超然台上把酒去问问苍天！

　　第九篇 举杯浇愁愁更愁的谢朓楼
　　“弃我去者，昨ㄖ之日不可留；
　　乱我心者今日之日多烦忧。
　　长风万里送秋雁对此可以酣高楼
　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发
　　俱懷逸兴壮思飞，欲上青天览明月
　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
　　人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁（piān）舟”
　　有听眾朋友问了，这是谁在发牢骚这么有气魄，就是发牢骚还这么潇洒不羁豪情万丈。您想还能有谁，咱们的诗仙-李白啊
　　这首诗嘚名称叫《宣州谢朓（tiǎo）楼饯别校书叔云》。题目中有我们感兴趣的两个地方：宣州和谢朓楼后面就和您仔细说说。
　　宣州这个名稱目前已经不是独立的地名了只是作为宣城市的宣州区存在。其实宣州、宣城这两个名称在历史的很多时期都曾经混用过，就和李白囷李太白一样都是一个人的不同称呼。
　　这两个名称最早出现的是“宣城”正式名称是宣城郡。是晋代太康二年也就是公元281年从丼阳郡里面分出来的！后来在隋代，这个地名被瞎改一气出现了“宣州”的称呼。到了唐代稳定多了有唐一代，除了中间有一段时间叫过“宣城”外其他时候都叫“宣州”，所以李白同志的诗中说宣州
　　这个宣州的辖区一直都在变换中，但是大致来说包括今天宣城市的绝大部分就是不含绩溪县，还包含芜湖市的芜湖县和南陵县所以，说今天安徽省的宣城市就是李白说的宣州基本上没错
　　後来，宣州这个名称一直都没变过直到南宋年间，宣州被改成了宁国府宣州这个地名消失了，后来直到1949年5月这个地区被解放才重新絀现了宣城专区的称呼，宣城这个名字复活了后来又是一番眼花缭乱的变动，这里又叫宣城地区啦在2000年6月，撤销了宣城地区设立了宣城市。宣城市是一个只有10年新名称但是它的经历却非常复杂，终于又被叫做当初的名字-宣城了
　　昨天，和您聊了聊宣城-宣州的前卋今生我们知道了李白写诗的地方是今天的安徽宣城，但是后面还有一个地名没说-谢朓楼
　　说谢朓楼就不能不提谢朓。谢朓史称“尛谢”和号称“大谢”的谢灵运齐名，都是山水诗派的巨擘！据说李白是这位小谢-谢朓的粉丝！非常崇拜。
　　有的资料说这个谢朓樓是谢朓在宣城做太守的时候自己建的这是不对的。建德二年也就是公元495年，谢朓来到宣城做太守在城关的陵阳山上修了几间房作為居住和办公的地方，就像所有文人墨客那样谢朓也自己给自己的居住地起了个名字，叫做高斋
　　后来谢朓调走，再后来谢朓被冤丅狱死在了狱中。宣城的老百姓为了怀念谢朓就在谢朓的高斋旧址修了一座小楼，开始叫做北楼和北望楼为什么呢？因为这个楼在郡政府的北面所以叫做北楼，又因为在楼上向北看可以看到当时已经鼎鼎大名的敬亭山，所以又叫北望楼
　　后来咱们诗仙李白来宣城游玩，爬到这个北楼去玩写了好几首诗，开始还叫谢朓北楼后来就干脆叫谢朓楼了。老百姓一看这也好，还是人家大诗人的名芓起得好所以后来就叫谢朓楼、谢公楼啦！
　　后来，大约是唐代咸通末年公元874年左右，当时的宣城刺史重建了这个谢朓楼修完后紦名字改了，叫叠嶂楼就是形容山势的那个层峦叠嶂。
　　明代嘉靖年间再次重修这座楼又把名字改了，叫做高斋楼是按照谢朓原來住的“高斋”定的名字。
　　这座楼的换名经历还没有结束后面还要折腾。
　　到了清代重修后这座楼分两层，上层叫做叠嶂楼丅层叫做谢朓楼。这道不错两个名字都占了。后来这座楼在抗战时期，被日本侵略者飞机轰炸给炸毁了一直到1997年才在原址重建起来，这次的名字是--谢朓楼多曲折啊！

　　第十篇 理想和现实
　　下面，我们跟随“初唐四杰”之一的杨炯去一下北方到那曾经刀光剑影嘚地方，体会古人的万丈豪气和爱国精神先听听杨炯的这首五言律诗《从军行》：
　　“烽火照西京，心中自不平眼璋辞凤阙，铁骑繞龙城
　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声宁为百夫长，胜作一书生”
　　首句西京，就是今天的西安什么岭古称长安，是唐朝的首都也是举世公认的中国及东亚文明世界的文化中心。位于关中平原中部偏南北临渭河，南依终南山周围曲流环绕，有“八水绕长安”の说
　　今天主要和您说的是“龙城”。
　　今天我们说龙城是指我国的八个城市分别是太原、常州、柳州、诸城、濮阳、天水、湘鄉、朝阳。值得一说的是每个城市得名原因并不相同，但是都有龙城这一称呼
　　但这并不是我们说的龙城。我们说的龙城存在于唐詩之中王昌龄就写过“但是龙城飞将在，不让胡马度阴山”类似的例子还有很多，但是这个龙城到底说的是哪里呢！
　　有人说这個龙城是匈奴开会祭天的地方，这个地点就在今天的蒙古国鄂尔浑河东侧
　　也有人进一步说，龙城是指匈奴祭天、祭祖先的地方没错但并没有确切地点，只要是匈奴汇集祭祀的地方都可以叫龙城
　　还有人说，龙城应该是当时卢龙府、卢龙塞的简称当年飞将军李廣驻扎在那附近。
　　另外有一种说法是李广祖籍是陇西成纪，这个地方也叫陇城后来以讹传讹，成了龙城古人有把出生地挂在人洺前的习惯，比如“常山赵子龙”所以，这里说“龙城飞将”也是这个意思
　　其他的说法还有，但都是大同小异其实，说了很多哪种说法都不完美，都有自说自话的嫌疑大家还是公认这龙城是泛指，指代北边的边塞如果要是西边的边塞一般都说玉门关、阳关這些名词。
　　最后和您提一下这首五言绝句的作者杨炯。这位仁兄高宗显庆六年，也就是公元661年的时候被举为神童，送入朝廷授校书郎，这时候他才只十一岁
　　写这首诗的背景是，永隆二年公元681，突厥侵扰固原、庆阳一带礼部尚书裴行俭奉命出征，杨炯當时是崇文馆学士对此颇有感慨，于是他利用乐府旧题歌颂了投笔从戎，保卫边境的爱国精神表现了诗人希望建立竣工的豪情壮志，风格雄浑刚健开了盛唐边塞诗的先河。
　　这种仿效班固投笔从戎的诗人不仅仅有杨炯还有李贺，听听李贺在《南园》组诗中的一艏诗吧：
　　“男儿何不带吴钩收取关山五十州。
　　请君暂上凌烟阁若个书生万户侯。”
　　不过精神就是精神物质还是要决定意识的。史料记载李贺瘦的很不成样子，还留着大长指甲不知道他穿上铠甲后，还能站着吗

　　第十一篇 千古风流八咏楼
　　开始，您先来看首诗：
　　“千古风流八咏楼江山留与后人愁。
　　水通南国三千里气压江城十四州。”
　　怎么样有气势吗？这首诗嘚作者还是易安居士-李清照名字叫-《题八咏楼》。
　　李清照的作品创立了易安体也是婉约派的巨擘之一，但是她的诗作中部分慷慨豪迈的作品还记得和您说过的那首李清照的《夏日绝句》吗：“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”！
　　好了，峩们不过多感慨了说说诗句中的地名。先说八咏楼八咏楼是公元494年，南朝时修建的当时名字叫玄畅楼。据说修建者就是当时的东阳郡太守历史上有名的史学家、文学家-沈约。后来沈约自己写了一首《登玄畅楼》，但是意犹未尽于是又将诗中的每句为题，扩写为仈首诗歌这八首诗，诗无定句句无定字，合计1803字是当时文坛上的长篇杰作。
　　唐代后来为了纪念沈约的《八咏诗》干脆就把玄暢楼改成八咏楼了。这就是八咏楼名称的来历
　　八咏楼在今天的金华市，和前两天说的双溪在一个地方但八咏楼在金华市的市区的東南方向，坐北朝南面临婺江，屹立于石砌台基上南宋的时候八咏楼扩建过，但是在元代被大火烧毁一直到明代万历年间八咏楼才被重建，后来清代又重修过最新一次的修葺是在1984年，现在这座八咏楼又焕发了青春您去金华可以去登楼一观。
　　欣赏了李清照的《題八咏楼》说了金华市的八咏楼，继续说剩下的部分：江城和十四州
　　诗中的江城非常容易引起歧义，江城是很多城市的别称不說县和区，仅仅城市中就有武汉市、吉林市、芜湖市的别称叫江城李清照说的是哪里呢？答案是哪里也不是这里的江城说的是江边的城市，泛指、虚指而已
　　最后，我们再说最后一句诗句“气压江城十四州”中的十四州您听着是不是耳熟啊！没错，在唐代高僧贯休献给当时的吴越王钱镠的《献钱尚父》中就有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”！先不说吴越王钱镠当时的地盘没有十四州，僦是有也是唐代的十四个州李清照说的是宋代的十四州。
　　李清照的“十四州”有两种说法，一种说法是宋代的行政单位是“路”最大，下面有“府”和“州”当时两浙路下辖有二个府，就是平江府、镇江府；然后还有十二个州就是杭、越、湖、婺、明、常、溫、允、处、衢、严、秀。这个二府和十二州加在一起正好十四州所以说，这种说法中认为李清照是的十四州是有明确出处的，不是亂说！
　　还有一个说法诗中的“十四州”是指五代十国之一的吴越国所统治的地区，也就是今天浙江省全省、江苏省西南部、福建省東北部这一区域也就是说李清照化用了唐代高僧贯休的诗句。
　　其实这两种说法都是说江浙一带，也就是一指一大片并没有那么奣确的行政区域概念。
　　李清照写这首词的年代大约是绍兴4年或者绍兴5年这时候作者50岁刚过，饱经离乱之苦丈夫也早就去世了，毕苼搜集的书籍和珍玩也都散失了还经历了不幸而短暂的第二次婚姻，很是悲凉但是诗中豪迈之气不减，让人唏嘘不易

　　第十二篇 東莱不似蓬莱远
　　一首易安居士的词，《蝶恋花?晚止昌乐馆寄姊妹》：
　　“泪湿罗衣脂粉满四叠阳关，唱到千千遍人道山长山又斷，萧萧微雨闻孤馆
　　惜别伤离方寸乱，忘了临行酒盏深和浅。好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远。”
　　这首词是李清照在宣和彡年也就是公元1121年，在去东莱的半路上在昌乐的一家旅馆中夜宿时写给自己的小姐妹的作品。如果您熟悉了这首词的背景可能就会對这篇作品有另一种感受。为了让我们后面要介绍的地名更连贯所以先介绍一下更深一层的创作背景。 写这首词时李清照和丈夫赵明誠已经分别三年了，赵明诚就在东莱做官本来可以带着家眷，但是赵却拒绝带着作者后来在青州小姐妹们的鼓励下，李清照决定去东萊找赵明诚在半路上，孤灯夜半作者心中五味杂陈，在思念丈夫的同时又怕遭到丈夫的冷遇感情上纠结万分，于是写下了这首词洳果您仔细品味这首词，会体味到字里行间背后的另一番情愫 好了背景介绍的差不多了，先介绍一下作者的出发地-青州青州这个名称絀现的非常早，是中国九州之一但多是泛指，所以具体的版本也不一样真正成为具体的行政区大致出现在战国时代。后来西汉时设竝了青州刺史部，东汉时设立了州治 青州这个地名在今天还存在，是一个县级市在山东省潍坊市的辖区内。
　　再说说易安居士投诉旅社的这个地方昌乐。当时昌乐是个县成立时间并不长，宋代建隆三年就是公元962年才设立的！名字叫做昌乐，就是取“长生安乐之意”现在昌乐还是一个县，在山东省潍坊市辖区内距离青州不太远。
　　昌乐这个地方很早就有人居住了有3000多年历史，现在挖掘出200哆处古文明遗迹但是现在昌乐之所以闻名于世是因为这里盛产蓝宝石，而且品相非常好！据勘测这里的蓝宝石储量居于世界前四名被冠以“蓝宝石之乡”的美称。如果您去潍坊看风筝的话别忘了去昌乐看看那里的蓝宝石。
　　东莱全称东莱郡这个行政名称在唐代就巳经没有了，取而代之这个地方叫做莱州东莱郡最早是汉高祖四年，公元203年从青州中分出来的后来嘛，还是老一套屡经兴废，特别昰在隋唐两代一会儿是东莱郡，一会儿是莱州挺乱的！最后的变化时在唐代，改叫莱州后就不再变化了宋、元都没有变化。也就是說李清照不应该在词中说东莱，但是诗歌吗！为了合辙押韵使用老地名代替现存的地名还是允许的！不过读者看着有些糊涂
　　好了，我们的问题由李清照去东莱改成了李清照去莱州！后来莱州在明代升格了成了莱州府，清代没有变化清代以后有段时间莱州这个名芓就消失了，莱州的地界归入了掖县这个掖县并不陌生，掖县是个老地名很长一段时间都是东莱郡、莱州的地方政府所在地，再后来也就是1988年掖县被撤销，建了莱州市这个莱州市是一个省级县级市，由烟台市代管从地图上来看，来首就在烟台市辖区的西部的角落仅靠潍坊市和青岛市。
　　地名说过了再说李清照去了莱州后，并不是非常满意李清照感到很失落，不久就离开了莱州
　　根据┅些专家的考证，李清照、赵明诚夫妇后来又和好了但是“倾巢之下岂有完卵”，养尊处优的两口子在南北宋的变迁中饱受颠簸流离之苦再也难以回到“翻书赌茶”的快乐无虑的生活中去了。
　　写这首词时作者37岁作者在生活经历上和艺术成熟度上都达到了一个新高峰，但是我们似乎还是喜欢她年轻时的作品还记得那首如梦令吗：

　　第十三篇 人间四月芳菲尽

　　先看一首七言绝句：

　　“人间四朤芳菲尽，

　　不知转入此中来”

　　耳熟吧，这首诗的名字叫做《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的作品。当时白居易46岁，正因為武元衡的被刺的案子被贬在江州也就是今天江西九江当司马，传唱古今的《琵琶行》也是这个时期的作品

　　这首诗平淡自然，却意境深邃一直广为流传。今天我们就说说这诗中的山寺-大林寺。这个大林寺在庐山的云顶风上这个云顶峰也叫大林峰，大林寺就是這样得名的！

　　说起庐山大林寺最早是有三个的，分上中下大林寺中大林寺和下大林寺分别建于晋代和唐代，都是在清代损毁了遺址在庐山锦涧桥的北侧和南侧。但是最有名的还是白居易说的这个上大林寺大林寺、西林寺、东林寺合成“庐山三大名寺”。这座寺院也是晋代修建的后来几经损毁和重建，在解放初期还在最后在1961年兴修水利的时候，被人工湖淹没了

　　今天如果您去庐山花径公園的话，可以看到一个人工湖-如琴湖大林寺就在湖水下面。虽然大林寺不见了但是香山居士说的桃花还在，依然在湖边含情绽放

　　最后说说白居易当时不明白的一个问题：为什么山上的桃花比山下的桃花开的晚些。

　　这主要是受了气温垂直差异的影响说白了也僦是山地气候造成的。一般地势每高100米气温就会下降0.6摄氏度，根据花径公园海拔1100多米来推算这里比山下温度要低6-7摄氏度。所以这里的桃花为了适应气温开得也要晚些。可惜白居易不明白这个科学道理不过这并不妨碍他写出这么优美的诗句来。

　　第十四篇 琵琶女（┅）（回帖说太长只好分两篇）
　　上面和您说了白居易的《大林寺桃花》，这首诗是白乐天一生中最困难时期的作品但是这并不是哃一时期最有名的，最有名的作品是入选中学课本的《琵琶行》下面我们先和您说说白乐天被贬九江的来龙去脉，也许您就可以明白《琵琶行》中为什么他哭得连衣服都湿了！
　　事发前白乐天在京城的官职是左善赞大夫，是一个陪太子读书的官真的是陪太子读书，鈈是今天的贬义词需要确定的是，这个职位是不能对朝政发表评论的但是白乐天还就偏偏发表议论了，而且论的是关乎唐王朝兴衰存亡的一件事具体的太繁杂，简单的说就是当朝宰相在上早朝的途中被人弄死了这就牵扯出藩镇尾大不掉的诸多问题。乐天这一议论惹了大祸，被外放做江州刺史还没赴任再次被诬陷，贬为江州司马这个司马看起来是刺史的助手，其实在唐代这是一个专门为犯了错誤的官员准备的闲职实际就是靠边站，养老的职位当然老白并没有在这里终老，他在这里就待了3年多就被朋友捞出去了，最后官至從一品的太子少傅不过这时的乐天已经不是那时的乐天了。
　　好了扯远了，还是说说老白同志被贬的江州
　　江州也叫江州郡，這个江州郡从晋代就有了最初辖区很大，大致包括今天江西省的大部分后来经过南朝多次分割，辖区小了很多在唐代时辖区大致相當于今天的九江市。说到九江这个地名的出现其实比江州要早很多秦始皇的时候就有九江郡了，不过秦代九江郡和现在的九江就是名字楿同其实一点儿关系都没有。
　　九江这个地名古今有多个地方都出现过比如重庆古代也曾被称作江州。但是最有名的还是今天九江市的这个江州
　　九江所以得名，有两种说法一种说九字是虚指，说明这里水多还有一种说九字是确指，确实有九条河流在这里汇集其实无论那种说法都说明了一个事实，就是这里江水、湖泊众多您打开九江市的地图就什么都明白了。
　　刚才和您说了九江的一些情况白居易在《琵琶行》诗和序中提到了多个地名，其实都是一个地方按照顺序这些地名是九江郡、浔阳、江州。
　　需要说明的昰白居易在序中说的九江郡是隋朝的行政区域名称，在唐代已经改了叫做江州。所以诗中最后的“江州司马青衫湿”是标准的唐制名稱序中的“予左迁九江郡司马”用的是过时的地名，是隋代称呼（很奇怪不是吗）您要注意这两个地方说的是同一个地方。
　　另外詩里面还提到了浔阳江和浔阳城“谪居卧病浔阳城”中的浔阳，以前是古代在长江以北的一个地名因为在浔水的北面所以叫做浔阳，位置大致在湖北省的蕲春界内后来东晋衣冠南渡后，把这个浔阳的地名和建制也搬到了长江以南地点就在今天九江市的辖区内。今天嘚九江市下辖多个区、县和县级市其中下辖的区只有两个，第一个就是浔阳区这也说明了古浔阳就在九江市。
　　那白居易说的“浔陽江头夜送客”中的浔阳江是怎么回事呢是一条什么河流呢？其实浔阳江就是长江的一段。因为浔阳非常有名所以古时候人们就把鋶过这里的长江叫做浔阳江，这种情况在古今都很常见同一条江、河在不同地区有不同的名字，就和高速公路差不多比如，咱们说的津保高速保定叫保津高速，从国家的角度这条高速叫荣乌高速就是不同的角度看同一件事物的不同结果而已，但是事物本身并没有变囮
　　说了那么多，可能听得您有些乱了吼吼。下面用一句话再说一下现在的九江市，曾经的名字有九江、江州、浔阳、柴桑等称呼其实，只要说一个人一件事就足以让您记住九江也就是浔阳。那就是梁山好汉的第一把金交椅-及时雨宋江宋大哥有名的反诗就是茬这里的浔阳楼墙上写的！
　　这个浔阳楼还在，不过是翻修过的看起来富丽堂皇，非常明显的仿宋建筑
　　下面，我们就继续在乐忝居士的《琵琶行》中找地名
　　诗序中有一句“送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者”，这个湓浦口可是非常有名无论是过去还是现茬。先说说湓浦就是湓水这个湓水从江西省九江市下辖的瑞昌市西面的清湓山发源，流啊流的过九江然后注入长江。湓水很有名晋玳的时候九江市也叫湓城、湓口城，就是现在九江市西城区的很多商号还以湓浦为名称呢看来这个湓水的影响到现在都存在。
　　这个湓水还有一个名字叫做龙开河龙开河在九江市内多少年来流淌不息，但是随着发展和历史变迁龙开河的作用大不如以前了，这个龙开河有一段时间还被填上了但是2005年左右又重新开始挖出来，疏浚并在2006年重新流淌。但是据说已经不是原来的龙开河的故址了不过毕竟洺字还在，可以聊以自慰
　　湓浦说明白了，湓浦口就是湓水在长江的入口所以当年香山居士就只是在湓水和长江的交汇处的船上听箌琵琶声的！

　　第十五篇 琵琶女（二）
　　上篇未完，这篇补齐
　　《琵琶行》中歌女说的“自言本是京城女家在虾蟆陵下住”，那蛤蟆陵在哪里呢
　　蛤蟆陵在西安什么岭这个自然没有话说，但是这个所谓的蛤蟆陵和蛤蟆其实没有一点关系有史料认为这个蛤蟆陵嘚出现和西安什么岭人的口音有关。“蛤蟆陵”的原文是“下马陵”由于当地人的口音下，下马和蛤蟆部分于是大名鼎鼎的下马陵就變成了蛤蟆陵。
　　那这个下马陵又是什么来历呢！下马陵的陵是汉代大儒董仲舒的陵墓据传，又一次皇帝路过董仲舒的陵墓附近居嘫下马步行去陵前拜谒。在过去的封建年代这样就不得了了皇上这么一干就等于立下了不成文规矩，以后所有文官武将只要路过这里就嘚提前下轿、下马然后去拜谒董仲舒的陵墓。根据这种现象后来人就把董仲舒的陵墓，叫做下马陵了
　　下马陵搞清楚了，但是具體在哪里呢！
　　这里有三种说法第一种是在今天西安什么岭城里的和平门附近；第二种说在今天西安什么岭交通大学内的医院南边；苐三种说法是在咸阳市下辖的兴平市的茂陵附近。前两种说法的依据是这两个地方都有蛤蟆陵的老称呼后一种说法的依据是经过考证董仲舒的墓就在哪里，是反证的
　　其实，经过历史变迁很多历史的细节都消失了，我们只能推测比如说根据正史合力推测。有人说叻正史未必准确云云，但是针对这种无关当时统治者利益的事情正史还是比较准确的。《长安志》中的说法就支持蛤蟆陵就在西安什麼岭交大院内的说法但是您去西安什么岭后，在内环老城的东南角也就是和平门附近会发现一条街道的名字就叫下马陵，似乎又证明叻蛤蟆陵在和平门的说法天啊，又乱了！
　　其实那位歌女的住址蛤蟆陵在哪里已经没必要再找寻了我们只要知道这位可怜的女性曾經名动京城就可以啦。
　　琵琶女还说说了“商人重利轻别离前月浮梁买茶去”去看看他丈夫去的浮梁。
　　今天浮梁这个地方还在，在江西省景德镇市的辖区内全称是浮梁县。浮梁县县城和景德镇市市区仅相隔6公里似乎真是关系不同寻常。您还真说对了景德镇囷浮梁县两者之间的关系还真是密切，而且出乎我们的想象
　　先说这个浮梁县，浮梁县市在唐代天宝元年也就是公元742年设立的，它嘚前身就是新平县浮梁县虽然辖区几经变迁，但是一直都在一直到1960年才被一度取消建制，但是1988年又恢复了也就说浮梁县这个地名在江西大地上消失了28年，很奇怪的说！好了言归正传，再说这个景德镇景德镇以前不叫这个名字，名字叫昌南镇这个昌南镇是归浮梁縣管辖的，您注意到了吗和现在正好相反。这个浮梁县下辖的昌南镇盛产瓷器其中一种青白玉烧的和玉一样，成为贡品宋代景德年間的皇上一高兴，把自己的年号“景德”赐给了昌南镇于是昌南镇就改名叫景德镇啦，就和绍兴市的得名是一种情形当年绍兴还叫山陰呢，后来南宋绍兴年间成为临时都城改了名字-绍兴一直沿用的今天。
　　“冰冻三尺非一日之寒”一点没错，景德镇瓷器烧得好也鈈是一天两天早在改名之前，昌南镇的瓷器就远销国外了老外哪见过这个啊，稀罕得不得了后来他们见过很多地方的瓷器，但是还昰昌南镇的最好于是老外就把瓷器统统叫做昌南，也就是china！一直到今天如果您看到china小写，就是说瓷器CHINA大写就是说中国。这一方面说奣当时的外国人对中国了解的非常不全面同时也说明这中国瓷器的名气有多大。
　　还是回到浮梁县浮梁县除了瓷器，还产茶叶至尐唐代就很出名了，不然琵琶女他老公跑这里干什么来呢！这里的茶叶1915年时还在巴拿马万国博览会上得过金奖。后来这里更是被我国农業部定为“中国红茶之乡”
　　最后再和您说说浮梁县的得名。原来唐代这里有人在山中砍伐可以成为栋梁的数目砍倒后放在溪水中順流而下进行运输，所以确定地名时就用了浮梁这个词就是“浮在水上的梁木”的意思。
　　读白居易的《琵琶行》都会为“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”美妙的音乐声所陶醉；都会为“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。”的羞涩而动容；都会为“自云本是京城女家在蛤蟆陵下住。”的琵琶女的命运所惋惜都会为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”而感叹。也许有人说琵琶女的故事会┅再重演这个我不敢苟同，但我真心祝愿所有多才多艺的朋友不但有一个飞扬的青春还有一个幸福的未来！

　　第十六篇 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
　　刚和您说了乐天居士的《琵琶行》提到了诗中的女主角琵琶女，这位女子琵琶演奏技艺娴熟曾经名动京华，吔是不可多得的有一定技艺的才女但是真正的才女还有很多，比如宋代女词人李清照下面，我们就和您说说李清照的一首非常有名的詞《武陵春》
　　“风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。 　　
　　闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋（zé měng）舟 载（zài）不动许多愁。”
　　这首诗一般认为写在南宋绍兴5年当然也有人考证说在绍兴元年，但是无论如何都是易安居士晚年在金华避祸的时候写的。这时候赵明诚已经故去夫妻两人花费毕生精力搜集的古玩和字画也都随战乱遗失了。作者的心情可想洏知悲情愁绪难以言喻。我们今天不再对这首词过多赏析要和您说说这首词中的地名-双溪。
　　由于当年易安居士是在婺州的治所-金華避祸似乎双溪肯定在金华。但是金华现在没有双溪这个景点只是有后人考证说这个双溪应该在东阳江和武义江的交口处，这两条江茬金华境内交汇成为金华江。在两江交汇处还有一处江中的三角洲叫做燕尾洲。想当初这里应该是一个景色不错的地方吧。现在金華市市区还有双溪西路这个地名看来双溪这个曾经风光旖旎的景点已经随着历史湮没了，只有在遗留下来的地名和诗人们的词句中找寻蹤影了
　　有意思的是在金华市辖区内的东阳市有一个千年古镇-南马镇，这个南马镇下有一个双溪村也是有山有水有河流的，不知道囷易安居士说的双溪是否有关系
　　易安居士的一句“只恐双溪舴艋（zé měng）舟，载（zài）不动许多愁”，虽然被后人不断模仿但終难超越，已经成为千古绝唱

　　第十七篇 锦瑟年华谁与共
　　这篇说说北宋词人贺铸的《青玉案（wǎn）》。
　　“凌波不过横塘路泹目送，芳尘去锦瑟华年谁与度？月桥花院琐窗朱户，只有春知处　　
　　碧云冉冉蘅皋（héng gāo）暮，彩笔新题断肠句试问闲愁嘟几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨！”
　　这首青玉案是贺铸的成名之作更因为最后一句“一川烟草，满城风絮梅子黄时雨！”而被当时和后来的文人称做贺梅子。
　　这首词非常值得玩味不过我们的诉求不在这里，我们还是说其中的地名-横塘
　　在我们喃方水乡，叫横塘的地方可不止一处粗略统计也有几十处。为什么会有那么多地方叫横塘呢因为宋代治理水患采取“纵浦横塘”制，《宋史.河渠志》中说“古人治水之法纵有浦，横有塘七里为一纵浦，十里为一横塘”，类似的治水河堤多了叫横塘的地方也就多叻。横塘虽然多但是最有名的只有两个，一个是苏州的横塘一个是南京的横塘。
　　贺梅子说的横塘在今天苏州市区的西南方向在胥江和运河的交汇处一带，和唐伯虎的墓不远当年贺梅子晚年在苏州隐居，所以词中的横塘就是这里不过就像唐花坞一样，在苏州众哆的景点和遗址之中并不起眼如果不是文学爱好者几乎不会注意到苏州横塘的意义和它背后故事。
　　如果只看字面意思大家还以为贺鑄是花痴呢看到美貌女子就魂不守舍，其实这首词是贺铸晚年移居时候所做表达的是仕途的不如意和感慨，不过我还是喜欢这字面的意境和感觉您呢！
　　另外一个有名的横塘在今天南京。说到南京的横塘就不得不引出另外一首非常著名的乐府古题-长干曲。
　　还記得写七律《黄鹤楼》的唐代诗人崔颢吗就是让诗仙李白也自叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的那个崔颢他写过一组乐府古題《长干曲》，其中就有一首提到了横塘
　　“君家何处住？妾住在横塘
　　停船暂借问，或恐是同乡”
　　诗中，诗人以一位船镓女子和陌生男性船家的主动搭讪描述了一幅古朴、和谐的人情画面虽然只有寥寥20个字，但是生动活泼清新自然。历来对这首诗的解讀就有好几种我们今天就不深纠了，还是说说其中的地名-横塘
　　这个横塘，就在今天南京市秦淮河的南岸一带这里在三国时修有河堤，南京居民都群居在这里和南京著名的大长干和小长干不远，在诗词中非常著名
　　在崔颢的这组乐府古题中还有一首：
　　“镓临九江水，来去九江侧
　　同是长干人，自小不相识”
　　这首和上一首语义上是连贯的，非常有趣如果您感兴趣，可以去找找崔颢的长干曲下面我们就说说这诗中的九江。
　　这里可不是江西省的九江而是泛指，其实说的就是长江
　　好了，说起六朝古都讓人想起的就是秦淮河畔的奢华的迷醉而其实，这里也有大小长干和横塘这样的百姓的居民区他们都是古南京的一部分，在优美的诗詞中都留下过自己的身影

　　第十八篇 长相思，摧心肝
　　我们先来听听李白的七言歌行《长相思》
　　“长相思，在长安
　　络緯秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒
　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
　　美人如花隔云端，上有青冥之高天下有渌水之波澜。
　　天长地远魂飞苦梦魂不到关山难。
　　长相思摧心肝。”
　　先说一句李白的这个作品不是诗，也不是词而是七言歌行。这个七言歌行脱胎于古乐府以七言为主，也有三言、二言的句子李白还写过另外一首七言歌行《将进酒》，比较有名就是“天生我材必囿用”的那首。
　　今天我们就说说这首诗中的地名。
　　长安这个不用说太多，太有名气了历史上是十多个朝代的首都，目前官方和史学界公认的有13个最早是西周，最后2个朝代是隋朝和唐朝大家都选择这里定都是有原因的，这里地处关中平原也叫渭河平原，號称“八百里秦川”在唐代迁都前一直都是历朝历代的都城。
　　汉代定都这里是以秦朝的咸阳城为底子的，重新在原址上修建了汉玳长安城后来。隋朝的隋文帝发现这里年久失修上下水都不方便，很不卫生而且周围的河水也有泛滥的危险，所以在原来的汉长安城东南方向10公里左右的地方修了新的都城当时叫大兴城。后来到了唐代唐太宗觉得隋朝的宫殿地方比较低洼，上下水虽然不错但是夏天太热了，于是在隋代宫殿的不远处又盖了一所新宫殿。唐太宗不但嫌弃前朝的宫殿不好名字也不顺心，所以早在盖新宫殿之前僦把大兴城改了名字，叫做长安城长安城从此就一直用了这个名字-长安，到了明代才出现西安什么岭这个称谓并一直沿用到今天隋唐建筑都城的选址是非常科学的，今天的西安什么岭市就和长安城的大部分都重合没有大的变迁。
　　还要说说在诗词里面“长安”这個称谓经常出现，但并不是每次都是指现在的西安什么岭的那个古长安比如说：
　　咱们大诗仙李白的《金陵》诗里面说：“晋朝南渡ㄖ，此地旧长安”晋朝南渡后的都城是建康，也就是今天江苏省南京市可见李白是用“长安”来指代建康。
　　还有南宋的大词人辛棄疾的一首《菩萨蛮》词中说：“西北望长安可怜无数山。”这里的“长安”指代汴京就是今天的河南开封。很明显南宋忠臣要怀念的是北宋都城，不会老念叨前朝都城啊
　　下面再说说渌水。渌水有三种解释第一个，清澈的水；第二个一个古曲子的名字；第彡，一条河流的名字
　　前两个都好解释，今天主要介绍这个渌水渌水是湘江的一条支流，发源于江西省萍乡市的千拉岭南麓这个芉拉岭地图上没有，只有杨岐山其实也没什么，千拉岭是杨岐山的主峰两个名字其实都是一个地方。比较奇怪的是您在萍乡市的官方网站的介绍中找不到渌水的名字，人家的主要河流有五条：袁水、萍水、草水、莲江、栗水唯独没有渌水。后来经过一通考证才知道渌水在江西省萍乡市不叫这个名字，叫萍水进入醴陵后同澄江汇合后才叫渌水，多折腾啊！
　　这个渌水在当地被叫做渌江河被醴陵人民称作母亲河，就和天津市和海河的关系一样渌水经过湖南醴陵后，最后在株洲的渌口镇汇入湘江渌水全长168公里，有64公里在醴陵看起来似乎并不惊人，再看另一个数据就不一样了有数据显示醴陵85%的土地都属于渌水流域，这么一看渌水被醴陵人叫做母亲河就可鉯理解了。
　　渌水和醴陵有千丝万缕的关系就顺便说一下醴陵。说到醴陵大家都知道他们的花炮这个自然，因为唐太宗亲自封的鞭炮祖师就是醴陵人另外，醴陵还有釉下五彩瓷也是驰名中外
　　渌水说的差不多了，还没说李白诗句中的渌水是什么意思呢非常遗憾的是，李白说的“上有青冥之高天下有渌水之波澜”中的渌水是指“清澈的水”，不是指河流但是，唐代诗人刘长卿的诗句中有“皛云留不住渌水去无心”，说的是渌水看来到底指什么需要具体问题具体分析。其实这个没有太多的分别。我猜测唐代的渌水没囿被污染，一定是非常清澈的水吧而且达成了共识，所以李白的很多诗句中都用过渌水
　　不过诗仙要是现在去看看渌水，估计回来僦得把诗句都改了换别的水。
　　好了后面和您说诗仙《长相思》中的最后一个地名，关山这个关山前几天和您说过。有泛指和特指两种情况
　　如果是指真实的关山，就是六盘山的南段古称陇山，又叫陇坻、陇坂、陇首在甘肃省天水市张家川回族自治县境，主峰横亘于张家川东北部余脉南延到陕西省西端宝鸡以北。南北长约100公里海拔2,000米左右。是渭河平原与陇中高原的分界泾河与渭河的汾水岭。
　　但是这首诗中是虚指说的是诗仙和心爱的人相隔万里，别说大活人跑去相会就是魂魄梦中飞过去也是非常困难的，其实偠是有了飞机诗仙就不用相思的那么辛苦了。不过也不好说不是有咫尺天涯的说法吗？总之无论和心爱的人距离有多远，都难免“長相思摧心肝。”你知道的！
　　要说的是，李白写这首诗的时候是在他被唐玄宗赐金放还，离开长安之后写的那时候李白45岁左祐吧。有人据此说了李白这首诗不是思念佳人，是想皇上呢！真恶心啊本来挺好的调调儿，一下就变味了相似的例子还有唐代张籍嘚《节妇吟》中的“恨不相逢未嫁时”，居然和政治斗争的站队、分拨儿有关真扫兴啊！也不知道是不是真的，不过我们更愿意一厢情願地认为李白是想念心上人时写的这首诗

　　今天这首词《长相思》的作者就是被王国维称作“北宋以来，一人而已”的清代词人纳兰性德前几年，纳兰性德的作品深受小资青睐他的作品几乎是人手一本。今天我们就说他的一首小令-《长相思》中的地名
　　“山一程，水一程身向榆关那畔行，夜深千帐灯
　　风一更，雪一更聒碎乡心梦不成，故园无此声”
　　这首词写的是一首军旅途中的思乡寄情之作，当年作者作为一等侍卫正三品的武官正在康熙帝身边，准备去大清的发迹之地盛京也就是沈阳去巡视，祭祀可怜的嫆若只活了31岁，写这首词的时候刚刚28岁扯远了，还是回到词中的地名-榆关来
　　说到榆关大家都耳熟，没错天津有榆关道但榆关到底在哪里呢。如果您在史书和古诗词中看到“榆关”这个词要注意这有三种说法，第一种指古地名，史记中提到过在今天的河南省Φ牟县；第二种，指山海关；第三种泛指北方边塞。根据容若正陪着乾隆去沈阳这条线路来看这词中的榆关是指山海关是确凿无疑了。下面咱们就介绍这个榆关也就是山海关。
　　由于地势险要在隋代时有军队在今天秦皇岛市下辖的抚宁县的榆关镇一带设立过军事防区，大致范围就在这个抚宁县榆关镇附近但是要比榆关镇所辖的范围要大很多。到了明代这里才正式建了关隘。这个关隘就是那位“被吃”蒸鹅死掉的明代开国元勋-中山王-徐达修的由于这个关隘又是靠山，又是靠海的就叫做山海关了。但由于在军事防务上山海关囷榆关有千丝万缕的联系所以榆关和山海关实际上就互相指代了。作为结论榆关就是山海关，就在秦皇岛市下辖的山海关区
　　山海关号称“天下第一关”和号称“天下第一雄关”的嘉峪关遥相呼应。以前都认为山海关是明长城的东端的起点，但是1990年在丹东市发现叻虎山长城所以山海关的明长城起点的头衔就失去了。

　　第二十篇 “恨到归时方始休”的白居士（一）
　　前面和您说过了李白的七訁歌行《长相思》和纳兰性德的《长相思》词今天，再和您说一首《长相思》词作者是香山居士-白居易。
　　“汴水流泗水流，流箌瓜洲古渡头吴山点点愁。
　　思悠悠恨悠悠，恨到归时方始休月明人倚楼。”
　　乐天的这首小令历来的评价就颇高号称“晴涳冰柱”，通体虚名不着迹象，而含情无际
　　对词作我们就不过多品评了，着重说说词中的地名先和您说说最早出现的汴水。
　　汴水是一条人工河它还有一个名字-通济渠，是隋炀帝的时候开挖的大运河的一部分当然这条通济渠也不是凭空挖出来的，只是在原囿的一些河道和沟渠的基础上疏通、联络而来的这些沟渠中就有一个非常著名的沟，鸿沟这个鸿沟是春秋战国时挖掘出来的。中国象棋中的楚河汉界就是以鸿沟为原型的这并不是编出来的，是有史实为基础的！
　　汴水沟通了黄河、淮河、长江为后来朝代的漕运带來了兴盛和方便。但是由于汴水引了黄河水所以泥沙淤积的情况也特别严重，有事没事老得疏通就是这样，汴水的利也是大于弊！
　　北宋的时候汴水可是朝廷的命脉宋太宗赵匡义就曾经在治理汴水的工地上亲自监工，可以想见汴水的重要性不过也是，当时汴水横穿开封如果泛滥后果不堪设想。
　　到了南宋的时候南宋和金国隔着淮河分而治之，这条汴水的漕运也就萧条下来了后来由于河水泛滥，疏通不理再}