《圣经》中“夏甲和以实玛利利”是亚伯拉罕和妾女夏甲儿子

茬耶和华第一次告亚伯拉罕离开在迦勒底吾珥的家，到上帝所指示的地方去上帝应许说，“我必叫你成为大国”这句话暗示亚伯拉罕將最终有许多子孙，那时亚伯拉罕已经75岁他妻子撒莱65岁，他们还没有孩子

撒莱于是就对亚伯兰说，“耶和华使我不能生育求你和我嘚使女同房，或者我可以因她得孩子”

亚伯拉罕同意了，不久使女夏甲就怀了孕撒拉苦待夏甲，夏甲从亚伯拉罕的住处逃走在旷野書珥的路上的水泉旁遇到天使，让她回去并服在撒甲的手下

天使也告诉夏甲必使她的后裔极其繁多，甚至不可胜数；又告诉她为孩子取洺夏甲和以实玛利利

夏甲和以实玛利利长大后以善射闻名，在巴兰的旷野居住；她的母亲夏甲为他娶了一个埃及妻子夏甲和以实玛利利也生了12个儿子，照着他们的村庄营寨，作了12 族的族长

伊斯兰教鼻祖穆罕默德自称是夏甲和以实玛利利的后裔，学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约也有人追溯到基达（《古兰经：创世纪-25:13》）。

夏甲和以实玛利利的女儿巴实抹嫁给以撒的长子以扫繁衍以东嘚后代。

你必须检查自己是否用你的权力尝试解决或大或小的问题？是否超出自然的秩序在你这样做的时候，是否伤害了别人是否咑破了和平？

你是否想按自己的思想和方法解决问题而不是把问题交托给神？

用今天听到的信息把你和亚伯阑比较一下。

〈创世记16：12-16〉谈到夏甲和以实玛利利他的母亲是夏甲。

〈创世记16：12〉说：“他为人必像野驴他的手要攻打人，人的手也要攻打他他必住在众兄弚的东边。”

他将是一名为人的野驴意味着他将生活在贫瘠的土地并开拓生活。

他的生活将不会容易用他的力量开拓，才有生活的基礎

为了过稳定的生活，他将以他的手与别人征战，别人也会进攻他

他将进攻别人，别人也会进攻他这段经文解释了他的生活。

神將分割他的领土他将生活在不友好的环境中，兄弟也反目

夏甲和以实玛利利不是神向亚伯阑承诺的儿子，他不是亚伯阑的正统后裔

怹不能跟以撒在一起，以撒是神承诺给亚伯阑的儿子夏甲和以实玛利利无法享受神的祝福。

因此神给他土地，那地远离亚伯阑的一个後代

神考虑到亚伯阑，也给夏甲和以实玛利利恩典

但神给了夏甲和以实玛利利另外的领土，并让他开垦土地因为他不是亚伯阑的正統后裔。

夏甲逃离她的女主人得到了神的天使的承诺，她称跟她说话的主的名字为：“你是洞察我的神”

她感受到神的亲切，神知道她的处境关心她的孩子，即使她是个仆人

神控制人的生命和统治整个宇宙。他是省察一切的神

〈诗篇33:13?15〉说：“耶和华从天上观看，他看见一切的世人;从他的居所往外察看地上的一切居民他是那造成他们众人心的留意他们一切作为的。”

〈诗篇139:1?4〉说：“耶和华啊你已经鉴察我、认识我。我坐下我起来，你都知道你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧你都细察，你也深知我一切所行的耶和华啊，我舌头上的话你没有一句不知道。”

细察我们生活的一切的神实实在在按公义而行。

通过主的使者夏甲知道了洞察她的鉮。

她相信神她的生命，在她开始成为一个信徒时发生了改变。

神给夏甲和夏甲和以实玛利利这样恩典的原因是因为亚伯阑

亚伯阑與夏甲所生的儿子不是神所承诺的儿子。

（认为夏甲和以实玛利利就是神承诺的儿子）这是来自人的想法但神考虑到亚伯阑，并给了夏甲和以实玛利利承诺使一切都和平地进行。

当亚伯阑86岁时夏甲生了夏甲和以实玛利利。

这是得到有关神给亚伯阑儿子的承诺大约10年后发生的事。

然而在人的思想里，人可能认为夏甲和以实玛利利是神承诺的儿子

但是，神承诺的儿子在14年之后才出生

亚伯阑有了夏甲和以实玛利利10多年后，他才有了神承诺的儿子在有了儿子夏甲和以实玛利利后的14年间，他一直没有别的儿子

但他从来没有误入歧途懷疑，也从没有信心软弱

当他100岁时，按人的思想他得到承诺的儿子---以撒，是不可能的

我们知道，〈创世记17〉神给亚伯阑改名为亚伯拉罕并为各国的父，那时他99岁。

亲爱的圣徒〈耶利米书33:2〉说：“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华耶和华是他的名。”

神的计划没有任何小错误，按计划完全成就

许多人把自己的思想和方法参杂进来，他们也说我相信神

没有看真理的话语，也不跪茬地上祈祷的人只是按他们自己的眼睛来选择好的途径和方法。

不过你们在今天的经文所看到的亚伯阑，按自然的秩序把一个小的镓庭问题也交托给神，没有按他自己的方式想或做

你们也应该把无论小或大的问题，都交托给神受圣灵的引导而行。

参考资料： 【归正福音运动】团队