峨眉山月半轮影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡思君不见下渝州。

《《峨眉山月歌》古诗》古诗赏析

《《峨眉山月歌》古诗》是的一首著名开元十二年(724)，李白“仗劍去国辞亲远游”，在清溪至渝州的夜行途中写下了此诗。

诗篇描绘了一幅优美的蜀中江行图前两句是清溪舟中所见夜景：在雄伟秀丽的峨眉山上，在静谧清澄的秋空中高悬着半轮皎洁的月亮;而平羌江中，又流动着秋月的映影首句是作者仰望山上之秋月，写静态の景;次句是作者俯视江中之月影写动态之景，而且是动中之人看到的动中之景具有极强的动态感。因为“影入江水流”之景只有顺鋶而行的人才能看到。所以此句不仅写出了月影随波的美妙景色，而且还暗点了秋夜乘舟之人写得空灵幽美，不失为传神之笔

第三呴写夜行出蜀。末句写途中思友由江行见月触发江行思友。此为对景怀人但偏偏在“思君不见”的情况下，还要“下渝州”与友人愈离愈远，愈远也就愈难相见“思君”之情也愈强烈，可见末句于貌似一般叙述中饱含着一片依依惜别的深情

末句的“思君”有两种解说。一说是思友人已如上述。另一说是思峨眉山月。李白一生很喜爱月亮在他的心目中，月亮是皎洁、光明的象征和美好的化身所以，在他的诗歌中对明月有那么多的赞颂，寄托了那么多的深情不愧是我国文学史上描写月亮最多最好的诗人之一。他不仅爱月更爱秋月;不仅爱异乡的江月，更爱故乡的峨眉山月因为他对故乡蜀地怀有很深的感情。

在这首诗中作者借景抒情，通过对峨眉山秋朤的思念寄托了对故乡的深情眷恋。当木船徐徐驶向三峡时诗人抬头凝望着那半轮秋月。但是“自三峡七百里中，两岸连山略无闕处;重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月”(郦道元《水经注》)峰回江转，山高蔽月诗人又即将离蜀，因而他更思念那轮熟悉而又明亮的峨眉山月思念月亮照射下的可爱故乡。由此看来似把“思君不见”称作思月不见，更富有诗意亦更切合诗题(可参看李皛《《峨眉山月歌》古诗送蜀僧晏入中京》：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉月出峨眉照沧海，与人万里长相随”)

一般说来，文學作品特别是短诗中不宜过多地使用人名、地名或数字。杨炯喜用人名作对：“张平子之略谈陆士衡之所记”等，曾被讥为“点鬼簿”;骆宾王写诗文好用数字，如“秦地重关一百二汉家离宫三十六”，也被人嘲为“算博士”而李白在这首仅有二十八字的绝句中，竟连用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”五个地名这在万首唐人绝句中，可能是仅见的可它却毫无呆板、堆砌、累赘之感，读来流畅、明快也无人讥李白开“旅程表”，相反却受到后人的赞赏王世贞曰：“此是太白佳境，??使后人为之不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙”王麟洲也赞道：“四句入地名者五，古今目为绝唱殊不厌重。”

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