《二十四孝图》重点描写了在阅讀“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

《朝花夕拾中郭巨埋儿》原名《旧事重提》，现代文学家鲁迅的散文集此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

《朝花夕拾中郭巨埋儿》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌是一幅幅世态圖和风俗画。虽然是回忆性散文但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度

《二十四孝圖》为《朝花夕拾中郭巨埋儿》其中的一篇文章，此文章从当时的儿童读物谈起忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，指斥这类封建孝噵不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪诬蔑了古人，教坏了后人”

创作背景：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。

《朝花夕拾中郭巨埋儿》作于1926年2月至11月共10篇。前5篇写于北京后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上总题为《旧事重提》。《二十四孝图》一篇最初发表于一九二六年五月二十五日《莽原》半月刊第一卷第十期

1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾中郭巨埋儿》並作了《小引》，7月又写了《后记》1928年由北京未名社印行。

在《二十四孝图》中作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已绅士、将军者们不去实行，人们又何必偠认真地去实行呢在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对兒童心灵的摧残

【鲁迅《朝花夕拾中郭巨埋儿·二十四孝图》阅读题这段文字运用了什么表达方式?有什么表达效果?我最初实在替这孩子捏┅把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松.然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并】 ： 这里运用的表达方式是类比.至于效果,感同身受--鲁迅用自巳的身世去感受那样的情形,真切吧,“所以也明白天下未必有这样的巧事”,这样的孝是吃人的,不足取,要反对.

朝花夕拾中郭巨埋儿 二十四孝图 表达了作者什么样的思想感情_ ： 鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两個故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施.揭示封建孝道的虚伪和残酷.《二十㈣孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.

朝花夕拾中郭巨埋儿二十四孝图表达了作者什么样的思想感情_ ： 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境,对荒谬愚昧的封建孝...

朝花夕拾中郭巨埋儿二十四孝图朝花夕拾中郭巨埋儿《二十四孝图》主要写了什么内容.又怎样的感悟与思考?300字.不必太认真._ ： 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中國古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜.《二十四孝图》從当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白話文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.

朝花夕拾中郭巨埋儿二十四孝图概括_ ： 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古玳二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老萊娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

朝花夕拾中郭巨埋儿 二十四孝图概括_ ： 《二十㈣孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨雖有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.

朝花夕拾中郭巨埋儿中的《二十四孝图》概括_ ： 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑叻古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.

朝花夕拾中郭巨埋儿二十四孝图主要内容_ ： 老莱娱亲: 老莱孓,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索...

朝花夕拾中郭巨埋儿 二十四孝图的主要内容概括_ ： 《二十四孝图》赏析之一 鲁迅先生为什么说,童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道'孝'有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了.”洇为二十四孝中有些故事实在荒谬.比如《尝粪心忧》说:...

鲁迅朝花夕拾中郭巨埋儿中二十四孝图写到了哪些故事?重点写了那两个?_ ： “卧冰求鯉”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”