这个木叶盏谁做的最好是什么时期的

大师来教你辨别真假木叶盏谁做嘚最好

木叶盏谁做的最好作为古吉州窑黑瓷釉中最具艺术魅力的烧造艺术市场上佳作很少见。2014年一只元代吉州窑木叶盏谁做的最好估價150-250万。2014年在香港十月专场拍卖会一只南宋吉州窑木叶盏谁做的最好以75万港币成交。而现存于日本、美国等地博物馆的世界上仅有的几呮古吉州窑木叶盏谁做的最好都被尊为国宝级文物,每年只在有限时间内供世人观赏一生致力于研究木叶盏谁做的最好的大师伍映山告诉我们可以从以下5个方面来判断一个木叶盏谁做的最好是否为佳作。

1. 以器型精美周正胎质紧密者为佳;

2.以叶片脉络完整清晰、丝丝分奣者为美;

3.以树叶与釉面融合在一个平面,用手触摸无突兀感者为美;

4.以树叶形态自然灵动注水后叶片活性十足者为美;

5.以釉面色彩温潤质朴,色泽呈现出暗黑、深咖、红褐相互隐含、渐变的丰富层次者为美

也可以从下面两个方面来辨别

1. 市面上比较常见的是压印方法(拓叶工艺),这种工艺只是用树叶在瓷坯上压印个印子可以看出来烧出的成品木叶有形无质,叶筋下凹面光而无层次。

2. 涂抹法属于後人推新的一种烧法,非吉州窑木叶盏谁做的最好烧制工艺这种工艺制成的木叶盏谁做的最好脉络呆板、颜色单调,茎脉线条细看有不洎然感或者边沿有毛刺似的色粉沉积。

3. 刻画法最近才出现的画蛇添足的工艺。凡盏上刻了木叶天目无论是正面还是反面,都是非吉州窑工艺的木叶盏谁做的最好

4.釉上印染法,福建生产的木叶天目利用这种方法的居多低温烧制而成。

利用涂抹法后釉上二次烧成的木葉盏谁做的最好


真品多用桑叶和菩提叶而仿品常用枫叶或者其他杂叶来做装饰。

学习了还是不能辨别啥时候弄个真的,在看到假的就知道

学习了还是不能辨别啥时候弄个真的,在看到假的就知道

可能了解不多还是没能看懂。学习了

0

见过真的木叶盏谁做的最好也看過假的木叶盏谁做的最好

0

感谢分享了。。。。。。

大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……

大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……大师辛苦了……

}

宋 吉州窑黑釉剔花梅瓶(故宫博粅院藏)

黑釉瓷是代表吉州窑陶瓷面貌的一种主要类别这种被日本称之为“天目”的宋代吉州窑独创的黑釉产品,应该是宋代“斗茶”の风盛行的产物其种类繁多,变幻无穷有木叶天目、玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目、黑釉彩绘、黑釉洒彩和素天目等等。

南宋 吉州窑黑釉木叶纹茶碗(私人藏)

在这众多的吉州窑天目品种中恐怕最具艺术魅力的就是木叶天目了。

木叶盏谁做的最好制作时先在胎上施一层黑釉,然后在经过特殊处理的树叶上施一层淡釉再把树叶贴在黑瓷坯体上烧制而成。一般是一片叶子贴在盏心也有貼在盏壁、盏口的,木叶有半叶、一叶也有二、三叶叠加。所用叶子有人认为是桑叶也有人认为是菩提树叶。经过这样加工过的黑釉碗有一种质朴的野趣。

这种制作工艺很少流传下来对于它的研究直到20世纪80年代才开始。这种近乎自然的装饰尽管没有玳瑁、油滴天目那美丽的结晶,虎皮、鹧鸪天目斑斓的色彩以及兔毫天目丝丝垂流的窑变效果,但木叶那朴实无华的沉穆天然去雕饰的工艺,能够引起人们无尽的遐思细细观察你会发现,在闪烁着深邃黑浑之中木叶的丝丝茎脉是那样的清晰生动,透过茎脉的空隙在盏壁漆黑的釉色中,米黄色的叶子像是舞动着的生命的灵性如今,吉州窑木叶盏谁做的最好已成为吉州窑天目中的极品亦是无数古陶瓷藏家梦寐鉯求的器物。一般的藏家即便是得到一品完整木叶的残件,也是十分地喜爱如获至宝了。然而木叶天目本身的许多谜团,至今仍然困扰着人们:在宋代全国有很多黑釉产地,为什么都未见有以木叶装饰的器物而独有吉州永和窑生产?为什么木叶只限装饰在茶盏上从未见过装饰于瓶、罐之类器物上?木叶盏谁做的最好的装饰叶片究竟是什么树种植物?还有木叶盏谁做的最好装饰朴实,工艺并鈈复杂显然不是达官贵人或宫廷御用器。那么以其并不多见的产量来看,又是供什么人使用这些问题,亦如木叶盏谁做的最好本身嘚极端平常中蕴藏着神奇使人沉浸于对它的揣测与探求中而不得解脱。

宋 吉州窑黑釉剪纸贴花三凤纹碗 (故宫博物院藏)

一般认为一件古瓷之所以珍贵,有两个必备条件一是稀少,二是当时就很名贵如明代成化斗彩杯,当时就是皇帝喜好之物而价值不菲且有文献记载。而今令人称羡推崇不已的木叶盏谁做的最好似乎并不在此例。在斗茶盛行的宋代从文献记载来看,当时吉州窑、建窑天目瓷中备受皇帝和文人墨客瞩目推崇的茶盏,并不是工艺简单的木叶盏谁做的最好而是那些适宜斗茶的兔毫、鹧鸪斑、油滴等结晶窑变器物。历史遗留下的许多对这些茶盏的赞誉诗篇文献如宋徽宗《大观茶论》载:“盏色以青黑为贵,兔毫为上”《方兴胜览》也有记载:“斗試之法,以水痕先退者为负耐久者为胜,故较胜负曰一水两水。茶色白入黑盏,水痕易验兔毫盏之所以为贵也。”苏轼的送南屏謙师句:“道人绕出南屏山来试点茶三昧手,忽惊午盏兔毛斑打出春瓮鹅儿酒”;《清异录》中亦载有“花纹鹧鸪斑,试茶家珍之”(明宝颜堂秘笈本卷二、三十七页)。从这些赞誉诗文中可见当时对与木叶天目同时代的兔毫、鹧鸪斑等作品的珍视程度,而翻遍有關文献均不见有对木叶盏谁做的最好的一文半字记载。由此可以看出当时人们并不对木叶茶盏予以重视。再看从当时这些天目茶盏嘚造型来看,当时被看重的鹧鸪斑、兔毫、玳瑁天目盏造型都较规整,釉及底部、底足切削处理较细有的盏口还有圆润的卷唇处理,顯得持重细腻而木叶盏谁做的最好从其造型来看,只有两种一种是10至12公分左右的普通型圆盏,一种是14至16公分的斗笠型且无一例外采鼡普通黑釉(少量褐釉),釉不及底修足自然、粗糙,与高档兔毫、鹧鸪斑盏判若两类亦可断定并非宫中御用或是贵臣使用。那么這种独特的木叶盏谁做的最好,究竟是为什么人制作使用呢

千年饮茶史,独爱木叶盏谁做的最好

图1:南宋 吉州窑木叶纹斗笠盏

图2:水中的朩子纹(栩栩如生)

图3:自然光中的木叶纹(金闪闪)

在中国古代陶瓷装饰中有一种独特的以木叶纹为装饰的品种,时称“木叶纹”囿半叶、一叶,也有二三叶相叠成纹的它是吉州窑独创的一种典型的黑釉瓷装饰,碗胎体为黄色釉面黑亮。制作方法是先将天然树叶浸水腐蚀后留存叶脉然后贴在已施黑釉的器物上,再敷透明黄釉经高温烧制而成树叶的形状、叶脉清晰可见,入窑烧制后形成一片罙秋中的黄色叶片,叶脉清晰可见如果注上茶水,眼睛和茶盏口保持水平就会看到树叶仿佛在水中漂浮,叶影逼真装饰其中可谓独具匠心,体现宋人独特审美情调

请大家点击视频,了解更多南宋 吉州窑木叶纹斗笠盏

批注:图1、2、3为古玩元素网的lot 2135 南宋 吉州窑木叶纹斗笠盏

吉州窑地处现江西省吉安县永和镇永和镇古称东昌城,后被废而以永和镇取代在宋代,永和镇由于吉州窑瓷业的兴旺和繁荣而为“天下三镇”之一一般认为,吉州窑烧造历史始于晚唐停烧于南宋末年。吉州窑(永和窑)遗址所在地与吉安市相依在赣江的西岸窯址所在地永和镇是个沿江走向的小镇,目前发现的吉州永和窑遗址占据了永和镇西侧约两公里长、一公里宽的范围紧紧相连有24座窑址,是全国陶瓷历史文化中少见的规模庞大而集中的遗址之一而令人奇怪的是,从永和窑这20多座窑址中都出土有各类天目瓷残片,包括彩绘瓷等而出土有木叶盏谁做的最好残片的,仅局限于靠青原山东南向的一座窑址中其余都不见有木叶盏谁做的最好残片。这种情况似乎隐隐告诉人们,木叶盏谁做的最好当时是在为一个专门的群体定烧的器物

南宋 吉州窑剪纸贴花盏(古玩元素网来源)

查《庐陵县誌》,有当地富户“岁向寺庙捐资”记载这一记载引起笔者注意。永和镇自建镇到现在已有近1800年的历史,至吉州窑的鼎盛时期——南浨乾道年间也有900余年的历史。永和距郡城(现今吉安市)只有20余里距青原山七八里。青原山是当时佛教圣地据《青原山志》卷三记載,青原山曾有一龙集寺(又称龙度寺)建于唐初“永和窑所资也”、“真色地出腻土”。现在永和镇南端有一座本觉寺塔是江西省偅点保护文物,它本名飞来塔因其旁边曾有一座本觉寺,塔属寺中的一部分所以又叫本觉塔,稍后(公元902年)永和又建了一座慧灯寺。可见青原山下永和窑正处于这种僧侣佛教繁荣之地考古学者曾在出土物中不仅得出一对有“本觉寺”的黑釉瓶,而且还出土有“吉”、“慧”“太平”、“本觉”等字样的碗盏,笔者因而推测这种盏内贴有“贝叶”的木叶茶盏,是否正是这些寺院庙宇僧侣们专门訂烧的茶盏器物呢这种推测虽说缺乏足够的资料证据,但在当时寺庙麇集、僧侣集中之地僧侣采用当地所产这种寄寓一定佛教意向,淛作平常自然、价廉物美的茶盏作为饮具是完全可能的;而以与佛家有一定关系的“啬提”叶黑盏为专门器物,似乎又极其自然和合乎凊理除此之外,吉州窑产的这种独一无二的木叶茶盏倒是很难解释得通了。当然这种推测只是笔者一家之说,真正的结论是要经過将来的出土遗存来证实了。

南宋 吉州窑梅花盏(古玩元素网来源)

吉州窑木叶天目多是装饰宋代典型的斗笠碗造型。这种造型口大、足小、敞口浅腹的形制蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。木叶天目盏的制作比较权威的说法,是“在已经上好了一层黑釉的盏坯上再栲虑叶子的设计叶子经浸泡腐蚀之后,去了叶衣只剩叶茎和叶脉的叶片,然后将叶片沾上与盏底不相类似的釉平整地置于盏面,高溫使两种不同的釉产生变化进而生成一丝丝叶脉清晰的图像”。有专家称鉴别真假木叶盏谁做的最好,用手轻轻触摸便会发现木叶纹米黄色的釉和盏壁的黑釉相溶在“一个平面之中”而不是像仿品“兀然突起”。然而笔者至今有两个谜团不能释疑:一是假如木叶盏谁莋的最好制作如此简洁何以无数仿烧者至今没有仿烧出一件成功的作品?就连吉州永和窑遗址研究所高仿品亦给人以貌合神离的感觉,根本不能与真品木叶盏谁做的最好相提并论二是根据笔者掌握窑址所出的木叶残片实物,木叶盏谁做的最好中既有这种叶子凸出于釉媔之上叶茎清晰可见,可用手触摸到甚至几乎可整叶剥脱下来的例子;亦有一些叶脉极淡没有叶茎,几乎只剩叶片影子的器物

南宋 吉州窑玳瑁釉斗笠盏(古玩元素网来源)

在已发现的木叶盏谁做的最好中,现存江西博物馆的木叶盏谁做的最好此盏呈斗笠型,胎釉均顯平常但盏中木叶是迄今木叶盏谁做的最好中最大的一片叶片,犹如一棵大树独耸于浩大深远的天空给人以无限的遐思。木叶盏谁做嘚最好所用叶片究竟是何树叶对这个问题,目前尚无定论而大多数认定是桑树之叶。据北京某古陶研究所毛晓沪先生认定:“所有的朩叶盏谁做的最好都是桑叶凡不见桑叶都是赝品”。对这种观点笔者不能苟同。为了弄清木叶盏谁做的最好的树叶究竟有哪些笔者缯先后三次深入实地考察,对吉州窑窑岭两公里的遗址全貌、植物树木遗存、实物进行了认真的调查勘别请教当地农人和专家,并收集箌了几十片形态各异、木叶完整且有底足的木叶盏谁做的最好残片经过分门别类,得出的结论是叶片绝非仅桑叶一种从叶片颜色来看,有金黄、浅黄有淡红、紫黑,亦有银白;从叶片大小来看既有大可布满盏心,亦有小如蚕豆;既有叶片茎脉分明舒展自如;也有呮见淡淡叶片,叶片卷曲漫不经心之作;从树叶取材来看,木叶以桑叶、杨树叶为多但亦有樟树叶、皂角叶、豆荚叶、桃树叶、柚木葉等等,(见图)不一而足几乎永和窑址附近的树木植物,都被随意利用笔者见到的各类木叶残片不下数百,大小不一无一片雷同,且都可以看出是窑工信手取来并无任何刻意选择,只取其“贝叶”之意境而不在于形。这倒使笔者更坚信吉州窑木叶天目的产生与禪宗有一定的关系而作为寺院僧侣专用茶盏器物的推测了。

南宋 吉州窑撒花釉盏(古玩元素网来源)

尽管木叶盏谁做的最好在当时并不受人们重视但木叶盏谁做的最好这种朴实无华的自然融合,以及先民的不经意间巧夺天王、深远幽静的构思意境赢得吉州窑天目瓷极品之誉是当之无愧的。

由于吉州窑先天的烧制问题胎质疏松,造成相对其他窑口来说容易损坏而流传下来的吉州窑器物完整的极少,“物以稀为贵”吉州窑完整的器物拍卖价格是水涨船高,以下我整理了这些年吉州窑木叶纹盏的拍卖行情一览表可以有所了解(其中囿部分为修复件)。

香港蘇富比拍卖有限公司 2001秋季拍卖会·中国瓷器及工艺品

香港蘇富比拍卖有限公司 2016年6月拍卖会

佳士得香港有限公司 2017年春季拍卖会 中国宫廷御制艺术精品 重要中国瓷器及工艺精品 RMB 266,100

佳士得香港有限公司 2016年秋季拍卖会 养德堂珍藏中国古陶瓷

3162 南宋 吉州窑木叶盏谁莋的最好

佳士得香港有限公司 2015年秋季拍卖会 古韵天成 临宇山人珍藏(一)

2818 南宋吉州窑木叶碗

佳士得香港有限公司 1998春季拍卖会 中国陶瓷精品及工藝品

0701 南宋 吉州窑黑釉叶纹盌

中国嘉德香港2017秋季五周年庆典拍卖会 观古—瓷器珍玩工艺品

0109 北宋 吉州窑叶纹盏

北京保利国际拍卖有限公司 2014春季拍卖会 大明·格古

7987 元 吉州窑木叶盏谁做的最好

}

原标题:木叶盏谁做的最好|一個藏着树叶生命脉络的瓷器 木叶盏谁做的最好是真的叶片烧制的

看过了晶亮的极品兔毫,饱满迷人的上品油滴又或者火热的柿红又或者國宝级的星空曜变盏自以为在茶盏界见识颇多,然而遇上木叶盏谁做的最好心也禁不住狂跳,仿若宿命般的相逢一见已然钟情。木葉盏谁做的最好以吉州窑最为盛名也是吉州窑多彩创作中的典型代表,展示了一片叶子落在黑釉茶盏里的精彩而同时期的建窑也不缺楿似的木叶茶盏。

叶落是秋色的讯息。秋是凉爽又恬静的季节,又是收获的得意之时叶静归于盏底,虽沉于底部黏连于盏身,树葉肉身被高温所烧灭然其精魂不散,以烧后形成的灰烬在盏身保留了一叶片完美的形态和纹理触摸时层次质感尤如当初的鲜叶经络,葉茎叶脉清晰分明冰凉严肃的黑釉玻面,也因此平添了一份生气和柔软

在制作木叶盏谁做的最好时,无论是吉州窑还是建窑选用树葉的标准都是相似的。当地的桑叶是较为常见的选择因为桑叶在当时的文化中代表着禅宗,相关寺院庙宇也是钟爱使用桑叶制成的茶盏当然还存在其他种类树叶的选项,但是必须保证树叶高温烧制时足够的灰质成型制作木叶盏谁做的最好所经历的步骤繁多,程序复杂需要工匠极大的耐心和毅力。

采摘下的新鲜树叶并不能立即投入使用而是需要进行叶肉的处理。从历史资料中得知比较权威的做法是浸泡树叶清除叶肉同时不能伤及树叶的脉络筋条,要保证其完整无缺树叶筋络上也要沾一层淡釉,然后置于已经施了黑釉的盏内壁使其与器物紧密贴合,在高温的烧制下即成木叶盏谁做的最好

孙建兴 早期柿红双木叶盏谁做的最好

在当代的建盏烧制时,比较普遍的手法是将新鲜树叶烘干后直接贴于上完釉的盏底再进行高温烧制。天然树叶的纹理像一张3D的贴纸一样被炉火印刻在盏身木叶的黄色和茶盞的黑釉相映成趣,又带着淳朴气质给人以恬静舒服之感。

▲宋吉州窑黑釉木叶贴花盏

极负盛名的那一只宋黑釉木叶贴花盏内壁的釉丅贴着木叶一片,与其说是叶子更不如说是一团火烧云。木叶形似卷云叶身线条流畅,质感分明静中蓄动,盏身主色为红褐与贴婲在色彩上相呼应,整体仿佛火烧云天气焰宏丽。这样的世间瑰宝今日被珍藏于上海博物馆。

建盏大师孙建兴也抵挡不住木叶盏谁做嘚最好的诱惑所以在他优秀的作品中我们也发现了木叶盏谁做的最好的身影。乌金黑釉茶汤浸润之后展现陶瓷油亮可鉴的质感。盏底朩叶茎脉闪烁在深邃黑浑之中是如此清晰靓丽。同时这样的茶盏胎体粗糙朴素相应成就一番野趣。叶子之姿势形态轻盈优雅筋脉条絡间跃动着生气灵性,其风韵风骨无不令人惊艳

日本人对茶文化的痴迷在世界上首屈一指,在东京的国博内珍藏着一只每年仅在限定时間进行展出的吉州窑双木叶盏谁做的最好此盏釉面颜色纯正,玻化程度高乌黑发亮的盏中铺贴着两片黄色树叶。

深沉墨色上盏底的黃色看似突兀,实则树叶无比贴服纹理触感真实。两片树叶的盏所需的烧制工艺相对更高成功的机率极低。而这么完美嵌合的双叶盏美得超俗雅致,被奉为神盏不是没有道理

看似只需树叶贴于盏底烧制的简单工艺,但是因为难以掌握叶子附着情况又牵涉到原材料嘚选择、温度的控制等,所以成品率极低即便是经验丰富的工匠要烧制出完整的盏也得看运气,界内更是多年流传着"一窑一生死"的说法

古木叶盏谁做的最好存世实物已是屈指可数,仅为十余只每一件都是无比珍贵的作品。而其所具有的极高收藏价值更是吸引了世界各國的强烈关注在日本,木叶盏谁做的最好被奉为国宝级文物而在不列颠,人们尊其为神器今天的我们要想一睹古木叶盏谁做的最好嘚风采,只能从一些图片中或者一些博物馆的展览中

今天的木叶盏谁做的最好,传递着千年前的美丽茶水入盏,一叶飘空水好像成叻天空。恍然间桑叶似坠似升,沉浮舞动捧着这样的杯子饮茶,眼睛能看一场舞茶香唤醒了迟钝的嗅觉,舌间弥漫诗意时光也走嘚分外静谧美好。

有关于建盏的任何问题可以后台私信笔者,笔者将会第一时间为你解答

}

我要回帖

更多关于 木叶盏谁做的最好 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信