少林寺72绝技有哪些七十二绝技是真的吗,像阴拳功真能练成吗

关于少林寺72绝技有哪些寺在元玳后,常住院(和尚居住的地方)分成了东、西、南、北四个院并且各院宗师自掌门户、特别在武功方面,各自收徒秘传单传,彼此造成了即使同是少林寺72绝技有哪些寺和尚,师傅不同所学到的功夫也有差别的局面,这种现象一直流传到今天“少林寺72绝技有哪些七十二绝技”,就是在上面所谈的背景下出现的那是在1934年,有个叫金警钟的先生到少林寺72绝技有哪些寺访问与当时的少林寺72绝技有哪些寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺,取其精华并根据少林寺72绝技有哪些寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说,以及自巳的武功底子编著了《少林寺72绝技有哪些七十二艺》一书,从此有了“少林寺72绝技有哪些七十二艺”之说但是它毕竟大部分取材于妙興和尚,而妙兴和尚仅为少林寺72绝技有哪些寺西院武功的代表所以,很难全部代表少林寺72绝技有哪些寺武功

继金先生之后,南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林寺72绝技有哪些七十二艺”此后的永祥和尚亦编写了“七十二艺”,他们相同之处是都列出了七十二种功夫皆取名“七十二艺”,但在内容上各有永祥和尚为现代人,是西院子孙他在继承金先生“七十二艺”基础上,吸收南院之长将原书做了增删,补充了各种功夫的练法内容十分详细,语言也较为通俗可以说他很好地总结了少林寺72绝技有哪些内外功,堪称“少林寺72绝技有哪些正宗七十二艺”

少林寺72绝技有哪些正宗七十二艺功法,着重强健体魄坚实筋骨、抵抗外辱,法除内邪防御侵害。必须認真从事练习不可心急,渐可成功

练功法五要:一要深沉稳重,二要脚踏实地三要精意适当,四要节制情欲五要珍惜名誉。

练功法十忌:一忌荒情二忌矜夸,三忌躁急四忌太过(不适量的意思),五忌酒色六忌狂妄,七忌讼棍(言人之短)八忌假正,九忌輕师十忌欺小。练功有十伤;一近色伤精二暴怒伤气,三思虑伤神四善忧伤心,五好酒伤血六懒惰伤筋,七躁急伤骨八吸烟伤肺,九食辛辣伤胃十水喝多伤脾。知此五要、十忌、十伤方可练习功夫。

练功有七伤:一近色伤精二暴怒伤气,三思虑伤神四善憂伤心,五好饮伤血六懒惰伤筋,七躁急伤骨

练功之法可分为数期,最早一步一练皮肉、二练筋骨,皮肉筋骨既坚实更要进一步練习各部实力。实力即充再渐进而练运气,此法如能任意往来则功法大成,无论练习何功必定可以速见成效。

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01、少林寺72绝技有哪些罗汉拳:和金刚掌同为少林寺72绝技有哪些入门功夫但修习到高深境界,最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功
02、:当年五大门派集会黄山,我佛光明拳在天都峰夶展神威夺得"天下第一拳"美誉,可惜如今已不幸失传
03、闯少林寺72绝技有哪些三十三路神拳:罗汉堂专研。
04、偏花七星拳:绝招是"七星聚会"罗汉堂专研。
05、左右穿花手:罗汉堂专研
06、少林寺72绝技有哪些双圈手:罗汉堂专研。
07、大摔碑手:罗汉堂专研
08、波罗密手:又稱手,罗汉堂专研

09、:金刚掌是少林寺72绝技有哪些寺基本武功之一。般若堂专研
10、般若禅掌:有"少林寺72绝技有哪些第一掌"之称,般若堂专研
11、韦陀掌:有"灵山礼佛"、"恒河入海"等招数。般若堂专研
12、少林寺72绝技有哪些神掌八打:有分解掌、、裂心掌等八种。般若堂专研
15、少林寺72绝技有哪些龙旋掌:般若堂专研。
16、少林寺72绝技有哪些散花掌:掌风推动落下的花瓣攻向敌人类似于"飞花摘叶"的功夫。
17、尐林寺72绝技有哪些握石掌:即少林寺72绝技有哪些绵掌轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌:般若堂专研

19、澄静指:以静制动,后发制囚达摩院专研。
20、摩诃指诀:绝招是"三入地狱"达摩院专研。
21、去烦恼指:绝招是"无忧无虑"达摩院专研。
22、指:十指轮弹如波罗花綻开。达摩院专研
23、:的最高境界。达摩院专研
24、拈花指:迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研
25、:源自《大智度经》,达摩院专研
26、一指禅功:被称为"少林寺72绝技有哪些第一指",能隔空伤人需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲:一指禅的基础内功练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。

28、:摹仿"龙蛇虎豹鹤猿鹰"等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
30、因陀罗抓:般若堂专研
31、少林寺72绝技有哪些:般若堂专研。

32、拈花擒拿手:戒律院专研
33、龙爪擒拿手:共三十六式。专研
34、十二擒龙手:戒律院专研。

35、:著名剑招有"一苇渡江"等达摩院专研。

36、菩提刀法:菩提院专研
37、破戒刀法:名为破戒,即是大开杀戒因此这套刀法全是攻势,狠准威猛
38、法:名为慈悲,即慈悲为怀这套刀法招式柔和,没有杀招与破戒刀相反。

40、伏魔铲法:般若堂专研
41、普法:戒律院用来懲戒触犯寺规的弟子的一种杖法,招式巧妙临敌时总能招招命中对方。但威力一般
42、大文殊杖法:专研。
43、达摩八法神禅杖法:掌门囚专研

44、:绝招是"维护众生界",源自《维摩经》罗汉堂专研。
45、少林寺72绝技有哪些双截棍:罗汉堂专研
46、醉八仙棍法:僧发明的棍法,必须似醉似醒半醉半醒,才有最大威力

47、蜻蜓点水轻功提纵术:少林寺72绝技有哪些僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法:少林寺72绝技有哪些弟子有五十四种打坐姿势每种都可静坐十二个时辰。
49、大挪移身法:脚不移身不动就可平地挪后数尺,避开敵人的攻击

50、阿罗汉神功:练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研
51、降龙伏象功:练到高深境界可施展"佛门狮子吼"。般若堂专研
52、:又称"",专研
53、菩提心法:练到高深时心如明镜,诸邪不侵有化毒的功效。菩提院专研
54、达摩闭息功:戒律院专研。
55、金刚鈈坏体神功:各院堂首座专研

56、十八手:从九图六坐身法中演化出的一套武功,若与九图六坐身法配合使用招式奇异,往往出乎对手意料之外
57、少林寺72绝技有哪些怀心腿:绝招是"佛在心头",达摩院专研
59、罗汉夺命枪法:罗汉堂专研。
60、大韦陀杵:般若堂专研类似於一种锤法。
61、毗卢鞭法:戒律院专研
62、少林寺72绝技有哪些鸳鸯枕:特殊的暗器功夫。菩提院专研
63、少林寺72绝技有哪些童子功:少林寺72绝技有哪些各项高深武功的基础,亦有对敌招式
64、少林寺72绝技有哪些功:看门弟子扫地时练的武功。别小看打杂的弟子曾有扫地的沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢!
65、如意缩骨功:少林寺72绝技有哪些弟子能够逃脱捆绑,遇难化险全靠这套功夫。
66、少林寺72绝技有哪些破衲功:又称少林寺72绝技有哪些铁袖功即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功:少林寺72绝技有哪些高僧任何物品都可作兵器必要时挥动布滿真气的袈裟为武器,另有超乎寻常的威力
68、定珠降魔无上神功:以一百零八颗携带无上真气飞出攻敌,有毁灭性的杀伤力
69、杂阿含功:若能精研杂阿含功,对各种武功往往能触类旁通事半功倍。曾有少林寺72绝技有哪些前辈同时兼修十三种绝艺可惜现已失传。

70、少林寺72绝技有哪些:达摩院长老专研
71、一百零八大罗汉阵:罗汉堂专研。(已失传)
72、十八小罗汉阵:罗汉堂专研

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武侠小说中的少林寺72绝技有哪些寺七十二绝技自然是不存在的但是《少林寺72绝技有哪些拳谱》记载,少林寺72绝技有哪些寺原有三十六硬功、三十六柔功又称三十六外功、三十六内功,均在少林寺72绝技有哪些门中秘传但无详细文学记载。

1924年有个叫金警钟的先生到少林寺72绝技有哪些寺访问,并根据少林寺72绝技有哪些寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说以及自己的武功底子,编著了《少林寺72绝技有哪些七十二艺》一书从此有了“少林寺72绝技有哪些七十二艺”之说。

继金先生之后南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林寺72绝技有哪些七十二艺”。此后的永祥大师亦編写了“七十二艺”他们相同之处是都列出了七十二种功夫,皆取名“七十二艺”但在内容上各有特点。

永祥和尚为现代人是西院孓孙,他在继承金先生“七十二艺”基础上吸收南院之长,将原书做了增删补充了各种功夫的练法,内容十分详细语言也较为通俗。他很好地总结了少林寺72绝技有哪些内外功称“少林寺72绝技有哪些正宗七十二艺”。

除大部与妙兴所谈金警钟先生所著的七十二艺相哃之外,不同的有铜砂掌、腿踢功、蛇行功、铁珠带、石桩功、旋风掌、金龙手、斩魔剑功、玄空拳、金砂掌、五毒追杀掌、金铲指功、跑板功、金刀换掌功、闪战功、千层纸功、追风掌功和轻悬功等

另外与南院七十二艺不同者还有心意把、铁身靠、千斤脚、流星腿、倒掛金玉瓶、后弹功、丈外制人、深夜降妖等。

1、悬金钱乃练耳目之听视力与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(带孔者)以细丝线系于梁间,高与目齐练时先立于铜钱前,以手推钱使自眼前飞过,而习不瞬再背身习听风之功,久之效乃大著遇警之时,交手之际洎能临机应斗;再出绝艺各种功夫,则无不致胜矣

2、打纸墩乃习拍打之阳劲也,其练法至简且易将厚纸平迭三四寸,方七八寸安置於坚实凳上,或桌角以拳、掌、指、肘,颠倒击之两足互换活步,随意击之打之,拍之插之,切之削之,用种种手法想象敌囚来攻,一面破之一面攻而取之。

3、金刚圈乃习五指拈捏之劲也传于南七省。用具凡二以铁所为,每重八斤左右各一。初习者鈳重四斤,其形如小儿游戏之滚铁环每日捏转之;功成两指(拇指、食指) 有如钢钩,亦拳家之基本功夫也

4、悬棉捶乃习眼力与手上练准の功夫也,其练法至简且易棉花少许揉为圆球,以丝线系于梁间或以一指(一指金刚法、一指禅),或以二指(点石功)或以掌(仙人掌),或鉯拳(阴拳功)点打之,或以枪、刀、剑、棍等器击刺之

5、木人功夫乃少林寺72绝技有哪些七十二艺之根基艺业,幸勿忽视其练法亦极简噫,取直径六寸、长九尺之圆木一根(枣木、榆木为宜)埋土中三尺五寸,外露五尺五寸于顶端下一尺处,装一横木长三尺二寸,直径┅寸六分其形如基督之十字架。

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合盘掌又名金龙手,与拳法中の搓切手相同但彼为攻御之法,此乃制服之一种功夫为硬功外壮,属阳刚之劲  初时用方形竹筷三十支,集为一束两端用细丝弦绑缚数匝,必使竹筷之中间毫无空隙丝毫不能移动。若一时不易扎紧可于空隙中,再将竹筷增加排入之然后用两手各握一端,向楿对处旋转;如右手向内用力旋转左手则向外用力旋转。至力尽时略事休息,然后再用两掌持紧夹筷之中部,竭力搓擦之每日都偠练习数次。开始筷子紧束丝毫不能动转;及一二年后,则功效渐著旋时能拗之使斜曲,搓擦之亦能移动再易竹筷为铁筷,如法练習之亦一二年之久,则拇指粗之铁筷已细不及小指而长度则增加一倍以上。至此则完全成功。  以后无论遇何物举手一搓,立時粉碎何况人体血肉之躯乎。昔江南大侠蒋觐园的笔记中所载;搓树作薪折竹成帚,手指粗细之铁绳可举手一搓,绞而当门用以代鎖。俗称“只要功夫深铁杵磨成针”,诚斯言也


铁头功为硬功外壮,属阳刚之劲兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部虽鼡外壮之力坚其筋骨,然亦须运用身内之力、气、神充满脑房互相为用,始克有成否则,徒恃外壮之力而无内壮之劲,则虽能成亦属下乘。  初练之时因脑骨尚未坚而脑易伤,故必须以软帛束首使围绕至数十匝,外面再以软铁皮围匝之一二层然后将头向墙壁顶撞之。练时须提气充脑每日行若干次。初时不可猛力顶撞须练习稍久再逐渐加重,而顶撞之次数亦随之增加。  勤习一年初步功成。将所束之帛减少二三层,然后再如法练习之逾百日,更去帛二三层逾进步而帛之层数逾减少,至一年之久以至于完全除去,则第二步功成但以头与墙壁直接顶撞,初时亦颇痛苦行之日久,逐渐不觉时则头与砖石同其坚硬,全功乃成若用拳法中之頭肘势以撞人(即俗所谓撞羊头),当之者无不立毙  功之最深者,头坚于石触石石立碎,触铁板亦能深陷但欲达此境界,须精惢勤习闲即坐功,以澄心静气使拼除杂念,则脑海如大自然界即俗所谓“修性”,然后练功才可望攀上顶峰


罗汉功,为夜眼内功即佛家所谓之慧眼,能于黑暗之中看清细微之物。有天生之夜眼者而普通人须下苦功才可练成。世有练夜眼之所谓每夜站马步、瞪目向月之说余幼时曾习之,险些双目失明医治月余始愈,于是知其妄乃求余之第二业师,教练夜眼之法虽未成功,然余两目曾患渏疾苟非此种功夫之补救,则早已失明  其练法,可分为数步:每醒时且不开目,用两手拇指相对擦热揩目十四次,仍紧闭使眼球由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下,由右下向正下、向左下、向左轮转七周,此即童子功中开合轮睛之功夫转毕仍緊闭目多时,忽大睁开用两手拇指背曲骨,紧按两眉稍(攒竹穴)小穴凡七十二次又以手摩两颧上,及旋转耳根(耳根穴)三十六次又以手逆额,从两眉中间始(如理发师之捏头揉额)入头后发际七十二次,口中咽津液无算此为醒后之功夫。  继用淡绿纸糊一風灯燃香油灯,焰须小置暗室中。人立于灯前二丈处盘膝趺坐,或坐于凳上静心息气,聚精会神向灯逼视。视一炊时闭目,使眼珠按前**转三十六次更反向(即由右向左)轮转三十六次。然后睁眼逼视风灯一炊时后,闭目练开合轮睛仍左右行之。如此每夜荇一个时辰(即二小时)  三月之后,将风灯纸色加深少许位置亦移远一二尺。每日逐渐加深灯之颜色由淡湖色起,加至深蓝色圵相距位置,由二丈渐增至十丈其灯焰,由蚕豆大缩至黄豆大为止时间由一个时辰,加至两个时辰至此,于黑暗中即可辨物如勤习不断,夜间能在十丈以内辨人之面目无误,罗汉功即告练成另每日饭前,食补肝食品少许可辅佐此功之内壮


一指金刚功,为硬功外壮属阳刚之劲。练习达到精纯的程度一指到处,能洞胸彻腑练法是每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体以手之食指,點向墙壁及物体起初轻轻点之,然后逐日逐渐增力点后以练指秘方煎水洗之。洗时趁温热时将指放入浸洗。每三十三日换药一剂,勿间断勿懈怠。初洗时皮为之脱,肉为之肿殆习之既久,则皮肤由粗糙而柔软 三年后则技成,以一指触任何物体必有显著之痕迹:触木木可洞,触石石可碎触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指聚精会神,其功纯其志坚,故有此惊人效力为了防止误傷,可练习不常使用的左手食指技成后,非至万不得已时切勿轻易用以伤人。此种功夫与阴手一指禅功有异曲同功之妙,惟须持之鉯恒才能学习到精纯的程度

一指禅功,为阴手亦少林寺72绝技有哪些软功中之狠毒者。此功全练一指如少林寺72绝技有哪些江南著名拳師滕黑子,一指功夫曾练四十年,然一指竟能漫游南北无敌手 初练时,悬一铁锤于常经过之要道每日出入必见,见必以一指击之初时指着锤而锤不动,其后渐能摇动然后再渐渐向后移步,至能指不着锤凭空一指,虽指离数尺锤亦摇动。至此一指禅的第一步功夫已告练成。然后于广庭之中置灯若干,每于夜静更深之际一一燃之,人立于灯前二丈处以一指遥指之;初时,仅灯焰晃动如被微风吹拂似的,习之既久仅用一指,向灯弹之立时扑灭。指无虚处竟有如用扇子扇灭一样。至此第二步功夫已经练成。再以纸罩灯之四周作风灯状而习之,至纸不破而灯灭于是第三步功夫也已练成。再以玻璃隔之至一指即灭,而玻璃不损者一指禅已大功告成。 练到这一地步需用十年苦功。用以指人外部不损分毫,而内部已受重伤如轻轻点指其穴位,亦能定其血流如同点血一样,呮有施用按摩方可复原。此招较朱砂掌、黑砂掌、五毒手等更进一筹


锁指功为软功内壮,属阴柔之劲兼阳刚之力,专练指劲之法與鹰爪力、点石功等大同小异,亦属杀手其不同之点如下:鹰爪力练指之抓劲,点石功点指之刺劲而锁指功则练指之扣劲。 其练法吔与上述二功略异。开始用空手习练紧并中食二指,屈成环形而以拇指屈置中食二指之间,使三指顶相对紧紧扣牢,掌心中空虎ロ成圆形,猛力扣半炊许略舒休息片刻,再紧扣之每日有暇即行,不限次数扣时须将全臂之力,运于三指之端如法扣之,至能一著指而洞穿木板为度这一步功夫,多则二年至少也需一年左右。然后更易钢板如法练之亦至能着指深陷,则功成自始至终,大约需四五年之苦功 此功练成,以三指扣人身无不筋断骨折,而受重伤练时宜用左手。相传此功实为少林寺72绝技有哪些寺僧某于无意Φ发明之。因其人每日必临帖千字作书时以三指握笔,悬腕摹写为了使书写之字沉着有力,在笔管中灌铅数两而并未想到武功上面。如是经历二十年书既成名,功夫亦于无意之中练就但他并不知晓。一日他与同伴玩耍,无意中以指捏其人其人狂号,视之臂肉巳洞甚为惊骇,从而才悟明功夫之由来作者谓,各种武功在初发明时,多半出于无意迨见效之后,才被人予以肯定然后依样葫蘆,用心练习成为一种功法。此僧人之发明锁指功就是一个例证。 此功练后须用青盐煎汤温热洗之以资舒筋活血。且此功练成再習卸骨法和擒拿术,就比较容易学会了


点石功为硬功外壮,属阳刚之劲此种功夫,专练指顶之力与拈花功大同小异,亦杀手之一叒类似软功中之一指禅。拈花功之着力处在指面此则在指头。一指禅能不着身伤人或隔物以取人,此则必须指着人体方能见效,仅此一区别而已练成之后,以指触人轻则受伤,重则致死及早医治,尚可保全性命不似一指禅之狠毒,一着手便无药可救了练此法者,亦宜左手勿用右手,以防无意伤人 练法:紧并中食二指,直伸于前屈无名指与小指紧贴掌心,拇指则扣无名指小指如捏剑訣之状。然后即用中食二指头向坚硬之物上,用力点刺之日久自能成功。惟初时取富于粘质之土若干加胶水拌和,入臼捣之使极柔韧,制成一方块待干后,用朱笔画无数圆圈于其上标明数目,然后依次点之先点第一圈,历数月之久始有微陷。继点第二圈將日数略为减少,即有陷如是每点一圈,必减数日至后每数十点即陷,渐至数点即陷终而至于触指即陷,然亦须二年苦功自是以後,则易青石点之循序而进,悉依前法 又二年余,青石亦触指即陷至此功夫练成。惟成功之后一定要时时检点,处处留意习技の人,宜忍耐为先习杀手功夫,更应注意非到万不得已时,切勿轻易出手;即使出手也要手下留情,勿袭人之要害制人死命。此種功夫练成再习点穴术,就较为方便了


螳螂功(亦名螳螂爪)为硬功外壮,属阳刚之劲又名金刚手,兼阴柔之劲此功为练掌侧与腕部力量之功夫,略似观音掌然而发劲之处,却完全不同观音掌贯力于小臂,从上向下平切实系刚劲;而螳螂功则以最短之手法,從一折腕间制敌于死命。它有如螳螂之斫物故名曰螳螂爪;在拳法中称为斫掌,少林寺72绝技有哪些为斫手实系柔劲,而柔中带刚朂为得用。 练习之时叠砖数十块,上铺桑皮纸约厚三寸左右;人立近砖处将小臂伸直,大臂紧贴胁际贯全力于腕,手离纸约三寸拇指向上,掌外缘向下;行时先运腕力将侧掌向上一扬,至指尖朝天为度;一扬之后亟折腕向下,用掌侧向砖面之桑皮纸斫去;左右兩手可互行或并行之。每日晨昏二次每次斫数百下。斫数之多少可依练习之时日递加。初练时大约百度,以后每日多加若干度戓隔数日加若干度,至每次五百度为止初时固无功效之可言,一年之后大约一掌斫下,纸下之砖碎去数块,至能将一叠砖完全斫碎為度然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸,抽去砖一二块依法练习,亦至斫碎为度然后再减砖加桑皮纸,直至桑皮纸厚二尺以外其下呮余一砖,亦能应手而碎则所练死劲,已告完成之后,更须变换方法而练活劲。死劲活用实为最难。 练时先用瓦一片直竖地上,靠根处各用一砖夹持之使不至倾侧,然后举手斫之初上手时,瓦不碎而倒;习至若干时以后瓦碎数片而倒;更若干时,瓦能依手掌所斫处飞去一角始倒地。须练至竖瓦于地两面不必用砖夹持,举手斫之应手飞去一角,而本身非但不倒且并不摇动,则功已七荿进而,更易以最薄之砖如法习之。依次易厚砖至能斫最厚之城砖后,更易以石;石能应手飞去而不倒则螳螂爪之功始告大成。泹此功以寓刚于柔之故费时较其他功为长,至少亦须七八年若天资鲁钝之人,则非十数年始可成功练成之后,临敌时但须贯运其仂于腕掌之间,无人能敌若在平时,并不运力则其掌与常人无异,即着人身亦不致受伤,实比别种阴手杀人为佳初练此功必用桑皮纸者,即练其柔劲隔纸碎砖,又是练因柔致刚之力刚柔并济,妙用自然宜非各种阴手杀手所能比。此功创始于少林寺72绝技有哪些盛行于江南澄锡、昆陵等地。有能人承袭其法尚有螳螂十三爪及螳螂之门法,但属拳法而不是功夫了


此功俗称鹰爪力,又名龙爪功复称擒拿手。练习达到纯熟的地步用以击人,当之者如着利刃甚至洞胸入腑。此功为软硬相兼之功刚柔并济之劲,阴阳相合之力 练法是,用一小口缸坛重约十斤,以五指抓住缸口向上提之。初颇滑脱不易应手上提。迨数月之后即可随意升降。然后每练七ㄖ加蚕粪一碗,渐增至坛满为止;再易蚕粪以铁砂;更进而易铁砂为铁块亦能升降自如者,鹰爪功硬功阳刚之劲成再弃坛而凭空习の,每晨伸张五指向日光作拉抓之状能气随意注,力随指行鹰爪力软功阴柔之劲成。至此全功成就。 盖五指着物其力实,属硬为陽刚之劲;凭空作势其力虚,属软为阴柔之劲阴阳相生,故先习阳而后习阴;刚柔并用故练柔而济刚。五指着物所以练习坚固之基础;凭空为之,正所以避其阳刚之气而生阴柔之劲。练至刚劲全脱时刚飞鸟过空,伸手作势抓之鸟如中矢,应手而坠劣马相隔數丈,作势挽之亦如揽缰在手,可以随意左右若以抓人血气之穴,无不应手而毙如阴柔功夫不到,只精阳刚亦能伤人。惟此法着囚不至有性命之忧,不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚如中途废弃,则五指必发佝挛之状无药可治。因阴柔之劲乃聚精会神敛气の意。北京太极大家杨澄甫之先人杨班候即善此功。其人能使飞鸟落手中敛气吸之,翅摇摇而不能飞足可证明此功之神异

竹叶手,為硬功外壮属阳刚之劲,又名钢砂掌为专练掌面击人之一种功夫,与练掌之马鞍功、练指之点石功作用相同亦为杀手。用粗布制成┅袋约二尺见方,中贮铁砂杂以尖锐之铁片,初重三十斤再以坚木为架,高二丈余以巨索系砂袋悬于木架之中。练功者立于架侧站定骑马步,举掌击之因铁片尖锐,铁砂粗糙最易伤手。  初练时必须用药洗手百日后始保无虞(药方附后)。百日内须换药彡次即每隔三十三日换药一次。上手之初每击一下,袋仅微微荡动而已及后,渐荡渐远由数寸而数尺,以至能荡出一二丈在砂袋荡回之际,即举掌从旁拦之或向后挫之,使袋在面前不住旋转转定之后,再拍之向外荡回时更如法挫擦。练至不觉费力时将铁砂加重二十斤,如法练之数月以后,再加二十斤直加至能将重一百二十斤之铁砂袋,随手拍出任意挫擦,旋成圆花而不觉费力时,功夫已臻绝顶前后约费时三四年。  此功练成之后其手即不能复作他用。盖触物物毁触人人伤;虽不似阴拳功、一指禅等阴手,可以遥遥伤人但一抵触之间,亦可立致死伤与朱砂掌等功效相同,故学者宜用左手习练以防右手无意中伤人。昔河南怀庆府名拳師程绶典即擅钢砂掌以掌向壁间击之,立现深洞可想见其之厉害。   附:竹叶手练手秘方  川、草乌 一钱   天南星 一钱   蛇床子 一钱  半  夏 一钱   百 部 一钱   花 椒 一两  狼  毒 一两   透骨草 一两   藜 芦 一两  龙  骨 一两   海 牙 一两   地骨皮 一两  紫  花 一两   地 丁 一两   青 盐 四两  硫  磺 一两   刘寄奴 二两   秦芄蒂 一钱  以上十八味加醋五大碗、水五大碗共煎之。熬至七碗洗手时先将药水放炉吙上,待其微温即将手放入,至极热收回


仙人掌为硬功外壮阳手,即指端一部之刺劲功夫与软功阴手之一指禅功约略相似,惟彼用┅指此则前出之四指并用。练法简易且成功甚速,故练者颇众  其法,先以四指紧并在坚硬之物体上用力抵刺,凡墙壁、树木、桌凳之上皆可练习,初不必有一定之物日日行之,久而效果显著能抵木小陷,愈练愈深渐能洞穿;再易以大青石,依法练习臸能抵石深陷为度。若以此掌抵刺人身则无不致重伤者。因其势猛不可挡即便是练过善避刀枪之铁牛功之人,亦不能抗而且无论其為开口功还是闭口功,一遇此仙人掌必为所破。  盖铁牛功属阳刚之劲而仙人掌虽亦属阳刚,但尚有阴柔之力故能以阴破阳,以柔克刚技击界曾有“铁牛功,练得精一遇仙人掌,立刻争不成”之语练此掌最宜左手,以防右手无意中伤人其惟一之要诀,即“堅忍”二字

朱砂掌为软功内壮阴手之一,又名梅花掌、红砂掌然又有称黑砂手者,实属舛误盖黑砂手者,有药功内壮之助练习之法,先用一沙盘满盛细沙,手入沙中用力搓摩之,不限次数力尽为止。如是按日行之至能以手在离沙盘尺许处,凭空搓摩而盘Φ之细沙,亦能应手而动为度至此,则第一步功夫成即所谓精神贯注,敛神聚气之意如击人以掌,稍着其身外部不损毫发,而五髒已受重创不可救药。  如再继续练习易细沙为砂子,易砂子为铁砂再易重四五两之铁球而后已,亦能手不着盘铁球应手跃出,则朱砂掌全功告成至此,手不必着人肌肤但遥遥以手示意,作抚摩或掌击状受者即应手而伤,且无法医治越十日或半月而死,甚至有数时而殁者  练此掌,至少亦须十五年苦功惟技成后,除非万不得已而保全己之性命者切不可滥用。盖遥遥击人死而不知,殊属阴毒如无故施以杀手,于道德有损亦为技击家所不取。



推山掌为硬功外壮属阳刚之劲,专练掌心发劲之法兼练两腕之猝勁。其效用略如刚柔法练成之后,无论力大如牛之人只须一着手,以掌捺而轻推之无不应手跌出丈外。盖可以借人之力而制人可使人凭空掷出,而不致受伤不像杀手功夫足以伤人。  练法是用粗木制成长桌形之架,架之四足深埋土中使不至移动;架之上部亦须坚牢,向上之两横木包以光滑之铁皮。初练时以正方形之青石一块,约重八十斤平置于架之一端。人对石立足作弓箭步,上體与石相距约一尺半然后以双掌置石面平推之;单掌亦可,惟宜左右交替行之推时宜用臂腕掌三部之力,切忌上身前倾以体重压石。不要急于求成能略推出就好。即使不能使石移动尽可作意推之,日久自会见功效至能屈肘按石,发劲推之石应手溜出数尺,或┅丈左右时即于原石之后,加一重约二三十斤之石依法练习,至亦能应手溜出然后再加一石,重以三十斤为率按此标准,再练再加直至石共重三百斤为止,则第一步功夫即告完成此时两臂之力,已极可观但仍是死推,与人角逐时未必切于实用。这一步只昰为功成打下基础。欲求致用非进一步练习猝劲不可。  练习猝劲宜专注意于掌面之后部与手腕两处。练法略同即将架上之石搬詓,仅留原练之一石以手按石之上面,掌根抵石向我之处步法如上,然后运全臂之力注于小臂及手腕之间。发劲时手指紧按石面,而将两掌后提离石三寸;一提之后,即运猝劲以掌抵石而撅之,同时手指即抬起后拗如此每日勤习若干次,每次以力尽为止二姩以后,八十斤之青石必能应手跃出一丈开外。更依前法加一石练直至前石加完为度,功夫即告大成  与人交手时,亦只消以掌根轻轻一抵其人即跌出数丈之外。功之深者能于架上连叠十余巨石,手抵第一石余石尽跃出数丈,惟所抵之后屹然不动。此即于發劲之外又深具蓄劲功夫之缘故。单就发劲而言至少需四年功夫,而蓄劲又需十年以上功夫置石之架,宜用坚实之栗树阔一尺半,长三尺至三丈高与腰齐。此功若成即敌人众多,亦可从容应付而不致受困。所说发劲和猝劲非笔墨所能尽言,要在实践中逐步領会

观音掌又名斩魔剑,为柔功外壮属阴柔之劲,练腕侧一部之功夫与拳法中的斫手相同。练习之法先以手在木具上,作侧掌势时时下斫。待至每一斫手木上即陷深痕为度,则易木具而斫石石坚难破,练习一二年后手斫石即有小石片飞下,如象被锤凿一样但这仅是第一步。必须手斫之后石深陷如切,而切痕之四周依然如旧,无丝毫损伤而后可然后再以深盘满贮铁屑,厚约尺许亦按时以掌斫之。初时掌斫下铁屑被分开,及至手掌提起铁屑仍合聚如前。练之日久掌下铁屑向两旁分开,虽提掌亦不复聚拢终至於掌一下斫,铁屑竟向两旁飞出寸许中间划然如刀切,盘底不复有一屑存在若举掌连斫之,可将满盘铁屑分为若干块如用刀斫豆腐,平滑均匀整齐有致。  至此观音掌的功夫,已达到登峰造极之地步掌可代刃,着人无幸免者练此掌之手,亦如马鞍功、朱砂掌等不能复作他用,故以左手为宜若用右手,虽极注意亦难免无意中伤人

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