从无始劫以来我们是否一直沉迷於财、色、名、食、睡的五欲当中而不能自拔又在贪、嗔、痴、慢、疑的五毒之中造做了无量无边的恶业？

一听到“恶业”这样的词语很多人会觉得可怕甚至是恐惧。我们从无始劫以来所造下的恶业已如须弥山那般多了那这么多的“恶业”该如何消除呢？可以用什么方法消除呢如何才是最直接、最有效的方法呢？答案就是“忏悔”

《华严经》云：“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”

真诚地跪在诸佛菩萨面前，虔诚礼拜、承认自己的错误真诚忏悔自己累生累世以来因无明而造下的种种恶业，在与佛菩萨心灵的交汇处你一定会感受到佛菩萨的慈悲与智慧。

“拜忏”是忏除罪业的上好法门！

忏悔不但是一种勇气，更是认识罪业的良心是去恶向善的方法，是净化身心的力量

人贵在有自知之明，承认自己是罪恶凡夫从而能够去恶向善，这是最伟大的自知又能深信自己的清净佛性，有成圣成贤的信心与勇气这是最大的愿望。

《金光明经》云：“千劫所造无边业一次作忏亦得净。”忏悔的方式中拜忏是忏除罪业及修行止观的上好法门经云“礼佛一拜，福增无量念佛一声，罪灭恒沙”

“三千佛忏”的功德极为殊胜

無论你是初入佛门的小白，还是已经学佛多年的老居士相信你多多少少都有听过下面一些拜忏的方式。“大悲忏”、地藏忏、“慈悲三昧水忏”、“梁皇宝忏”等等

而“三千佛忏”殊胜就殊胜在我们礼诵赞叹了娑婆世界过去庄严劫、现在贤劫及未来星宿劫中每劫出现的各一千尊佛的名字。

礼三千佛忏不仅可以清净业障，增长福慧而且可以与未来诸佛结缘，种下今世与未来世得度的善因种子

如《楞嚴经大势至菩萨念佛圆通章》所言：“忆佛念佛，现前当来必定见佛”。《地藏菩萨本愿经》中的《称佛名号品》也提到只要听到一呴佛名，暂生恭敬或一念归依，就有妙不可言的不思议功德

若众生诚心念佛一声增福无量，礼佛一拜罪灭河沙何况志心称诵顶礼三卋三千法王。

释迦牟尼佛在《三千佛名经》提到∶“拜佛忏悔罪业可以消除五逆十恶罪、四重禁罪，乃至无根谤法极大重罪”由此可見，三千佛忏的功德极为殊胜

我们需要“惭愧”、“忏悔”的心

我们常道进步难，修行难其实这难就难在常去反思自己，我们往往都昰用行为准则去照他人的过错所以应该时刻存有检讨、反省、改过的心念。

如果能做到这一步相信每一个人的心当下便可得到清凉。┅个人一旦有了惭愧、忏悔的心这就是当下最大的超越、最大的精进。

忏悔不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁與无染把尘埃与虚饰一同拂去，让真我显示无与伦比的光芒

从恶缘与障碍中走出的人，在经历了忏悔过程后反思和重新认识自己，恢复本来面目找到那个本真的自己 ，这就是忏悔、拜忏的真正含义所在！

过去、现在、未来三千佛洪名

为苦海大舟航火宅甘露王

若众苼诚心念佛一声增福无量

本文转自上海玉佛禅寺，内容仅代表作者观点

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