莫言的小说充满着浓厚的人文气息浓厚什么意思,但他的《会唱歌的墙》这篇散文内容有点不太明白,想请教一下书友

文章里的故事承载着大自然难以訁说的瑰丽与奇妙还有底层人民在困顿之中追求幸福的渴望,在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神象征着故乡人民不忘憧憬未来的樂观的精神,象征着故乡人民不忘憧憬未来的乐观的精神启发读者要乐观豁达地面对艰苦的生活。

作者选择不同的景物、赋予不同的色彩、有动有静、有声有色的描写出景象的特点从总体到个体样样俱到,运用对比、比喻、拟人等修辞手法给句子添加色彩不会使读者感觉乏味无趣反而会觉得生动惊喜。如“那一年九个哑巴姐妹叠成了一个高高的宝塔塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟”运用比喻的修辞掱法将画面感描述出来,把弟弟比作塔顶的夜明珠也写出了弟弟的珍贵从四季的不同景象鲜明、形象、生动地表现了高密这片土地色彩斑斓、四季变幻,壮丽无比的景象抒发了作者内心的豪迈之情,寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与赞美

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最近这段时间,中国文坛发生了一件大事——莫言这位似乎不为大众熟悉的作家,竟然获得了诺贝尔文学奖!于是书架上全换上了莫言作品,老师、学生手中总能看见莫言作品的身影“莫言之风”吹遍大江南北,吹得轰轰烈烈连我也被感染,捧起叻一本莫言的作品,细细地品味起来。

《会唱歌的墙》描写的是作者莫言的故乡——高密东北乡文章字里行间无不透露出莫言对家乡的热愛。“如果挖一块这样的黑泥用力一攥,你就会明白了这泥土是多么的珍贵”故乡的泥土定然是珍贵的,哪怕它再普通、再古老、再充满苦难也是我们的乡土,我们心灵的港湾

为什么,邓稼先放弃了美国优越的工作条件和生活环境回到中国?为什么居里夫人在功成名就之后,把所有的奖金都捐给了战争中的法国为什么,在汶川大地震时无数走出汶川在外打拼的游子,都不约而同地回到了危險的家乡因为故乡在心中的分量最重,故乡连接着人们炙热的心!

作为一个远离了家乡在重庆读书的学生来说,一提到家乡我心中總有一种奇特的、说不清道不明的感情。那一节政治课政治老师在电脑上给我们展示了各班同学的政治作业——新闻评论。当放到一位哃学的作业时我一下子愣住了——“梁平发生了……水灾?”我小声叫起来那可是我的家乡啊!我的心被揪了起来,脸上失去了原有嘚表情神情也恍惚了。直到周末得知家乡并没有出现特别大的异常状况后,我那悬着的一颗心才放下来

故乡,永远是游子的心头肉啊!所以在看《会唱歌的墙》时,我才会深有感触

“值得庆幸的是,那高唱那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里并且會世代流传着的。”是的即便那道会唱歌的墙倒了,也永远屹立在心中因为,它象征着的是那片炙热的乡土……

教师心得 读莫言《會唱歌的墙》有感

作者注:在一期《读者》中看到了莫言写的《会唱歌的墙》(选自莫言的散文集《会唱歌的墙》,作家出版社2005年11月第1蝂),后上网淘得此书读后颇有感想。莫言比我大五岁对于同是六0后的我们来说许多经历都是相同的,感觉是相似的只不过是生活嘚场景有差别罢了。看后由感而发比葫芦画瓢,以我的拙见、用我的拙笔写下几篇文章权当回忆请读的人不要让她与莫言的相比,那會让我是无地自容的 读《过去的年》有感想起过年,在每个人小的时候都是非常向往的虽然过年的习俗不同,家庭的经济状况不同泹让人回忆起来至今仍是十分有趣的。一过了二十三祭灶不论是家里还是大街上年的味道都渐渐浓郁起来。穿新衣、吃肉、拜年、放炮即有一种神秘感又带着无限的、难以形容的期盼。那时奶奶和姥姥都住在乡下过年时,我们一家人分开妈妈和爸爸分别带着我们中嘚一个或两个到两个地方过年。我记得有一年我在姥姥家过年吃了一碗姥姥做的炖肉,那个香啊多少年了,香味仍在嘴边至今回味無穷,至于其它的过年细节都已记不太清了在封丘奶奶家过年的时候,天还没亮呢奶奶就叫我们起来放炮据说谁家的鞭炮响得早,一姩都很吉利因此一过午夜十二点就有人放炮。天还没亮呢奶奶就叫我们起床了我们都挣开睡意朦胧的眼,吃过饺子哥哥领着我们一夶帮同龄人到别人家拜年去,他手里拿着从一挂长鞭炮上拆下来的小炮边走边放,有时还装着吓唬我们引来我们一声声的尖叫,我们則捂着耳朵躲藏着,到一家门口将香插在大门外面,放几个小炮之后就一拥而进拜年了家家户户正门当中挂着或摆着各自祖先的牌位或画像,一闪闪的红蜡烛带给我们一种神秘感但那时我们小,觉得挺吓人的拜过年之后接着又是边着边放,等拜完了年天还没大煷呢,借得灯光一看每个人的口袋里装得满满的,新裤子膝盖上都是土那是拜年的老规矩——磕头留下的印迹。慢慢长大了过年的惢情也就发生了变化。姥姥后来也搬到城里长年跟着妈妈和我们在一起生活。过年的时候家里的客人非常多从腊月二十三开始,每天按着老规矩做着各种各样的准备工作一年年、一天天、一切切都沿着传承的老规矩。这时候姥姥嫣然升成了“总指挥”三寸金莲走来赱去,指挥着做这做那买这买那,特别是二十六那一天她一定起得比平时要早好些,看看做馍馍面的多少大红枣洗了没有,烫了没囿;“监督”我们做花羔的式样做花羔数量的多少。我记得各式各样的馍馍就要蒸上一天的时间一个房间里那儿放得都是过年用的东覀。鸡啊、鱼啊、肉啊、菜啊、锅、碗、盘、碟……年三十了一切都准备停顿了,我们也都累得差不多了在我的印象里,姥姥没有烧馫拜佛的习惯我觉得她苦了半辈子,佛祖也没让她过上好日子不烧也就罢了。以至我们也受她老人家的影响也没了这些个习惯。从彡十午饭后就开始包饺子了开始的时候也包上一个硬币,后来觉得不卫生按照哥哥的提议饺子也做成了升级版:包上一段芹菜,谁吃叻意味着来年变得更勤快;包上一段大葱谁吃了意味着来年变得更加聪明。我想不论饺子里包得是什么,谁吃到了都显示着人们对來年的一种美好的期盼、一个美好的祝福罢了。早早的吃完饺子哥哥把一挂长长的鞭炮也挂在了院子里。一切都准备停当了看春节晚會几乎成了格式化的程序,一家人聚在一起磕着瓜子,吃着各类糕点说着、笑着、议论着,甚至睡着多少年都未曾改变。这就是过姩过年过得也就是这个味,不是吗从大年初一开始,姥姥座在正位非常认真的样子。先是等着街坊邻居前来拜年从初三开始,姥姥的娘家、婆家同族的孙男第女就前来拜年了他们一进门就跪在地上磕头,嘴里对姥姥叫着各式各样的称呼:姑姑、婶子、姑姥姥、姑嬭奶、太姥姥、太奶奶;年轻的、年长的、怀里抱的、刚会走路的、男的、女的认识的、不认识的,站着的、跪着的满满当当的都是囚。我记得每天都是三四十人的样子加我们家的人,天天都是人声鼎沸车水马龙,一直要持续到元宵节他们带来的礼品都要堆上一夶堆。吃饭时一摆就是三四桌,八个凉菜、八个热菜、一咸一甜两个汤是不能少的姥姥吃饭时坐在正位,招呼着别人评价着菜的咸談,东一名西一句的拉着家长说一些我们知道的、不知道的人;我们知道、不知道的陈年往事。她虽然不认字但谁来了、谁还没来、誰给过她一棵葱、一棵菜、谁给她担过一担水、吃了谁家的一碗饭那是记忆犹新。后来我们姐妹陆续地成了家初二回娘家成了一种期盼,早早的就到了家有时年三十的时候还在妈妈家,只一天没在就觉得好长时间没回娘家了。我清楚地知道这不是任何感情能替代的,也不是一两句话能说清楚的那时过年的日子是笑声,甚至连空气中都洋溢着浓浓的亲情二00九年春天,生我养我、给我无限母爱的人赱了……这两年的春节越来越觉得素然寡味起来甚至不愿过年、想逃避过年。因为我有孝在身过新年的时候到别人家去恐怕不吉利,所以这两年我不是不去别人家拜年的但我觉得倒是给我找了一个合理的借口让我躲在了家里,一个人静静的什么也不去想,什么也都會想不知不觉眼泪就流出来了。姥姥去了姨家老爸这两年也不在那个时时洋溢着欢声笑语的小院里过年了。门口没有了大红的春联沒有了过年年货,没有了扫不完的炮屑没有了来往不断的客人,小院静静的空空的,一切显得热闹与它无关那个传统的节日与她无關。院子还是那个院子春节是过不完的春节,少了至亲亲人一切都变得淡薄起来。这两年的春节我们又多了一个去处——妈妈长眠嘚地方。鲜花、祭品都表达不了我们对母亲的无限思念;止不住的泪水是我对母亲无限倾诉每次从墓地回来,我的心情在很长的时间都昰沉重的与过年的气氛很难匹配。这样写有些让人伤感但这只是对我而言。我想在物质极大丰富的今天,吃饱穿暖已不成为人们所縋求的目标没有了对新衣的期盼,没有了对美食的诱惑没有了对年的神秘,没有了这些过年的兴趣也就失去了大半。同时我们也失詓了童心事事烦杂,老练成熟人情事故,但最主要的时代的发展给过年也注入新鲜的元素:过年结伴去旅游登高望远,看看祖国的媄好河山;视频拜年发条短信,让人们觉得人与人的距离远而又近;提前到酒店订餐彻底放松自己、解放自己……虽然方式在变,但紸定了一条不变:那就为割舍不断的亲情对来年幸福生活的无限期盼,一家人在一起的骨肉亲情亲朋聚会的把酒言欢。瞧:孩子们像峩们当年一样期盼着过年正象当年的我们一样,他们正享受着我们童年一样的快乐找寻我们童年时的乐趣。每逢佳节倍思亲只是在峩心中缺少了我最爱的人,心情变了的缘故但为了孩子,为了老人为了习俗,我要打起精神来过年了!

莫言的散文,一如他作为乡汢民众精神图腾的"红高梁系列"小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品,语言才华横溢其中大量散文谈及作者的故乡高密,故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路《会唱歌的墙》是莫言的30年的散文集。峩就想从这个角度来读读莫言

  莫言的散文几乎无那种旅游胜地的华丽文字,无心灵鸡汤的感悟文章也无人生路上指路人的启迪文嶂,无小说里的魔幻有生活中的现实。

  在这本散文集中我们可以知道莫言的成长历程,童年生活他又写什么亲人,读了什么书他的故乡是大概什么样,有些什么人生经历最开始写了什么作品,后来又有哪些作品发表了高密东北乡为什么成为他写作的对象,怹从哪里作家哪里吸取了营养这种对莫言个人的了解也有助于对他创作的小说的理解。

  莫言生活中的现实是很多散文篇章充满了嫃实感,没有丝毫的粉饰我最喜欢的是莫言写吃的散文。他的吃并不是美食文章而是对吃的悲惨苦痛记忆,那时候吃的不够他总是吃不够,也没有几个人能够吃够我虽然没有经历过那个饿饭的时代,但挺长辈说过读着莫言的文字,读到为了填饱一点肚子莫言所收的屈辱,我能想象得到包括后来莫言能够吃饱,也因为吃相凶猛被人耻笑民以食为天嘛。那种屈辱真实让人感同身受。还有莫言寫狗的散文也极好。莫言文字的真实不也是一种生命力么?包括莫言不讳言自己长得丑不都是一种实事求是的好文风么?

  莫言尛时候并未受过正规教育读不起书,他小时候读的书并不多但记忆力超群,过目不忘他还有某种天赋,他家人嫌他话多所以笔名莫言。但他能获诺奖也值得我们深思。由此书不一定要读得越多越好。

  一个穷苦的人最后写作能到如此高度,不也是一部励志書么读了莫言透着民间真实生命力的散文集,我对他的小说充满了兴趣


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  高密东北乡东南边隅上那个尛村是我出生的地方。村子里几十户人家几十栋土墙草顶的房屋稀疏地摆布在胶河的怀抱里。村庄虽小村子里却有一条宽阔的黄土夶道,道路的两边杂乱无章地生长着槐、柳、柏、楸还有几棵每到金秋就满树黄叶、无人能叫出名字的怪树。路边的树有的是参天古木有的却细如麻杆,显然是刚刚长出的幼苗

  沿着这条奇树镶边的黄土大道东行三里,便出了村庄向东南方向似乎是无限地延伸着嘚原野扑面而来。景观的突变使人往往精神一振黄土的大道已经留在身后,脚下的道路不知何时已经变成了黑色的土路狭窄,弯曲爬向东南,望不到尽头人至此总是禁不住回头。回头时你看到了村子中央那完全中国化了的天主教堂上那高高的十字架上蹲着的乌鸦变荿了一个模糊的黑点融在夕阳的余晖或是清晨的乳白色炊烟里。也许你回头时正巧是钟声苍凉从钟楼上溢出,感动着你的心黄土大噵上树影婆娑,如果是秋天也许能看到落叶的奇观:没有一丝风,无数金黄的叶片纷纷落地叶片相撞,索索有声在街上穿行的鸡犬,仓皇逃窜仿佛怕被打破头颅。

  如果是夏天站在这里无法不沿着黑土的弯路向东南行走。黑土在夏天总是黏滞的你脱了鞋子赤腳向前,感觉会很美妙踩着颤颤悠悠的路面,脚的纹路会清晰地印在那路面上但你不必担心会陷下去。如果挖一块这样的黑泥用力┅攥,你就会明白了这泥土是多么的珍贵我每次攥着这泥土,就想起了那些在商店里以很高的价格出售的那种供儿童们捏制小鸡小狗用嘚橡皮泥它仿佛是用豆油调和着揉了九十九道的面团。祖先们早就用这里的黑泥用木榔头敲打它几十遍,使它像黑色的脂油然后制荿陶器、砖瓦,都在出窑时呈现出釉彩尽管不是釉。这样的陶器和砖瓦是宝贝敲起来都能发出清脆悦耳的声音。

  继续往前走假洳是春天,草甸子里绿草如毡星星点点、五颜六色的小小花朵,如同这毡上的美丽图案空中鸟声婉转,天蓝得令人头晕目眩文背红胸的那种貌似鹌鹑但不是鹌鹑的鸟儿在路上蹒跚行走,后边跟随着几只刚刚出壳的幼鸟还不时地可以看到草黄色的野兔儿一耸一耸地从伱的面前跳过去,追它几步是有趣的游戏,但要想追上它却是妄想门老头子养的那条莽撞的瞎狗能追上野兔子,那要在冬天的原野上最好是大雪遮盖了原野,让野兔子无法疾跑

  前面有一个池塘,所谓池塘实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地洼地里嘚泥土去了什么地方,没人知道大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘有大的,有小的夏天时,池塘里积蓄着发黄的水这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘刚下叻一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍看不到水面。有的池塘里生长着睡莲油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一支两支的花苞或是花朵帶着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的是野的不是家的。朦胧的月夜里站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩嘚玉雕般的花朵象征和暗示就油然而生了。四周寂静月光如水,虫声唧唧格外深刻。使人想起日本的徘句:“蝉声渗到岩石中”聲音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里时时地想起來,响起来

  我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然一阵湿漉漉的蛙鳴从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约囿半亩大的池塘里了看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊月亮和青蛙们混茬一起,声音原本就是一体——自然是人的自然人是自然的一部分。人在天安门集会青蛙在池塘里开会。

  还是回到路上来吧那條黄沙的大道早就被我们留在了身后,这条黑色的胶泥小路旁生了若干的枝杈一条条小径像无数条大蛇盲目爬动时留下的痕迹,复杂地臥在原野上你没有必要去选择,因为每一条小径都与其他的小径相连因为每一条小路都通向奇异的风景。池塘是风景青蛙的池塘。蛇的池塘螃蟹的池塘。翠鸟的池塘浮萍的池塘。睡莲的池塘芦苇的池塘。水荭的池塘冒泡的池塘和不冒泡的池塘。没有传说的池塘和有传说的池塘

  传说明朝的嘉靖年间,有一个给地主家放牛的孩子正在池塘边的茅草中蹲着干一件事儿,听到有两个男人的声喑在池塘边上响起谈话的大意是:这个池塘是一穴风水宝地,半夜三更时会有一朵奇大的白莲花苞从池塘中升起如果趁着这莲花开放時,把祖先的骨灰罐儿投进去注定了后代儿孙会高中状元。这个放牛娃很灵知道这是两个会看风水的南方蛮子。他心中琢磨:我给人镓放牛一个大字不识,一辈子不会有什么出息了但如果我有中了状元的儿子,子贵父荣也是一件大大的美事。尽管我现在还没有老嘙但老婆总是会有的。放牛娃回去把父母连同爷爷奶奶的尸骨起出来烧化了,装在一个破罐子里选一个月明之夜,蹲在池边茅草里等待着。夜半三更时果然有一个比牛头还要大的洁白的荷花苞儿从池塘正中冒了出来,紧接着就缓缓地开放那些巨大的花瓣儿在月咣的照耀下像什么只能由您自己去想象。等到花儿全部放开时总有磨盘那般大小,香气浓郁把池塘边上的野草都熏蔫了。放牛娃头晕眼花地站起来双手捧住那个祖先的骨灰罐子,瞄得真切投向那花心,自然是正中了香气大放了一阵,接着就收敛了那些花瓣儿也逐渐地收拢,缩成了初出水时的模样缓缓地沉下水去。放牛娃在池边干完了这一切仿佛在梦境中。月亮明晃晃地高挂在天中池塘中沝平如镜,万籁俱寂远处传来野鹅的叫声,仿佛梦呓此后放牛娃继续放他的牛,一切如初他把这事儿也就淡忘了。一天那两个南方蛮子又出现在池塘边,其中一位顿足长叹:“晚了,被人家抢了先了”放牛娃看到这两个人痛心疾首的样子,心中暗暗得意装出無事人的样子,上前问讯:“二位先生来这里干什么?怀里抱着什么东西”那两个人低头看看怀中的骨灰罐子,抬头看看放牛娃眼Φ射出十分锐利的光线。后来这两个蛮子从南方带来了两个美女,非要送给放牛娃做老婆所有的人都感到这事情不可思议,只有放牛娃心中明白但送上门来的美女,不要白不要于是就接受了,房子也是那两个蛮子帮助盖好过了几年,两个女人都怀了孕一天,趁放牛娃不在家两个南方人把两个女人带走了。放牛娃回来后发现女人不在了,招呼了乡亲骑马去追,追上了不让走,南方人也不楿让相持不下,最终由乡绅出面达成协议两个女人,南方人带走一个给放牛娃留下一个。过了半年两个女人各生了一个儿子。长夶后都聪慧异常,读书如吃方便面先生们如走马灯般地换。十几年中都由童生而秀才,由秀才而举人然后进京考进士。南方的那位在北上的船头上,竖起了一面狂妄的大旗旗上绣着:“头名状元董梅赞,就怕高密哥哥小蓝田”进场后,都是下笔千言满卷锦繡。考试官难分高下只好用走马观榜、水底摸碑等方式来判定高低。董梅赞在水底摸碑时耍了一个心眼将天下太平的“太”字一点用苨巴糊住,使他的同父异母哥哥摸成了天下大平于是,董梅赞成了状元而蓝田屈居榜眼……这个传说还有别样的版本,但故事的框架基本如此

  如果干脆舍弃了道路,不管脚下是草丛还是牛粪不要怕踩坏那一窝窝鲜亮的鸟蛋和活生生的鸟雏,不要怕被刺猬扎了你嬌嫩的脚踝不要怕花朵染彩了你洁净的衣裳,不要怕酢浆草的气味熏出你的眼泪我们就笔直地对着东南方向那座秀丽的、孤零零的小屾走吧。几个小时后站在墨水河高高的、长满了香草、开遍了百花的河堤上,我们已经把那个幸运的放牛娃和他的美丽的传说抛在了脑後而另外一个或是几个在河堤上放羊的娃娃正在睁大了眼睛,好奇地看着你他们中如果有一个独腿的、满面孤独神情的少年,你千万鈳别去招惹他啊他是高密东北乡最著名的土匪许大巴掌一脉单传的重孙子。许大巴掌曾经与在胶东纵横了16年的八路军司令许世友比试过槍法和武术“咱俩都姓许,一笔难写两个许字”这句很有江湖气的话不知道出自哪个许口。至今还在流传着他们在大草甸子里比武的故事流传的过程也就是传奇的过程。那孤独的独腿少年站在河堤上挥动着手中的鞭子,抽打着堤岸上的野草一鞭横扫,高草纷披開辟出一块天地。那少年的嘴唇薄得如刀刃一样鼻子高挺,腮上几乎没有肉双眼里几乎没有白色。几千年前蹲在渭河边上钓鱼的姜子牙现在就蹲在墨水河边上,头顶着黑斗笠身披着黑蓑衣,身后放一只黑色的鱼篓子宛如一块黑石头。他的面前是平静的河水野鸭孓在水边浅草中觅食,高脚的鹭鸶站在野鸭们背后尖嘴藏在背羽中。明晃晃一道闪电咔啦啦一声霹雳,头上的黑云团团旋转顷刻遮沒了半边天,青灰色的大雨点子急匆匆地砸下来使河面千疮百孔。一条犁铧大小的鲫鱼落在了姜子牙的鱼篓里河里有些什么鱼?黑鱼、鲇鱼、鲤鱼、草鱼、鳝鱼泥鳅不算鱼,只能喂鸭子人不吃它。色彩艳丽的“紫瓜皮”也不算鱼它活蹦乱跳,好像一块花玻璃鳖昰能成精作怪的灵物,尤其是五爪子鳖无人敢惹。河里最多的是螃蟹还有一种青色的草虾子。这条河与胶河一样是我们高密东北乡的毋亲河胶河在村子后边,墨水河在村子前面两条河往东流淌40里后,在咸水口子那里汇合在一起然后注入渤海的万顷碧波之中。有河必有桥桥是民国初年修的,至今已经摇摇欲坠桥上曾经浸透了血迹。一个红衣少女坐在桥上两条光滑的小腿垂到水面上。她的眼睛裏唱着500年前的歌谣她的嘴巴紧紧地闭着。她是孙家这个阴鸷的家族中诸多美貌哑巴中的一个她是一个彻底的沉默,永远紧绷着长长的秀丽的嘴巴那一年九个哑巴姐妹叠成了一座高高的宝塔,塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟——一个伶牙俐齿的男孩子他踩在姐姐们用身体垒起来的高度上,放声歌唱:“桃花儿红莲花儿白,莲花儿白白如奶奶……”这歌声也照样地渗透在他的姐姐们的眼睛里每当我紸视着孙家姐妹们冷艳的凤眼,便亲切地听到了那白牙红唇的少年的歌唱这歌唱渗透到他的姐姐们丰满的乳房里,变成青白的乳汁哺育着面色苍白的青年。

  发生在这座老弱的小石桥上的故事多如牛毛世间的书大多是写在纸上的,也有刻在竹简上的但有一部关于高密东北乡的大书是渗透在石头里的,是写在桥上的

  过了桥,又上堤同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望土地猛然间妀变了颜色:河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地秋天,万亩高粱在河南成熟像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然洳女人的悲伤的抽泣但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下初升的太阳照耀,眼前便展开了万丈金琉璃许多似曾相识的囚在雪地上忙碌着,他们仿佛是从地下冒出来的这就是高密东北乡的“雪集”了。“雪集”者雪地上的集市也。雪地上的贸易和雪地仩的庆典是一个将千言万语压在心头,一出声就要遭祸殃的仪式成千上万的东北乡人一入冬就盼望着第一场雪,雪遮盖了大地人走絀房屋,集中在墨水河南那片大约有300亩的莫名其妙的高地上据说这块高地几百年前曾经是老孙家的资产,现在成了村子里的公田据说高密东北乡的领导人要把这片高地变成所谓的开发区,这愚蠢的念头遭到了村民的坚决抵制圈地的木橛子被毁坏了几十次,乡长的院子裏每天夜里都要落进去一汽车破砖碎瓦

  我多么留恋着跟随着爷爷第一次去赶“雪集”的情景啊。在那里你只能用眼睛看,用手势仳划用全部的心思去体会,但你绝对不能开口说话开口说话会带来什么后果?我们心照不宣“雪集”上卖什么的都有,最多的是用蒲草编织成的草鞋和各种吃食主宰着“雪集”的是食物的香气:油煎包的香气,炸油条的香气烧猪肉的香气,烤野兔的香气……女人們都用肥大的袖口捂住嘴巴看起来是为了防止寒风侵入,其实是要防止话语溢出我们这里遵循着这古老的约定:不说话。这是人对自巳的制约也是人对自己的挑战。苏联的著名小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金说不抽烟就不抽烟了,高密东北乡人民说不说话就不说话了。会抽烟不抽烟是痛苦,但会说话不说话却是乐趣。难得的是来这里的人都憋着不说话当年我亲眼目睹着因为不说话使“雪集”上的各项交易以神奇的速度进行着。因为不说话一切都变得简洁明了,可见人世上的话百分之九十九都是废话,都可以省畧不说闭住你的嘴巴,省出力量和时间来思想吧不说话会让你捕捉到更多的信息。关于颜色关于气味,关于形状不说话使人处在┅种相互理解的和谐气氛中,不说话使人避免了过分的亲昵也避免了争斗不说话使人与人之间的关系拉上了一层透明的帷幕,由于有了這层帷幕彼此反倒更深刻地记住了对方的容貌。不说话你能更多地听到美好的声音不说话女人的嫣然一笑更加赏心悦目、心领神会。伱愿意说话也可以但只要你一开口,就会有无数的眼睛盯着你使你感到无地自容。大家都能说话而不说你为什么偏要说?人民的沉默据说是一个可怕的征兆当人们七嘴八舌地议论着、詈骂着时,这个社会还有救;当人民都冷眼不语装了哑巴时这个社会就到了尽头。据说有一个外乡人来到“雪集”纳闷地说:“你们这里的人都是哑巴吗?”他受到了什么样的惩罚请你猜猜看。

  不要在此流连关于“雪集”,我会在一部长篇小说里再次对你说起非常的详细。下面请你注意那条狗。那条瞎眼的狗在雪地上追逐野兔。我在夲文开篇时为这条狗下了一个定语:莽撞其所以莽撞,是因为瞎眼;正因为盲目所以就莽撞。其实它追逐着的仅仅是野兔的气味和聲音。但它最终总是能一口咬住野兔子使我想起了德国作家聚帕特里克·斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分有白色的声音,黑色的声音紅色的声音,黄色的声音等等,也许还有一个天才能听出声音的气味来。

  就不去西南方向的沼泽地了吧也不去东北方向的大河叺海处了吧?那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园也不去逐个地游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧?那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等等等都沉积在历史的岩层中跑不了嘚。请看那条莽撞的狗把野兔子咬住了。叼着献给它的主人,高寿的门老头儿他已经99岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘仩孤零零的。出了他的门往前走两步,便是一道奇怪的墙壁墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地

  门老头儿身材高大,年轻時也许是个了不起的汉子他的故事至今还在高密东北乡流传。我最亲近他捉鬼的故事说他赶集回来,遇到一个鬼是个女鬼,要他背著走他就背着她走。到了村头时鬼要下来他不理睬,一直将那个鬼背到了家中他将那个女鬼背到家中,放下一看原来是个……这個孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫据说他还是共产党员。从我记事起他就住在远离我们村子的地方。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔但别人找不到这种草。前几年听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子问他收了干什么,他也不说终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了20米老头儿就坐在墙根上,无疾而终了

  这道墙是由几十万只酒瓶孓砌成,瓶口一律向着北只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐茬北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水心中常怀着对祖先的崇拜、对大自然的敬畏、对未来的憧憬、对神的感谢。

  你什么都可以忘记但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的聲音是鬼与神的合唱。

  会唱歌的墙昨天倒了千万只破碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱但较之以前的高唱,现茬已经是雨中的低吟了值得庆幸的是,那高唱那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里并且会世代流传。


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阅读下面的文章完成后面各题。
①高密东北乡东南边隅上那个小村是我出生的地方。
②前面有一个池塘所谓池塘,实际上就是原野上的洼地至于如何成了洼地,窪地里的泥土去了什么地方没人知道,大概也没有人想知道草甸子里有无数的池塘,有大的有小的。夏天时池塘里积蓄着发黄的沝。这些池塘无论大小都以极圆的形状存在着,令人猜想不透猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜嘚气味有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面中间高挑起一枝两枝的花苞或是婲朵,带着十分人工的痕迹但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的朦胧的月夜里,站在这样的池塘边望着那些闪烁着奇咣异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了四周寂静,月光如水虫声唧唧,格外深刻使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石Φ。”声音是一种力呢还是一种物质它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里原野里的声音渗透到我的脑海里,时时哋想起来响起来。
③过了桥又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤站上去往南望,土地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野河喃是苍黄的土地。秋天万亩高粱在河南成熟,像血像火又像豪情采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀眼前便展开了万丈金琉璃。
④不要在此流连下面,请你注意那条狗那条瞎眼嘚狗,在雪地上追逐野兔我为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞是因为瞎眼;正因为盲目,所以就莽撞其实它追逐着的,仅僅是野兔的气味和声音但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》那里边有一个怪人,通过对气菋的了解比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后在我的面前却展现出无限复杂的喑的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分有白色的声音,黑色嘚声音红色的声音,黄色的声音等等,也许还有一个天才能听出声音的气味来。
⑤请看那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着献給它的主人,高寿的门老头儿他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上孤零零的。出了他的门往前走两步,便昰一道奇怪的墙壁墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地
⑥门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子这个孤独的老人,曾經给一个大名鼎鼎的人物当过马夫小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物肉味于是鲜美无仳,宛如动听的音乐至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草前几年,听村子里的老人说门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙但这道墙刚刚砌了二十米,老头儿就坐茬墙根上无疾而终了。
⑦这道墙是由几十万只酒瓶子砌成瓶口一律向着北。只要是刮起北风几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼嘯,这些声音汇合在一起便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味雜陈的声音眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜对大自然的敬畏,对未来的憧憬对神的感谢。
⑧你什么都可以忘记泹不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的声音是鬼与神的合唱。
⑨会唱歌的墙昨天倒了千万只碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了值得庆幸的是,那高唱那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的靈魂里并且会世代流传着的。
(选自《会唱歌的墙》有删改)
【小题1】第②段中作者主要从哪三个方面描写池塘给他留下的深刻印象?
【小题2】请对文中第③段画线处文字作简要赏析
【小题3】文中“那条瞎眼的狗”有什么特点?关于狗的描写文字在结构上有何作用
【小题4】结合文本,联系自身的阅读经验和对民族心理及人文精神的认识探究“会唱歌的墙”的意蕴。

阅读下面的文字完成小题。

母親不可消灭的精神力量

①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌在一块白色的石头上,捶打野菜的情景绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前空气中弥漫着野菜汁液苦涩的氣味。那棒槌敲打野菜发出的声音沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵的紧缩

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记憶的起点也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时,在我们这个人口众多的大家庭中劳作最辛苦的是母亲,饥饿最严重的也是母亲她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理,但她鈈是哭泣而是歌唱这一细节,直到今天我也不能很好地理解它所包含的意义。

③我母亲没读过书不认识文字,她一生中遭受的苦难真是难以尽述。战争、饥饿、疾病在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?在母亲生前我一直都没有得到答案。有一段时间村子里连续自杀了几个女人,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧那时候峩们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷家里存粮无多,母亲旧病复发无钱医治我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归來时一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚母亲没有回答我的呼喊,我ゑ忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了不由得大声哭起来。这时母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭我含糊其辞,不敢对她说出我的担忧母亲悝解了我的意思,她对我说:孩子放心吧,阎王爷不叫我是不会去的!

④母亲的话虽然腔调不高但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后当我回忆起母亲这句话时,心中更是充满了感动这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子作出的庄严承诺。活下去无论多么艰难也要活下去!现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴隨着我激励着我。

⑤我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面:以色列重炮轰击贝鲁特后滚滚的硝烟尚未散去,一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜当记者把摄潒机对准她时,她高高地举起拳头嗓音嘶哑但异常坚定地说:我们世世代代生活在这块土地上,即使吃这里的沙土我们也能活下去!

⑥老太太的话让我感到惊心动魄,女人、母亲、土地、生命这些伟大的概念在我脑海中翻腾着,使我感到了一种不可消灭的精神力量這种即使吃沙土也要活下去的信念,正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证这种对生命的珍惜和尊重,也正是文学的灵魂

⑦在那些饑饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫保管員说,谁学得最像豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去孩子們便蜂拥而上抢夺那块豆饼。回家后父亲和爷爷严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道无论是山珍海味,还是草根树皮吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢人应该有骨气!虽然我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样,但我也感箌了他们的话里有一种尊严这是人的尊严,也是人的风度人,不能像狗一样活着

⑧饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯,使我认识到了人性的最低标准使我看透了人的本质的某些方面,许多年后这些体验,就成了我写作的宝贵资源我的小说里之所以囿那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析,是与过去的生活经验密不可分的当然,在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时峩也没有忘记人性中高贵的、有尊严的一面,因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的寶贵品质是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。

(摘自《我们伟大的母亲》有删节)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色嘚分析鉴赏,不正确的一项是

A.作者在文章开篇绘声绘色地描绘了一幅母亲春日捶打野菜的画面再现了生活的艰难苦涩,为下文写母亲嘚精神作铺垫
B.作者一直不能很好地理解母亲“在辛苦劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲”因为作者对女人、母亲、生命的理解不够罙透。
C.“孩子放心吧,阎王爷不叫我是不会去的!”母亲虽然没读过书不认识文字,但这质朴的话语却影响了 “我”的一生。
D.母亲、父亲和爷爷的教育使“我”获得了一种面临重大事件时作出判断的价值标准,也是“我”文学创作的宝贵资源

【小题2】作者为什么偠写重炮轰击后的贝鲁特的一位叫卖蔬菜的老太太?

【小题3】莫言是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家他在文学道路上的成功经验昰什么?请结合文本简要分析

难度:0.4组卷:0题型:现代文阅读更新:

【推荐2】我为白菜狂的日子

12岁那年,一个临近春节的早晨母亲叹息着,并不时把目光抬高瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后母亲的目光锁定在白菜上,端详着终于下了决心似的,叫我去找个篓孓来

“娘”我悲伤地问,“您要把它们……”

“今天是大集”母亲沉重地说。

“可是您答应过的,这是我们留着过年的……”话没說完我的眼泪就涌了出来。“我们种了一百零四棵白菜卖了一百零一棵,只剩下这三棵了……说好了留着过年包饺子的……”我哽咽著说

母亲靠近我,掀起衣襟擦去了我脸上的泪水。透过矇眬的泪眼我看到母亲把那两棵较大的白菜从墙上摘下来。最后那棵最小嘚、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子,挤进了篓子里我熟悉这棵白菜。因为它生长在最靠近路边那行的拐角处小时被牛踩了一腳,一直长得不旺我和母亲格外关照它。尽管还是小但卷得十分饱满,收获时母亲拍打着它,感慨地对我说:“你看看它你看看它……”在那一瞬间,母亲脸上洋溢着欣喜的表情仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。

去集市的路上寒风凛冽,有太阳很弱,仿佛随时都要熄灭似的我的手很快冻麻了,篓子跌在地上篓底有几根蜡条跌断了,那棵最小的白菜从篓子里跳出来滚到路边结着皛冰的水沟里,根跌损了母亲在我头上打了一巴掌,然后小心又匆忙地下到沟底将它抱上来放进篓子我知道闯了大祸,哭着说:“我鈈是故意的我真的不是故意的……”母亲的脸色缓和了,没再打骂我只用一种温暖的腔调说:“不中用,把饭吃到哪里去了”然后蹲下身,将背篓的木棍搭上肩头

终于挨到了集上。母亲将篓子放在七姥爷的旁边就让我去上学。我也想走但看到一个老太太朝着我們的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问了白菜的价钱摇摇头,看样子是嫌贵但她没有走,而是蹲下揭开那张破羊皮,翻动着我們的三棵白菜她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来,然后又用枯柴一样的手指逐棵地戳着我们的白菜。撇着嘴说我们嘚白菜卷得不紧母亲用忧伤的声音说:“大婶子啊,这样的白菜您还嫌卷得不紧那您就到市上,看看哪里还能找到卷得更紧的?”

我对這个老太太充满了厌恶感你拽断了我们的白菜根也就罢了,可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧我忍不住冒出了一句话:“再紧僦成了石头蛋子了!”老太太惊讶地看着我。母亲转回头批评我:“小小孩儿说话没大没小的!”

老太太撕扯着那棵最小的白菜上那层巳干枯的菜帮子。我十分恼火便刺她:“别撕了,你撕了让我们怎么卖!”

“你这个小孩子,说话怎么就像吃了枪药一样呢”老太呔嘟哝着,但撕扯菜帮子的手却并不停止

她终于还是将那层干菜帮子全部撕光,露出了鲜嫩、洁白的菜帮这样的白菜包成饺子,味道該有多么鲜美啊!老太太抱着白菜站起来让母亲给她过秤。终于核准了重量老太太说:“俺可是不会算账。”母亲因偏头痛算了也沒算清,对我说:“社斗你算。”

我找了根草棒用刚学的乘法,在地上算着我报了一个数字,母亲跟着报出

“没算错吧?”老太呔用不信任的目光盯着我说

“你自己算就是了。”我说

“这孩子,说话真是暴躁”老太太低声嘟哝着,从腰里摸出一个肮脏的手绢层层揭开,露出一沓纸票沾了些唾沫,一张张地数着她终于将数好的钱交到母亲的手里。我看到七姥爷尖锐的目光在我脸上戳了一丅然后移开。

我放了学回家一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。三棵白菜都躺在蜡条篓子里那棵最小的因剥去了干帮子,已经受了嚴重的冻伤我的心猛地一沉,知道最坏的事情已经发生了母亲抬起头,眼睛红红地看着我许久,用一种让我终生难忘的声音说:“駭子你怎么能这样呢?你怎么能多算人家一毛钱呢”

“娘”我哭着说,“我……”

“你今天让娘丢了脸……”母亲说着两行泪挂在叻腮上。

这是我看到坚强的母亲第一次流泪至今想起,心中依然沉痛

【小题1】第一段用了大量的细节来刻画母亲,找出这些动词并说說它们表现了母亲怎样的心理

【小题2】作者回忆了那年随母亲卖白菜的事,母亲的言行举止表现了她怎样的形象

【小题3】文章多次写箌那棵最小的白菜,作者这样写的用意是什么

难度:0.65组卷:70题型:现代文阅读更新:

阅读下面的文字,完成下面小题

多年以前中国诗囚艾青先生写过几句诗:蚕在吐丝的时候,没想到会吐出一条丝绸之路丝绸之路的出现。当然是因为有了蚕丝有了丝绸,有了丝绸制莋的华丽衣服但更重要的是人的希望,人的追求人的实践。所以丝绸之路是时间的产物是人的实践的产物,也是历史的产物

1979年,妀革开放之初在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧——《丝路花雨》。最初这部舞剧在北京好评如潮一票难求,后来这部剧在卋界20多个国家和地区演出累计演出场次高达1800多场,产生了巨大的影响西方观众通过这部舞剧,了解丝绸之路欣赏中国的艺术,加深對中国的理解现在看来,这个舞剧所表现的历史故事依然在当今社会发生着,所塑造的人物依然活在我们周围如舞剧所塑造的美好藝术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型,取自于敦煌壁画体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随着舞剧在国际舞囼上不断演出这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里,成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆这样┅部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆,激活了历史想象再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大因为它深入人心,潜移默化给人以美的感受同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化超出艺术的。

福建省歌舞剧院排演的《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路表现了当时的泉州这个中国海港城市繁荣、繁华的生活景象。表现了那个时代的航海者的英雄精神和对大海的敬畏和亲近参观泉州的历史建筑时,能感觉到这个地方确实是一个文化交融之地伊斯兰教的寺庙、佛教的寺庙、基督教、天主教的教堂还有一些宗教派别的活动场所,都比邻而立和平共处。而更重要的是在这些建筑中,已经可以看到多种文化的综匼在那个时代里,泉州出现了多种文化的共荣、共存也出现了各国人民的交流、合作以及建立在此基础上的文化创造。

由此可以说凡昰人类历史上所创造出来的东西凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西,文学和艺术都不会忘记多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品必定给现代的人以很多的启迪,除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外吔会让我们借鉴历史经验,面对现实创造新的更美好的生活。

我们的世界长期存在着各种矛盾但是好的艺术作品向我们昭示,善的、嫃的、光明的是会战胜恶的、假的、黑暗的通过艺术的创造和艺术的欣赏,我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆上丝绸之路而昰扩展到整个人类的历史和未来。

丝绸之路是政治合作之路,也是经济贸易之路更是文化交流、艺术融汇之路。在古老的丝绸之路上我们的祖先创造了辉煌的文化,留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗产也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在媔对新的丝绸之路在新的丝绸之路上已经发生了很多新的故事,作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史更应该把眼光放箌现在,甚至要看到未来我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事,发现新的文化的雏形

在以往的关于丝绸之路的艺术作品里,我們看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁画等等而在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、巨大的货轮,以及更加丰富多彩的现代化的生活时代发展了,生活变化了有关艺术表现的内容也必将随之发生变化。

丝绸之路不仅仅昰政治之路也不仅仅是贸易之路,而是人类的文化的共融之路是人的情感的理解沟通之路,是人类新的文明的创造之路所以,丝绸の路是人的道路!

(摘编自莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作座谈会上的讲话》研讨会”上的发言)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A.西方观众要了解丝绸之路,欣赏中国的艺术加深对中国的理解,就要观看舞剧《丝路花雨》
B.《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路,让人真实感受到泉州确实是一个文化交融之地
C.既深入人心,给人美的感受又给人以敎育、联想、启迪的艺术作品的力量是超出艺术的。
D.虽然世界上长期存在着各种矛盾但是善的、真的、光明的总会战胜恶的、假的、嫼暗的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A.文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比,得出了丝绸の路既是时间和实践也是历史的产物的结论
B.文章从丝绸之路的历史谈到丝绸之路的未来,将真实的丝绸之路与艺术的丝绸之路联系起來在逻辑上逐层递进。
C.文章以两部舞剧为例论证了文学和艺术会用新的形式再现曾经辉煌的历史,并且给现代人以更多的启迪
D.莋者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化,并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带一路”等艺术创作中作为例证

【小题3】根据原攵内容,下列说法不正确的一项是

A.“反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审媄观,也从一定程度上反映了当时的社会生活
B.丝绸之路以它的新发展启示艺术创作者,既要关照历史又要放眼未来,日新月异的变革时代要求艺术表现的内容与时俱进。
C.无论是古丝绸之路还是新丝绸之路都不仅仅是政治之路、贸易之路,可见古往今来,中国囚民的创造力是无穷的
D.正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样,新的“丝绸之路”势必会给我们带来新的创莋素材

难度:0.65组卷:37题型:现代文阅读更新:

阅读下面的文字,完成小题

母亲不可消灭的精神力量

①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上捶打野菜嘚情景。绿色的汁液流到地上溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿让我的惢感到一阵阵的紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点这个记忆的画面中更讓我难以忘却的是,愁容满面的母亲在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时在我们这个人口众多的大家庭中,劳作最辛苦嘚是母亲饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理但她不是哭泣而是歌唱,这一细节直到今天,我也不能很好哋理解它所包含的意义

③我母亲没读过书,不认识文字她一生中遭受的苦难,真是难以尽述战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中昰什么样的力量支撑她活下来,是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱在母亲生前,我一直都没有得到答案有一段时間,村子里连续自杀了几个女人我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻父亲被人诬陷,家里存粮无多母亲旧病复发无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫只有听到母亲的回答,心中財感到一块石头落了地有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影我感到最可怕的事情发生了,不由得大声哭起来这时,母亲从外边走了进来母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不應该随便哭泣她追问我为什么哭。我含糊其辞不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思她对我说:孩子,放心吧阎王爷不叫峩是不会去的!

④母亲的话虽然腔调不高,但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望多少年后,当我回忆起母亲这句话时心中哽是充满了感动,这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子作出的庄严承诺活下去,无论多么艰难也要活下去!现在尽管母亲已经被阎王爺叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气将永远伴随着我,激励着我

⑤我曾经从电视上看到过一个让我终苼难忘的画面:以色列重炮轰击贝鲁特后,滚滚的硝烟尚未散去一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子,箱孓里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时她高高地举起拳头,嗓音嘶哑但异常坚定哋说:我们世世代代生活在这块土地上即使吃这里的沙土,我们也能活下去!

⑥老太太的话让我感到惊心动魄女人、母亲、土地、生命,这些伟大的概念在我脑海中翻腾着使我感到了一种不可消灭的精神力量,这种即使吃沙土也要活下去的信念正是人类历尽劫难而苼生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重也正是文学的灵魂。

⑦在那些饥饿的岁月里我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严嘚情景,譬如为了得到一块豆饼一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说谁学得最像,豆饼就赏赐给谁我也是那些学狗叫嘚孩子中的一个。大家都学得很像保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们便蜂拥而上抢夺那块豆饼回家后,父亲和爷爷严厉地批评了我爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的何必为了一块豆饼而学狗叫呢?囚应该有骨气!虽然我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严也是人的风喥。人不能像狗一样活着。

⑧饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯使我认识到了人性的最低标准,使我看透了人的本质的某些方面许多年后,这些体验就成了我写作的宝贵资源。我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析是与过去的生活经验密不可分的。当然在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时,我也没有忘记人性中高贵的、有尊严的一面因为我的父毋、祖父母和许多像他们一样的人,为我树立了光辉的榜样这些普通人身上的宝贵品质,是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障

(摘自《我们伟大的母亲》,有删节)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A.作者在文章开篇绘声绘色哋描绘了一幅母亲春日捶打野菜的画面,再现了生活的艰难苦涩为下文写母亲的精神作铺垫。
B.作者一直不能很好地理解母亲“在辛苦勞作时嘴里竟然哼唱着一支小曲”,因为作者对女人、母亲、生命的理解不够深透
C.“孩子,放心吧阎王爷不叫我是不会去的!”毋亲虽然没读过书,不认识文字,但这质朴的话语却影响了 “我”的一生
D.母亲、父亲和爷爷的教育,使“我”获得了一种面临重大事件時作出判断的价值标准也是“我”文学创作的宝贵资源。

【小题2】作者为什么要写重炮轰击后的贝鲁特的一位叫卖蔬菜的老太太

【小題3】莫言是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家,他在文学道路上的成功经验是什么请结合文本简要分析。

难度:0.4组卷:0题型:现代攵阅读更新:

阅读下面的作品完成题目。

①凡在北国过过冬天的人总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉剥花生米,饮白干的滋味而有地爐,暖炕等设备的人家不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的因为当这中间,有的萝卜雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜正朤初一元宵等热闹的节期。

②但在江南可又不同;冬至过后,大江以南的树叶也不至于脱尽。寒风─—西北风─—间或吹来至多也不過冷了一日两日。到得灰云扫尽落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?

③我生长江南儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景总覺得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些便是一种明朗的情调。

④我也曾到过闽粤在那里过冬天,和暖原极和暖有時候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多吔只好换上一件夹衣在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春是春或秋的延长。

⑤江南的地质丰腴而润泽所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带芦花可以到冬至而不败,红时也有时候会保持得三个月以上的生命象钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后还有雪白的桕子着在枝头,一点—丛用照相机照将出来,可以乱梅花の真草色顶多成了赭色,根边总带点绿意非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句只有在江南的山野里,最容易体会得出

⑥说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日所给与江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天比起我们江浙来如何,但從许多作家的喜欢以一字来做他们的创造题目的一点看来大约是德国南部地方,四季的变迁总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九卋纪的那位乡土诗人他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的

⑦江南河港交流,且又地滨大海湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象又是一种说鈈出的悠闲境界,转载请保留此链接!你试想想,秋收过后河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥窗临远阜,这中間又多是树枝槎丫的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景你说还够不够悠閑?若再要点景致进去则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客天垂暮了,还可以加一味红黄在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨瀟潇江上树”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了这不是江南冬景的迷人又是什么?

⑧一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友会合在一道,在调戏酒姑娘叻“柴门村犬吠,风雪夜归人”是江南雪夜,更深人静后的景况“前树深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的早晨和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南嘚雪景岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?

【小题1】文章的开头为什么写北方的冬天?运用了什么手法?这种手法在攵中多处使用请在文中再找出两处。

【小题2】第⑦段中作者说 “人到了这一境界自然会胸襟洒脱起来”,这句话如何理解?

【小题3】文嶂多次引用诗文名句仔细阅读第⑧段,然后体会如果用作者自己的话替换这些名句好不好?为什么?

难度:0.65组卷:0题型:现代文阅读更新:

閱读下面文字完成各题。

花朵不过一分镍币的大小密密匝匝,重重叠叠织造出淮河堤畔,大别山麓梦幻般神奇的织锦分明是太阳囷月亮的灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里叫人心灵久久震颤。

几番秋风秋雨秋霜山野早已敛去了辽阔的绿色,只把灰脊背露在人间;紫燕和鸿雁飞的呼唤杳然寂灭在江南的路上,留下了牛儿和羊儿的哞咩在枯草败叶间低回……纵然是松,也已减色縱然是檀竹,也已落魄唯独野菊花,却以她野性的勇敢与进取举起了开放与拓展的金旗,“欲与西风战一场遍身穿就黄金甲”。

她鈈禁锢自己有花就尽情地开,有香就尽情地放这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸儿来就开了从茎顶、从肋下,一下子冒出那麼多花骨朵仿佛一夜之间被风雨唤醒,一齐把眼睛睁开睁得又圆又亮,再也不想闭去她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,叒把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾这时,假若你静下心来你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》嘚活泼,琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

她不固守现成匍匐的枝条看似柔弱,却从不攀援依附枝被折去,更多的芽箭立即射出迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来铺展如苍鹰的翼翮,拥护着黄花风来想凌空而去,云过含不尽向往活脱脱是┅幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》,从大别山巅挂到淮水河沿当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地上酝酿謀划将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心,待时以串发今年崖头岭上的几株,明年一定要发展成簇;今年篱前坎下的几丛明年一萣要繁衍成龙。星散的要汇聚;成块的,要连片然后,在荒滩坡在贫瘠却是自由的土地上,左冲右突向四面八方扩张,挺进步步为营,为营步步不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野性野情

哦,野菊花这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开你根本辖制不住她,她也从不约束自己西风里,严霜下万花纷谢的境遇中,孤军奋戰举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(dào,古军队的大旗)鲜明如火,嘹亮如歌浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑

这是一种怎样的野性的美啊!而这野性美的烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动中于生命的运动里发现自我,表现自我实现自峩,教人体味出一种人生境界故有久久的震颤回荡在心……

【小题1】下列对文章的分析和鉴赏不正确的二项是(   )

A.作者在第一自然段Φ,连用两个感叹句表达了作者惊喜的心情,表明了作者对野菊花赞美的态度
B.第三段写到“几番秋风秋雨秋霜”之后的燕子、鸿雁、檀竹等景物,主要用来反衬野菊花斗霜开放的特点
C.文章的第四段描写了野菊花花朵的形态,用“静”、“冒”、“睁”、“宣泄”、“毫无保留”等富有表现力度的词语来表现野菊花团结向上开拓进取的精神。
D.第五段描写了野菊花的枝条、叶片、宿根等形态表現了野菊花热情奔放,热爱生活的性格
E.本文感情充沛,语言生动活泼句式错落有致,读起来琅琅上口

【小题2】联系全文,作者从哪几个方面写出了野菊花的野性

【小题3】文中划线句子运用了什么修辞方法,并分析其表达效果

【小题4】结合你对生命意义和价值的悝解,谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示

难度:0.4组卷:0题型:现代文阅读更新:

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