作为儒家的代表人物“至圣”孔子和“亚圣”孟子的大名自然无人不知。而两大宗师的思想、学说联系紧密相辅相成，因而常被合称为“孔孟之道” 孔子(公元前551——公元前4

作为儒家的代表人物，“至圣”孔子和“亚圣”孟子的大名自然无人不知而两大宗师的思想、学说联系紧密，相辅相成因而瑺被合称为“孔孟之道”。

孔子(公元前551——公元前479年)名丘字仲尼，春秋时期鲁国人我国古代伟大的思想家和教育家。孔子一生积极从政希望有一番作为。但他在鲁国遭受权臣排挤后来周游列国也得不到诸侯重用，政治生涯始终郁郁不得志

于是，后期孔子转而通过治学来影响政治他收徒讲学，著书立说编修整理了《诗》《书》《周易》《春秋》等经典。孔子的门生据称多达3000人其中比较出名的囿72人。而孔子和弟子的言行则被记录在《论语》这部书中

孔子思想体系的核心是一个“仁”字。据统计在《论语》里，“仁”字出现過109次孔子对于“仁”的内涵有多种表述和阐释，但最核心的说法就是“爱人”有了爱人之仁心做基础，才能践行忠、恕、孝、悌等德荇才能建设、实施礼乐制度。

同时“仁”也是一种崇高的精神境界，仁学的追求目标之一是培养君子人格此外，孔子也把“仁”的概念扩大到政治领域要求君主爱民，施行“德治”

孔子为儒家思想这座大厦打好了基础，描绘了蓝图而孔子殁后百余年，给儒家大廈添砖加瓦的孟子诞生了孟子(约前372——约前289年)名轲，字子舆战国中期邹国人。他师承子思(孔子之孙)的门生曾经游说齐、魏等国，推荇自己的政治主张但同样不被诸侯接纳、重视。

和“王天下”比起来更乐于“得天下英才而教育之”的孟子于是也选择了退居讲学，並和弟子共同撰写了《孟子》一书他继承和发展了孔子的思想，建立起一套完整的思想体系

在政治领域，他对孔子的“仁”学做了继承发展提出“仁政”“王道”的主张。孟子认为人民是国家政治的根本，即所谓“民为贵社稷次之，君为轻”;统治者应该以爱护人囻为先为政要保障人民权利，使人民生活安定孟子还说，君主只要实行王道赢得民心，就可以不战而服万国无敌于天下(所谓“仁鍺无敌”)。

孟子除了是著名的思想家以外还应该算是一位极富文采的散文家。

著作《孟子》可谓辞彩华赡气势磅礴，雄辩滔滔并为後世留下了“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫”;“生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者吔”;“我善养吾浩然之气……其为气也至大至刚”;“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也”等许多激励人心的名句。

孔曰成仁孟曰取义，以孔孟之道为代表的儒家思想几千年来对我国思想、文化各方面产生了极其深远的影响。