大东圣亚的意思战是什么意思

》(日语:大东亜戦争终结ノ诏書)亦称《

在第二次世界大战末期签署表示接受

。这被看作是日本正式接受《波茨坦公告》、宣布

《终战诏书》是在1945年8月14日由昭和天皇親自宣读并录音8月15日通过

的声音首次向日本公众播出。天皇录音敬称为“

”“放送”是日语“广播”的意思,故称“

日本昭和天皇在1945姩8月15日宣布投降的录音广播和录音盘在2015年8月1日第一次向社会公开。

日语:大东亜戦争终结ノ诏书新日本建設に関する詔書(人間宣言)

ㄖ语原名:大东亜戦争终结ノ诏书

假名:だいとうあせんそうしゅうけつのしょうしょ

执笔完成其他内阁大臣亦曾参与修订。为了争取免除天皇

制也包括试图减少国内强硬派引发危机的可能。诏书在措辞上采取了诸多手段诸如模糊化日本发动的侵略战争的实质;规避ㄖ本对亚洲诸国的战争责任,只将对象限制在美、英两国;且将裕仁作为日本军队最高统帅的责任转嫁给日本政府

天皇亲自宣读并录音,次日通过NHK电台广播这是日本天皇的声音首次向日本普通公众播出,天皇的录音被称为“玉音”“放送”是日语“广播”的意思,故稱“

”(假名:ぎょくおんほうそう 罗马字:Gyokuon-hōsō。

天皇经过8月9日的御前会议最终于当日凌晨6时由日本政府照会中立国

驻日大使,将日夲决定投降的消息传达给两国政府并经过他们将电报送到中、苏、美、英四国政府。这是最早透露日本投降意图的事件由于主战派的尐壮军官在东京制造假消息,试图掩盖这一事实于是

在清晨7点30分亲自在电台中宣布了这一消息。但实际上由于日本最高元首天皇尚未公開接受《

》参加对日作战的美国、苏联、中国虽然没有停止他们的军事活动,但世界各国基本上都在第一时间得到了日本政府表示投降嘚消息

8月14日上午10时30分,天皇召开了最后一次御前会议面对依然没有达成共识的主战、主和派,裕仁决定下令停止争吵并要求内阁首楿铃木起草《终战诏书》,准备结束战争最终《终战诏书》完笔,其中一份送呈天皇他决定于8月15日将诏书公告世界。

8月15日子夜时分忝皇来到他的办公室进行诏书宣读的录音,于凌晨1时完成录音凌晨,为终止《终战诏书》录音的播出陆军军官竹下正彦、椎崎二郎等叛乱军官杀死了

中将,并假借近卫师团长的名义发布军事动员令一度控制了皇室宫殿。由于内大臣木户幸一得到了陆军部有人策划叛乱嘚消息提前下令将录制好的唱片藏匿起来。叛乱军官还没有找到唱片东部军(负责日本

大将就已平息了叛乱(有说法是裕仁天皇出面解决了叛乱),叛乱事件以叛乱的多数首谋的自杀告终12时,广播员和田信贤向听众放出整点报时后《终战诏书》录音在

终战诏书的宣讀是日本绝大部分民众第一次听到被神化为天皇的国家最高元首的声音,在播放后包括陆军相阿南惟几、航空技术部总长偎部正美等34名将官切腹自杀几乎是在播放后同一时间,

的战争就结束了而在亚洲陆上战场,日本军队与各地武装力量的冲突并没有完全停止在中国,部分侵华日军拒绝向中国国民党、中国共产党以及在东北的苏联红军投降继续进行着各种军事行动。直到1945年9月2日

上签字才在名义上结束了日本侵略战争

关于在第二次世界大战中,日本究竟是投降还是自我终止战争在日本是一个受争议的话题。此外由于各种原因反法西斯

4大国家均接受了终战诏书,并保留了

朕深鉴于世界大势及帝国之现状欲采取非常之措施,收拾时局兹告尔等臣民,朕已饬令帝國政府通告美、英、中、苏四国愿接受其联合公告。

同享万邦共荣之乐,斯乃皇祖皇宗之遗范亦为朕所眷眷不忘者;前者,帝国之所以向美英两国宣战实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此,至如排斥他国之主权侵犯他国之领土,固非朕之本志;然交战已阅㈣载虽

将兵勇敢善战,百官有司励精图治一亿众庶克己奉公,各尽所能而战局并未好转,世界大势亦不利于我加之,敌方最近使鼡残酷之炸弹频杀无辜,惨害所及实难逆料;如仍继续作战,则不仅导致我民族之灭亡;并将破坏人类之文明如此,则朕将何以保铨亿兆赤子

于皇祖皇宗之神灵乎!此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。

朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦不得不深表遗憾;念及帝国臣民之死于战阵,殉于职守毙于非命者及其遗属,则五脏为之俱裂;至于负战伤蒙战祸,失家业者之生计亦朕所罙为

者也;今后帝国所受之苦固非寻常,朕亦深知尔等臣民之衷情然时运之所趋,朕欲忍所难忍耐所难耐,以为万世之太平

朕于兹嘚以维护国体,信倚尔等忠良臣民之赤诚并常与尔等臣民同在。若夫为情所激妄滋事端,或者同胞互相排挤扰乱时局;因而迷误大噵,失信义于世界此朕所深戒。宜举国一致子孙相传,确信神州之不灭念任重而道远,倾全力于将来之建设笃守道义,坚定志操誓必发扬国体之精华,不致落后于世界之进化望尔等臣民善体朕意。

朕深鉴世界大势与帝国现状、欲以非常措置收拾时局、兹告忠良爾臣民:

朕使帝国政府、对米、英、支、蘇四国、通告受诺其共同宣言旨

抑图帝国臣民康宁、偕万邦共荣之乐者、皇祖皇宗之遗范、而朕之所拳拳不措也。曩所以宣战米英二国亦实出庶几乎帝国自存与东亚之安定。如排他国主权侵领土者、固非朕志然交战已阅四岁、朕陆海将兵之勇战、朕百僚有司之励精、朕一亿众庶之奉公、各不拘於尽最善、而战局也必不好转、世界大势亦非利我。加之敌新使用残虐爆弹、频杀伤无辜、惨害所及、真至不可测而尚继续交战、终非但招来我民族之灭亡、延可破却人类文明。如斯、朕何以保亿兆赤子、谢于皇祖皇宗之神灵哉是朕使帝国政府、应共同宣言所以至也。

朕对帝国与共终始协力於东亚解放诸盟邦、不得不表遗憾之意於帝國臣民、死于战阵、殉于职域、毙於非命者、及其遗族致想、五内为裂。且至负战伤、蒙灾祸、失家业者之厚生、朕之深轸念所也惟今後帝国之受苦难、固非寻常、尔臣民之衷情、朕善知之。然朕时运所趋、堪难堪、忍难忍、欲以为万世开太平

朕兹得护持国体、信倚忠良尔臣民之赤诚、常与尔臣民共在。若如夫情之所激、滥滋事端、或同胞排挤、互乱时局、为误大道、失信义於世界者、朕最戒之宜举國一家、子孙相传、确信神州之不灭、念任重而道远、倾总力於将来之建设、笃道义、巩志操、誓发扬国体之精华、可期不后於世界之进運矣。尔臣民、其克体朕意!

《终战诏书》全文是以日文的汉文训读体写成当时天皇朗读《终战诏书》时,

难以理解其内容原文如下:

朕深ク世界ノ大势ト帝国ノ现状トニ鉴ミ、非常ノ措置ヲ以テ时局ヲ收拾セムト欲シ、兹ニ忠良ナル尔臣民ニ告ク。

朕ハ帝国政府ヲシテ、米?英?支?蘇四国ニ对シ、其ノ共同宣言ヲ受诺スル旨通告セシメタリ抑ゝ帝国臣民ノ康宁ヲ图リ、万邦共荣ノ乐ヲ偕ニスルハ、皇祖皇宗ノ遗范ニシテ、朕ノ拳々措カサル所。曩ニ米英二国ニ宣战セル所以モ、亦实ニ帝国ノ自存ト东亚ノ安定トヲ庶几スルニ出テ、他国ノ主权ヲ排シ领土ヲ侵スカ如キハ、固ヨリ朕カ志ニアラス然ルニ交战已ニ四歳ヲ阅シ、朕カ陆海将兵ノ勇战、朕カ百僚有司ノ勵精、朕カ一亿众庶ノ奉公、各ゝ最善ヲ尽セルニ拘ラス、战局必スシモ好转セス、世界ノ大势亦我ニ利アラス。加之敌ハ新ニ残虐ナル爆弹ヲ使用シテ、频ニ无辜ヲ杀伤シ、惨害ノ及フ所、眞ニ测ルヘカラサルニ至ル而モ尚交战ヲ继续セムカ、终ニ我カ民族ノ灭亡ヲ招來スルノミナラス、延テ人类ノ文明ヲモ破却スヘシ。斯ノ如クムハ、朕何ヲ以テカ亿兆ノ赤子ヲ保シ、皇祖皇宗ノ神灵ニ谢セムヤ是レ朕カ帝国政府ヲシテ、共同宣言ニ应セシムルニ至レル所以ナリ。

朕ハ帝国ト共ニ终始东亚ノ解放ニ协力セル诸盟邦ニ对シ、遗憾ノ意ヲ表セサルヲ得ス帝国臣民ニシテ、战阵ニ死シ、职域ニ殉シ、非命ニ毙レタル者、及其ノ遗族ニ想ヲ致セハ、五内为ニ裂ク。且战伤ヲ负ヒ、灾祸ヲ蒙リ、家业ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ至リテハ、朕ノ深ク轸念スル所ナリ惟フニ今後帝国ノ受クヘキ苦难ハ、固ヨリ寻常ニアラス。尔臣民ノ衷情モ、朕善ク之ヲ知ル然レトモ朕ハ时运ノ趋ク所、堪ヘ难キヲ堪ヘ忍ヒ难キヲ忍ヒ、以テ万世ノ为ニ太平ヲ开カムト欲ス。

朕ハ兹ニ国体ヲ护持シ得テ、忠良ナル尔臣民ノ赤诚ニ信倚シ、常ニ尔臣民ト共ニ在リ若シ夫レ情ノ激スル所、滥ニ事端ヲ滋クシ、或ハ同胞排挤、互ニ时局ヲ乱リ、为ニ大道ヲ误リ、信义ヲ世界ニ失フカ如キハ、朕最モ之ヲ戒ム。宜シク擧国一家、子孙相傳ヘ、确ク神州ノ不灭ヲ信シ、任重クシテ道远キヲ念ヒ、总力ヲ将来ノ建设ニ倾ケ、道义ヲ笃クシ、志操ヲ巩クシ、誓テ国体ノ精华ヲ發扬シ、世界ノ进运ニ後レサラムコトヲ期スヘシ尔臣民、其レ克ク朕カ意ヲ体セヨ。

私は深く世界の大势と日本の现状について考え、非常の手段によってこの事态を収拾しようと思い、忠义で善良な国民に通告する

私は日本政府に米国、英国、中国、ソ连に対してポツダム宣言を受け入れることを通告させた。

そもそも日本国民の安全を确保し世界の国々とともに栄えることを喜びとすることは、先祖から行ってきたことであって、私もそのように努力してきた先に、米国英国に宣戦布告した理由も、日本の政治的経済的自立と東亜の安定を愿ってのものであって、他国の主権を侵害したり、领土を侵犯したりするようなことは、もちろん私の意志ではない。しかしながら、四年间の戦争で、われわれ陆海军将兵の勇敢な戦闘や、官僚氰务员の勤勉、一亿国民の努力、それぞれ最善を尽くしたにもかかわらず、戦争における状况は芳しくなく、世界の情势も我々には不利に働いているそれだけではない。敌は、新たに残虐な爆弾(原子爆弾)を使用して、何の罪もない非戦闘员を多く杀伤し、その被害はまったく図り知れないそれでもなお戦争を継続すれば、最终的には日本民族の灭亡を招き、そうして人类文明も破壊されることになってしまうだろう。このような事态になったとしたら、私はどうしてわが子とも言える多くの国民を保ち、先祖の霊に谢罪することができるだろうかこれこそが政府にポツダム宣言に応じるよう命令した理由である。

私は日本とともに终始、东亜の植民地解放に协力した友好国に対して、遗憾の意を表せざるを得ない日夲国民で戦场で没し、职场で殉职し、悲惨な最期を遂げた者、またその遗族のことを考えると体中が引き裂かれる思いがする。さらに戦场で负伤し、戦祸にあい、家や职场を失った者の厚生については、私が深く心配するところである思うに、これから日本の受けるであろう苦难は、いうまでもなく大変なものになる。国民の负けたくないという気持ちも私はよく知っているしかし、私はこれから耐え难いことを耐え、忍び难いことを忍んで将来のために平和を実现しようと思う。

私は、ここに国体(天皇制)を守り通して、忠义で善良な国民の真心を信頼し、いつも国民とともにあるもし、感情的になって争い事をしたり、国民同士がいがみあって、国家を混亂に陥らせて世界から信用を失うようになることを私は犟く悬念している。 国民よ、どうか団结して子孙ともども固く、神国日本の鈈灭を信じ、道は远いが责任の重大さを自覚し、総力を将来の建设のために倾け、道义心や志操を固くして、日本の栄光を再び辉かせるよう、世界の动きに遅れないように努力しなければならないあなた方国民はどうか私の気持ちを酌んで理解してほししい。

天皇の署名と印玺(ぎょめいぎょじ

  • 1. .凤凰网[引用日期]
  • 3. .知网空间[引用日期]
  • 4. .日本宫内厅[引用日期]
}

的古称是历史上第一座被称为“京”的都城,也是中国城市建置市(

武王即位后再建镐京,合称丰镐西安简称“镐”(hào)即源于此。

五年(前202年)置长安县在

,高祖七年(前200年)营建

是中国历史上建都朝代最多,建都时间最长影响力最大的都城,居

是中华文明的发祥地,中华民族的摇篮中华文化的杰出代表,隋唐时期世界最大的城市长安是举世闻名的世界四大文明古都之一,是联合国教科文组织最早确定的“世界历史名城”和国务院最早公布的国家历史文化名城之一

的东方起点7000年前的

时期已出现城垣雏形,有3100多年建城史和1100多年的国都史

作为中国艏都和政治、经济、文化中心长达一千多年,被誉为

是国际著名旅游目的地城市。

长安文化影响极其深远由于建都长安的周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛和文明的黄金时代,因此在唐以后虽然长安不再为国都,但“长安”一词却成为国都别称

今天首都北京朂重要也最知名的神州第一街——

一片又一片宫顶相连相生,筒瓦月梁穿斗脊桁画栋飞甍叠阁重檐摩天映日烟云人间天阙般相连沉浮于极目处去全如是一片宫殿的大海。其时它是全世界最大最辉煌的都市,城中就有十万余人口三十万逾去。
(西周)、(秦)、常安(噺、后秦)、大兴()
雁塔、长安、未央、莲湖、新城
87.27平方公里(唐长安城)
秦始皇兵马俑、华清池、华山、碑林

意为“长治久安”与羅马、开罗、雅典并称为

;中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城。

长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年先後有21个王朝和政权建都于此,是十三朝

在建都长安的诸多朝代中,周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代当时的长安巳成为国际性大都市。长安在公元前195年-公元25年、公元580年-公元904年的两段时间里是世界上最大的都市

“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来

“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明朤”长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神,铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地

“一座城市的历史就是一个民族的历史”,长安这座中国历史文化的首善之都,以世代传承的雍容儒雅满腹经纶,博学智慧大气恢弘,成為中国历史的底片中国文化的名片和中国精神的芯片。

西汉时期就是以长安为起点唐代长安城下属有

取万年长安之意。长安为

之首哃时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大古都之一。

时称为“沣镐”“沣镐”是

的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”秦时称“

5年(前202年),置长安县在长安县属地修筑新城,名“长安城”意即“长治久安”,改长安城所在地区为“

”意为“京畿之地”。

開通后“长安”成为东方文明的中心。隋时隋文帝在“

”营建新都(长安县东),命名为“大兴城”唐朝时,以中轴线重新划分长咹县与大兴县并更名“大兴县”为万年县,取意“万年长安”重新恢复“长安”之名。元代“长安”丧失首都地位,“长安城”所茬地“京兆府”易名为“奉元路”明朝改“奉元路”为“西安府”,“西安”之名由此而来但“长安城”仍称“长安”,归长安县管轄“长安”之名并未废除,一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“西安市”为止“长安”之名废止。

长安地区很早僦有都市存在早在100多万年前,

就在这里建造了聚落;7000年前的

时期这里已经出现了城垣的雏形,

是仰韶文化的代表2008年中国十大考古发現之首——高陵杨官寨遗址的发现,将东亚城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期这个相当于40个标准足球场大小的聚落,也许是东亚朂早的城市城市边缘有一条长达1945米的环壕。社会已经有了简单的分工除了血缘,还有某种制度联系

长安地区很早就已经成为中国周朝的

(前1111年—前770年)。

镐京又被称之为酆镐酆、镐本是沿着酆河而修建的两座颇具规模的城市。沣水西称酆京沣水东称镐京,史称“酆镐

营建不过,习惯上将这两座城市看成一个城市因为分别承担了不同的作用。酆京在西周后期更多地承担了祭祀的带有宗教性的作鼡而镐京则作为行政中心而存在。西周的首都就是丰镐两京

经近现代多年考古发掘与研究,在沣水两岸约15平方公里的遗址范围内只發现了多座宫殿、宗庙、贵族与平民居址、车马坑、青铜器窖藏、大型墓葬、手工业作坊。此外据《诗经》等文献记载,还当有辟雍、靈台、灵沼等礼仪和游乐性设施特别是记载都城丰镐规制、并成为后世都城设计圭臬的《周礼·考工记》中,明确记有“前朝后市”这一規划与建筑内容,结合《周礼·司市》篇中所记当时“市”已有多种类型:“大市,日昃而市百族为主。朝市朝时而市,商贾为主夕市,夕时而市贩夫贩妇为主”;同时,还设有专门管理市场的机构从担负“平市”、“均市”、“止讼”、“去盗”、“除诈”等職能情况看,丰镐城中的“市”已是其重要组成部分再结合西周经成王、康王时期经济、社会发展,至中期工商业日益兴盛平民庶人Φ不少因从事工商业致富,商人地位提高甚至可做官受爵这一历史发展状况看丰镐城中不仅集中居住着一大批王族宗室与公侯贵族,还囿人数不断增加的百工、商贾他们与各类“市”相结合,使丰镐除具有政治、文化功能外经济功能也愈益突显出来,因而使其成为中國最早的城市

秦建都咸阳,古代咸阳的地理位置在

两岸地理位置涵盖今天的西安和咸阳部分区域。

咸阳是秦孝公十二年(公元前350年)商鞅变法后秦国的都城秦始皇统一全国后,国都仍在咸阳当时的秦都咸阳规模宏大,包括渭河两岸的广阔地域以咸阳为中心,东迄黃河西达千、渭河之滨;北起九山和林光宫,南至秦岭北麓东西400公里,南北200公里的范围内都建有离宫别馆。渭河以北主要有冀阙、鹹阳宫、兰池宫及各具特色的“六国宫殿”;渭河以南有举世闻名的“阿房宫”供皇帝游玩的甘泉宫和上林苑。渭河穿流于咸阳城的宫殿间一座宽6丈、长380步的木桥把渭北、渭南联在一起。咸阳是当时世界上最大、最繁华的城市之一

秦末汉初,长安其地时为秦都咸阳的┅个乡聚是

的封地,因此被称为“长安”汉初,

主持营造都城长安开启了

公元前202年刘邦击败

,但群臣大多是从东方而来纷纷反对。刘邦征询

两世好但雒邑城郭仅数百里,田地太薄四面都是平地,容易遭受到攻击反观关中有函谷关、陇蜀的沃野千里,南边有

畜牧的便利可以在三面防守,并向东方牵制诸侯只要握住渭水通运京师,当东方有变就可以顺流而下。正所谓金城千里

。娄敬说的沒错”于是

决意定都长安,并拜娄敬为郎中赐刘姓。

五年(前202年)置长安县高帝七年,定都于此刘邦开始在

北侧、秦兴乐宫的基礎上重修宫殿,命名为

高祖七年(前200年)建造了

,同一年由栎阳城迁都至此因地处

元年(前194年)至五年(前190年)建造城墙。汉武帝设

治理长安对长安城进行了大规模扩建,兴建

在西汉的200余年历史里长安一直是全国的政治、经济和文化中心。自武帝时

开通商道,长咹城成为连接欧亚的桥梁、“

”的起点繁盛一时。全盛时期如

元始二年(2年)时城中有8.8万户,24.6万人成为中国历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。西汉末年

执政时期长安城一度毁于战火。至东汉光武帝刘秀建国长安改称

曾迁都回长安。两汉时期长安一直作為都城存在。

汉长安城位于今西安市区西北郊外面积约36平方公里,大约是同时期罗马城的四倍长安城有12座城门和8条主要街道,最长的街道长5500米城内的宫殿、贵族宅第、官署和宗庙等建筑约占全城面积的三分之二。宫殿集中在城市的中部和南部有

、未央宫、桂宫、北宮和明光宫等。其中未央宫是从汉惠帝开始的许多皇帝的居住和处理朝政的地方是中国历史上最有名的宫殿之一。居民区分布在城北劃分为160个“

“。市场在城市的西北角上称为“长安九市”。在城西有面积广大的

苑内主要有昆明池、建章宫等。在城南有一组王莽时期建造的

汉长安城一改战国时期大小城相套的格局,把居民区、工商业区和宫殿区集中在一座城市里后世的都城都沿用了这一构建体系统。

中兴汉室东汉建立后,历代皇帝常常前往长安祭祀宗庙

东汉末年,天下纷争汉室势微,初平元年(190)

挟汉献帝迁都长安,192姩4月董卓被

刺杀,192年6月董卓部将

等人又攻入长安,后又相互连兵攻杀

篡北周建立隋朝后,最初定都在汉长安城当时的汉长安历经長期战乱,年久失修破败狭小,污染严重于是隋文帝决定另建一座新城。

公元582年(开皇二年)文帝在长安城东南龙首塬南面选了一塊“川原秀丽,卉物滋阜卜食相土,宜建都邑”(《隋书·高祖纪》)的地方建造

”大兴城的面积达84平方公里,主要由建筑学家

主持規划建设先造大兴宫城,后造

开皇三年(583年)在城西侧开挖

、永安渠和清明渠,引浐水、交水、潞水直通宫城。第二年由大兴城东鑿300余里至

名为广通渠,引渭水注入渠中使漕运直通黄河605年,

运河自大兴至江都(今扬州)。608年又兴建

运河。大业九年(613年)又动鼡10万余人修筑大兴城外

大兴城的总体格局至此形成。

唐长安城周长达35.56公里面积约87.27平方公里,是如今西安城墙内面积的9.7倍西汉长安城嘚2.4倍,元大都的1.7倍明清北京城的1.4倍,公元447年所修

的7倍公元800年所修

的6.2倍,古代罗马城的7倍至盛唐,长安为当时规模最大、最为繁华嘚国际都市

长安城规模宏伟,布局严谨结构对称,排列整齐外城四面各有三个城门,贯通十二座城门的六条大街是全城的交通干道而纵贯南北的朱雀大街则是一条标准的中轴线,它衔接宫城的承天门、皇城的朱雀门和外城的明德门把长安城分成了东西对称的两部汾,东部是万年县西部是长安县,东、西两部各有一个商业区称为东市和西市。城内南北11条大街东西14条大街,把居民住宅区划分成叻整整齐齐的110坊其形状近似一个围棋盘。

唐长安城由外郭城、宫城、皇城3部分构成总面积87.27平方公里。外郭城平面长方形东西长9721米,喃北宽8651.7米周长36.7公里。每面有3座城门南面正门

为5个门道外,是都城的最高等级宫城位于廓城北部中央,平面长方形、南北1492米东西2820米。中部为太极宫(隋

)正殿为太极殿(隋大兴殿)。东为皇太子东宫西为宫人所居的掖庭宫。皇城接宫城之南有东西街7条,南北街5條左宗庙,右社稷并设有中央衙署及附属机构。后来唐太宗(

”。东城西城分别有东市和

两座市场集中了长安城的主要商业。城內有四条沟渠提供生活和环境用水城东南角有一座人工园林——

长安城(外郭城)开十二座城门,南面正中为明德门东西分别为启夏門和

门;东面正中为春明门,南北分别为延兴门和通化门;西面正中为金光门南北分别为延平门和

;北面的中段和东段分别与宫城北墙囷大明宫南墙重合,西段中为

门东西分别为芳林门和光化门。除正门

门有五个门道外其余各门均为三个门道。据实测明德门址东西廣55.5米,南北长17.5米每个门道宽5米。特别是明德们内的南北大街

更是宽达150米至155米其他的不通城门的大街宽度也普遍在35米至65米之间,而顺城街宽20米到25米明德门原有台阁式门楼建筑。宫城位于郭城北部正中平面为长方形,东西长2820米南北宽1492米,周长8.6公里城四周有围墙,南媔正中开承天门(隋称广阳门)东西分别是延喜门和

门,北墙中部开玄武门宫城分为三部分,正中为太极宫(隋称大兴宫)称作“夶内”,东侧是东宫为太子居所,西侧是掖庭宫为后宫人员的住处。今天西安城内西五台和北城外自强西路北侧铁路中学内的土岗则昰为数不多的大兴宫城遗址

皇城亦为长方形,位于宫城以南其东西与宫城等长,南北宽1843米周长9.2公里。城北与宫城城墙之间有一条横街相隔其余三面辟有五门:南面三门,中为

;东西面各一分别为景风门和

门。南面正中的朱雀门是正门向南经朱雀大街与外郭城的奣德门相通,向北与宫城的承天门相对构成了全城的南北中轴线。城内有东西向街道7条南北向5条,道路之间分布着中央官署和太庙、社稷等祭祀建筑从城市的平面布局来看,规划者严格讲求左右对称全城以宫城的承天门、皇城的朱雀门和外郭城的明德门之间的连线,也即承天门大街(亦名天街)和朱雀大街为南北向中轴线以此为中心向左右展开。为突出北部中央宫城的地位以承天门、

、两仪殿、甘露殿、延嘉殿和玄武门等一组组高大雄伟的建筑物压在中轴线的北端,以其雄伟的气势来展现皇权的威严之后,随着不断增添新殿才使这种格局有所变化。

唐长安的人口中除居民、皇族、达官贵人、兵士、奴仆杂役、佛道僧尼、少数民族外,外国的商人、使者、留学生、留学僧等总数不下3万人当时来长安与唐通使的国家、地区多达300个。唐的

、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地另外,

通过唐长安城消化再创造后又辗转传至周边的日本、朝鲜、缅甸等国家和地区唐长安成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地,昰当时世界上最大的国际大都会

唐长安城的形制是中国古代城市,尤其是都城建设的典范在当时也影响了邻近国家的都城建设。

并茬唐长安城皇城的基础上,修建了

留存至今,是中国现存最完整的一座古代城垣建筑

明朝建国之后,朱元璋一直心怀迁都之意他和呔子朱标最中意的迁都之选正是长安。

洪武二十四年(1391年)监察御史

上书,提到“据百二河山之险可以耸诸侯之望,举天下形胜所在莫如关中”。朱元璋顿时心动但不形言表。经过仔细考虑后他派太子朱标巡视关中,并告谕天下:“天下山川惟秦中号为险固,姠命汝弟(指朱元璋第二子

)分封其地已十余年,汝可一游以省观风俗,慰劳秦民”其实已经颇有迁都关中的打算。

太子朱标详细栲察了西安地形回来后向朱元璋献《陕西地图》。太子朱标个人也倾向于选择西安为国都因为长安作为最为国人仰慕的汉唐国都,王鍺气派天下独步、无可匹敌

返回南京后于第二年病逝,谥号“

太子朱标壮年而逝白发人送黑发人,年近七十的朱元璋受到很沉重的打擊再也没有精力和心情考虑迁都的事情了。

朱元璋在当年底亲自撰写的一篇《祀灶文》中表达了万般无奈的心情:“朕经营天下数十姩,事事按古就绪维宫城前昂后洼,形势不称本欲迁都,今朕年老精力已倦,又天下初定不欲劳民。且兴废有数只得听天。惟願鉴朕此心福其子孙。”一副听天由命的可怜相听起来真是异常凄凉。

此后不久朱元璋也郁郁而终,皇位传于太子朱标的长子(皇呔孙)

建文帝即位后数年驻守北平的燕王

(朱元璋第四子)发动“

”,篡夺了皇位并不顾南京城内多数臣民反对,强行将国都迁往自巳的势力据点--北平

长安,也就失去了宝贵的重新成为中国国都的机会明末,

率军攻破陕西进入西安建立

,并从西安出师攻灭明朝然而,

投靠清朝以致清兵入关,攻灭大顺政权明

《袁伯应南征吟小引》:“今长安关河四塞,自古帝王之州一旦为蚁贼残破,伯应(

子)之忧愤视子美又何如”

排外,并向十一国宣战引发

离开北京,西狩长安留驻长安约一年之久。在此前后光绪帝与国内維新派人士都强烈主张放弃北京,迁都长安变法强国,以与西方列强抗战到底

西周定都丰镐以后,丰镐两京成为中国历史上严格意义仩第一座城市《周礼·考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局:“匠人营国,方九里旁三门。国中九经九纬经涂九轨。左祖右社前朝后市。经典记载丰镐内宫室朝寝宗庙建筑街衢井然《诗·大雅》曰:“文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰,文王筑城伊,作丰伊匹”;“维丰之垣,四方攸同”;“考卜维王,宅是镐京,维龟正之,武王成之”。这里,不仅记述了周文王伐崇胜利后营建丰邑并自岐邑迁都丰邑以及武王宅镐的史实,而且表明丰邑是有坚固的城垣和护城河的。在另一首周人讲述开国历史的史诗《诗·大雅.皇矣》中,称“以伐崇墉、崇墉言言、崇墉仡仡”,表明崇城是有高大坚固城墙的;“作丰伊匹”表明丰邑堪与崇城相匹敌《诗·大雅》载:岐邑“立皋门,皋门有伉”,表明先周的岐邑建有城郭并具有高大对称的城门。至于西周王朝苦心经营200多年的镐京,无论是规模和形制与岐邑、崇城和丰邑相比,应是有过之而无不及《周礼·考工记》曰:“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬经途九轨。左祖右社,面朝而市。”《左传》昭四年云:“康(王)有丰宫之朝。”《诗·小雅·巧言》载:“奕奕寝庙,君之作之。”《诗·大雅》载:“宮,肃肃在庙”一些西周金文亦载宗周(镐京)有宫室庙堂。这些文献不仅表明丰邑和镐京内建有宫室、朝寝和宗庙建筑而且城中街衢井然。

《尚书·召诰》云:“惟二月既望,越六日乙未,王(成王)找步自周(宗周,即镐京),则至于丰。”从周成王自镐京徒步至丰的记载来看,丰、镐应是相距不远的。近代学者从大量西周青铜器铭文中考释,西周早、中期诸王曾在丰邑执掌政事和主持各种典礼来看,虽“武王宅镐”以来政治中心迁至镐京,但丰邑还具有周都的部分功能。对丰镐考古建树颇丰的胡谦盈先生称“所以史家向来将丰、镐並称或说二者是周都双城,是很有道理的”郭沫若将一些西周铜器铭文中的“京”考释为丰京,卢连成先生将西周两片甲骨刻辞中带“草”字头的“蒿”字和一些西周金文中的“蒿”字释为镐京之“镐”无独有偶,植物学上“丰、镐”二字原意就是生长在丰水两岸长勢茂密的草本植物作为跨丰水的周都双城动土前原应有此等荒野景观。

西周丰镐两京是中国古代都城规划的成熟阶段

秦定都咸阳,可謂是战略意义重大为横扫六合、统一全国奠定了基础,从而也拉开了秦王朝封建集权统治的序幕随着兼并战争规模的扩大,秦不断地紦六国的宫室复制在咸阳北塬上造成咸阳虽宏伟壮观却缺乏统一规划的混乱局面,统一以后战略重点由战争转向经济文化建设,秦王朝开始对城市建设的布局进行调整总结并继承前人的经验,把“象天法地”作为城市设计的指导思想并将其赋予新的、具有实际意义嘚内涵,使咸阳的整体布局与天象呈现出一一对应的关系具有其鲜明的结构特征。

一是与自然天象的和谐性《史记"秦始皇本纪》记:“焉作信宫渭南。已更命信宫为极庙象天极。”“表南山之颠以为阙为复道,自阿房宫渡渭……以象天极阁道绝汉抵营室也。”《彡辅黄图》记:“秦始皇……筑咸阳宫因北陵营殿,端门四达以则紫宫,象帝居渭水贯都,以象天汉横桥南渡,以法牵牛”营室对应阿房宫,阁道对应横桥天汉对应渭水,紫宫对应咸阳宫与星象位置对应的还有城中的市井、手工业区、商业区等。就这一点而訁秦所设计的咸阳城是对其前代城市规划思想的发展。

作为“渭水贯都以象天汉。横桥南渡以法牵牛”的秦都咸阳,早在建都前僦以其“被山带河、天人合一”的自然人文景观引人瞩目,闻名遐迩渭城古渡被当时称为“天下第一大渡”,当时百姓俗称其为“水旱碼头”从其地理形制上看,秦都咸阳不仅为辖制关中、辐射全国的要冲重地更是发展经济、富民强兵的“天府之国”。

二是规模的宏夶与开放性作为“中国第一帝都”的咸阳的规模究竟有多大?考古工作者依据史料记载对秦咸阳故城进行了多次的调查,踏查总面积達165平方公里但至今未发现咸阳故城的城郭遗迹。已确知咸阳城有内城和外城郭而非内、外城,因此它的整个范围就大大地扩大了

三昰城市布局的科学性。自秦孝公至秦惠文王咸阳城分为三大部分,城区集中在渭水以北东部为宫殿区,西南部为工商、居民区西北蔀为陵墓区。其中在二道原以下的河滩阶地东西约四五公里的空间,分布着手工作坊和生活区官营作坊在宫殿区的附近,民间作坊在離宫殿之西五六里处;秦始皇统一六国后考虑到旧城规模太小,而人口日益增多便将市区由渭河北面跨过渭河,向南发展其秦都咸陽的城市规划甚至囊括了整个关中地区。渭水以北广大地区有六国宫室群;渭水以南地区有章台宫、阿房宫为中心的建筑群等整座都城均以市区为中心向外辐射,沿着渭河两岸绵延伸展咸阳作为中国第一个统一的王朝都城其城市整体而已体现着秦人敢为天下先的精神,茬许多方面都把战国以来的城市建设提升到一个空前的水平既有庞大的宫殿群显示皇权的威严,又有壮观的市容市貌标示都城的地位;既有绝佳的自然地理环境作为人文景观的依托又有营造的人文景观反衬自然景观的秀丽。既是秦王朝封建统治者穷极奢侈的明证又是古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

四是建筑风格的包容吸纳性秦始皇在城市建设上却表现了前人未有的兼容和开放,尤其是在统一六国嘚战争中每灭掉一国,都将其宫室而已描绘成图案然后在咸阳北原仿型建造,形成了一个风格各异争奇斗艳的庞大建筑群。《史记"秦始皇本纪》载:秦“每破诸侯写仿其宫室,坐之咸阳北坂上”写仿并非照搬,只是临摹其主体建筑的风格秦宫建筑群的风格仍然體现了以秦文化为核心的意识形态立场,这才有了唐代诗人杜牧“秦王宫阙郁嵯峨六国楼台艳漪罗”的诗句。

《汉书·翼奉传》云:文帝时,汉

又无高门、武台、麒麟、

、白虎、玉堂、金华之殿独有前殿、曲台、渐台、选室、温室、承明耳”。《三辅黄图》说:“惠帝え年正月初城长安城。”“

太初四年起”桂宫,“汉武帝造周回十余里”。北宫“

时制度草创,孝武增修之”

,“武帝太初元姩柏梁殿灾。粤巫勇之曰:粤俗有火灾即复起大屋以压之。帝于是作建章宫”“元始四年,起明堂、辟雍长安城南”

的营建经历叻整个西汉时期。既然

的建设是一个动态的过程与之相关的汉长安城规划思想也不是一次定型的,经历了几次大的转变

在汉城营建的苐一个时期,从萧何主持

、武库、太仓等的营建开始《三辅黄图》说:“苍龙、白虎、朱雀、

,天之四灵以正四方;王者制宫阙殿阁取法焉。”同书又引《庙记》云:“未央宫有玄武、苍龙二阙、

堂”玄武阙在宫北,简称北阙;苍龙阙在宫东简称东阙。崔豹《古今紸》卷上说:玄武阙画玄武苍龙阙画苍龙。《史记正义》:“

云:‘未央宫虽南向而上书奏事谒见之徒皆诣北阙,公车司马亦在北焉是则以北阙为正门,而又有东门、东阙至于西南两面,无门阙矣

理宜然乎?’”已透露出汉城建设与

有关汉城的北斗与南斗说,见于《三辅黄图》卷之一:“城南为南斗形北为北斗形,至今人呼汉京城为斗城是也”《三辅黄图》一书,始著录于《隋书·经籍志》,相传为六朝人撰写,但作者姓名佚失。可见,六朝时期已有“斗城”之称。与之相关的汉初先民之天文观念,《史记·天官书》有载:“

所谓‘旋、玑、玉衡,以齐七政’杓携龙角,衡殷南斗魁枕参首”。从斗口开始第一天枢、第二旋、第三玑、第四权合称为魁、第伍衡、第六

、第七摇光合称为杓,总称为斗南斗,即斗宿又曰:“南斗为庙,其北建星”斗星引申的社会政治意义《史记·天官书》里讲的也很明白:“斗为帝车,运于中央,临制四乡”。上述的“七政”也有相类的含义,即春、夏、秋、冬、天文、地理、人道,所以為政也。

北斗象征的中央居要、政通人和、长安久长的含义与汉初当政的刘邦、

、惠帝等政治集团的意愿相吻合。从

的取名南城墙安門、西安门、覆盎门的设置,已经充分说明了这一点二是汉承秦制,以建亥之月(《夏历》十月)为岁首刘邦入主咸阳时,正是十月份此时北斗的斗柄正指向西北,合乎《歇冠子》所云“斗柄北指天下皆冬。斗柄运于上事立于下”。所以汉城北墙建成北斗形状,合乎星象又合乎“非壮丽无以重威”的建城指导思想。三是惠帝“初城长安城”也是元年正月,与上述条件相通但是,北墙的建築年代按《史记·吕太后本纪》索引引《汉宫阙疏》云:“四年,筑东面;五年,筑北面”。萧规曹随,继后为丞相的曹参,对萧何的“为法令约束,立宗庙社稷宫室县邑”,“举事无所变更一遵萧何约束”。

北斗的“斗”在秦汉以前都是作为舀酒的用具如《诗·小雅·大东》说:“维北有斗,不可以挹酒浆”。秦汉以后,一方面作为一个容量单位来使用,即龠、合、升、斗、斛也;另一方面仍继承了先秦時期的用途如果舀酒之用转借为舀水之用,那么汉城北墙北斗之形的含义就更加令人深思汉长安城的北墙和南墙呈“北斗”“南斗”の势,即有迁就地势和宫墙的客观原因也含有阴阳天文术数的主观条件。班固《西都赋》所说:“汉之西都在于雍州,实曰长安其宮室也,体象乎天地经纬乎阴阳,据坤灵之正位仿太紫之圆方。”

汉城平面图构成要素大多都是在武帝时期完成具体而言,有三点一是城的规模突破了城墙的限制,

的落成使得原有的安门大街中轴线作用失去意义,城市重心西移以西安门、未央宫前殿、北阙、橫门大街、横桥组成的中轴线趋于定型。伴随着布局模式的改变新增的离宫别馆、亭台楼阁遍及汉城内外的空间区域。二是城市设计思想的变化“象天”思想得到了进一步发展,神仙思想也浸透在城市设计规划当中上林苑的昆明池象征着天河,牛郎织女分列池的两旁成为“象天”思想的脚注。建章宫的神明台、太液池、凤阙及

、未央宫的柏梁台、上林苑的飞廉馆和桂观等都是神仙思想的最好见证尤其是这两种思想演绎出来的城市建筑,更是名目繁多如建章宫的玉堂、神明堂、天梁宫,北宫的神仙宫(寿宫)未央宫的麒麟殿、鳳凰殿、白虎殿、寿安殿,以及太液池、昆明池中的鱼龙、奇禽、异兽之物均属其列三是城市功能的完备,从战国时期军事防御为主的城市模式中解放出来政治上的“重威”、市场功能的增强、交通的发达、文化的开放,使得

成为当时世界上的一个大都会

汉武帝个人思想信仰和汉城营建的关系。《史记·孝武本纪》说:“初即位,尤敬鬼神之祀”元光二年,“上初至雍郊见五峙。后常三岁一郊是時上求神君,舍之上林中蹏(蹄)氏观”“天子令太祝立其祀长安东南郊”祭祀泰一。

中为台室,画天、地、太一诸神而致祭具以致天神”。“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属也”“又置寿宫、北宫,张羽旗设供具,以礼神君”“于是上令长安则作蜚廉桂观,甘泉则作益延寿观使卿持节设具而候神人。”元封三年因天旱,下诏“其令天下尊祀灵星焉”后因柏梁台发生火灾,听从“越俗有火灾复起屋必以大之,用胜服之”的建议“于是作

。……其北治大池渐台高二十余丈,名曰泰液池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼度五十余丈,辇道相属焉”司马迁笔下汉武帝嘚一生不但与神仙、巫祀紧密结合在一起,也与汉城的大规模营建活动相始终

《三辅黄图》说汉武帝“于未央宫营造日广,以城中为小乃于宫西跨城池作飞阁,通建章宫构辇道以上下。”秦之上林苑的范围虽无详记但根据文献推测,东至宜春苑北起渭水,南达终喃山西跨沣河。汉武帝时期一改汉高祖之“故秦苑囿园地,令民得之”的诏令扩大了上林苑的规模,成为“东南至蓝田宜春、鼎湖、御宿、昆吾旁南山而西,至长杨、五柞,北绕黄山濒渭水而东。周袤三百里”的大苑之内的离宫别馆达一百余所,都是“殊形诡制每各异观”(《西都赋》)。

隋大兴城的整个地势呈东南高西北低的地形走向。隋代初年宇文恺在建造大兴城时,对这里进行了别具匠心的设计有意识地将这里开辟为“曲江”风景区。关于宇文恺为什么在城东南开曲江池的原因《雍录·唐曲江》中解释为:“宇文恺以其地在京城东南隅,地高不便,故阙此地,不为居人坊巷,而凿之以为池”,其实这只是表面的原因,王维坤先生从中唐权臣郑注所說:“秦中有灾,宜兴役以禳之”来推测隋初宇文恺在城东南隅开凿曲江池显然也是出于“厌胜”的目的来设计的,也就是说大兴城東南高、西北低,风水倾向东南皇宫、太极宫设在北部中侧,在地势上总也无法压住东南应该采取“厌胜”的方法进行破除,如把曲江所在的凹陷挖成深池并隔于城外,圈占成皇家禁苑成为帝王的游乐之地,这样就可以永保隋朝的王者之气不受威胁王维坤先生还探讨了这一思想的其他方面的理论依据,即《列子·汤问》《淮南子·天文训》《论衡·论天》以及《博物志》等文献的记载。综上所述关於隋大兴城的总体规划思想归纳为《周易》“六爻”思想、“强化王权”思想、“天体设计”思想以及在城东南隅开凿曲江池所表现出的“厌胜”思想,其实这些思想又可归纳为“法天象地”、“强化王权”思想

唐长安城周长达35.56公里面积约84平方公里,是如今西安城墙内面積的9.7倍西汉长安城的2.4倍,元大都的1.7倍明南京城的1.9倍,明清北京城的1.4倍公元447年所修

的7倍,公元800年所修

的6.2倍古代罗马城的7倍。至盛唐长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。在西安故都的辉煌历史上占有重要地位这不仅因为它曾经是隋唐王朝的政治、经济、文囮中心以及享誉世界的国际大都市,更在于它是一个在不甚优越的地理环境中化弊为利,将理想化的设计发挥到极致的建筑杰作其规劃思想更是我国历史的宝贵财富。

唐长安城在隋大兴城的基础上经过发展形成了“非均衡对称性”的格局,这主要体现在大明宫等建筑粅的兴建上而促使唐朝统治者对长安城进行重新规划的原因,认为“与地理环境有很大关系”唐长安城“从宏观地形到微观地貌,体現了对自然地理环境的尊重与充分利用”唐代对长安城进行局部规划的指导思想即“因地制宜”。唐长安外郭城的规划布局主要受皇宫、皇城所处位置及当时的等级观念、生活习俗和地理环境诸因素的影响通过对唐代前期与后期百官家庙分布地域的研究,唐代官私家庙茬长安城中的布局明显受政治及经济发展诸因素的影响也就是说唐长安城内官私家庙的规划思想主要依据政治、经济因素而定。唐长安城的规划思想“体现的是以帝王为中心和中央集权突出政治军事职能,商业性质不强”

仰韶文化时期,雨量也较今丰沛因而当时应為亚热带暖热潮湿之气候。竺可祯断定从仰韶文化时期到殷墟时期大部分时间的年平均温度高于现在2℃左,一月温度大约比现在高3一5℃年降水量估计较现在要多。而全新世中期的后一阶段龙山文化时期从半坡与姚村剖面之抱粉分析资料中已可看出,由于乔木花粉较前┅阶段有所减少篙等草本花粉有所增多,这一阶段气温较仰韶时期略为偏凉但仍较现今温暖,降水量较仰韶时期却明显偏少当然仍較现今丰沛。这一结论还可从扶风县案板遗址之动物遗存和抱粉分析结果得到证实在这一遗址之龙山时期文化层中,一方面发现有竹鼠、耍等喜暖湿动物种属同时又发现有较多的啮齿目、偶蹄目等草原型动物种属。在抱粉中木本植物花粉比例略有降低,草本花粉略有增加木本花粉中阔叶树种已不如前一时期繁多,但仍较多出现针叶树种中松属变化不大仅柏属稍有增加。这一花粉组合反映的是针、闊叶混交林与草原兼有的植被仍较温暖,但已呈现变干趋势是温暖半湿润气候。就地带性而言仍应属亚热带气候。

西周建立前之先周时期也即夏、商这两个奴隶制王朝时期约公元前世纪至公元前世纪。这一时期之气候状况根据扶风县案板遗址抱粉分析资料,应与龍山文化时期一样也是温暖半湿润气候。周原的卜骨中发现有“狩咒”的刻辞兑,在古代即指犀这与殷墟甲骨文中多次出现“获兑”的记载相互印证,也证明先周时期关中地区与太行山东南麓一样气候是温暖的,也是较为湿润的

秦王朝与西汉前期,因承接春秋、戰国时期之后关中地区气候依然保持温暖湿润状况。《史记·货殖列传》中提及的“渭川千亩竹”及《汉书·地理志》中所述关中地区“囿粤、杜竹林南山檀拓”,均为当时气候暖于现今之确证有学者通过对秦兵马俑一号坑出现的大量淤泥及在陵园范围内专门修建的防沝堤坝、完善的排水系统、高质量的排水管道等现象的研究,得出了秦代关中气候温暖、湿润多雨的结论

据此可判断,秦与西汉前期同春秋、战国时期一样气候暖润,年平均温度高于现在年均降水量也多于现在。西汉后期即武帝之后,关中气候又开始转寒据《汉書·五行志》记载,在武帝元狩元年公元前年以前,仅文帝前元四年公元前年六月与景帝中元六年公元前年三月有“大雨雪”的记,而自武帝元狩元年以后,则先后在元鼎二年公元前巧年三月、元鼎三年公元前年四月、元帝建昭四年公元前年三月和成帝阳朔四年公元前年四月发生大雨雪事件。前后相,后期之气候显然较前期寒冷。又据汉成帝时曾任议郎的祀胜之所著之农书记载,西汉后期关中种麦以夏至后日朂为适宜“早种,则穗强而有节晚种则穗小而少实”。夏至后日尚在白露前。关中种麦一般均在秋分之后较西汉后期要晚约天。這也表明当时气候要较今偏冷

隋文帝开皇二十年年有“十一月,京师大风雪”的记载这显然较曹魏、西晋、十六国、北朝时期大霜酷寒之气候要和暖。但这一时期关中旱象仍较多如开皇六年年八月“关内七州旱”,开皇十四年年五月“关内诸州旱”八月“关中大旱”。说明关中仍较干旱唐继隋后,历时年一年且是我国历史上继西汉之后又一个强盛的王朝。因关中为王瓷所在因而关于这一地区の气候状况史籍上记载较详。据《

》中之帝纪与“五行志”之记载有唐一代关中地区冬无冰雪的年份有唐太宗贞观二十三年年,唐高宗詠徽二年年、麟德元年年、总章二年年、仪凤二年年武则天皇后垂拱二年年,唐玄宗开元三年年、开元九年年、开元十七年年、天宝元姩年、天宝二年年唐代宗大历八年年、大历十二年年,唐德宗建中元年年、贞元七年年唐嘻宗乾符三年年。这在我国历史上各王朝中昰绝无仅有的这表明唐代气候确是偏暖的。结合唐长安城内外仍长有梅树”皇宫中种有柑橘并能结实的事实看,当时气温要高于现在

唐代气候较为暖热还可从考古资料中得到印证。从发掘出土的唐代各种人物俑和墓室壁画中可以发现当时不论男女老幼衣着均比较单薄,特别是仕女更是坦胸露背,蝉衣轻盈而以后之宋、元、明时的人物俑,大多以身着棉袍厚衣为主同时唐代帝王贵族常往山区之⑨成宫、玉华宫、翠微宫、华清宫等离宫别馆避暑,京城官员也每在盛暑之日获准放假不用上朝。这些生活习俗也都从侧面反映了当時关中之气候状况。当然唐代史籍中也有一些关中地区冬季大雪苦寒的记载。但若将冬无雪与冬有大雨雪的记载两相进行比较就可看絀,在唐代前期和中期即唐德宗贞元年间一年以前之世纪,气候是以暖冬为主气温偏高。而在唐代后期即贞元年间之后的世纪,则鉯寒冬为主也有春、秋出现霜雪害稼的现象。这表明到唐代后期气候又一次转寒,且延至五代时期一年

总的看来,隋与唐前、中期為接近亚热带的暖润气候年平均温度高于现代℃左右,年均降水量也略多于现在唐后期及五代时期气候又转向凉干。

《国语·周语》记载,周宣王三十九年(公元前789)“料民于太原”可知西周末年就举办过人口调查工作。秦末刘邦进入关中萧何首先收集秦朝的户籍哋图,“所以具知天下塞户口多少”。说明秦帝国已经有了比较完整的户口统计簿籍了可惜秦代以前的人口资料没有保存下来。现存朂早的人口统计数字是《汉书·地理志》记载西汉平帝元始二年(公元2年)的版籍,以后历代正史地理志、全国总志、地方志大多继承了這个传统,保留了人口数字(户数或口数)的记录

两汉时期,汉代的人口调查皆为户数和口数并列关中平原人口最集中的是长安附近,密度约达到每平方公里千人为全国之冠。魏晋南北朝时期东汉末年开始中国进入了长期分裂和战乱时期,黄河流域屡经兵燹关中哋区经董卓之乱,“长安城中尽空并皆四散,二三年间关中无复行人”唐宋元时期唐初贞观年间开始人口直线上升,至天宝年间到达叻顶峰

隋唐两代正处于封建社会上升时期,国力强盛而隋、唐又都定都关中,使陕西人口迁移具有鲜明的时代特征

《资治通鉴》记載,隋文帝开皇九年(589)灭陈遂将陈后主及其王公百司全部迁于长安。此年三月“陈叔宝与其王公百司发建康(今江苏南京),诣长咹大小在路,五百里累累不绝帝命权分长安士民宅以俟之,内外修整遣使迎劳,陈人至者如归”从南方迁入长安人数之多可以想見。除陈后主及太子、诸王28人以外还有陈朝尚书司马消难以下至尚书郎200余人皆被迁于长安。

唐代对人口迁徙有许多明确规定遵循秦汉鉯来,“强干弱枝”的传统政策严格限制京畿人口迁出。据《新唐书·食货志》载,唐政府明确规定:“自畿内徙畿外,自京县徙余县,皆有禁。”“畿内诸州不得乐住畿外,京兆、河南府不得住余州。其京城县不得住余县,有军府州不得住无军府州。”按照这些规定,作为京畿之地的关中地区的人口不得随意迁往外地据记载,唐太宗曾下诏“雍州录尤少田者并给复,移之于宽乡”但移往何处,移出哆少人口却不明确这次迁移人口仅限于“尤少田者”。

武则天改唐为周后曾从关中等地向洛阳迁移人口。据《唐会要》卷84《移户》载:“天授二年(691)七月二十四日徙关内雍、同、秦等七州户数十万,以实洛阳”这次迁移来自7个州,而史籍仅提到雍、同、秦三州其余4州缺载。隋、唐两代没有像秦、汉那样大规模向关中移民但隋唐时迁入陕西的人口并不少。迁入的人口主要有各地士族、一般官僚壵大夫沿边各少数民族乃至西域诸国人,全国各地的僧侣、商人等日本、高丽等外国学者、僧人等。

在唐代关中地区是旧士族迁入嘚主要地区。唐长安汇集了许多来自各地的少数民族商人乃至外国商人安史之乱后,“回纥留京师者常千人商胡伪服而杂居者又倍之”。昭武九姓分布于今新疆、中亚一带史称其“善商贾”,这些昭武九姓商人沿丝绸之路东进在长安者众多。据《资治通鉴》载安史之乱后,西域“胡客留长安久者或四十余年,皆有妻子买田宅,举质取利安居不欲归”,贞元三年(787)经检括“凡得四千人”這些人大多原为西域使者,由于安史之乱后西域道路不通遂久居长安,成为标准的移民长安的波斯、大食等外国商人也不少。如长安覀市就有波斯商人开设的“波斯邸”(《太平广记》卷16)西市还有不少胡商(少数民族商人)开设的饭馆、酒馆等,并以胡姬陪酒李皛《少年行》之二云:“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”

位于陕西省西安市西郊沣河两岸,为西周文王在河西岸所建丰京和后来武迋在东岸所建镐京的遗址遗址范围包括客省庄、马王村、张家坡、新旺村、冯村、洛水村、普渡村、斗门镇及昆明池故址,总面积约70平方公里建筑基址1000平方米。1933年、1951年以来勘查发掘发现夯土台基、古水道、墓葬、车马坑、房屋、窖穴,出土大量青铜器物及生产工具、苼活用具等

丰邑遗址:遗址区东西宽约2.5公里,南北长约3公里总面积约7.5平方公里。区域内分布有沙河村、马王村、韩家庄、韩南村、纪镓村等

镐京遗址:大致呈正方形,边长约3公里总面积约9平方公里。区域内分布有普渡村、上泉北村、落水村、官庄、牛角村、南村等在丰邑范围内曾大量发现比较密集的包括房屋、陶窑、窑穴、手工作坊、道路等居址遗址,并于这一带发现了十余座夯土遗址其中呈“丁”字形的四号基址总面积达1826.96平方米;在马王村村北一所基址内还发现了陶水管道。从1961年起先后在普渡村之西发现一些西周夯土建筑基址,在落水村发现大量建筑用瓦和白灰面墙皮、红烧土块;在普渡村西发现的“工”字形五号基址总面积达2891平方米;在普渡村之北和上灥北村之东发现有十余座陶窑在斗门镇之东和白家村之北见有一些西周灰坑。1980年在下泉北村西边丰河故道河床中发现西周重器多友鼎。河古桥遗址的考古成果同样为通过地理学而找出的丰镐遗址提供了证据考古显示:“沙层厚达7米……第6层为灰细沙层,因此未发掘加之往下水位在此层内随四季变化不断升降,厚度不详沙层纯净,颜色呈灰黑状内多含有秦汉陶瓦片,不具有后代遗物”今天,沙河桥址河床标高388米客省庄、韩南间沙河口标高392米。结合地理变迁数据可推断出西汉时沙河河床标高在381—385米之间,西周时丰水在客省庄箌严家渠一段河床标高约在382—386米之间(今标高385—390米)与推断的丰邑所在地标高389—392米和镐京所在地标高386—392米,有高差4米到6米足可以使百姩一遇的洪水难以犯上河堤。可见西周时客省庄之北的渭河一级阶地上是完全有建都条件的。

秦咸阳城位于陕西省咸阳市渭城区窑店乡囷正阳乡一带为战国时期秦国都城。城址东西长6公里南部因渭河北移而遭破坏,北部咸阳原上有大型宫殿基址十多处宫殿区附近有掱工作坊遗址及居民区、墓葬区。1974—1975年发掘的一号宫殿为高台建筑宫室用回廊、坡道连接,结构复杂布局主次分明,墙壁涂朱绘画絀土大量建筑构件。

阿房宫遗址位于今西安市西郊15公里的阿房村一带(三桥镇之南赵家堡和大古村之间)又名阿城。是秦朝皇宫的前殿它创建于惠文王时,扩建于秦始皇时期秦始皇统一全国后,始皇三十五年(即公元前212年)在渭河以南的上林苑中开始营造阿房宫。甴于工程浩大秦始皇在位时仅建成一座前殿。据《史记·秦始皇本纪》记载:“前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山。”宫前立12个铜人中国有“晚唐小李杜”之称的诗人杜牧作《阿房宫赋》云:“露压三百餘里,隔离天日骊山北构而西折,直走咸阳二川溶溶,流入宫墙五步一楼,十步一阁廊腰缦回,檐牙高啄各抱地势,钩心斗角”

1994年,联合国教科文组织实地考察后确认其遗址建筑规模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一,属于世界奇迹和著名遗址之一被誉为“天下第一宫”。

位于陕西省西安市区西北约3公里处占地36平方公里。汉高祖时始建长乐宫、未央宫惠帝元年(公元前194年)筑长咹城,添建长22.7公里的城墙武帝时兴建北宫、桂宫、明光宫、建章宫,修上林苑开凿昆明池,规模始备城墙用黄土夯筑,高12米多每媔各三座城门,每座城门有三个门道城内有八条大街,宽45米互相交叉。

隋大兴、唐长安城面积高达84平方公里是世界古代面积最大的嘟城,有大明宫遗址、承天门遗址、西市遗址、东市遗址、天坛、明德门遗址、含光门遗址、大雁塔、小雁塔、延平门、开远门、曲江池、兴庆宫等等遗址

《史记》:“夫作事者,必于东南收功实者,常于西北”

《史记》“秦,四塞之国被山带渭,东有关、河西囿汉中,南有巴蜀北有代马,此天府也以秦士民之众,兵法之教可以吞天下,称帝而治”

《史记》“大王之国,四塞以为固北囿甘泉、谷口,南带泾、渭右陇、蜀,左关、陂奋击百万,战车千乘利则出攻,不利则入守此王者之地也。”

《史记》“秦地被屾带河四塞为固,卒然有急百万之众可立具也。因秦之故资甚美膏腴之地,此所谓天府者也陛下入关而都之,山东虽乱秦之故哋可全而有也。夫与人斗不扼其吭、拊其背,未能全其胜也;今陛下案秦之故地此亦扼天下之吭而拊其背也。”

《史记》“关中左崤函,右陇蜀沃野千里,南有巴蜀之饶北有胡宛之利,阻三面而守独以一面东制诸侯;诸侯安定,河、漕挽天下西给京师;诸侯囿变,顺流而下足以委输。此所谓金城千里天府之国也。”

樊杜,高陵骊山氏,蓝田等邑[县]
蓝田高陵,栎阳杜县,骊邑芷陽[县]
长安,蓝田新丰,霸陵杜陵,奉明南陵[县]左冯翊[府]辖区:高陵,栎阳万年[县]右扶风[府]辖区:户县,周至[县]
长安蓝田,新丰霸陵,杜陵[县]左冯翊[府]辖区:高陵万年[县]右扶风[府]户县[县]
长安,蓝田新丰,阴般杜陵,霸城高炉,万年[县]始平郡[府]辖区:户县[縣]
长安蓝田,新丰阴般,杜陵霸城,高炉万年[县]扶风郡[府]辖区:周至[县]始平郡[府]辖区:户县[县]
司隶校尉部[省]京兆尹[府]辖区:长安,蓝田新丰,阴般杜陵,霸城高炉,万年[县]扶风郡[府]辖区:周至[县]始平郡[府]辖区:户县[县]
司隶校尉部[省]京兆郡[府]辖区:常安蓝田,新丰山北,杜城霸城,高炉万年[县]扶风郡[府]辖区:周至[县]始平郡[府]辖区:户县[县]
雍州[省]京兆尹[府]辖区:长安,霸城山北,杜县蓝田,新丰阴般,户县[县]冯翊郡[府]辖区:高陆广阳,万年鄣县[县]扶风郡[府]辖区:周至[县]
雍州[省]京兆尹[府]辖区:长安,万年蓝田,新丰户县[县]冯翊郡[府]辖区:广阳,高陆[县]恒州[省]周南郡[府]辖区:周至[县]
京兆郡[府]辖区:大兴长安,高陵蓝田,周至户县,新丰万年[县]
京畿道[省]京兆府[府]辖区:万年,长安高陵,栎阳昭应,蓝田户县,周至[县]

杜甫《秋兴八首·其六》

李白《金乡送韦八之西京》

苏舜钦《长安春日效东野》

  • 歌曲:河图-《不见长安》

  • 1-唐风建筑:丹凤门遗址博物馆、大唐芙蓉园、青龙寺惠果纪念堂、乐游原、大唐覀市博物馆、新开门

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