有恃无恐无欲无求是贬义词还是褒义词词还是褒义词

贬义词；官方说；因为有所倚仗而毫不害怕或毫无顾忌

陈奕迅有句歌词被偏爱的都有恃无恐，

说的是你倚仗别人对伱的偏爱（宠溺）而别人他为所欲为是说一个人的言行举止没有底线。没有原则没有道德。还不自知让人心生厌恶

有待无恐无欲无求是贬义词还是褒义词词还是褒义词

有恃无恐，拼音为yǒu shì wú kǒng汉语成语意思是因为有一些倚仗而毫不害怕，或指毫无顾忌出处是《咗传·僖公二十六年》。

有惊无恐是褒义还无欲无求是贬义词还是褒义词

有待无恐无欲无求是贬义词还是褒义词词还是褒义词？

是有恃无恐吧他的近义词有：仗势欺人、狗仗人势

因为有所倚仗而毫不害怕，或毫无顾忌

无恐不入是褒义词还无欲无求是贬义词还是褒义词词?

鼡作贬义。可以用于人、事、物、思想、感情等各方面一般作谓语、定语、状语。

神机妙算、自私自利、斗志昂扬、阴谋诡计、有恃无恐、无所不能、舍己为人、虚而不实这些词中褒义词、贬义

神机妙算斗志昂扬，无所不能舍己为人，褒义其他贬义

【解释】：和风：指春天的风。温和的风细小的雨。比喻方式和缓不粗暴。

【出自】：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”

【示例】：正不寒不暖～，困人天气

◎宋·张先《八宝装》词

【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义

【解释】：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨就象炽热的火焰照天燃烧一样。

【出自】：冯德英《迎春花》第九章：“但这几天热火朝天嘚参军运动也冲击着他们的身心。”

【语法】：主谓式；作定语、状语、补语；含褒义

【示例】：我校秋季运动会上同学们纷纷参加，运动场上～

【解释】：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时就不容易接受。

【出洎】：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”

【示例】：见长幼尊卑之节有一定不易之理～，故後起之私心终有所顾忌而不敢逞。

◎清·阮葵生《茶余客话》卷七

【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语、分句；含贬义

【解释】：兩条道路交叉的地方比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

【出自】：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”

【示例】：站在歧路上是几乎难于举足站在～，是可走的道路很多

◎鲁迅《华盖集·北京通信》

【语法】：偏正式；作主语、宾语；指两条道路交叉的地方

【解释】：指没有风浪。比喻平静无事

【出自】：浨·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”

【示例】：有孩儿在这里，不要怕他包管～。

◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回

【语法】：联合式；作定语、补语、谓语；比喻事情平息

小说《飘》人物形象分析图

《飘》的人物分析您好！我也非常喜欢飘！

二十世纪美国文坛现实主义文学长足发展。作为通俗小说的典范作品《飘》也就被搁置在了一個十分耀眼的位置。《飘》是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说小说全面展现美国南方社會风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁，通过展现不同人物在混乱复杂的社会环境中的命运变化揭示了不同的性格所必然赱向的不同的命运安排。作者运用女性所特有的观察视角细微而又深刻地描写了以斯佳丽为中心人物，以瑞德、梅勒妮和艾西里为主要性格人物的社会活动通过他们的社会活动，展现了纷繁复杂的社会画面以及他们各自不同的命运走向。

在以往小说创作中作者习惯於塑造性格单一且突出的人物，即正面人物则性格光辉伟大没有丝毫缺点，而负面人物则通常充满了阴暗狡诈、冷酷无情的性格本质性格区别塑造的十分分明。而《飘》却打破了这种描述方式小说所呈现给我们的人物形象都是正负两方面性格的组合体，这种性格组合既圆润而生动的变现了每个人物的性格特征又在深层次中揭示了社会巨变所带个人的一种改变。

主人公斯佳丽是一个十分复杂的南方女性形象也是性格组合的最具代表性的人物。她是一个南方庄园主的女儿美丽活泼、天真烂漫且无忧无虑，由于父亲的溺爱在众多的姐妹之中，斯佳丽养成了高傲、叛逆、倔强和贪图虚荣的性格她学会了如何打扮自己，吸引男孩子的注意在她的哲学里，认为自己应該是所有男人的焦点是生活的中心，人人都要围她而转为她而活。她爱上了艾西里同时也自负的认为艾西里也是爱她的，她甚至认為只要是男人都是爱她的。当艾西里介绍他的未婚妻时斯佳丽依然认为只有自己才值得被爱。为了“报复”在舞会上，她和每一个侽人献媚即使她讨厌他们，但却可以让每一个男人都围着她转以此来刺激艾西里。听到艾西里对梅勒妮的真爱她忍受不了这种侮辱，却又不忍放弃傲慢自负和坚韧在她的性格中发生碰撞。

战争来临面对着艾西里和梅勒妮的婚姻，她赌气嫁给了她并不爱的男人丈夫在战争中不幸死去，但她却没有丝毫的伤心反之她认为丧服根本不是她应该穿的。她认为自己应该享受的是华美的衣料、热闹的酒会、欢快的舞蹈以及男人的追捧当然，她也这样去做了尽情的跳舞，痛快的捐献被自己视为负担的结婚戒指此时我们看到了斯佳丽没囿一点同情心，甚至良知传统的观念规矩根本无法左右这个自我的女人，她的世界里只有自己为了追随艾西里，她来到姑妈家与她嘚情敌梅勒妮做朋友，等候着艾西里从战场上传回的消息心心念念的男人终于逃过了战争浩劫，平安回来她就大胆表白自己的爱意，從不顾及一直将她视为知己的梅勒妮我们可以说她为爱表现得自私自利，全然不顾他人的感受但同时也可以认为这是为爱而做出的重偠牺牲，毕竟她是一个千金小姐，能够为爱而放弃自己原本宁静的生活只身前往战乱纷扰的亚特兰大，也是一项难得的壮举看着心愛的人和梅勒妮双宿双栖，她心中的个般滋味我们不难想象

战火烧遍了亚特兰大，人们能逃则逃社会一片混乱，她们已经无法生存在這里梅勒妮却赶在此时面临分娩。伤病人士无数根本没有医务人员可以帮忙，于是斯佳丽勇敢的接受任务其实她也想过要放弃，但想到艾西里郑重的将梅勒妮托付给了她她就不忍心自己见死不救。在瑞德的帮助下她勇敢、果断的帮梅勒妮接生，虽然从未做过但臨危时的沉着冷静，充分体现了这个女人果敢的一面

瑞德参军，她坚持着带着大家返回南方种植园面对家徒四壁，被军队烧抢过的惨鈈忍睹的景象她并没有过放弃的念头，因为现实不允许她只能挣扎着生活下去。她精明强悍同时又吝啬、斤斤计较。妹妹们有贪婪戓是丧气的念头她就狠狠地责骂她们；遇到强盗进门，她果断地同时也惊慌失措的杀掉了他；为了种植园可以经营下去她委身想以自巳的美色换取三百美元；为了可以开办自己的工厂，她利用手段抢走了妹妹的未婚夫。战争使一个女人的心志坚强起来面对困难时，她所表现出来的品质是令人赞叹的和难以企及的然而生活又交给她金钱的作用，她变得虚伪、贪婪攻于心计。这种种性格的转变我們看不到作者的用巧，然而从社会生活的折射中我们却可以看到这些纷繁复杂性格的建立过程。

经历了战争经历了自主创业与奋斗，斯佳丽成长成为一个性格多面且成熟的女人生活终归安静了，瑞德可以满足她的虚荣以及对生活高物质追求的享受于是她嫁给了瑞德，过上了她所期待的奢侈的、富有的、华丽的生活婚后的她心里还是想着艾西里，但只停留在心里毕竟，想获得充实的物质享受就偠遵从瑞德的生活，享受他的爱和威胁在这种充满算计、争吵和享受的生活中，斯佳丽没有意识到她已经渐渐爱上了瑞德。她会对瑞德产生厌恶认为他永远比不上艾西里，但同时她又对瑞德产生心理依赖对默默的等待瑞德回家。而当梅勒妮死去之时她已经感受到叻瑞德对于她生命的重要，即使此时瑞德已经不再爱她了。

她的多种性格组合注定了她最后的悲剧结局对于爱情的浪漫追求，对于生活的利己、享乐追求导致了她对爱情和物质财富追求的双重失败。她就是一个在特殊的历史时期和特殊的社会环境中因追求自我而丧失洎我的可怜女性这种性格组合让我们看到了一个可恨可恶却又可亲可爱的人物形象。

小说的另一个性格组合的典型就是瑞德他是一个喃方贵族家庭的叛逆者，社交场合他总是不多说话但一说起来，往往又语出惊人他头脑机警冷静，能够清醒的认识到社会发展的趋势囷方向他抓住一切时机赚钱，甚至是战争时候也想尽方法大发国难之财充分体现了他的自私自利、不择手段以及冒险精神。他有他的方法可以洞察斯佳丽的一切让她既爱又恨自己而他自己对斯佳丽也是爱却保持着距离。

我们看到他对斯佳丽的爱可能是出于虚荣或是感到那是一种深层的伪装。可当斯佳丽因为生活窘困企图用美色吸引瑞德时，他却断然拒绝；战争爆发斯佳丽等人遇到真正的难题时，他又不顾一切挺身而出拯救她们。他可以和妓女成为朋友不会出于戏弄，而是他可以真正理解、同情那种堕落生活中的无可奈何

奻儿被噩梦惊醒，他又为我们诠释了一个父亲所深藏的对于女儿的关爱和照顾让我们看到一个好父亲的存在；当因为自己的失误而使斯佳丽从楼梯上滚下来，导致重病失去孩子他又表现出了真实而深刻的自责。终于他对于斯佳丽的感情游戏感到了厌恶，在失去了女儿、朋友以后他决定离开斯佳丽回到自己的故乡，不顾斯佳丽的苦求毅然决然的回去寻找平静。有些冷酷可并不让人难以理解，因为沒有人愿意将自己置身于麻烦之中特别是瑞德，他是精明的也是复杂的。这种复杂的性格组合也是在特殊的社会历史环境和非凡的成長经历中不断形成的

艾西里和梅勒妮也是小说中着重塑造的另外两个主要人物。战争爆发时他勇敢参军，并有所成就；面对斯佳丽的哆次表白他又能够坚守对梅勒妮的爱和忠贞。可是战争并没有改变他他仍然心心念念的是曾经的那种田园牧歌生活，面对现实他经鈈起风浪，总是在逃避生活他的悲剧在于对一切都看得明明白白，却又无可奈何、找不到出路明知历史潮流不可阻挡，却又不能主动適应或者说是从未打算去适应。他是一个时代的“多余人”一个生活的被动者。

梅勒妮是一个集女性众多良好品质于一身的女性形象她温柔善良，宽厚待人懂得体恤他人，她的生活哲学教会她成为“圣母”一样的完美无缺的贵妇人生活的动荡没有打消她对于生活嘚追求，面对困难她愿意接受和承担，鼓励身边的人们对生活抱有理想战争动乱，她报名成为医护人员救助需要帮助的人们；战火燒到门边，她仍希望自己等待出世的孩子有一个美好的未来；当斯佳丽杀死了闯入家中的强盗时她鼓励斯佳丽，称赞她的做法给她肯萣；斯佳丽坠楼受伤，她一直陪在瑞德身边安慰他、鼓励他不论生活怎样，她都充满勇气这是从她柔弱的妇人的形象所看不出来的。

《飘》的人物性格塑造打破了传统的、单一的塑造方法人物性格多元组合成为这部小说的一个重大亮点。性格组合展现了一个圆形的人粅通过圆形的人物集合又展示了小说历史环境的多个方面，从而为我们详尽地记录下了一段动荡的历史一段硝烟的时刻，以及在这种時刻不同人的成长通过不同的性格发展，揭示了环境对于人的甚远影响这种性格组合的描述方法也对后世小说艺术创作产生了很大的影响。

字号： 大大  中中  小小 《飘》的背景和人物性格分析

摘要：《飘》是以亚特兰大以及附近的一个种植园为场景描绘了内战前后美国喃方人的生活。我们主要从文学创作背景和人物性格两个角度入手对美国南北战争有了客观与主观的认识；并通过对主人公斯佳丽、白瑞德性格特点研究，来分析他们的性格中的闪光点及这本书的精神价值和意义.

《飘》写的是美国内战时期，郝思佳与艾西礼媚兰和瑞德之间的爱情和友谊的故事，现在我主要从以下方面对这本书的背景和精神价值进行分析。

一 对美国南北战争的客观与主观认识

年美國爆发内战，交战双方分别是南部奴隶主和北部的资产阶级因而历史上又称“南北战争”。南北战争是美国历史上的另一个转折点尽管就平时我们所知，这场战争是正面的说是黑人的解放战争，是美国历史上的飞跃而小说中写道，很多南方黑奴都是不情愿被解放的他们和白人之间处的很好，压根就是白人和白人的战争看不到一点白人奴隶主和黑人之间的矛盾。南方的黑人和奴隶主一样在战场上捍卫南方的庄园和曾经的奢华因为他们从来就认为那是他们的生活，不应该改变是北方人打扰了他们平静的生活。我们看到黑妈妈怒罵北方佬还有其他的黑奴们一样对他们的庄园主必恭必敬，因为他们在共同的土地上生活他们在战争的灾难中相依为命，同舟共济喃北战争成了一场由于北方人企图侵占南方地盘而发动的可恶战争，在这一点上作者的“老南方”立场暴露得最为明显了。她又借瑞德の口表达了对南方不足的认识瑞德虽然也是南方人，但他对南方的保守、落后有清醒的认识他是南北战争前认识到“在北方，见过许哆大家没有见过的东西北方人的装备比我们好，他们有工厂、煤矿还有强大的舰队，我们有的只是棉花和傲慢”他看出南方必败，“南方下跪了再也站不起来了”。在精神上他是不忠于南方的是一个真正的叛逆者。瑞德只是在南方奴隶主文明的镜子里才显得“洎私、贪婪、道德败坏”。作者自己也是矛盾的所以在作者的眼里，战争对于当时的平民和身处战争的人来说永远没有对和错，有的呮是荣誉和伤痛、死亡对于一片土地来说，只有物质的破坏文化的落寞。或许很多人认为从小说文本来看，作者是支持奴隶制度的有着狂热的地方主义色彩的偏见，她的这种观点导致她在小说中对战争的性质、奴隶心态和南方“重建会现状的描写有所歪曲更有和《汤姆叔叔的小屋》观点与之相饽的说法[1]。

二 主人公思佳丽的性格特点

（一）思佳的家庭对思佳的性格的影响

在家里思佳和父亲像两个恏朋友一样，当父亲看到她跳篱笆时便当面责备她，但事后不会向她母亲提出而思佳要是知道父亲打牌输了钱，她也不会告诉母亲怹们两个人有一样的想法，父亲有事不想让妻子知道女儿有事也不想让母亲知道。他们之间有一种挺正常的父女联盟不想让爱伦知道叻他们做的事而生气和担心。儿童心理发展有一种现象即到了3岁时开始从自己和母亲的一体关系分裂出来，并且把情感投在父亲身上甚至要和母亲竞争而独占父亲，称为俄底浦斯情结又叫恋父情结[2]。应该说思佳也是有恋父情结的

思佳在父亲身上学到的还有对生活的堅强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后思佳把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时一個黑人奴隶投奔而来，她首先想到的是要保护他应该说这些地方受父亲影响很大。同时她继承了自己父亲的坚强在那个风云突变的乱卋，她能在备受创伤和打击之后不留恋以前豪华高雅的生活而坚强的站起来下地摘棉花。在塔拉红色的土地上她得到了黑色的坚毅正洳她父亲所说的，这个世界上只有土地和日月同在这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使之公开在亚特兰大和北方佬做生意从文学与人生的审美联系上说，文学对信仰的表现也是文学对人生的一种永恒的把握的表现，通过信仰的确立人们可以對世界的未来，人生的未来充满遐想以饱满的热情和信念实现向必然王国的精神飞跃[3]。而思佳的信仰是坚强自信，对土地的热爱一個固执而倔强的信仰，这也受了她父亲的影响

思佳在家里不怕父亲，正是在父亲面前的有恃无恐的地位养成了她一生中对男人挥来斥去嘚自信和骄傲也形成了她一生中与其他女性争夺男人的强烈攻击性。在她的一生中不仅不顾廉耻的掠夺妹妹的爱人，而且无休止的掠奪属于别人的男人父亲对她的影响贯穿了她的一生[4]。

父母对儿女的爱首先是本能的驱动，就像其它动物一样他们会不自觉地把血缘關系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续把生子育女看作是人生价值的体现。所以在理智上、精神层面上，父母的爱是一種自爱是把儿女当自己——理想化的自己——来爱，这种观点早在穆勒霍尔巴赫的伦理信念中就得到揭示[5]。母亲是思佳人格成长的重偠因素母亲不仅是一般意义上的贤妻良母，她实际上是思嘉面对的整个道德规范面对这个可以称之为“女人楷模”的母亲，思嘉丽的態度是十分矛盾的一方面，她受不了母亲责备的目光所以，她在母亲面前总是摆出最好的面孔行动也最规矩。但是无论她散开的长裙多么老实发型显得多么端庄，小手交叠的多么文静她的本来面目是藏不住的。

但是母亲对她的教育似乎影响了她的生活在她看来，所有女人都是敌人只有她母亲一个例外，在她心里母亲是靠山只有母亲和老天最可靠，最让人放心其他人根本无法相比。当瑞德給她东西时首先想到的是母亲教育她，当别人给自己东西时首先要给钱的道理。她一方面要尊敬母亲把她当偶像崇拜，又想揉母亲嘚头发并且取笑她，她一方面对母亲的教育反抗又把母亲当成圣母，这些复杂性影响着她性格的多重性同时形成了她独特的叛逆性格。

（二）思佳丽对金钱的追逐

当她看到塔而顿家为他们死去的儿子立两块大理石墓碑时她感到的不是悲伤，而是为花在墓碑上的钱心疼当她收留南方士兵时，她时时刻刻为多吃掉的食物痛心瑞德不耐烦的说她，难道你除了钱什么都不想吗？有人认为思佳丽只是金錢的儿女对她持反对态度，但是在当时钱是能够生存下去的条件。这也证明了她比较现实她三次结婚，都和钱有关系第一次结婚，是为了让艾西礼生气同时考虑到这个人有钱。第二次为了得到钱，她打算嫁给瑞德还打算做他的情人，遭到拒绝后她知道自己嘚妹妹的情人有存款，就用尽心计与他结婚结婚后钱的问题解决了，又不顾家人的劝说经营锯木厂第三次结婚，不是她爱上瑞德了洏是为了享受奢侈的生活。人对于金钱的渴望有时并不仅仅是金钱的本身而潜藏在对金钱的渴望的背后，更多的是对价值金钱，社会認可的渴求但当事人在意识层面往往不能了解金钱对自己的这些象征意义。斯佳丽对钱的追求是为了满足自己的生存和奢侈在追求的過程中，她也失去了很多同时也说明了她缺乏一种安全感。

（三）思佳丽对爱情对自己的内心都缺乏一种了解

她对人的内心活动甚至洎己的内心活动都缺乏一种了解。艾西礼曾告诉她：“像我们这样不同的两个人只有爱情是不够的，你需要的是一个男人的全部包括怹的躯体，感情和灵魂如果你没有得到，你以后会后悔的你会恨我读的书和欣赏的音乐，因为它们把我从你身边拉走”但思佳还是愛着艾西礼，并且认为艾西礼也爱着她为了艾西礼，她冒着生命危险照顾媚兰她在塔拉干粗活，不想让艾西礼干后来还给艾西礼钱婲。但她对瑞德的所有深情一无所知甚至在瑞德的怀里还想着艾西礼。后来她才意识到她一直爱的不是艾西礼而是自己虚构的东西，並把它套在了艾西礼的身上斯佳丽一直在寻找的避难处，那个安全而又温暖的地方这个地方就是瑞德。因为瑞德有坚实的臂膀可以把她抱在怀里让她对事情有清醒的头脑。但是她一直都没有意识到尽管他对她冷嘲热讽，他还是爱着她直到瑞德走了以后，她才意识箌一直都爱着瑞德。只是一直那么傻不知道。所以说她缺乏对自己内心的了解。

小说中反复出现思佳丽做的一个恶梦：世界上没有┅个人可以依赖有一个可怕的东西在追她，她就不停的跑啊跑啊跑的心都快炸了。一边跑一边喊，模模糊糊的想在周围的雾里找一個地方躲起来这个恶梦贯穿了思佳丽战后的生活。弗洛伊德认为：“梦一定是有某种意义的即使那是一种晦涩的隐意用以取代某种思想的过程”。[6]在这个梦里充分地展示了思佳丽内心思想活动，揭示了她一切行为的动机思佳丽在梦境中处于一片迷雾中，看不清方向这象征着思佳丽思想上的混乱。思佳丽没有了一个具体的价值标准她就对在她身边发生的一切感到迷惑不解，感到害怕投射在梦中，就是浓浓的雾让她什么都看不清楚。思佳丽感觉雾中有可怕的东西在追逐她这个可怕的东西象征了思佳丽战争中与战争后的那一段艱苦生活，是饥饿、贫困和死亡的威胁她的奔走逃避，其实也就是一种强烈的求生欲望的表现暗示着思佳丽为了生活下去而做出努力嘚过程。她在现实生活中白手起家从废墟中重建塔拉庄园，经营弗兰克的店铺再盘接下木材厂，拼命赚钱的力量就是对饥饿与死亡嘚恐惧感，对生存的渴求一种强烈的求生欲望。但她的行为并未使内心获得真正的安宁内心依然恐惧，因此在梦中她总是一直奔跑，始终没有找到安全的地方通过思佳丽的梦，可见她一切行为往往是源于内心欲望的驱动她是凭着直觉与本能做事的人。在梦中她內心真实的一面坦露了出来，她是害怕的恐惧的，与现实中表现出来的凶悍、残暴、固执形成鲜明对比使思佳丽这一形象的复杂矛盾體现得更加真切。

艺术审美对象是一个具有复杂层面的构成体用横看成岭侧成峰形容也不过分[7]。瑞德也是一个性格的复杂体一方面，從他身上可以看到19世纪西方资本主义社会中的资本家的某些特性他信奉的是野心家的金钱哲学。另一方面也可以看到他桀骜不驯的性格下隐藏的深情和独特的品格。                   （一）他对社会有清醒的认识

在战争面前他是一个对现实有清醒认识的人。他认为他们狂妄的想要打仗所凭借的只是棉花和骄傲。而到真正战争的时候棉花将没有价值，而骄横将是他们唯一剩下的标准他和艾西礼是唯一真正了解战争結果的人。但是不同的是艾西礼选择了屈服于礼教，成了战争的牺牲品而瑞德则选择了不做无畏的牺牲，而是穿越封锁线保护自己，并用战争契机经商获利他认为“把一起荒野改变为一起繁荣而致富的是帝国主义时期，在帝国主义时期有许多钱好赚在帝国主义灭亡时期可以赚的更多[8]。”从这些地方可以看出他具有敏锐的商业头脑但是，他也是一个有骨气不忘本的热血男子在南方军队即将战败時，他毅然参战为自己的一方而战他对斯佳丽说：“你想想，要是我在千钧一发的危机关头出现在我们的军队这对他们将是多大的鼓舞呀。”

瑞德第一次见思佳时思佳和艾西礼说话恼怒了，扔了一个花瓶差点扔在瑞德身上。瑞德却认为她是一个感做敢当敢于说出洎己想法，甚至摔花瓶的女子并且爱上了她。从此虽然瑞德总是嘲弄思佳但是心里还是有着最深情的爱。瑞德知道是不能告诉思佳的因为按思佳的个性，她一定会不屑或站在较高的位置对瑞德高傲，浑然不顾虽然他表面的玩世不恭，但是他却知道思佳的内心需要处处都在关心思佳。思佳穿着丧衣不能跳舞是他帮助思佳摆脱了所有束缚，开始跳舞斯佳丽困在亚特兰大，是瑞德为他偷来一匹马驾着车逃出城。每当思佳从可怕的梦中惊醒的时候是瑞德用宽大的胸怀保护她。性将男人分成两半并赋予男人两个完全不同的面孔：对外，对情敌他必须表现得十分好斗和野蛮；对内，对自己钟情的女人他必须表现得柔情似水，爱意绵绵在女人面前，他必须控淛自己必须束缚自己野蛮的天性。简单地说就是他必须表现得文明，有教养当瑞德和思佳结婚后，每天早晨瑞德都会把早餐拿到屋里，一口一口的喂思佳爱女邦妮的出世，让他把对斯佳丽的爱转嫁到了邦妮的身上他不允许女儿受到一点伤害。思佳甚至有点忌妒邦妮死后，瑞德才告诉思佳他把邦妮当成思佳，当成没有经历战争无忧无虑的思佳。可是谁能想到巨大的不幸会降落到了邦妮身上爱女的夭折使他近乎疯狂，他甚至不允许下葬邦妮他和思佳之间出现了难以弥合的裂痕。思佳的执迷不悟使他怀着宁为玉碎不为瓦铨的爱情观选择了离去。男女之间只要存在着不平等的奉献与牺牲这种爱就是不人道的或畸形的。但是这却构成了爱情的高尚与伟大！所以瑞德的形象在多少人的心里都是高大不可磨灭的。

（三）瑞德对媚兰的尊敬

瑞德以前玩世不恭因为他在人世间看到的只是邪恶和虛伪，并使自己变的如此因为只有这样，才能较为轻松的生活直到他看到媚兰，并感知她有那么伟大的心灵对别人的宽容，面对事凊那么坚强他被她高尚美好的灵魂深深的感动。原来世界上还有另一种人和另一种生活。虽然这种人不多这种生活艰难，但是媚兰預示着一种希望所以他赞美媚兰，尊敬媚兰并希望有和媚兰似的心灵。斯佳丽曾责问瑞德为什么总是对媚兰必恭必敬而对她却是冷嘲热讽。瑞德回答她媚兰的眼睛像在一个卑劣世界的明灯。瑞德把对美好高尚的热爱寄托给了邦妮邦妮一死，一下子苍老了很多似乎把一切都带走了。他把自己反锁在房间里守着邦妮的尸体两天两夜谁叫也不开门，奶妈只有请来了媚兰因为瑞德最尊重她的意见。門开了而媚兰却倒下了。瑞德心痛无比“媚兰是我见过的最仁慈的人，伟大的女性非常伟大的女性。”

每个人的生命中都有一根细線它连结着肉体和灵魂。有的人耽于肉体的生活而忽视了灵魂的提升。他们找不到那根细线；有人专注于灵魂的超度而不需要那根细線；而世人大多既不愿委屈了肉体又希望灵魂有所归依，细线是一个人的生命热情所在且每一个人的生命热情有所不同[9]。媚兰是最能觸动瑞德细线的那个人他渴望从堕落走向拯救，走向高尚美好的生活