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宁公二十世孙顺九生子馨,香.香移居陕西三元县.香之孙恢任夔州武功大夫.平贵州三十六洞苗蛮,班师途中染疾卒于彭水,藏凤凰山,其子焕及后裔均受历朝封为贵州各地土官.其后裔多散居贵州,沿河,思南,印江.及重庆长寿,酉阳等地.其长寿仍用关中字派为;如兆廷兰翠,金陵绍国宣,簪缨传世胄,厚徳茂秋天.

张鉴乃重庆酉阳张氏姓始祖坤載所生，族谱记载：鑑祖受皇命迁酉后采皇木赴酉邑宣尉司召为驸马掌立兵权，就此下街落业张家堡住居迨后秦姓与张姓合族者何也，盖因秦氏护罪于酉邑宣尉司下令命张鉴公斩绝秦氏，鉴公秉性仁慈不忍绝嗣逐掩一子藏于柜中，抚此一线相延亲秦氏故此难忘恩德，逐勒石为志此碑存于赤土青寺院后头，即酉阳小河镇小岗坪继侧坝因此张秦二姓百世不婚唉哉。

姓者天子之所賜故百世而不變鍺也，張氏子孫之所別也故萬代而不易者焉，夫貴族張氏之姓也始于少昊金天氏，稽考少昊氏系軒轅黃帝之五子，更號青陽氏因其才智過人，賢明邁眾觀弧星而造弓矢。佐帝征伐蚩尤有功故賜姓曰姓張，命其子孫世世掌其職故我姓張氏之族永以為姓氏，而不變改焉是姓也追溯其源天子之所賜，承之先君始祖之所得名正言順。萬古煥然事成而禮樂興也，推其人類不獨張姓為然如周之太蔔世守其職，而子孫遂以蔔為姓者又如魯真公，世掌符璽而子孫遂以符為姓者。此皆名正言順之事又有封爵為國，後世以國為姓也如齊、梁、燕、趙、魯、宋、陳、吳是也。又有食采於邑後世遂以邑為姓者。如雍、平、冉、邵、葉、甯、章、汪是也此等姓氏總偠正大光明，原非有駕於虛空涉於荒唐。茫昧而不可稽也由此推之，降及秦漢則反不然有或秦興而以呂易贏，以漢興而冒姓劉也戓以宋敗而以牛易金，或以狄種朱邪而付禮之屬籍者或以奴僕自嫌而競從其主，或以宗烈自伍子胥而冒姓員或以避諱而更其姓，易籍為席易沈為猶謬亂混淆真偽難辨，若張則上古而受賜天子，今則大半天下也秦興呂嬴，牛金同類而取義哉蓋不替我張姓至軒轅第伍子，名輝號天祿宣王時有卿士張仲，數傳至仕晉為大夫張侯生老，老生君巫、生權、生銘其孫曰抑至开地而三乡分晋遂仕于韩开地韓相開地相昭侯、宣惠王、襄哀王。開地生平相厘王、悼惠王，二十三年平生良字子房大父、父五世相韓，韓為秦滅良遂事漢，為太傅封留候，諡文成稱三傑之首。居沛之豐邑生二子侍中辟疆及不疑。不疑生二子典高典高生默，默生金金生千秋字萬年，萬年生嵩嵩生五子杜、贊、彭、睦、述。其後子孫多以功烈著傳迈其后裔散处，至唐安定范阳、平阳、太原陕西、南阳、敦煌、沛國、梁國、荣阳、清河、辽东京兆等等四十三望族中出宰相凡十七人。

若唐子员说：大都督巡文献公张九龄皆其派九龄生小高迁居此直囸定府，枣强县张家湾小高生子名通生无妄、生里仁、生觉、生超、生桐柏、生大顺、生道陵初拜巴郡丁州令，弃官上鹤鸣山修行得噵后入鄱阳，送上龙虎山道陆原生一子名衡，生鲁及卫早卒鲁封阆中候，生弧辟生盛厯封廷候、生昭成，生椒、生仲回、生逈、生苻及仕尉（）生祥，生通、生仲恒、先兄生兹正、生高、生应诏、生颐为本郡贵溪县尉颐生仕元，生修生湛，生秉一、生善生季攵，生乾曜 yao、生嗣宗、生儿子众中建中、众中无嗣生教棋，生景瑞、生季善生时修、生守真生儿子长庆渊次庆先，生天麟生三子长鈳大，次可久；生仕杰封越国公生二子长正辅次坠忠，生二子长鹏飞次雄飞居郡州，明飞生张辉生张焕，生五子坤元、坤义、坤载、坤重、坤厚、崇祯初迁老雅田其中故多也，鹏飞一传而坤元坤义父子迁贵州思南府，皆是派第五子不孝坤厚逐于秀山永土，皆是派惟坤载坤重故坵迁四川酉阳州小地名毛坝踏泥桥，坤载始生张鑑迁后採皇木赴酉邑宣尉司召为驸马，掌立兵权就此下街落业张家堡住居，迨后秦姓与张姓合族者何也盖因秦氏护罪于酉邑宣尉司，下令命张鑑公斩绝秦氏鑑公秉性仁慈不忍绝嗣，逐掩一子藏于柜中抚此一线相延亲秦氏，故此难忘恩德逐勒石为誌，此碑存于赤土青寺院后头即小岗坪继侧坝，因此张秦二姓百世不婚唉哉

张氏鹤卿祖族谱推进会在重庆酉陽麻旺镇瓦房寨落幕

龙抬头风调雨顺，人抬头五福临门戊戌年二月初二，鹤卿祖后裔从贵州思南、石阡、三穗重庆黔江翟水，重庆秀山梅江坪南、玉屏重庆酉阳的宗亲代表90余人凝聚在风景如画的瓦房寨共商鹤卿祖后裔族谱事宜。会间各处代表分别就前期修谱工作進行交流发言。对张氏鹤卿祖后裔传承的姓氏文化进行展示补充完善了张氏鹤卿祖理事会机构和人员。对修谱工作中的相关事宜开展了討论明确会议在团结和谐氛围中结束。

此次会促进了我们张氏宗亲团结对张氏家谱修缮，家族文化建设与传承有着里程碑的意义！

张洪川代表奋斗在异乡未能亲自到场的宗亲预祝:张氏入川始祖鹤卿祖后裔家族家谱修缮推进会圆满召开！