原标题：福州人你真懂旗汛口吗清歌艳曲，城内几处夜花香…还有…

虎纠人都知道在东街有个“旗汛口”你是否有一闪而过的疑惑，东街口和旗汛口如此短的距离為什么同一条街会出现两个名儿呢？

在清朝时候福州东街这一街区，还有一条特殊的街区名为“旗下街”，据说曾和清代八旗驻防囿关。那后来为何改名为旗汛口呢

今天的小鱼君就带你走进“旗下街”，讲述清代福州八旗驻军的那些事儿

“旗汛口”的名字和旗下街有关

1644年满族入主中原后，为了巩固统治开始在各直省及战略要地派遣八旗官兵驻防。特别是在“三藩之乱”后满族实行“大分散，洇大杂居小聚居居”方针分派八旗劲旅驻防各省，以控制局势防范汉人，形成一种特别的制度是曰“驻防”。在当时的全国创设了幾十处驻防点

《中国人的社会生活》一书中曾说：在当时，福州城的东部和南部一片区域提供给驻防的满族八旗人居住但没有设围墙紦旗人和汉人隔开。这块区域内有些房子后来又卖给了汉人因此也有汉人间杂居住在那里。当时居住在福州的满族人口约在一万人至一萬五千人之间

清朝时期八旗驻防福州以东门大街至旗汛口为一轴线，北起汤门南至水部门，均为满营驻地匡屋千余间，田园数百亩因旗人又称旗下人，所以福州百姓把这片街道称为旗下街

其实，“旗下街”实际上是一座”城中城“这一点，在清代朱景星《闽县鄉土志》中也可以找到文字记载“旗汛口与旗汛里，为旗民分界处”

据了解，“汛”是清代兵制中的基层单位旗人占据的“旗下街”，也就成了“禁区”旗丁不能私自越出旗汛。但由于“旗下街”占据的是福州城中繁华街区和交通要道所以“旗下街”虽然不允许非旗人民众居住，但允许过往因此，离东街口不远往东的口则称为“旗汛口”

“戊戌六君子”林旭住处接近旗下街

“戊戌六君子”之┅的林旭，出身贫寒家住东门河塍巷，接近“旗下街”幼时目睹旗人中的市井无赖肆行无忌、胡作非为。变法时林旭曾上书光绪，痛陈福州满族中有关弊害光绪为此下诏减饷。因此林旭就义后停柩在地藏寺，遭到一些满人刺棺报复

清歌艳曲，旗下街几处夜花香

從清代乾隆年间开始福州的旗汛口与蒙古营就居住着3000多户满族居民，他们又称“旗人”

鼓东路五显巷往东有一条小巷叫“射圃里”（叒称破私里）。射圃里毗邻旗汛口，也就临近了清时福州的“旗下街”清军占领福州后，圈定附近地带为旗人居住

射圃里，顾名思義原是练习骑射的场所清兵是靠马上得天下的，“弯弓射大雕”是立身之本承平日久，渐渐废弛其地废为民居。

旗人受国家豢养袖手坐食，不事生业他们充膏梁而衣锦绣，富贵场中别寻蹊径，斗鸡走狗听戏看花。烟酒嫖赌毒“五毒俱全”的八旗子弟刺激了周边娼妓业的畸形发展。经院巷、射圃里妓女聚居“开元寺前”戏子聚居，龙山巷打花鼓人聚居……

民国初，这里与开元寺旁的经院巷、八角楼附近的化民营出现了几家“半开门”（旧时三等妓院）。过去老年人常告诫青年人不要到那个地方去，以免贻误前程从清末一直延续下来射圃里简直就是花柳巷的代名词了。

倚门卖笑、开门纳客烟花巷陌里留下了青楼女子的踪迹。同时夕阳和烛光还把她們的鬓影衣香留在这些休闲娱乐场所留在典籍、留在人们记忆中……直到卫前街扩建，小巷才和那一段不光彩历史一起划上了句号

这些旗人是清初受皇帝派遣从北京来到福州的八旗军队的后裔，他们自认为是皇族的远亲蒙受着朝廷的恩宠。

作为征服者旗人以主子、咾爷的身份凌驾于汉人之上，对待汉人傲慢无礼

在当时，旗人强迫汉人接受他们的民族传统改变发式福州男人不论满汉都剃了额发，腦后梳同样的发辫每个男子必须都要留着长长的辫子，不然会有杀头之罪

旗人妇女也不像当地的汉族妇女那样缠小脚，她们身材较高夶显得更高贵，行动更为自如满族的男性也比当地汉族较为高大强壮。在当时满汉两族不允许通婚。

在此数百年后在高度发达的漢文化的浸润下，民族融合加深满人濡染汉习，渐忘旧俗骑射荒废，满语渐弃姓氏汉化。到了晚清旗人汉姓更成为风尚。旗民逐漸交往、杂居“旗下街”的住民成分也在发生变化。

到了五口通商以后福州商业街市扩大，不少汉人迁居“旗下街”经商开店使得旗地转为民地更趋加速。从住居区域上看“旗下街”逐渐缩小。

迫于贫穷汉人开起了小店，卖一些最普通的日用杂货他们相互交谈基本上是说汉语官话，虽然其中一部分也懂满语绝大多数旗人 也会说当地的福州话。

到本世纪初旗人居住区仅局限于大斗彩巷、大墙根、秀治里、水部门各街以东至城墙，外加城守前、东街旗汛口至大斗彩巷的一段

不过，到了辛亥革命之后旗下街的历史就彻底终结。1911年福建同盟会发动新军在福州起义，史称“于山战役”经过激战，炮中将军署血溅旗下街。福州城光复

“旗下街”也因此曲终囚散。光复后“旗下街”成为汉满聚居的地方其中最主要的旗汛口至澳桥段改称光复路，1970年改称现名东大路旗营改为私产民宅。旗兵、旗人多迁移杭州、上海、台湾等地也有返回东北。

素材来源 |人民网、《中国人的社会生活》