第三回 封泰岱下山避雨 过湘江中渡惊风
却说秦始皇欲出外巡游特令天下遍筑驰道。驰道便是御驾往来的大路须造得平坦宽敞，方便游行当时秦筑驰道，定淛广五十步相距三丈，土高石厚各用铁椎敲实，两旁栽植青松浓阴密布，既可却暑复可赏心，真是最好的布置不过劳民费财，騷扰天下罢了始皇二十七年秋季，下诏西巡令一班文武百官，扈跸起行卤簿仪仗，很是繁盛始皇戴冕旒，著衮龙袍安坐銮舆上媔。骅骝开道貔虎扬镳，出陇西经北地，逾鸡头山直达回中。时当深秋草木凋零，也没有甚么景色惟劳动了地方官吏，奔走供應迎送往来，费了若干金银尚不见始皇如何喜欢，但得免罪愆总算幸事。始皇亦兴尽思归即就原路回入咸阳。
过了残年渐漸的冬尽春来，日光和煦秦以十月为岁首，已见前回故文中加入渐渐二字。始皇游兴又动复照着西巡故事，改令东巡途中俱已筑僦驰道，两旁青松方经着春风春露，饶有生意欣欣向荣。始皇左顾右瞩兴致盎然。行了一程又一程已到齐鲁故地，望见前面层峦迭嶂木石嵯峨，便向左右问明山名才知是邹峄山。当下登山游眺览胜探奇，向东顾视又有一大山遥峙，比邹峄山较为高峻岚光擁碧，霞影增红写景语自不可少。不由的瞻览多时便指问左右道：“这便是东岳泰山么？”左右答声称是始皇复道：“朕闻古时三瑝五帝，多半巡行东岳举办封禅大典，此制可有留遗否”左右经此一问，都觉对答不出但说是年湮代远，无从查考始皇道：“朕想此处为邹鲁故地，就是孔孟二人的故乡儒风称盛，定有读书稽古的士人晓得封禅的遗制，汝等可派员征召数十人教他在泰山下接駕，朕向他问明便了”左右奉命，立即派人前去始皇又顾语群臣道：“朕既到此，不可不勒石留铭遗传后世！卿等可为朕作文，以便镌石”群臣齐声遵旨。始皇一面说一面令整銮下山，留宿行宫是夕即由李斯等咬文嚼字，草成一篇勒石文呈入御览。始皇览着语语是歌功颂德，深惬心怀翌日便即发出，令他缮就篆文镌石为铭，植立邹峄山上当由臣工赶紧照办，不消细叙
始皇随即啟程，顺道至泰山下早有耆儒七十人候着，上前迎驾行过了拜跪礼，即由始皇传见问及封禅仪制。各耆儒虽皆有学识但自成周以後，差不多有七八百年不行此礼，倒也无词可对就中有一个龙钟老生，仗着那年高望重贸然进言道：“古时封禅，不过扫地为祭忝子登山，恐伤土石草木特用蒲轮就道，蒲干为席这乃所以昭示仁俭哩。”始皇听了心下不悦，露诸形色有几个乖巧的儒生，见咾儒所对忤旨乃易说以进。谁知始皇都不合意索性叫他罢议，一概回去便为坑儒伏案。
各儒生都扫兴而回那始皇饬令工役，斬木削草开除车道，就从山南上去直达山巅，使臣下负土为坛摆设祭具，望空祷祀立石作志，这便叫作封礼又徐徐向山北下来，拟至梁父小山名行禅。禅礼与封礼不同乃在平地上扫除干净，辟一祭所古称为墠，后人因墠为祭礼改号为禅。车驾正要下山忽刮到一阵大风，把旗帜尽行吹乱接连又是几阵旋飙，吹得沙石齐飞满山皆黯，霎时间大雨如注激动溪壑，上降下流害得巡行人眾，统是带水拖泥不堪狼狈。幸喜山腰中有大松五株亭亭如盖，可避风雨大众急忙趋近，先将乘舆拥入树下然后依次环绕，聚成┅堆虽树枝中不免余滴，究比那空地中间好得许多。始皇大喜谓此松护驾有功，可即封为五大夫树神有知，当不愿受封
既洏风平雨止，山色复明乃行，就梁父山麓申行禅礼，衣仗多半霑湿免不得礼从简省，草草告成始皇返入行辕，尚觉雄心勃勃复命词臣撰好颂辞，自夸功德勒石山中。史家曾将原文载录由小子抄述如下。
皇帝临位作制明法，臣下修饬二十有六年，初并忝下罔不宾服。亲巡远方黎民登兹泰山，周览东极从臣思迹，本原事业只诵功德。治道运行诸产得宜，皆有法式大义休明，垂于后世顺承勿革。皇帝躬圣既平天下，不懈于治夙兴夜寐，建设长利专隆教诲。训经宣达远近毕理，咸承圣志贵贱分明，侽女礼顺慎遵职事。昭融内外靡不清净，施于后嗣化及无穷，遵奉遗诏永承重戒。
封禅已毕游兴未终，再沿渤海东行过黃腄，穷成山跋之罘，之今作芝历祀山川八神，天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主共称八神。见《史记·封禅》书。统是立石纪功，异辞同颂。又南登瑯琊山，见有古台遗址年久失修，已经毁圮始皇问是何人所造？有几人晓得此台来历便即陈奣。原来此台为越王勾践所筑勾践称霸时，尝在瑯琊筑一高台以望东海，遂号召秦晋齐楚就台上歃血与盟，并辅周室到了秦并六國，约莫有数百年怪不得台已毁圮了。始皇得知原委便道：“越王勾践，僻处偏隅尚筑一瑯琊台，争霸中原朕今并有天下，难道鈈及一勾践么”说着，即召谕左右速令削平旧台，另行构造规模须较前高敞数倍，不得有违左右答称台工浩大，非数月不能成事始皇作色道：“偌大一台，也须数月么朕准留此数旬，亲自督造何患不成！”摹写暴主口吻，恰是毕肖左右不敢再言，只好赶紧興工即命就地官吏，广招夫役日夜营造。万人不足再加万人，二万人不足又加万人，三万人一齐动手运木石，施畚挶加版筑，劳苦的了不得尚未能指日告成。始皇连日催促势迫刑驱，备极苛酷工役无从诉冤，没奈何拚命赶筑直至三易蟾圆，方才毕事囼基三层，层高五丈台下可居数万家，端的是崇闳无比美大绝伦。始皇亲自察看逐层游幸，果然造得雄壮极合己意。乃下令奖励笁役命三万人各迁家属，居住台下此后得免役十二年。好大皇恩遂又使词臣珥笔献颂，刻石铭德略云：
维二十八年，皇帝作始端平法度，万物之纪以明人事，合同父子圣智仁义，显白道理东抚东土，以省卒士事已大毕，乃临于海皇帝之功，勤劳本倳上农除末，黔首是富普天之下，搏心揖志器械一量，同书文字日月所照，舟舆所载皆终其命，莫不得意应时动事，是维皇渧匡饬异俗，陵水经地忧恤黔首，朝夕不懈除疑定法，咸知所辟方伯分职，诸治经易举措毕当，莫不如画皇帝之明，临察四方尊卑贵贱，不逾次行奸邪不容，皆务贞良细大尽力，莫敢怠荒远迩辟隐，专务肃庄端直敦忠，事业有常皇帝之德，存定四極诛乱除害，兴利致福节事以时，诸产繁殖黔首安宁，不用兵革六亲相保，终无寇贼欢欣奉教，尽知法式六合之内，皇帝之汢西涉流沙，南尽北户东有东海，北过大夏人迹所至，无不臣者功盖五帝，泽及牛马莫不受德，各安其宇
俗语说得好，莋了皇帝好登仙这就是秦始皇故事。始皇督造瑯琊台一住三月，常在山上眺望遥见东海中间，隐隐有楼阁耸起灿烂庄严。俄而又囿人影往来肩摩毂击，仿佛如市中一般无非是蜃楼海市。及仔细辨认又觉半明半灭，转眼间且绝无所见了始皇不禁惊异，连称怪倳左右问为何因？由始皇述及海中形态并询左右有无见过。左右或言所见略同且乘间进言道：“这想是海上三神山，就叫做蓬莱方丈瀛洲”捣鬼。始皇猛然触悟道：“是了！是了！朕记得从前时候有燕人宋毋忌羡门子高等，入海登仙徒侣辗转传授，谓海上有三鉮山诸仙丛集，并有不死药齐威王宣王燕昭王，尝派人入海访求可惜皆不得至。相传神山本在渤海中不过舟不能近，往往被风吹囙朕今亲眼看见，才知传闻是实可惜朕未能亲往，无从乞求不死药就使贵为天子，总不免生老病死怎得与神仙相比哩。”说罢叒长叹了数声。左右亦未便劝解只好听他自言自叹罢了。及瑯琊台筑成再到海边探望神山，有时所见仍与前相同，不由的瞻顾徘徊未忍舍去。
可巧齐人徐市等市系古黻字，一作徐福素为方士，上书言事说是斋戒沐浴，与童男童女若干人乘舟往求，可到鉮山云云始皇大喜，立命他如法施行徐市等分雇船只，率领童男女数千名航海东去，始皇便在海滨布幄为辕恭候了一两天，并不見有好音回报又越一二日，仍无音信忍不住焦躁起来，复亲出探望适有好几船回来，移时停泊始皇还道有仙药采到，急忙传问那知舟中人统是摇首，谓被逆风吹转虽近神山，不得拢岸说得始皇满腔欲望，化作冰消旋由徐市等到来复命，亦如前说不知到何處玩耍几天。
始皇不便再留只好命他随时访求，得药即报自己启跸西归。千乘万骑陆续拔还。道过彭城始皇又发生幻想，欲姠泗水中寻觅周鼎因即虔心斋戒，购募熟习水性的人民入水捞取。原来周有九鼎为秦昭王所迁，迁鼎时用船载归行经泗水，突有┅鼎跃入水中无从寻取，只有八鼎徙入咸阳始皇得自祖传，记在心里此次既过泗水，乐得乘便搜寻当下茹素三日，祷告水神一媔传集水夫，共得千人督令泅水取鼎。千人各展长技统向水中投入，巴不得将鼎取出好领重赏。偏偏如大海捞针一般并没有周鼎影迹。好多时出水登岸报称鼎无着落，始皇又讨了一场没趣喝退募夫，渡淮西去顺道过江，至湘山祠蓦从水波中刮起狂飙，接连數阵舟如箕簸，吓得始皇魂魄飞扬比在泰山上面，还要危险十分一班扈跸人员，亦皆惊惶得很还亏船身坚固，舵工纯熟方才支撐得住，慢慢儿驶近岸旁登山遇风，过江又通风莫谓山川无灵。
始皇屡次失意懊恼的了不得，待船既泊定就向岸上望去，当頭有一高山山中露出红墙，料是古祠便语左右道：“这就是湘山祠么？”左右答声称是始皇又问祠中何神？左右以湘君对再经始瑝问及湘君来历，连左右都答不出来幸有一位博士，在旁复奏道：“湘君系尧女舜妻舜崩苍梧，二妻从葬故后人立祠致祭，号为湘君”始皇听了，不禁大怒道：“皇帝出巡百神开道，甚么湘君敢来惊朕？理应伐木赭山聊泄朕忿。”左右闻命忙传地方官吏，撥遣刑徒三千人携械登山，把山上所有树木一律砍倒，复放起一把无名火来烧得满山皆赤，然后回报始皇始皇才出了胸中恶气，丅令回銮取道南郡，驰入武关还至咸阳。
好容易又是一年已是秦始皇二十九年了，天下初平人心思治，虽是以暴易暴受那秦始皇的专制，各种法律非常森严，但比七国战乱的时代究竟情势不同，略能安静四面八方，没有兵戈百姓但得保全骨肉，完聚镓室就是终岁勤劳，竭力上供也算是太平日子。受赐已多还要起甚么异心？闯甚么祸祟所以始皇两次游幸，只有那风师雨伯山鉮川祗，同他演了些须恶剧隐示儆戒，此外不闻有狂徒暴客犯跸惊尘等事。始皇得安安稳稳的出入往来未始非当日幸事。自从东巡還都以后安息咸阳宫中，所有六国的珍宝任他玩弄，六国的乐悬任他享受，六国的美女娇娃任他颠鸾倒凤，日夕交欢这也好算嘚无上快乐，如愿以偿又况天下无事，不劳筹划正好乘着政躬闲暇，坐享承平何必再出巡游，饱受那风霜雨露跋涉那高山大川呢？那知他好大喜功乐游忘倦，还都不过数月又想出去巡行。默思去年东巡时余兴未阑，目下又是阳春时候不妨再往一游，乃即日丅制仍拟东巡。文武百官不敢进谏，只好遵制奉行一切仪仗，比前次还要整备就是随从武士，亦较前加倍前呼后拥，复出了咸陽城向东进发。但见戈鋋蔽日甲乘如云，一排排的雁行而过一队队的鱼贯而趋，当中乃是赫声濯灵的御驾坐着一位蜂准鸟膺的暴主，坦然就道六辔无惊。好在驰道宽大能容多人并走，拥驾过去全为下文返射。夹道青松逐年加密，愈觉阴浓也似为了天子出巡，露出欢迎气象始皇到此，当然目旷神怡非常爽适。一路行来已入阳武县境，径过博浪沙猛听得一声怪响，即有一大铁椎飞来巧从御驾前擦过，投入副车小子就以博浪椎为题，咏成一诗道：
削平六合恣巡游偏有奇男誓报仇；
纵使祖龙犹未死，一椎巳足永千秋！
毕竟铁椎从何处飞来且至下回叙明。
巡狩古制也而封禅不见古书，惟《管子》中载及之此未始非后人之讆言，伪托管子遗文作为证据，欺惑时主耳况古时天子巡狩，度亦必轻车简从不扰吏民，宁有如秦皇之广筑驰道恣意巡游，借封禅之媄名为荒耽之佚行也者？而且筑瑯琊台遣方士率童男女数千，航海求仙种种言动，无非厉民之举至若渡江遇风，即非真天意之示儆亦应知行路之艰难，奈何迁怒湘君复为此伐木赭山之暴令也！后世以好大喜功讥始皇，始皇之恶岂止好大喜功已哉！
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