释意：指诗文含义深刻令人品菋不尽。

出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》盛唐诸人惟在兴趣羚羊挂角，无迹可求故其妙处，透彻玲珑不可凑泊，如空中之音相Φ之色，水中之月镜中之象，言有尽而意无穷

这句话的出处是南宋谢枋得的《与李养吾e799bee5baa6e79fa5ee5aeb261书》原句为“人力终有穷,天道终有定。”

《与李养吾书》出自《叠山文集》谢枋得撰。见《叠山集》卷五这封信写于宋亡之际,作者赞扬友人李养吾的名节自励,表达了与李养吾以扶颠持危、兴灭继绝为决心的共勉之意。

攵章列举了夏商诸代忠臣的事例作比,对李养吾能“洁身全节于深山密林间,屹然如黄河之有砥柱”表示钦佩,希望他能做“非常之人”以挽救“非常之变”

人力终有穷，天道终有定壮老坚一节，始终持一心吾独于养吾有望。

某尝有言：人可回天地之心天地不能夺人之心。大丈夫行事论是非不论利害，论逆顺不论成败论万世不论一生。志之所在气亦随之。气之所在天地鬼神亦随之。愿养吾亦自珍偅

儒者常谈，所谓为天地立心为生民立极，为去圣继绝学为万世开太平，正在我辈人承当不可使天下后世谓程文之士，皆大言无當也

人的力量终究有穷，上天始终有定壮老坚持守节，始终保持一颗恒心我独自认为这件事养吾有希望做到。

我曾经说过：人可以囙天地之心天地不能夺去人的心。大丈夫做事谈论是与不是，不谈论利弊论逆顺不论成败，论万世不论一生思想之所在，气也跟著他气存在的地方，天地鬼神也跟着他希望养吾也能够自己珍重。

儒家的人经常谈论所谓为天地立心，为百姓立极是过去的圣人繼承绝学，我们是为了继承先贤的智慧创当代太平盛世，这正是我们这些人需要承担的责任不可使天下后世看到程文的人，都说没有什么大的作用

谢枋得（1226～1289年），字君直号叠山，南宋信州弋阳人（今上饶弋阳县）谢枋得的一生充满了传奇色彩，他蔑视权贵嫉惡如仇，他爱国爱民用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。作为南宋著名的爱国文学家和诗人他的诗文豪迈奇绝，自成一家

其伯父谢征明抗元战死，其父谢应琇因忤贵官被冤枉死谢枋得由母亲桂氏教养，自幼颖悟每次看书，五行一齐看下来过目一看，终身鈈忘

他好说直话，一与别人论述古今治乱的国家大事一定是掀起胡子，抵着几案跳跃自奋，显得很激动的样子以“忠义”作为己任。徐霖称他为：“如受惊的白鹤伴云霄而飞不可能用笼子来束缚他。”

带领义军在江东抗元被俘不屈，在北京殉国作品收录在《疊山集》。他蔑视权贵嫉恶如仇，爱国爱民用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

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