(1) (会意从言，从羊言是讲话。羴是吉祥的象征本义：吉祥)

善，吉也——《说文》

来者以善日邪时，孰与邪日善时——《汉书·翼奉传》

(3) 又如：善时(吉时)；善祥(吉祥；吉兆)；善征(吉兆)；善日(吉日)

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

善德之建也。——《国语·晋语》

善人国之主也——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也。”

择其善者而从之其不善者而改之。——《论语·述而》

岂囚主之子孙则敢不善哉——《战国策·赵策》

(5) 又如：善风(良好的风气)；善言(美言；说好话)；善处(好办法)；善马(良马)；善少(好少年)；善秀(佳穗。比喻资质甚佳才品出众)

供养三德为善。——《左传·昭公十二年》

又尽善也——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”

因厚赂单于，答其善意——《汉书·苏武传》

(7) 又如：善熟(和善)；善德(善良，以德待人)；善善(犹“善罢干休”；顺顺当当)；善觑(好惢看待)；善眉善眼(面孔和善)；善模善样(模样和善)；善性(善良的本性)；善顺(善良和顺)

恐恐然惟惧其人之不得善之利一善易修也，一艺易能吔——唐· 韩愈《原毁》

(9) 又如：善事；善举；善友(佛教教友)；善信(佛教称虔诚信仰佛教的人)；善胜(非常善良；慈善信佛)；善根(佛教用语。指人所以能为善的根性)；善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

王曰：“善！”——《战国策·齐策》

先主：“善”——《三国志·诸葛亮传》

(11) 慎重 [cautious；careful；prudent]。如：善政(妥善的政策法令)；善思(慎重地思考)；善败(事情失败后的妥善措施)

善闭无关键而不可开；善结，无绳约而不鈳解——《老子》

吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》

(13) 又如：善手(高手能手)；善工(高手)

识其品式，辨其条理；善其用定其体，则“默而成之不言而信”。——王夫之《周易外传》

(15) 又如：善便(善变不费力，轻易)；善查(好对付的人又作“善荐八”)

(1) 善于，擅长有做恏或处理好某事的才能或技巧 [be good at]

善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

大便辟友善柔，友便佞损矣！——《论语·季氏》

奕秋，通国之善弈者也——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 又如：善寬(善解；善于迎合)；善丹青(擅长画画)；善时(善于把握时机)；善柔(善于阿谀奉承)；善喻(善于教喻)；善贷(善于施与)；善渊(善于保持沉默)；善诱(善于诱导)；善贾(长于贸易善于做生意)；善富(善于保持富有地位)；善文(擅长为文)；善化(擅长教化)

善刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有善迩而远至——《易·略例》。注：“善，修治也。”

(4) 又如：善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

善万物之得时感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

其所善者吾则行之；其所恶者，吾则改之——《左传》

[常]忌信道任数，不从下人故为权势所不善。——《华阳国志》

使孔子欲表善 颜渊—— 王充《论衡》

(9) 又如：善善(赞扬人家的优点、美德)；善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中)；善善从长(本昰称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

余宗老涂山 左公甥也，与先君子善谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

(11) 又如：善气迎人

存抚良善——宋· 沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

今姑贷汝后鈈善自改，且复妄言我当焚汝庐，戕汝家矣！——明· 高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣——《战国策·燕策》

风从北来者，大率不能甘而善苦——明· 刘基《苦斋记》

(3) 又如：善变；善疑；善怀(多所怀思)

善罢甘休、善报、善本、善辩、善才、善处、善刀而藏、善感、善后、善举、善良、善门、善门难开、善男信女、善人、善善恶恶、善始善终、善事、善忘、善心、善行、善意、善有善报、善于、善哉、善战、善终

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