北派全真派一主清静修为，故又称凊净丹法除清静可明心全性，为入圣之基要以此可完性功外，其于命功则纯依一己下手，调息入定全在“静极则阳生”一着上。日积月累开关展窍，再采先天真气盗天地真阳以为栽接。阳长则阴消阴尽则阳纯；人一修至纯阳体，则命功之初基立矣故北派在“单修性命”一纲领下。并以先修性后修命为要义。即所謂：“修得一分性保得一分命”者是。性命双修南北两派与其他各派亦然，系为道家各宗派之共法 南派则主以“双修阴阳”为最高綱领也。北派虽单提清净然亦不舍阴阳，故绝非顽固之坐—— 中国道教的 南派正一派，虽双举阴阳然亦不舍清净，故迥异御女采战此则又为别法中之共法。故南通子谓：“清静阴阳盖对待言之。谓清净中有阴阳则可谓清净即为阴阳则不可。谓阴阳不失凊净则可谓阴阳即为清净则不可。”北派清修法认阴阳须在自身中参会，坎离须在自身中交媾铅汞须在自身中抽添，药物须在自身中采取鉮气须在自身中炼养，火符须在自身中生用以至过关服食，结胎脱胎了当虚无：无不尽集一身，仙道种子

南派自汉始,鹿堂赵升、华陽李亚、锺离权、吕岩、刘海蟾、张紫阳、冲昭王、马自然、石杏林、薛道光、陈泥丸、白玉蟾等始之。

北派自宋始,王重阳至东海,见海中金莲七朵,师曰：此处当有七真出,於是度丘、刘、谭、马、郝、王、孙七真,今全真之教自此始两派观点不同，引起两派之争

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