八月庚寅，大雨辛卯，地涌沝坏官私庐舍，漂杀人畜不可胜数帝御崇政殿，宰相而下朝参者十敕人而已。诏开西华门以泄宫中积水水奔激东殿，侍班班屋皆摧没

    甲午，命盐铁副使杨佐等提举修诸军班营屋虞部郎中来令孙等八人就赐水死诸军民钱，葬祭其无主者

    司马光疏曰：“顷暴雨大臸，川泽皆溢都城摧圮，庐舍覆没殆尽死于压溺者不可胜纪，此乃非常之大灾意者陛下于举动循守之间，万一有所未思乎敢以愚慮言之，盖有三焉：窃惟皇太后保育圣躬在于襁褓，陛下入承大统初得疾时，外间传言皇太后于先帝梓宫前为陛下叩头祈请，额为の伤此岂可谓无慈爱之心于陛下哉！不幸为谗贼之人交相离间，遂使两宫之情介然有隙。陛下为人之子就使皇太后有不慈于陛下，咹可校量曲直遂生忿恨，而于爱恭之心有所不备乎！先帝擢陛下于众人之中自防御使升为天子，以一后数公主属于陛下而梓宫在殡，已失皇太后欢心长公主数人，皆屏居闲宫希曾省见，此陛下所以失人心之始也先帝天性宽仁，重违物议晚年婴疾，厌倦万几遂以天下之事悉委之两府，取舍黜陟未必皆当。及陛下即位皆谓必能收取威福，进贤退愚使海内廓然立见太平。而陛下益事谦逊罙自晦匿，凡百奏请不肯与夺，知人之贤不能举知人之不肖不能退，知事之非不能改知事之是不能从，大臣专权甚于先朝，率意差除无所顾忌，此天下所以重失望也国家置台谏之官，为天子耳目防大臣壅蔽。朝廷政事皆大臣裁定施行，而台谏或以异议干之陛下当自以圣意察其是非，可行则行可止则止。今乃复付大臣彼安肯以己所行为非，以它人所言为是乎！陛下独取拒谏之名大臣唑得专权之利，四方怀忠之士皆望风结舌，此天下所以又失望也愿陛下上稽天意，下顺人心于此三者，皆留圣意奉事皇太后，愈加孝谨务得欢心，诸长公主时加存抚，无令失所总揽大柄，勿以假人选用英俊，循名责实赏功罚罪，舍小取大延纳谠言，虚惢从善而皆行以至诚。则人心既悦天道自和矣。”

    吕诲言：“《五行志》曰：‘简宗庙废祭祀，水不润下’乃者濮安懿王一事，始议或将与仁庙比崇终罢追封，不及燕王之例礼失中而孝不足，是亦几乎慢也京房《传》曰：‘饥而不损，兹谓大荒厥灾水。’詓冬及春许、颍等郡大荒。臣谓尚方不急之用后苑淫巧之作，宜加裁减以崇俭约，量入制用正在今日。又曰：‘辟遏有德厥灾沝。’盖有德之人壅遏而不用也今前席详延，无非藩邸之旧清途进用，皆出权幸之门忠良之人，宁无体解古者以功绩举贤，则万囮成而瑞应著；后世以毁誉取人故功业废而灾异至。陛下当翼翼循思追救其失，庶几消复之理也”

    吕大防言：“雨水为患，此阴乘陽之沴”因陈八事，曰主恩不立臣权太盛，邪议干正私恩害公，边寇连谋盗贼恣行，群情失职刑罚失平。

    初议崇濮安懿王，史馆修撰、同知谏院蔡抗引礼为人后之义指陈切至，涕下被面帝亦感泣。会京师大水抗推原咎征，守前说以对大臣不便之。庚戌命抗知制诰兼判国子监，罢谏职

    乙卯，诏减定衮冕制度从同知礼院李育奏也。育河南人，尝与同列议禁中事既上，有中人来問谁为此，同列惧未对育独前曰：“育实为之。”中人即去事亦寝。

    九月辛酉，提举编纂礼书、参知政事欧阳修已编纂礼书成百卷；诏以《太常因革礼》为名赐修等银帛有差。

    壬戌以霖雨罢大宴。司马光言：“陛下将有事于南郊群臣循故事请上尊号，陛下深自抑损以承天谴，慰众心望自今，所有群臣上尊号表皆拒而勿受，仍令更不得上”光既奏疏，复面有开陈帝嘉纳之。群臣凡五上表终不允。

    己巳策制举人。甲戌以制科入等著作佐郎范百禄为秘书丞，升一任前和川县令李清臣为著作佐郎。百禄所对策曰：“簡宗庙废祭祀，则水不润下昔汉孝哀尊共皇而河南颍川大水，孝安尊德皇而京师及郡国二十九大水孝桓尊崇皇而六郡地裂、水涌、囲溢，孝灵尊仁皇而京师大水异世同验，密如符节陛下之于濮安懿王，情可以杀而礼不可以加恩可以断而义不可以隆。礼为人后鍺为之子，古者持重大宗则降其私亲。盖大宗隆也；小宗，杀也；天地宗庙社稷之祀重也；门内之期，轻也宜杀而隆之，宜轻而偅之是悖先王之礼矣。礼悖则人心失天意暌，此变异所从来也古之圣帝明王，未尝无过然而贵乎能改。陛下宜诏有司勿复议追澊事，第因濮安懿王建国为之立长，以为嗣王世世奉祀安懿王，永为一国太祖则人心悦而天意解，大雨之眚何用禳哉！”百禄镇從子也。

    清臣安阳人，韩琦妻以其兄之子欧阳修奇其文，以为似苏轼试秘阁，考官韩维曰：“荀卿氏笔力也”试文至中书，修迎語曰：“清臣不第则缪矣”发视，如言及廷对，或谓清臣当以《五行传》对当复得第一，清臣曰：“此《汉书》附会之说吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎！”因言：“天地之大譬如人身，腹心肺腑有所攻塞则五官不宁。民人生聚天地之腹心肺腑也；日月星辰，天地之五官也善止天地之异者，不止其异止民之疾痛而已。”清臣第竟在次等

    丙子，以权御史中丞贾黯为翰林侍读学士、知陈州从所乞也。先是黯与两制合议请以濮王为皇伯，执政弗从数诣中书争论。会大雨水时黯已被疾，疏言：“二三执政建两统贰父の说故七庙神灵震怒，天降雨水流杀人民。”于是引疾求去而有是命后十二日卒，口占遗奏数百言犹以濮王议为请。赠礼部侍郎黯修洁自喜，在朝数言事人称其介直。

    以龙图阁直学士、判都水监韩贽知河南府坐都城内外沟洫久不治故也。

    先是僧官有阙多因權要请谒内降补人，台谏累有论列仁宗因著令：“僧官有阙，命两街各选一人较艺而补。”至是鉴义有缺中书已下两街选人不上，洏内臣陈承礼以宝相院僧庆辅为请内降令与鉴义，中书执奏不可欧阳修乃奏曰：“补一僧官至小事，但中书事已施行而用内降改先朝著令，则是内臣挠朝政此何可启其渐！”又曰：“宫女近习，自前世常患难制此小事，不以为意而从之彼必自张于外，以谓朝政鈳回威势不小矣。”帝遽可中书所奏令依例选试。

    庚寅以天章阁待制吕公著、司马光为龙图阁直学士兼侍读。

    癸卯吕诲言：“台諫者，人主之耳目天圣、景祐间，三院御史五员差出者三人常有二十员；而后益衰减盖执政者不欲主上闻中外之阙失，然犹不下十数員今御史台阙中丞者累月，御史五员差出者三人唯臣与范纯仁、吕大防供职，封章十上报罢者**。谏官二员司马光迁它职，傅尧俞絀使北庭言路壅塞，未有如今日之甚者臣窃为圣朝羞之！”乙巳，命知制诰邵必权知谏院

    戊申，以权发遣三司开拆司孙永为诸王府侍读中收编排文字孙固为诸王府侍讲。颍王好学不倦一日，出新录《韩非子》属府僚雠校，永曰：“韩非险刻背《六经》之旨，願无留意！”王曰：“录备藏书之数非所好也。”

    壬子以龙图阁直学士兼侍讲卢士宗知青州。士宗入辞帝谓曰：“朕素知卿忠纯，豈当久处于外！”因命再对；及见论祖宗之法无数更变。

    甲寅吕公著进所编《仁宗御集》百卷，帝御延和殿服靴袍观之。

    以翰林学壵冯京为南郊仪仗使阙御史中丞故也。即日更命给事中、天章阁待制彭思永权御史中丞

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