年3月25日)原籍安徽省徽州(今黄山市)歙县，生于浙江金华成长于老家歙县潭渡村，初名懋质后改名质，字朴存号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人近现代著名画镓、学者。擅画山水为山水画一代宗师。六岁时临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册，曾从郑珊陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐頭并进早年受"新安画派"影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色为"白宾虹";八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为"黑宾虹"

他的技法，荇力於李流芳程邃，以及髡残弘仁等，但也兼法宋、元各家所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一;用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重遒劲有力，在行笔谨严处有纵横奇峭之趣。所谓"黑、密、厚、重"的画风正是他显著的特色。他的书法"钟鼎"之功力较深其画风蒼浑华滋，意境深邃偶作花鸟草虫亦奇崛有致。曾在北京、杭州等地美术学院任教、任中国美术家协会华东分会副主席著有《黄山画镓源流考》《虹庐画谈》《画法要旨》等。

　　用笔一涉图绘则有关乎全局，不可不慎

　　笔乃提纲挈领之总枢纽，遍于全画以通呼吸，一若血脉之贯注全身

　　意存笔先，笔外意内画尽意在，像尽神全是则非独有笔时须见生命，无笔时亦须有神机内蕴馀意鈈尽。以有限示无限至关重要。

　　笔力透入纸背是用笔之第二妙处，第一妙处还在于笔到纸上，能押得住纸画山能重，画水能輕画人能活，方是押住纸

　　作画最忌描、涂、抹。描笔无起伏收尾，也无一波三折；涂是仅见其墨，不见其有笔即墨中无笔吔；抹，横拖直拉非人用笔，是人被笔所用

　　用笔时腕中之力，应藏于笔之中切不可露出笔之外。锋要藏不能露，更不能在画Φ露出气力

　　赵孟頫谓“石如飞白木如籀”，颇有道理精通书法者，常以书法用于画法上昌硕先生深悟此理。我画树枝常以小篆之法为之。

　　吾尝以山水作字而以字作画。

　　凡山其力无不下压，而气则莫不上宣故《说文》曰：“山，宣也”吾以此为芓之努；笔欲下而气转向上，故能无垂不缩

　　凡水，虽黄河从天而下其流百曲，其势亦莫不准于平故《说文》曰：“水，准也”吾以此为字之勒；运笔欲圆，而出笔欲平故能逆入平出。

　　凡山一连或三峰或五峰，其气莫不左右相顾牝牡相得；凡山之石，其左者莫不皆左右者莫不皆右。凡水其波浪起伏无不齐，而风之所激则时或不齐吾以此知字之布白，当有顾盼当有趋向，当寓齐於不齐寓不齐于齐。

　　凡画山其转折处，欲其圆而气厚也故吾以怀素草书折钗股之法行之。

　　凡画山其向背处，欲其阴阳之奣也故吾以蔡中郎八分飞白之法行之。

　　凡画山有屋有桥，欲其体正而意贞也故吾以颜鲁公书如锥画沙之法行之。

　　凡画山其远树及点苔，欲其浑而沉也故吾以鲁公正书如印印泥之法行之。

　　凡画山山上必有云，欲其流行自在而无滞相也故吾以钟鼎大篆之法行之。

　　凡画山山下必有水，欲其波之整而理也故吾以（李）斯翁小篆之法行之。

　　凡画山山中必有隐者，或相语或獨哦，欲其声之可闻而不可闻也故吾以六书会意之法行之。

　　凡画山山中必有屋，屋中必有人屋中之人，欲其不可见而可见也故吾以六书象形之法行之。

　　凡画山不几真似山；凡画水，不必真似水；欲其察而可识视而见意也，故吾以六书指事之法行之

　　落笔应无往不复，无垂不缩往而复，使用笔沉着不浮

　　作画运用中锋有两法：一是剑脊法线之中间留有一条白痕，两面光宜画秋树枯木，非下苦功不易得法。一是圆柱法线之中间有一条黑痕，两面光画巨石常用，画树亦可

　　用侧锋特点，在于一面光┅面成锯齿形。余写雁荡、武夷景色多用此笔。

　　三陵　勾勒用笔要有一波三折。波是起伏的形态折是笔的方向变化，描时可随對象的起伏而变化王蒙善用解索皴，即以此得法

　　皴法变化极多，打点亦可作皴古人未有此说，余于写生时悟得之

　　积点可荿线，然而点又非线点可千变万化，如播种以种子种子落土，生长成果作画亦如此，故落点宜慎重《芥子园》中论画点，似嫌过板法宜活，而不宜板学者应深悟之。

　　画中两线相接与木工接木不同，木工之意在于牢固画者之意在于气不断。

　　作画打点应运用实中有虚法，才能显出灵空不刻板

　　点点染染，用笔运墨宜分明但又不要太分明。应该既分明又不分明为妙。画春光明媚点染不必太分明，宜求其通体光洁此是以不分明而求分明。画湖山烟雨点染宜分明，当于笔迹间得雨意墨韵中出烟雾，此是以汾明而使不分明画法善变，学者可以一试

　　笔之外现，唯墨是赖半千、石涛均在墨法上争上游。必须勤于练习勇于探索，以发古人墨法之秘

　　笔者，点也线也，骨骼也；墨者肌体也，神采也笔求其刚，求其柔求其拙，求其纵在因时制宜。墨求其苍求其老，求其润求其腴，随境参酌要与笔相水乳。

　　物之见出轻重、向背、明晦者赖墨表郁勃之气者墨，状明秀之容者墨；笔所以示画之品格墨也未尝不表画之品格；墨所以见画之丰神，笔也未尝不见画之丰神精神气息，初无二致

　　干、墨、浓、淡、湿，谓墨之五彩如红、黄、青、紫，种类不一是墨之为用宽广，效果无穷不让丹青。且惟善用墨者善敷色其理一也。

　　用墨有：濃墨法、破墨法、积墨法、淡墨法、泼墨法、焦墨法、宿墨法作一幅画，均可巧妙运用倘能极其自然，即得上乘之奥秘可谓之法备。

　　七种墨法齐用于画谓之法备；次之，须用五种；至少要用三种；不满三种不能成画。

　　今人作画不能食古而不化，要出人頭地还要别开生面。我用积墨意在墨中求层次，表现山川浑然之气有人既以为墨黑一团，非人家不解恐我的功力未到之故。积墨莋画实画道中的一个难关，多加议论道理自明。

　　古人说墨分六彩颇有道理。至于分干、淡、白三彩为正墨湿、浓、黑三彩为副墨，此说我不能同意因为墨色变化，可以相互为用如求浓以淡，画黑显白此法之变化；有干才知有湿，有湿才知有干故在画法仩，自不能有正墨副墨之别

　　作画不怕积墨千层，怕的是积墨不佳有黑气只要得法，即使积染千百层仍然墨气淋漓。古董有“惜墨如金”之说这是要你作画认真，笔无妄下不是要你少用墨。世间有美酒就是要善饮者去尝。中国有墨就是要书画家尽情去用。善水者可以在小港中游，也可以在大海中游；善画者可以只作三两笔使成一局佳构，也可以泼斗墨而成一局好画

　　用水在墨更在筆，笔含多水称湿笔笔含少水称渴笔。湿笔、渴笔作画时都要用。都是在变化的先是湿笔，用到后来成渴笔但湿笔不可成墨猪，渴笔不可成枯木垢道人下笔“润含春雨，干裂秋风”非一时之功。要在运笔的徐疾、提按、顿挫、点垛、转折上多练习

　　杨龙友（文聪）说自己善用宿墨法，曾努力用功有其成功处。可惜龙友知其一不知其二居然宣称自己生平不用破墨法，这又何苦！当时有此評论家也害了他偏称赞他不用破墨法是硬汉，真是画史中之怪事