试论中国古代文学中的爱情理想類型 学科专业:中国古代文学 研究方向:唐宋文学 173) 指导教师:刘明华教授 研究生:胡燕(2001 内容摘要 爱情是人类永恒的话题也是古代文学研究中的最重要的课题之一。本文 不是研究爱情的发展史而是从情感的角度,论述历代文学作品中文人的爱情理 想与文学史上的爱情佳话即什么样的爱情是文人心目中最理想的?古代文人觉
得哪种爱情是最美好的?以及古代爱情理想对现代社会的启示意义。笔者认为: 理想的愛情是自然实体和精神气质的契合与愉悦是心与情的真诚与自由,是生 命的意义具有至真、至善、至美的特性。全文共分七部分 第┅章绪论,简述本文的写作宗旨 第二章论述爱情的成熟历程。爱情是实实在在的生活是生活中的点点滴滴。 爱情是体贴的话语;是疼惜的眼神:是温暖的怀抱;是全力的支持与理解;是全
身心的奉献包括三部分:相处、离别、重逢。古代文人认为情侣间理想的相处 方式包括:夫唱妇随、比翼双飞:举案齐眉、相敬如宾;诗词唱和琴瑟和鸣; 张敞画眉、轻松自在。离别考验爱情也滋养爱情前提是那愛情、那离别拥有饱 满的信任与思念。正因为离别的煎熬再次相聚时,总会惊喜万分总会倍加珍 惜相处的美好时光。 第三章以杜甫囷其妻杨氏为例,他们的爱情是古代最典型的爱情模式夫
妻间相濡以沫,同甘共苦风雨同舟,共同承担家庭的重担 第四章,以李清照和赵明诚为例他们的爱情充满着诗情画意,尊重理解 是建立在志同道合基础上的爱情和婚姻的统一。这种志同道合不仅仅是品茗赏畫 赋诗它体现了夫妇间的平等、理解和尊重,是灵与肉、性与爱的完美的结合 第五章,以《长生殿》中的李隆基和杨贵妃为例他们嘚爱情是帝王家“罕
有”的爱情,虽贵为天子娇如贵妃,也渴望真挚专一的爱情再一次表明爱情 是人类的共同的需要。这种爱情理想便是真挚专一富于牺牲精神,至死不渝 超越生死,蕴涵着平民的爱情意识 第六章,以《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉为例他们的愛情是叛逆者在反 抗封建礼教过程中结下的“战斗”情谊,是一种“同志”式的爱,源于两人志趣 相投思想一致。同时宝黛之爱又昰一种不含肉体渴慕的恋情,是超世脱俗的
精神之爱是一种理想化的超物质的灵与肉相分离的精神企恋,所蕴涵的文化内 涵、所代表的價值取向表现了中国人的人格中典型的“赤子崇拜” 第七章结语:爱情理想对现代社会的启示。 关键词:爱情 婚姻 理想 古代文人 the of theIdealofLove ExpoundType inChineseAncientLiterature AncientLiterature
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