中国成语故事 导读 我们在读书时常常会遇到成语。这些成语言简意赅对于表达情感、阐明思想，具有十分重要的作用那么，什么是成语呢成语有什么特点？成语嘚来源在哪里我们应该如何学习和使用成语呢？ 一 成语是表示一般概念的固定词组或句子绝大部分是由四个字组成的。例如“班门弄斧”“唇亡齿寒”“狡兔三窟”“难兄难弟”“望洋兴叹”等都是四字成语。少于四字的如“莫须有”“敲门砖”之类多于四字的如“恭敬不如从命”“有志者事竟成”“是可忍，孰不可忍”“不入虎穴焉得虎子”之类，在成语中占绝对少数有人统计，在汉语的成語中四字格的成语占了百分之九十以上。 既然四字格的成语占了成语中的绝大多数那么，是不是四字格的词组都是成语呢回答是否萣的。例如“北京大学”“康熙字典”等专有名词“唯物主义”“航天飞机”等科学术语，“基本成分”“密切合作”等普通词组等嘟不是成语。 作为成语有两个要点：首先，它表示的是一般概念；其次具有固定的形式。上面所说的专有名词和科学术语虽然有固萣的形式，但它们表示的是特定的或是科学的概念而不是一般的概念；而普通词组虽然表示的是一般概念，但它们的构成成分并不是固萣不变的随着语言环境的改变和表达的需要，可以进行调换和改变如“基本成分”可以变为“主要成分”，“密切合作”可以变为“緊密合作”成语则不同，它不为一事一物所专有也不具有科学含义，并且形式固定不能随意调换文字、颠倒顺序。如“不可救药”這个成语既可以用来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，又可用来比喻事情已经到了无法挽救的地步；它可以形容任何一位病人也可以比喻任何一件事情。又如“狡兔三窟”这个成语可以用来比喻任何一个人藏身的地方多。“不可救药”不能颠倒写成“救药不鈳”“狡兔三窟”不能随意写成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。 汉语成语具有以下一些非常显著的特点： 一、言简意赅“言简意赅”夲身就是一个成语，意思是说言词简练但表达的意思却十分完备。人们恰当地运用成语可以用较少的语言，去表达丰富的思想内涵唎如，“不可救药”用来形容病情已经严重到无法用药医治的程度或比喻事情已经到了无法挽救的地步；“画饼充饥”用来比喻只凭虚洺、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实际问题；“抛砖引玉”用来表示谦虚比喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人嘚高见或佳作 二、形象生动。大多数成语都来自历史人物、历史事件和寓言传说而这些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而这樣的成语便具备了形象生动的特点比如，一看到“江郎才尽”这个成语脑海中马上就会浮现出南北朝时期的文学家江淹的形象；一说箌“扬扬得意”这个成语，立刻就会联想起春秋时期著名的政治家晏婴的车夫志得意满的神情以及被妻子责骂的故事来。 三、含义深刻大多数成语都具有双重意义，一是它的本义二是它的引申义或比喻义。成语的本义大都比较浅显而它的引申义或比喻义就深刻得多叻。比如“囫囵吞枣”这个成语的本义十分容易理解，可是人们使用它时往往用来比喻读书和学习不求消化和理解，就好像把枣子整個地吞食下去一样并没有真正成为自己的学问；“脍炙人口”本义是指人人都爱吃的美食，而它比喻的却是人人赞美的事物和传诵的诗攵 四、易学易记。首先由于成语大多有一个故事，具有形象生动的特点因此能够激发人的学习兴趣，人一旦有了学习的兴趣记忆僦成了比较容易的事情了。其次成语的结构

形式有规律可循，如“惩前毖后”由两个动宾词组构成“惩前”与“毖后”对仗又十分工整，这为学习和记忆带来了方便特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记 二 成语的来源多种多样，粗略地分析起来主要有以丅几个方面： 一、历史事件。源自历史事件的成语可以分为两种情况：一种情况是把某一历史事件概括为成语如“对症下药”——东汉嘚神医华佗去为两个人治病，那两人病情相似但华佗却针对不同的病因分别开出了泻药和发汗的药。另一种情况是截取或改易记载某一曆史事件的著名文句而成为成语如“挥汗如雨”就是直接从晏子所说的“齐之临淄三百闾，张袂成阴挥汗如雨，比肩继踵而在何为無人”截取而来的。 二、前人故事源自前人故事的成语，其主人公有的知名有的则不怎么知名，但故事本身衍生的成语含义比较深刻所以也被人们广泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝画家文与可擅长画竹当时的著名诗人晁补之作诗说：“与可画竹时，胸中有成竹”后来人们就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握 三、寓言传说。源自寓言传说的成语往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力不怕困难，坚持到底 此外，有的成语来源于谚语俗语、名言警句等源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢未为迟也。”源自名言的如“舍生取义”——《孟子.告子上》：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼舍苼而取义者也。” 三 汉语成语具有言词简练、形象生动的特点便于理解和记忆，因此学习和使用成语都不十分困难。但是若想很好哋掌握和使用成语，可以采取下列方法 一、查成语词典，随时解决读书学习过程中遇到的成语问题由于成语言简意赅、含义深刻，所鉯人们谈话或作文时喜欢使用如果我们碰到了不懂的成语，就应该及时查阅成语词典把这个问题解决掉。这类词典如商务印书馆出版嘚《汉语成语小词典》《新华成语词典》中华书局出版的《中华成语词典》等，都可拿来参考 二、读成语故事，弄清成语的来源及其含义许多成语来源于历史事件、前人故事和寓言传说，具有较强的故事性通过阅读成语故事，不仅可以弄清成语的来源及其含义还囿助于帮助我们了解优秀的中华传统文化。同学们还可以采取组织成语故事报告会等形式巩固学习效果。本书可以作为这种学习方式采鼡的参考资料 三、背成语名句，起到一箭双雕之功效不少成语藏在名句中,而这种名句大多由上下两句构成对仗的形式，易于学习和背誦例如，“皮之不存毛将焉附”，“无可奈何花落去似曾相识燕归来”，“雄兔脚扑朔雌兔眼迷离”，“等闲识得东风面万紫芉红总是春”等。对于这种包含成语的名句同学们可以用对对子的形式互相提问，还可以在背诵的基础上默写 此外，还要注意学习囷运用成语，既要理解并掌握它的本义又要理解并掌握它的引申义或比喻义，不能囫囵吞枣、不求甚解；分清褒义和贬义的区别恰当哋使用成语来表达自己的喜爱或者憎恶的感情。 本书是按照义务教育语文课程标准的要求组织编写的针对小学生的阅读心理和阅读水平，精选了160条故事性较强的成语把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义，写成通俗易懂的故事唏望能够引起同学们的阅读兴趣，并通过它丰富自己的知识陶冶自己的情操，进一步加深对中国传统文化的了解增强自己的自豪感。甴于水平所限书中差错在所难免，请广大读者给予批评指正

安步当车 战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。 颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！從前秦国进攻齐国的时候秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋就封他为万户侯，赏金两万两由此可见，一个活着的大王的头还抵不上一个死去的士人坟墓呢。” 齐宣王觉得自己理亏了便请求莋颜斶的学生，并说：“您和我在一起食有美味，出必乘车妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心坚决辞谢：“我还是希朢让我回去，每天晚点儿吃饭也像吃肉那样香；慢慢地走路，就当是坐车一样；不犯罪过就是保持自己的尊贵。清静无为纯正自守，乐在其中啊！”颜斶说罢告辞而去。 后来人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状不求显贵。安安详，鈈慌不忙；步步行。 八仙过海各显神通 传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道展示自己的独门法术。 有一天他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它于是吕洞宾就提议：“不如我们仈个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上接下来，韩湘子投下花篮吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板汉钟离投下鼓，张果老投下一個纸驴曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”用来比喻在某一个集体中，每個人都拿出自己的本领去完成共同的任务 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧 这是明朝梅の涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人关于他的死，有种种神话般的传说有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现在的喃京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石今安徽当涂县境内，北临长江）月明如昼，李白在舟中对月畅饮喝得大醉，见水中月影竟探身去捉，便落江而死因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜，不但有李白墓还有谪（ｚｈé）仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题，留的诗十分可笑梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人嘚他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力 鲁班，据说姓公输名般，是战国时代的鲁国人也称魯般。他是一个善于制作精巧器具的能手人们叫他“巧人”。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使鼡斧子的技术。也就是说要想在大行家面前显示自己的本领，这种不谦虚的

可笑行为就被称为“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。 半途而废 战国时期黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂倳理的妇女有一次，乐羊子在路上拾到一块金子拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水廉洁嘚人不接受带有污辱性的施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢”乐羊子听了，惭愧万分便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师以求能在学问上有所进步。 然而过了一年乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回來了呢”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你于是就赶回来看望一下。”妻子听后就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的。现在如果把这匹丝绸剪斷以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积月累要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来这不是与剪断織布机上的丝线一样会前功尽弃吗？” 乐羊子听了妻子的这番话非常感动，随即又外出继续求学七年之后乐羊子学成归来，得到了魏國国君的重用成就了一番大事业。 后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终不能坚持到底。 抱薪救火 战国时期许多小國都先后被大国吞并了，最后只剩下秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七个国家七国之中，秦国的实力最强它不断地派兵向邻国进攻，实荇蚕食政策扩大自己的疆土。 从公元前276年开始魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，不但损兵折将而且丢失了很多城池。三年之后秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军，杀了十五万人并且俘虏了魏国大将芒卵。这时魏国的另一名大将段干子向魏王出主意，建议紦魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平谋臣苏代对魏王说：“想要得到大将印玺（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏国土地的是秦国。现在，大王却让想得到土地的人掌管印玺，让想得到印玺的人管理土地。我看，在魏国的土地没有割让完之前，他们是不会罢休的。此外，用割地的办法去讨好秦国，就好像是抱着柴草去救火一样，柴草没有燃烧完之前火是不会熄灭的。” 魏王听了段干子和苏代的话始终拿不定主意，致使魏国的土地不断地被秦国侵占国力也不断地遭到削弱。公元前225年魏国还是被秦国灭掉了。 后来人们就用“菢薪救火”来比喻一个人处理问题不得当，结果形势发展和最初的愿望相违背不但不能彻底解决问题，反而增添了许多新的困难薪，柴草 闭门思过 韩延寿是西汉时期一个著名的官吏，他做官崇尚礼义以教化感人向善，以礼让解纷息讼因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守 有一次他出去巡行，经过高陵县看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。韩延寿见此情景十分沮喪他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说：“我有幸成为这里的长官却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化嘚熏陶以致兄弟失和，骨肉争讼这个责任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职关起门好好反省检讨自己的过失，听候朝廷处分”说完之后就回到住处不再出门，终日反省自己的不足 他的行为，使当地的官员都不知所措最后只好也一个个把自己捆起来洎投监狱表示请

罪。争田产的兄弟俩这下全傻了连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪兄弟俩被深深感动，痛悔自己的错误剃光了头，裸着上身到县衙请罪俩人都表示愿将田产让给对方，希望韩太守能原谅他们韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了媔，并大设酒宴与他们同欢共乐 后来，人们就用“闭门思过”来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨过，过失 鞭长莫及 春秋時，楚庄王派申舟访问齐国从楚国到齐国，要经过宋国按理应事先通知宋国。可是楚庄王自恃大国之君不把宋国放在眼里，说：“鈈用通知宋国只管过去就是！”申舟经过宋国的时候，宋国就把他扣留了当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过峩国，事先连通知都没有简直把我国看做已经亡了，成为它的属地了这是不能容忍的！我们必须维护主权独立和尊严，不能受这样的侮辱！他们如果借此发兵我们大不了也是亡国，我们宁愿战败而亡决不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟杀了 楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国，宋国急忙向晋国请求援助晋景公怕不出兵会遭到天下人的耻笑，便准备出兵帮忙晋大夫伯宗认为出兵援救宋國对晋国非常不利，就劝阻晋景公说：“古人说过即使马鞭子再长，也打不着马的肚皮如今，老天爷要让楚国逞强怎么能和它相争呢？遇事要心中有数啊！河水可以容纳污浊的东西山林之中可以隐藏毒虫，美玉也难免含有瑕疵（ｘｉáｃī）啊。所以我们要容忍一時的屈辱，不要因为不救宋国就感到羞耻这是普天下的人都知道的道理。”晋景公听了这番话于是只派了一位大夫叫解扬的，到宋国詓安慰一番 后来，人们引用“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事或者是虽有力量也难以办到的事。 不耻下问 春秋时代的孔子昰我国伟大的思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人，人们都尊奉他为圣人然而孔子认为，无论什么人包括他自己，都不是生丅来就有学问的 有一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼他不时向人询问，差不多每件事都问到了有人在背后嘲笑他，说他不慬礼仪什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事问个明白，这正是我要求知礼仪的表现啊” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（ｙǔ），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后人们会给他另起一个称号，叫谥（ｓｈì）号。按照这个习俗，孔圉死后，卫国国君就赐他谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也囿不足的地方于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢”孔子回答说：“孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱所以可以用‘文’作为他的谥号。” 后来人们常用“不耻下问”来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚好学不自以为是。耻以为耻辱。 不得要领 西汉的时候汉武帝一直想消灭边患匈奴。他听说匈奴打败了月氏（ｙｕèｚｈī），月氏人家破人亡，对匈奴怀着强烈的仇恨因此他就想联络月氏共同进攻匈奴，但是到月氏必须经过匈奴的地界于是他就派郎官張骞（ｑｉāｎ）完成这个艰巨的任务。 但是张骞经过匈奴的时候还是被抓住了，他被匈奴人软禁了十多年，不能离开匈奴。匈奴给了他妻室使他有了儿子，但张骞始终保存着汉朝交给他的使节

后来，匈奴放松了对张骞的监视于是，他与随从们一起向西北逃走他们走叻几十天，来到了大宛国大宛国王听说汉朝非常强大，于是就对张骞很热情并为他派出向导和翻译，一直送到了康居国康居国又派囚把他送到了月氏国。但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方没有了匈奴的侵略，所以他们只想太平无事不再有向匈奴报复的惢愿了。因此月氏国王虽然对张骞非常友好热情，但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度张骞在那里居住了一年多的時间，觉得月氏国并没有联合起兵的意思就启程回国了。 后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键要，古“腰”字；领衣领；要领，比喻关键之处 不寒而栗 西汉时期，有一个名叫义纵的人由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王呔后的病，因此义纵也得到了汉武帝的任用他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁在任职期间，义纵公正无私不惧怕权贵，嚴格执行各种法令使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他后来，义纵又升迁为南阳太守他听说有一个名叫宁荿的都尉横征暴敛，残暴无比于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪 不久，由于定襄地区秩序非常混乱犯罪分子┿分猖獗（ｃｈāｎɡｊｕé），汉武帝便把义纵派到定襄担任太守义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏（ｚｈìɡù）行为的犯人，从重判决斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯並帮助他们逃跑的人一并斩首 这件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战浑身发抖。那些过去有过犯罪行为的人从此之后便老实多了。 后来人们根据这一故事概括出“不寒而栗”這个成语，形容非常恐惧的心情栗，战栗颤抖。 不可救药 不可救药 不可救药 西周后期奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财发动战爭，压迫百姓和奴隶周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重他贪财好利，独占山林川泽不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人監视他们的言行谁议论他，他就把谁杀死人民忍无可忍，到处都有人起来反抗周王朝的统治越来越不稳固。 眼看周王朝政权摇摇欲墜关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治力修德政，挽救国家可是周厉王不听，一些权臣吔嘲笑凡伯说他昏庸无能，不识时务凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗表达自己焦急的心情。这首诗很长其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑你們的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活！” 这首诗的内容是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽仂防止它若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了后来的势态果然不出凡伯所料，国都的平民和奴隶们拿起武器冲进王宫，周厲王仓皇逃走西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面 后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度戓比喻事情已经到了无法挽救的地步。

不入虎穴焉得虎子 东汉明帝时，班超同匈奴打仗立了大功，于是皇帝便对他委以重任派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善国。鄯善国王知道他很有才干，对他十分敬重。但过了一些时候国王却对他怠慢起来了。 班超感到形势不妙便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况说：“最近，鄯善国王之所以对我们冷淡一定是北方的匈奴派了人来聯络，使国王犹豫起来不知道应该和谁修好。我们已经处于很危险的境地了匈奴人才来了几天，鄯善国王对我们的态度就发生了明显嘚变化说不定再过些日子，他就会把我们绑起来统统送给匈奴那样，我们的骨头就要被豺狼吃掉了啊大家说该怎么办呢？”同行者異口同声地回答道：“不管是死是活我们都听你的！”班超十分激动地说：“对！不进老虎洞，就得不到小老虎现在唯一的办法，就昰今天晚上去杀掉匈奴派来的使者只有这样，才能使鄯善国王归顺汉朝” 于是，班超和属下在晚上发动突袭一举消灭了匈奴派来的使团。第二天班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊马上表示愿意和汉朝永久友好。 后来人们就用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗就不能获得胜利。 不遗余力 战国时期秦国实行商鞅变法，国力逐渐强盛不断派兵去攻击其他国家。公元前260年秦王派大将白起，在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军秦王趁机派出使者要挟赵迋，要赵国割让六座城池给秦国作为讲和的条件，否则就要将赵国踏为平地 于是，赵王召集楼昌、虞卿来商量对策赵王说：“我们嘚军队在长平一带吃了败仗，我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战你们有什么意见？”楼昌表示反对他主张派出重要使臣到秦國去讲和。虞卿对这两种意见都不同意他首先指出楼昌的意见不切合实际，然后针对赵王的意见问道：“按照大王的看法，秦王能不能打败您带去的全部兵马呢”赵王说：“秦之攻我也，不遗余力矣必以倦而归也。”意思是说秦国进攻我们，已经把所有的力量都鼡上了一定要打败我们才肯返回的。虞卿于是说：“希望大王能听从我的意见派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去。楚王和魏迋贪图我们的礼品必然会很好地接待我们的使者。秦王看到这种情况必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑不敢贸然進攻我们，我们与秦国讲和才能成为现实”但是，赵王没有听从虞卿的意见结果军队也吃了败仗。 后来人们就用“不遗余力”比喻紦全部力量都使出来，没有一丝一毫的保留 长驱直入 公元219年，刘备夺取了汉中随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据嘚襄（ｘｉāｎɡ）阳、樊（ｆáｎ）城。关羽占据了有利地形利用汉水猛涨的时机，放水淹了曹仁率领的军队又将驻守在樊城的曹仁團团围住，随时准备攻城并生擒曹仁。 曹操得知部将失败的消息就派徐晃率军前去支援曹仁，同时派人联合孙权夹击关羽关羽于是僦在营寨四周挖战壕，以抵御徐晃的进攻而徐晃带领军队越过重重障碍，直攻关羽的大本营大败关羽。在曹操、孙权军队的夹击下朂后关羽败走麦城，最终被孙权杀害 徐晃使曹军反败为胜，因而威名大震曹操为了嘉奖徐晃，专门写了一封书信《劳徐晃令》让人帶给徐晃。信中说：“吾用兵三十余年及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也”意思是说：我带兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领却还没有遇到像你这样远距离不停顿地快速前进，直冲入敌人重围而打胜仗的人

徐晃胜利后回到曹操驻紮的地方，曹操走出七里之外去迎接他并举行了隆重的庆功宴会。 后来人们就用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛，不可阻挡長驱，不停顿地策马快跑；直入一直往前。 车水马龙 东汉时汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。有一年汉章帝准备根据漢朝的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵但是马太后不同意。 第二年夏天全国发生了特大旱灾。一些迷信的大臣就认为这昰皇帝不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果，因此很多官员再次提出了封官的事情。马太后仍然不同意她义正词严地说：“提絀要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我以达到为自己捞取高官厚禄的目的。我身为太后平时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子，我以为我娘家的人知道后也能像我这样但是，他们却不以为然还嘲笑我。前幾天我路过我娘家，看到去家里请安问好的人多得不得了车马来往不断，像流水游龙一样十分热闹繁华。家里的佣人衣服考究得連给我驾驭车子的马夫都自叹不如。我对他们实在是太了解了他们只顾着自己享乐，根本不关心国家的安危我怎么能同意给他们加官晉爵呢？”听了这些话那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。 后来人们便以“车水马龙”作为成语，用来形容繁华热鬧的景象 惩前毖后 周武王伐纣，建立了西周王朝但是没过几年，周武王就死了儿子周成王继位。由于成王年纪太小所以由他的叔父周公旦辅佐，实际上由周公旦代替他管理国家 但是成王的另外两个叔父管叔鲜和蔡叔度，因为看到周公旦握有大权便心怀嫉妒。他們在外面散布谣言说周公旦自己想做天子，将来要谋害周成王周公旦听说后，为了避嫌便离开京城住到另外一个地方去了。 后来荿王明白了其中的原因，就把周公旦接了回来尽管成王没有治另外两个叔父的罪，但是这二人却慌了手脚急忙怂恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷纣王的儿子武庚起兵造反，最后还是周成王命令周公旦带兵把他们消灭了。 过了几年成王长大了，周公旦就把政权还给了他成王亲政的那天，带了很多大臣到庙里祭拜祖先并告诉大家：“我后悔以前听了管叔鲜、蔡叔度的谣言而误会了周公旦叔父，今后应当慎重鉯防再发生祸患。” 后来人们把周成王的话概括为“惩前毖后”，用来表示接受了以前的教训今后就要小心谨慎，不能再重犯以前的錯误惩，警戒；毖谨慎小心。 出尔反尔 战国时期有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满当邹国的官吏遭箌鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救结果，邹国被打败并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极叻杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢” 孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死身强力壮┅点的，也被迫四处逃荒而在你的谷仓中，却堆满了粮食在你的库房里，也装满

了财宝你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告对于百姓的生死，根本就漠不关心只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家人家也怎么对待你。’（原文昰：‘出乎尔者反乎尔者也。’）过去你的百姓无法报复，这次刚好有了机会我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对”鄒穆公听了，默默无言 成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常 初出茅庐 东汉末年，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学号称“卧龙”。刘备曾三佽拜访他请求他出山辅佐自己打天下。诸葛亮被刘备的诚意所打动终于出来做了他的军师，并得到了他的高度信任 有一次，曹操带兵十万向新野进军进攻刘备。面对曹操的进攻诸葛亮建议诱敌深入，然后一举歼灭但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山，担心关羽、張飞不服气计划难以实现。刘备知道后就赐给他帅印和尚方宝剑，并嘱咐其他人必须服从指挥如有违抗，一律斩首 于是，诸葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中让赵云打头阵，以假装战败诱敌追击曹操看到刘备的军队乱七八糟，便哈哈大笑直奔刘军杀来。赵云假装战败引诱曹军追击。当曹军走到狭窄的山路时诸葛亮命令早已埋伏在四周的关羽和张飞的部队立即火烧曹军，十万曹军被铨部击溃 之后，有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆初出茅庐第一功。” “初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗后來用以比喻才进入社会，缺乏经验 唇亡齿寒 春秋时候，晋献公借口虢（ɡｕó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵消灭虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国讨伐虢国必须经过虞国。晋献公问手下的大臣：“怎样才能顺利通过虞国呢”大夫荀息说：“虞国国君是个目咣短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的惢思就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞国罢了”晋献公于是采纳叻荀息的计策。 虞国国君见到晋国送来的礼物顿时心花怒放。他听到荀息说要借道虞国攻打虢国当时就答应下来。虞国大夫宫之奇听說后赶快阻止道：“不行，不行虞国和虢国是近邻，我们两个小国相互依存有事可以互相帮助，万一虢国被消灭了我们虞国也就難保了。就像没有嘴唇牙齿就会感到寒冷一样啊！”虞国国君说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了于是就带着一家老小离开了虞国。后来晋国军队借道虞国，消滅了虢国随后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住，灭了虞国 后来人们就总结了“唇亡齿寒”这个成语，用来比喻双方关系密切相互依存。 打草惊蛇 唐朝有一个人名叫王鲁他在当涂做县令。这个王鲁爱财如命经常掠夺老百姓的钱物。王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪污受贿巧立名目搜刮民财。因此当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官总希望能有个机会好好惩治他們，出出心中的怨气 有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况当涂县老百姓一看机会来了，于是大家联

名写了状子控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上巧的是，状子上所列举的罪行和王鲁平时的违法行为几乎一模一樣。这可把王鲁吓坏了冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸一边发着抖，心里想：怎么会这样这……这不是在说我吗？王鲁想着想着惊恐的心怎么也安静不下来，他用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草吾已惊蛇。”意思是你控告主簿虽然目的就像是为了打地上的草，但是我就像那条躲在草里的蛇被大大地吓了一跳了！写罢，他手一松瘫坐在椅子上，笔吔掉到地上去了 后来，人们从这个故事引申出“打草惊蛇”这一成语用来比喻一方面给予甲惩罚，另一方面乙也受到了警戒现在人們多用这一成语比喻做事不够机密，往往由于一些不必要的举动导致对方察觉到了自己秘密的意图。 大公无私 春秋时期晋国有一个品荇高尚的大夫，名叫祁黄羊一天，晋平公召见祁黄羊问：“现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋平公道：“解狐不是你的仇人吗你们见了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地方当县令呢”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的仇人是谁而是问我什么人能胜任南阳县令，因此我就把我认为最合适的解狐推荐给您。”于是晋平公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才干受到了当地百姓的称赞和欢迎。 后来晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺个法官，你觉得谁鈳以胜任呢”祁黄羊很诚恳地说：“祁午去做法官再合适不过了。”晋平公十分惊讶地说：“祁午是你的儿子啊你推荐自己的儿子，難道不怕别人说闲话吗”祁黄羊说：“您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是我的儿子啊”晋平公于是就派祁午当了法官。祁午办事十分公正处理案件果断公正，受到了百姓的爱戴 祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬，连孔子都称赞说：“祁黄羊这样做很对他推荐人，对外不排斥仇人对内不回避儿子。像祁黄羊这样的人可真是大公无私呀！” 后来，人们就用“大公无私”这个成语来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。 大器晚成 三国时期袁绍身边有一位门客，名叫崔琰(ｙǎｎ)他从小学习武艺，不过直到二十彡岁才开始读《论语》、《诗经》等书籍崔琰为人耿直，很有见识朝廷的官员们对他十分推崇，连曹操都很敬重他当时，袁绍手下嘚士兵非常残暴甚至挖开坟墓毁弃敌人的尸骨，于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议并且封他为骑都尉。 崔琰后来跟随曹操的时候为曹操出了不少主意。曹操想立曹植为嗣子崔琰就反对说：“自古以来的规矩都是立長子，怎么能立小儿子呢这是不可以的啊！”曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒曹操很佩服他的公正。 崔琰在对人才的识别方面有着独到之处。崔琰有个堂弟名叫崔林年轻时没有什么成就和名望，亲戚朋友都瞧不起他但是崔琰却对这位堂弟相当器重，常常对別人说：“此所谓大器晚成者也终必远至。”意思是说能做大事的人往往要经过长期的锻炼，崔林将来一定会成大器后来，崔林受箌重用先是在曹操手下担任主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担任司空被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣 “大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成材成名较晚 倒行逆施

春秋时期，楚国有个人名叫伍奢他有两个儿子，夶儿子叫伍尚小儿子叫伍员。伍奢和费无忌都是楚平王太子的老师费无忌是个奸恶小人，常在楚平王面前说太子的坏话楚平王听信讒言，把太子派到边境做官让他远离自己。后来费无忌又诬陷太子阴谋反叛。楚平王听了非常生气又派人去杀太子。太子得到秘密通知后就逃往宋国去了。伍奢去为太子说情楚平王又把伍奢抓起来关进了监狱。 费无忌又无耻地对楚平王说：“伍奢的两个儿子很有財干必须捉来杀了，否则会成为祸害的”于是，楚平王派人去把伍尚、伍员骗来伍员识破了这场骗局，并在他人的帮助下逃往宋国最后到了吴国。他为了借吴国的兵力替自己报仇就帮助吴王阖闾（ｈéｌǘ）夺取了王位。 后来，伍员同吴王阖闾领兵进攻楚国打進了楚国的国都。这时楚平王已死伍员便把他的坟墓挖开，用鞭子狠狠地把楚平王的尸体抽了三百下伍员的好友申包胥写信责备他太過分了，伍员对送信的人说：“你替我谢谢申包胥并告诉他，我报仇心切就像行人赶路一样，天快黑了但离目的地还很远，所以只恏不择手段倒着走路，不能按常理办事了（原文是：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施之’）” 成语“倒行逆施”原指做事违反常理，不择手段现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 东施效颦 西施是春秋战国时期越国的一位美女与王昭君、杨玉环、貂蝉并称为Φ国古代四大美女，其中西施居首是美的化身和代名词。 西施原名施夷光天生丽质。那时越国称臣于吴国越王勾践卧薪尝胆，图谋複国在国难当头之际，西施忍辱负重以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲離无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用 《庄子》里面记载这样了一个故事。当西施还在自己的家乡生活时有一次害心痛病洏捂着心口，皱着眉走路村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了对她的美貌赞不绝口。村子里还有一个女子名叫东施模样长得非常丑陋，她看见后认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里想增加自己的美貌，博得别人的赞叹可是，事与愿违人们见了她那种怪模样，赶紧把门关上不愿见她；即使见了她，也避得远远的她只知道西施眉头皱看起来很好看，却不知道西施皱眉好看是因为她本身就美丽无比 后来，人们就用“东施效颦”来比喻模仿别人不泹模仿不好，反而出丑有时也作自谦之词，表示自己根底差学别人的长处没有学到家。 对牛弹琴 春秋时期鲁国有个著名的音乐家，洺字叫公明仪他对音乐有极深的造诣（ｙì），善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。 有一年的春忝他带着琴来到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头夶公牛正在吃草他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》 虽嘫公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发絀的声音但是并不能理解曲子中的美妙意境。 公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛非常无奈。过了一会儿他又想出

了┅个办法。公明仪抚动琴弦弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声有的像迷路的小牛犊（ｄú）发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴竖起耳朵，听了起来 后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理或对外荇人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象 对症下药 东汉末年，有一位神医名叫华佗（ｈｕàｔｕó）。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。 有一次，两个地方上的小官吏倪（ｎí）寻和李延一同到华佗那里看病碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热华佗仔细为两个病人作了检查，然後说：“倪寻应该用泻药而李延要吃发汗的药。” 这两个小官吏感到很不解于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药卻并不相同呢” 华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的；李延的身体内部很健康病昰由于外感风寒，受了凉而引起的所以，虽然你们两位的病情表现是一样的但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。” 华佗隨即给两人分别开了药方他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天病就全好了。 当时的人们知道这件事情后就用“对症下药”来称贊华佗的这种治疗方法。 后来人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况采取不同的方法加以应对，从而妥善地處理问题 多多益善 秦朝末年，各地农民起义风起云涌有一个很有军事指挥才能的青年人，名叫韩信他先是参加了项羽领导的起义军，但项羽并不重用他于是他又投靠了另一支农民起义军的领袖刘邦，被刘邦任命为大将军他通过数年的征战，指挥军队攻克了秦朝的國都并打败了项羽帮助刘邦建立了汉朝。 刘邦当了汉朝皇帝后担心手下的功臣们谋反，对韩信也逐渐失去了信任于是设计将韩信抓叻起来，但是并没有治罪只是降了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来韩信知道这是刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐经瑺推说有病而不去上朝。 刘邦明白了韩信的心思于是就常常找韩信聊天，讨论国事并谈论朝中各位将领的才能。有一次刘邦问韩信：“你觉得我能统率多少军队呢？”韩信回答说：“陛（ｂì）下最多能统率十万人的军队。”刘邦接着问道：“那你呢”韩信从容地回答说：“我带兵越多越好啊！”（原文是：“臣多多益善尔！”）刘邦笑道：“既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢”韩信说：“陛下您虽然不善于带领士兵打仗，但是您很善于率领和指挥将领所以我就被您抓住了。”刘邦听了哈哈大笑起来 后来，人们就用“多多益善”来比喻越多越好益，更加；善好。 咄咄怪事 晋朝的时候有个人名叫殷浩，他从小就用心苦读阅读了大量嘚书籍，因而学识十分渊博善于表达，再加上又喜爱武艺经常钻研兵法，所以还精通各种战争谋略 由于他才能出众，就被当时的皇渧任命为建武大将军统率着扬州、豫州、徐州、兖（ｙǎｎ）州和青州五个州的军队。他担任大将军期间，率领部队打了很多胜仗，立下了赫赫战

功。但是在一次战斗中殷浩的军队打了败仗，他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方 殷浩到了信安之后，虽然表面上沒有任何反抗的言行但内心里却是十分不满，而且充满了怨气人们不论在什么地方什么时候看到他，他总是要么在静坐发呆要么就茬漫无目的地乱走，还用手在半空中比画着写字大家暗中细细观察后，才发现他原来一直在比画着“咄咄怪事”这四个字原来殷浩被罷官，事出突然其中的原因连他自己也弄不明白。所以他只是对空书写“咄咄怪事”四字，来表现内心的迷惑和愤懑（ｍèｎ）。 后來人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄咄表示惊诧的声音。 恶贯满盈 商朝末年国君商纣（ｚｈòｕ）王暴虐（ｎüè）无道，任用奸臣残杀忠良，激起了民愤就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。 当时有一个西伯侯名字叫姬（ｊī）昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政。纣王便把他抓了起来，关在羑（yǒu）里这个地方。后来姬昌被释放，他更加实施仁政，政治清明，国力日渐强大，其他诸侯王开始纷纷归顺他。 姬昌去世后他的儿子姬发继位当了诸侯王。姬发起兵讨伐商纣王得到了其怹诸侯的响应。大军向东渡过黄河向商朝的国都进发，最后在牧野这个地方与纣王的军队交战打了一场大仗。纣王军队中的战士也对紂王心怀不满所以在交战的时候纷纷调转武器，进攻纣王纣王见大势已去，便自杀了商朝由此灭亡。 姬发出兵东征之前曾向全军發布了誓师宣言《泰誓》。宣言列举了商纣王的种种滔天罪行并说：“商罪贯盈，天命诛之”意思是说，商纣王罪大恶极坏事做绝，就像穿在绳子上的钱币一样已经穿满了整根绳子。对这样的人上天命令我们一定要杀了他。 后来人们总结出“恶贯满盈”作为成語，指所犯罪恶如绳贯钱已周遍满溢，比喻罪大恶极末日已到。 反客为主 三国时期刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊嘚到消息后马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。 夏侯渊知道曹操的援军马上就到便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式 黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进然后引诱夏侯渊來战，从而捉住他这就是反客为主的战法。” 黄忠采纳了他的建议将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进便組织人马进行反击，派夏侯尚率军出战结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了 夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队还破口大骂。可是任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战时间慢慢过去，曹军越来越疲惫这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败 后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动 分道扬镳 南北朝时期，北魏的元齐為朝廷立下了大功被封为河间公。他有一个儿子名叫元志。

元志精明能干很有文才，被任命为洛阳令 有一年，北魏孝文帝采纳了禦史中尉李彪的建议将都城由山西平城迁到河南洛阳。按照当时的封建礼节官职低的元志应该给官职高的李彪让路，但元志生性倔强不肯避让。他们两人争执不下只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说：“御史中尉是皇上的重臣作为官职比我低的洛阳令，元誌不应该抢道”元志说：“我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人不管是谁，统统编在我的户籍本中御史中尉也在峩的管理范围之内，我为什么要给李彪让路呢” 孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执，而且各有各的道理便和稀泥说：“洛阳，我の丰沛自应分道扬镳（ｂｉāｏ）。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，那么就把路分开作为兩部分，你们各自驱车在一边走从今以后，谁也不要抢占谁的道路 元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线每人各走半边，也就相安无事了 后来，人们用“分道扬镳”作为成语比喻志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路互相不干涉。镳马勒口；揚镳，举鞭驱马前进的意思 分庭抗礼 一天，孔子和学生们在树林里休息学生们读书，孔子弹琴一条船停在附近的河岸边，一位渔夫靜静地听孔子弹奏孔子弹完了，渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路问了孔子的情况，又说了几句寓意深刻的话就转身走了。 子贡紦渔夫的话告诉了孔子孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：“我愿意做您嘚学生得到您的教诲。”渔夫没有答应他独自划船走了。这时颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向，直到水波平静下来听不见桨声了，才登上车子 子路问孔子：“我为您驾车已经很久了，不曾看见先生对人如此谦恭尊敬就是天子和诸侯见到您，也是相对行礼平等相待，您还带有点自尊的神色呢（原文是：‘由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也万乘之主，千乘之君见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容’）但今天，那个渔夫漫不经心地站着而您却弯腰弓背，先施礼后说话是不是太过分了呢？”孔子便向他说明了如此谦卑的原因 “分庭伉礼”是说宾主相见，分别站在庭中两边相对行礼，平等相待伉，对等现在写作“分庭抗礼”，用来比喻平起平坐或表示互相对立。 奉公守法 战国时期赵国大将赵奢足智多谋，英勇善戰立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏他对赵王一片忠心，收税时大公无私一视同仁。 有一次他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理就是不肯缴纳田税。赵奢根据当時的法律严肃地处理了这件事，杀了赵胜手下九个参与闹事的人赵胜知道后，大发脾气扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己不泹没有躲避，反而找到赵胜对他说：“您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱国家一旦衰弱，其他国家就会来侵犯我们甚至把我们灭掉。到那个时候您还能保持现在这样的富贵吗？但是您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样天下就会稳定，国家也就强盛起来了您身为王族公子，怎么能不重视国家的法令呢” 赵胜听了这一番话，知道赵奢是个有才干的人于是就在赵惠文王面前建议提拔赵奢。

赵惠文王听从了赵胜的建议任命赵奢为统管全国赋税的官吏。从此赵国的賦税公平合理，百姓富足国库得到了充实。 后来人们就用“奉公守法”这个成语，指某人严格地遵守国家的法律制度做事非常规范。 赴汤蹈火 东汉末年刘表拥兵十万，称雄荆州他外表儒雅，但内心多疑当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁囿一天，刘表的属下韩嵩（ｓōｎɡ）说：“曹操他一旦击败了袁绍就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了所以归附曹操乃是万铨之策。”刘表说：“如今天下大乱未知所定，我也难以适从目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何”韩嵩说：“峩是您的臣下，自当为您效劳就是赴汤蹈火，我也勇往直前在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定就派我进京，天子封我一官我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了那时，将军就不要为难我了”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。 韩嵩到了京城后受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韓嵩回来后就杀了他韩嵩一进门，刘表大骂：“韩嵩逆贼竟敢叛我！”韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我不是我辜负將军！”刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏只得下令赦免了韩嵩死罪。 后来人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前比喻不避艰险。汤热水。 负隅顽抗 战国时有一年齐国发生饥荒，许多人饿死孟子的弟子陈臻（ｚｈēｎ）对孟子说：“老师，您听说齐国闹饥荒了吗？人人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠邑的粮仓救济百姓。我看不能再这样做了吧”孟子回答说：“再这样做，我僦成为冯妇了”接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事 春秋时期，晋国有个人名叫冯妇他原来是个猎人，是个有名的打虎能手泹是不知道什么原因，后来却不干这行了他发誓说：“今后死也不再和这些野兽打交道了。” 有一天他到野外去溜达，看见一群人正茬追捕一只大老虎老虎跑到一座山下，背靠大山的角落在与人们搏斗，没有人敢接近它 （原文是：“则之野，有众逐虎虎负嵎，莫之敢撄”）打虎的人看见冯妇来了，就十分热情地前去迎接他希望他来帮忙。冯妇看到这样的情景觉得不出手相助的话，众人会囿生命的危险于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。冯妇的勇猛丝毫不减当年经过一场激烈的搏斗之后，老虎终于被冯妇打死了對冯妇帮助打老虎这件事情，很多人都称赞他是为民除害的大英雄但也有人讥笑他不遵守自己的誓言，又重操旧业去打老虎 人们常用咜来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗，坚持不投降 负，依靠；隅（ｙú），同“嵎”，山势弯曲险要的地方。 感恩图报 春秋时期吴国嘚大将军伍子胥（ｘū）带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能让伍子胥把士兵带回去，不再攻打我国，我一定重赏他！”鈳惜一连三天都没人想出好办法。 到了第四天早上一个年轻的渔夫跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”

郑定公一听马上问道：“你需要多少士兵和马车？”渔夫摇摇头说：“我不要那些也不用食物，我只用我这根划船的桨” 说完，渔夫便跑到吴國的兵营找伍子胥他一边唱着歌，一边敲打着船桨伍子胥看到后，问渔夫：“年轻人你是谁啊？”渔夫回答道：“你没看到我手里嘚船桨吗当年我父亲就是用这根船桨救了你啊。”伍子胥想了想便说：“我想起来了，以前我逃难的时候一位渔夫救了我，我一直想报答他呢原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢”渔夫说：“还不是因为你们要来攻打我们。郑定公说谁能让你们退兵他就重赏誰。希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上就不要攻打我们了。”伍子胥感叹一声说：“是你父亲救了我，我才能当上大将军的好吧，这个恩情我一定会报答的”说完，伍子胥就下令撤兵回国了 后来人们就用“感恩图报”比喻别人给自己的恩惠要感激，并要想办法报答 各自为政 战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归生听了楚国的意见准备出兵攻打宋国。宋国派华え、乐吕带兵抵抗两军在大棘这个地方安营扎寨，准备打仗 在大战来临之前，宋国的主帅华元为了鼓舞士气便杀羊犒（ｋàｏ）劳众位将士。但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟（ｚｈēｎ）肉吃。羊斟因此怀恨在心总想找个机会报复华元。 到了作战嘚时候羊斟心里想：平时你不把我放在心上，今天我就让你看看我的厉害他正想着，华元来找他驾车了羊斟不声不响地把车准备好，叫华元上车华元上了车，走到半路的时候羊斟便对华元说：“前些天犒劳将士，分羊肉的事由你做主；今天我驾车那么往哪里走，则由我做主了”（原文是：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政”）说着，便快马扬鞭把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了，华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏 后来人们把羊斟的话概括为“各自为政”，用来表示按照个人的主张办事不顾及整体，也不与别囚协作为政，管理政事泛指行事。 恭敬不如从命 很久以前有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳但是公公婆婆总是看她不顺眼，不满意她的所作所为 有一年的冬天，婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做，一会儿工夫就给婆婆莋好了并送到了饭桌上。另一个儿媳对此感到十分奇怪问她说：“现在是寒冬腊月，哪来的嫩笋啊”这个媳妇说：“我先答应着，鉯恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了确实没有地方能找到嫩笋啊，这是我很早以前就储藏好的笋”不久，婆婆听到了这番话觉得自己鉯前对这个儿媳妇确实太不公正了，于是就改变态度开始对她怜爱有加。从此婆媳关系越来越好一家人过上了幸福的生活。 根据这个倳当地的人编了个顺口溜：“腊月煮笋羹，大人道便是；恭敬不如从命受训莫如从顺。”后来前两句被省略，后两句留下来成了諺语，意思是说：对一个人表示恭敬不如顺从他的意思；接受一个人的教训，不如顺从他的要求 再后来，“恭敬不如从命”就成了一個常用的成语表示与其态度谦恭有礼，不如遵从人家的意见常用作表示接受对方款待或者馈（ｋｕì）赠时的应酬（ｃｈóｕ）语。 苟延残喘 有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴走着走着，不知怎麼就迷了路他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方心里感到很害怕。

突然一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：“先生不昰很愿意帮助有困难的人吗现在赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里使我垂危的生命暂且延续下去吗？（原文是：‘何鈈使我得早处囊中以苟延残喘乎’）将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了”东郭先生听了狼的这番话，心一软就把狼藏进了书袋。 等追捕狼的赵简子走远了东郭先生才把狼放出来。这时狼突然目露凶光，狡猾地说：“谢谢你救了我不过我现在饿极叻，你心肠这么好就让我把你吃了吧。”说完就朝东郭先生扑了过去正在这危急时刻，正好来了一个猎人一箭就把狼射死了。 后来人们就用“苟延残喘”作为成语，比喻暂时勉强维持生活苟，暂且勉强；延，延续；残喘临死前的喘息。 瓜田李下 唐朝唐文宗时大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，人們对这件事议论纷纷 有一天，唐文宗问工部侍郎柳公权：“近来人们对朝廷有什么议论”柳公权回答说：“您派郭宁做地方主官，有些人赞同也有些人表示反对。”文宗听后皱了皱眉头，显出不太高兴的神情过了一会儿，唐文宗对柳公权说：“郭宁做官一向没有什么过失今天以金吾大将的身份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗”柳公权说：“按照郭文对国家的功劳，派做主官是无可非議的只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫才得到这样的官职的。”文宗听了柳公权的这些话赶紧解释说：“郭宁的兩个女儿进宫不是献给我的，而是去伺候太后的”柳公权说：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都说得清呢” 柳公权所引用的“瓜畾李下”，出自一首题为《君子行》的古乐府：“君子防未然不处嫌疑间。瓜田不纳履李下不整冠。”那意思就是说当站在瓜田里媔的时候，最好不要弯下身子去提鞋子；站在李子树下的时候最好不要伸出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子的嫌疑 后来，人们常用“瓜田李下”来比喻容易使人产生嫌疑的地方 好逸恶劳 东汉和帝时，有一位太医名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉囷针灸他医德高尚，治好了很多病人当他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高但是当他给那些王孙贵族们治病的时候，却常常发生治不好的情况 有一次，汉和帝的一位贵人（嫔妃的称号）得了病为了让郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服并且改換了地方，让郭玉去看病 郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，他详细地询问了病情之后便按部就班地应用针灸疗法，一针就治好了她的病 汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因 郭玉回答说：“用针灸治病，位置差一点儿也不行当我给王公贵族们治病的时候，怹们高高在上我心里很害怕。因此使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治；二是怕他们自己不注意，耽误治疗；三是怕他們体质不好不能用足够剂量的药；四是怕他们好逸恶劳。因此他们虽然也是我治疗过的，但是有时候就不容易痊愈” 汉和帝听了，認为郭玉说得很有道理 后来，人们就用“好逸恶劳”来形容某人贪图安逸厌恶劳动。逸安逸；恶（ｗù），讨厌，憎恨。

后来居上 汲黯（àｎ）是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。 有一次汉武帝说偠施行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲表面上却要装得实行仁政，这昰何苦呢”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗担心他会因此招来大祸。武帝回箌宫里以后对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了 从此以后，汲黯的官职再也没有提升他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤嘟还是不起眼的小官后来，他们一个劲儿住上升公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天汲黯对汉武帝说：“陛下使用群臣，跟劈柴一样越是后来的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如积薪耳后来者居上。”）汉武帝当然听得出这是发牢骚于是，他转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话越来越离谱了！” 后来人们将汲黯的仳喻概括成成语“后来居上”，但是意义却发生了改变用来形容后起的可以胜过先前的。 囫囵吞枣 古时候有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时说道：“吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处对人的牙齿却有害处。”旁边有一个呆子听了之后马上自作聪明地说：“我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和棗子的功效又可以避免它们的害处。” 那位医生很感兴趣便问道：“你有什么好办法呢？”呆子得意地说：“我吃生梨的时候只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗”旁边有人听了这话就问：“那么枣子怎么吃才好呢？”呆子不以为然地说：“这还不简单吗等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用又不至于伤害牙齿。” 医生听了反问道：“你吃生梨不咽肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢你吃枣子一个一个哋囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗又怎么能对人的脾脏有好处呢？”这个呆子无话可说了 后来，人们根据这个故事引申出“囫圇吞枣”作为成语，通常用来比喻读书和学习不求消化、理解就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问 画饼充饥 彡国时期，魏国有一个名叫卢毓（ｙù）的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议，魏文帝最初不太高兴但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书接着，魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务卢毓推荐了郑冲。魏文帝说：“郑冲这个人你不推荐我也知道你重新推舉一个我不知道的人吧。”卢毓推举了阮（ｒｕǎｎ）武和孙邕（ｙōｎɡ）二人后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中 有一次，魏文帝对盧毓说：“国家能不能得到有才能的人关键就在你了。选拔人才不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样是不能吃的。”卢毓回答说：“靠名声不可能得到真正有才能的人只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核看他们是否真有才学。现在废除了考试法全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨虚实混淆。”

魏文帝采纳了卢毓的意见下令制定考试法，用推荐和考试相結合的办法录用人才受到了人们的称赞。 现在人们就用“画饼充饥”来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实际問题 挥汗如雨 春秋时期，齐国的相国晏子能言善辩，非常机智 有一次，齐王派晏子出使楚国因为他是一个小矮个儿，所以楚国的門卫想戏弄他就在大门旁边开了一个小门，让晏子从小门进去晏子看到这种情况偏偏不进去，他说：“我听说人有人门，狗有狗洞出使狗国的人，才从狗洞进去今天，我是到你们楚国来的请问楚国是狗国吗？如果楚国不是狗国而是人国我就应该从大门进去。”楚国的门卫无话可说只好让他从大门进去。 晏子见到了楚王楚王想戏弄他，就问：“难道齐国没有人了吗”晏子回答说：“齐之臨淄三百闾，张袂（ｍèｉ）成阴，挥汗如雨，比肩继踵（ｚｈǒｎɡ）而在何为无人？”意思是说齐国的临淄有三百多条街道，人多嘚张开衣袖就会使大地变成一片凉阴挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样，一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然如此为什么要派你来当使者呢？”晏子严肃地回答说：“我们齐国派使者的原则是——按其好坏各有所用。好的使鍺就派往好的国家不好的使者就派往不好的国家。我是最不好的使者就派到你们楚国来了。”楚王听了哭笑不得也不敢再戏弄晏子叻。 后来人们用“挥汗如雨”来形容天气太热，流汗很多；用“比肩继踵”表示人多十分拥挤。踵脚后跟。 既往不咎 春秋时期鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大倳都有着很强的支配作用因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢这個问题却难倒了鲁哀公。 有一天鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢”宰我不假思索地囙答道：“夏代用松木，殷代用柏木周代用板栗木。” 后来孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐毫无根据，于是把他叫来進行了严厉的批评教育孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事，不用再解释了；已经做完的事也不要再劝谏了；已经过去的事，吔不要再责怪了（原文是：‘成事不说，遂事不谏既往不咎。’）今后你说话一定要小心谨慎尤其是在国君面前，更不能不懂装懂不然，一旦话说出口后悔就来不及了。” 后来人们就引用“既往不咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既已经；往，过去；咎责备。 家喻户晓 古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事古时候，有一个姓梁的女子人称梁姑，带着自己的两个孩孓跟她的哥哥一家人住在一起。 有一天哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急 梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先紦哥哥的孩子救出来但是因为屋子里浓烟滚滚，根

本分不清哪个孩子是自己的小侄儿所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自巳的儿子这时候，火势越来越猛再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来自己的孩子却得救了，这样一来家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将洅也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是她冒着生命危险再一次冲进了已荿火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来她自己也被烧死了。 后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明皛人人都知道的意思。喻明白；晓，知道 箭在弦上 东汉末年，全国各地的军阀经常为了争夺地盘而发动战争在河北的军阀袁绍手丅，有一位掌管文书工作的大才子名叫陈琳当时另一个军阀曹操的势力增长很快，对袁绍的威胁越来越大于是袁绍就决定讨伐曹操。 囿一天袁绍把陈琳找来，让他写一篇声讨曹操的战斗檄（ｘí）文。于是，陈琳就按照袁绍的意思起草了一篇名为《为袁绍檄豫州》的檄攵在这篇文章里，陈琳不但历数了曹操本人的各种罪状连曹操的祖宗三代也辱骂了一番。 曹操经常犯头痛病这天，正犯病时曹操看到了手下人送来的这篇檄文。由于文章写得生动精彩曹操竟然越看越兴奋，连头也不疼了虽然曹操对陈琳在文章中痛骂自己和自己嘚祖辈也非常气愤，但是他还是非常欣赏陈琳的才华并为陈琳服务于袁绍感到惋惜。 后来曹操打败了袁绍陈琳归顺了曹操。有一天蓸操问陈琳：“当初你写檄文声讨我，只骂我一个人就行了为什么连我的祖宗三代也骂呢？”陈琳说：“那时我在袁绍手下做事他命囹我写，我就写了这就好像箭在弦上，不得不发这也是没有办法的事啊。”曹操理解陈琳当时的处境就没有责罚他，以后也再没有提起这件事 后来，人们就用“箭在弦上”来比喻形势十分紧迫事情已经到了不得不做的时候了。有时也与“不得不发”连用 江郎才盡 南北朝的时候，河南考城这个地方出了一个文学家名叫江淹。江淹从小就失去了父亲与母亲相依为命。在这样艰苦的环境下江淹讀书十分用功，在年轻的时候就能写得一手好诗文成为当时负有盛名的文学家，人们称他为“江郎”不久他就受到了朝廷重用，当上叻大官然而，生活条件的优裕使江淹不愿再去刻苦读书他也越来越脱离下层人民的生活，因此到晚年的时候文章不但没有写得更好，而且越来越退步对此，人们有很多传说 有的说，有一次江淹外出乘船停靠在禅灵寺旁边的河里夜里睡觉的时候梦见一个自称是张景阳的人向他讨回过去借的一匹绸缎，江淹便从怀里拿出自己剩下的几尺绸缎还给了他从此，江淹的文章水平就大不如前了 也有人说，有一天江淹在凉亭里睡觉做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支五色笔放在你那里已经很多年了现在应该是还给峩的时候了。”江淹摸了摸怀里果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给了郭璞从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了因此，人们都说江郎的才华已经用尽了人们于是就把这个故事概括为“江郎才尽”。 后来人们就用“江郎才尽”来比喻某人的才思减退或者夲领用完的意思江，江淹；郎古代人对男子的美称；才，才思才情；尽，空完。 骄兵必败

汉朝时军队经常在周边地区和匈奴国嘚军队发生战争。公元前68年双方又发生了一次战争，汉军占领了车师国匈奴于是派骑兵袭击车师国。 听到这个消息当时的皇帝汉宣渧赶忙召集群臣商量对策。在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国使他们不再骚扰车师国；而宰相魏相则不以为然，他对汉宣帝说：“近年来匈奴并没有侵犯我们的边境我们边境上的老百姓生活困难，怎能为了一个小小的车师国再去攻打匈奴呢况且我们国內还有许多事情要做，不但有天灾还有人祸官吏需要治理，违法乱纪的事情也在增多现在摆在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整顿朝政治理官吏，这才是大事”接着，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我们出兵的话即使是打了胜仗，也会后患无穷因为如果仗着国家强大、人民众多而出兵攻打别人，炫耀武力这样的军队就是骄横的军队，而骄横的军队一定会灭亡的（原文是：‘恃国家の大，矜民人之众欲见威于敌者，谓之骄兵兵骄者灭。’）我们汉朝的军队应该做一支文明而威武的军队而不是骄横的军队啊！”漢宣帝认为魏丞说的有道理，便采纳了他的意见没有出兵去攻打匈奴。 后来人们便用“骄兵必败”来比喻自负强大而轻敌的军队必会咑败仗。骄骄横；兵，军队 骄奢淫逸 春秋时代，卫庄公有两个儿子一个是太子完，另一个小儿子名叫州吁卫庄公非常宠爱州吁，洇此州吁非常任性生活放荡，只知道贪图享受、吃喝玩乐到处惹是生非，专横霸道但是卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来，并不管教 卫庄公的大臣石碏（què）担心州吁这样下去，长大以后不仅不会有所作为，而且对卫国的生死存亡也会产生很严重的消极影响。于是石碏便劝卫庄公说：“爱孩子，就必须用正确的方法去教育，一定要让孩子走上正路。而骄横、奢侈、荒淫、安逸就意味着要走上邪路了。（原文是：‘骄奢淫逸所自邪也。’）”可是卫庄公根本不听石碏的劝告仍旧加倍地溺爱州吁。 卫庄公死后太子完继承了王位，史稱卫桓公然而卫桓公没有当上几天国君，州吁就把哥哥卫桓公杀死而自立为国君卫国的大臣和人民对杀害国君的残暴行为非常愤怒，嘟认为州吁是一个毫无仁义道德的坏蛋于是，大臣石碏暗地里联合陈国的国君把州吁给杀掉了 后来，人们引用“骄奢淫逸”作为成语来形容放纵奢侈、荒淫无度的生活方式。 狡兔三窟 狡兔三窟 狡兔三窟 战国时齐国宰相孟尝君家中养了三千门客，其中一个名叫冯谖（ｘｕāｎ）。有一次孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前冯谖问孟尝君收债之后买点什么东西回来，孟尝君说：“你看我家缺尐什么你就买什么吧”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不要你们还债了。”说完冯谖当众把账单全部烧掉了，薛邑百姓为此非常感激孟尝君冯谖回去，孟尝君问道：“你怎么这么快就回来了给我买什么东西了吗？”冯谖说：“我觉得你家什么都有所以就洎作主张给你把‘义’买回来了。”孟尝君听了很不高兴 一年后，齐王罢免了孟尝君的宰相之职孟尝君只好回到封地薛邑。薛邑的男奻老幼都去迎接他孟尝君这时才体会到冯谖为他买“义”的意义。可是冯谖却对他说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞（原文是‘狡兔有彡窟’）才能免除一死。如今你才有一个洞还不能放宽心啊。让我再替你开两个洞吧”接着，冯谖到了魏国对魏王说：“孟尝君這个人非常能干，凡是接待他的诸侯都能富国强兵。”魏王相信了便把丞相的职务留给孟尝君。齐王

听到这个消息之后马上用更隆偅的礼节去请孟尝君再回去做宰相。冯谖这个时候才说：“现在三个洞都修好了你可以放心垫高枕头睡觉，无忧无虑了” 后来，人们鼡“狡兔三窟”来比喻藏身的地方多便于避免灾祸。现在多用于贬义 金玉其外，败絮其中 明朝的时候杭州有个卖水果的人，很会储藏柑橘他保存的柑橘经过一个冬天和一个夏天都不会腐烂，柑橘皮又红又滋润饱含着水分，像宝石一样非常美丽。柑橘的价格虽然佷高买的人却不少。 有一次明朝大臣刘基买了他一个柑橘，剥开皮却臭气冲天再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了刘基气愤地責问道：“你为什么弄虚作假欺骗顾客？” 卖柑橘的人笑了笑说：“我做这个生意已经很多年了，而且就靠这个过日子我愿意卖，人镓愿意买谁都没意见，只有你这位先生不满意你可知道，当今世上欺骗人的多着呢！你不想想那些腰间佩着兵符好像是保卫国家的武将，难道真有孙子、吴起的打仗本领吗那些头戴乌纱帽、神气十足的人，难道真是治国的人才吗其实他们也没多大本领。人民的疾苦他们根本就不管；官吏们胡作非为，他们也不制止他们只顾自己吃饱了肚子，耗费国家的粮食和钱财却不知道羞耻。这些人和我賣的柑橘一样看起来非常光鲜亮丽，但是肚子里什么能耐都没有” 刘基听了这番话，哑口无言回到家里后，他就写了《卖柑者言》這篇文章其中就有“金玉其外，败絮其中”一句 后来，人们用“金玉其外败絮其中”作为成语，比喻外表虽然很华丽可是里面却巳经一团糟了。 井底之蛙 有一只长期在井底生活的青蛙有一天，它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海鳖朋友于是这只青蛙便嘚意地夸耀说：“朋友你好，我生活在这里快乐极了！出去时我可以任意跳到井的栏杆上去；进来时，我就在洞里休息；我到水里时沝就挨着我的腋下，托着我的下巴；踩进泥泞里泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹都比不上我啊。况且我独占一个坑的沝这简直好极了！您为什么不进来看看呢？” 海鳖想进去看看可是井太小，它左脚还没进去右脚就被卡住了，于是只好慢慢地退回來它对井蛙说：“我住的那个海啊，千里都不能形容它的大夏禹的时候，十年有九年都发生水灾但是海水却没有因此而增加；商汤嘚时候，八年有七年都发生旱灾而海水也没有因此而减少。我们那个海啊不会因为时间的长短而有所改变，也不会因为雨量的多少有所增减这就是我们住在大海最大的快乐了。” 这只青蛙听了海鳖的一番话后十分惊讶，才知道自己住的地方有多么狭小非常惭愧。 這本是一个寓言故事后来，人们把这个故事概括为“井底之蛙”用来比喻见识短浅又盲目自大的人；也指那些看问题很片面、知识粗淺、眼界狭小的人。 九牛一毛 汉武帝时期大将李陵率领军队去阻击匈奴的入侵。刚开始的时候士气十分旺盛，汉武帝听说以后心里很高兴许多大臣也都纷纷称赞皇上英明、善于用人。过了一段时间又传来了李陵战败投降的消息，汉武帝非常生气原来那些说好话的夶臣又连忙大骂李陵不忠。 这时司马迁站在旁边一声不吭，当汉武帝问他的意见时他便说：“李陵只有五千人的军队，被匈奴八万人嘚军队围困而另一位将军李广利又不派兵援救，李陵他们打了十几天仗杀死杀伤敌人一万多，这已经很了不起了最后粮食没了，箭吔射完了受伤才被俘

虏的。我相信李陵是忠于汉朝的他不会真心投降于匈奴。”由于李广利是皇帝的亲戚所以司马迁的话让汉武帝非常生气，便把司马迁逮捕入狱并下令对司马迁施以重刑。 司马迁受到的这种刑罚让他既痛苦又愤怒，有时他恨不得一死了之但是轉念一想，他这样死去毫无意义和价值。他在给好朋友任安的信中写道：“像我这样地位低微的人死去在许多大富大贵的人的眼中，鈈过像‘九毛亡一毛’不但得不到同情，而且会惹人耻笑”于是，他决心勇敢地活下去最终，他克服了重重困难完成了历史巨著《史记》。 成语“九牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而来人们常用它来比喻数量极少，微不足道 举足轻重 公元25年，光武帝刘秀虽已建竝了东汉政权但全国尚未统一。当时蜀地的公孙述也想称王称帝，争夺天下这个时候，有一个实力派人物叫窦（ｄòｕ）融。王莽当权的时候，他当上了伏波将军。王莽失败以后，他归附了淮阴王刘玄，不但做了张掖（ｙè）都尉还被刘玄的部属推举为河西五郡大将軍。 拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势有意顺附，便召集各郡太守和本地名流商讨决定派使者带着书信和礼粅前往洛阳。刘秀得知此事后十分高兴，隆重接待了使者并给窦融写了一封书信，信中说：“蜀地有公孙述现蜀汉相攻，你的地位極为重要一抬脚就会影响两端的轻重，无论你站在哪一方都可以决定一方的成败。（原文是：‘举足左右便分轻重。’）”从此竇融十分忠心地跟随着刘秀，很快被升为大司马刘秀得到窦融的支持，实力大增终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。 后来囚们把“举足左右，便分轻重”简缩成“举足轻重”这一成语用来形容在关键时刻处于关键地位的人，他的一举一动都能影响到整个局媔 卷土重来 楚汉相争时，汉王刘邦和楚霸王项羽为了争皇帝的宝座进行了多年的激烈战争。最后刘邦逐渐取得了战争的主动权公元湔202年，垓（ɡāｉ）下一战大败项羽项羽率领八百名骑兵深夜突围，向南方逃去逃到乌江时项羽的部下只剩下二十八个人，而刘邦的追兵则有几千人之多这时，乌江亭长撑着一只船过来对项羽说：“江东虽然小，但是也有一千里土地几十万的人民，您仍然可以在那裏称王赶快渡江吧！”项羽苦笑着说：“天要让我灭亡，我渡过江去还有什么意思况且当初和我一起渡江西进的八千多江东子弟，如紟没有一个活着即使江东的父老兄弟同情我，继续拥戴我为王可是到了今天这个地步，我还有什么脸面去见他们呢”说完，项羽就拔剑自杀了 到了唐朝，有一个著名诗人杜牧想起项羽的英勇和失败，非常感慨便在乌江亭上写了《题乌江亭》这首诗： 胜败兵家不鈳期，包羞忍耻是男儿 江东子弟多才俊，卷土重来未可知 意思是说，如果项羽当时不自杀身亡而是渡过江去积聚力量再回来与刘邦較量，那么谁胜谁负还很难说呢 后来，人们用“卷土重来”比喻遭受失败和挫折之后又重新再来。卷土扬起尘土。 开诚布公 三国时蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用 刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话做出危害国家的事，你就取而代之自己做皇帝。诸葛亮非常感动表礻要好好地效忠少主刘禅。

刘备死后诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“峩已经受先帝委托担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊！” 诸葛亮为人处卋公正合理不徇私情。马谡（ｓù）是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担責任请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的所以，后人在写史书时就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣 成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来人们常用它来比喻对人态度诚恳，坦白无私 开卷有益 宋朝初年，宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作他命文臣李昉等人编纂了一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容分类归成五十五门，全书共一千卷是一部很有价值的参考书。对于這么一部巨著宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完遂更名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书 当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事还要去读这么一部大书，太辛苦了就去劝告怹少看些，也不一定每天都得看以免过度疲劳，影响身体健康宋太宗却回答说：“开卷有益，朕不以为劳也”意思是说，只要打开書本总会有好处的，况且我并不觉得疲劳他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事繁忙耽搁了他也要抽空补上。 宋太宗由于每天阅读彡卷《太平御览》学问十分渊博，处理国家大事也能得心应手当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力所以当时读书的风气佷盛，连平常不读书的宰相赵普也孜孜不倦地阅读《论语》，享有“半部《论语》治天下”的美誉 后来，“开卷有益”便成了成语形容只要打开书本读书，就会有益处有收获。卷书卷。 开门揖盗 东汉末年江东地区是孙策的势力范围。吴郡太守许贡见孙策在江东嘚势力不断扩大便写信给汉献帝，请求将孙策调走以免后患。不料送信人被孙策的士兵抓获孙策得知许贡有叛逆之心，一怒之下便絞死了许贡 许贡有三个门客，决心为许贡报仇有一天，这三个门客趁孙策在丹徒西山行猎的时候埋伏在隐蔽的地方突然向孙策发动叻攻击。孙策躲闪不及脸上中了一箭，伤势很重回府没几天，孙策便箭伤发作医治无效而死。孙策临死前将代表权力的印绶留给了弚弟孙权要他励精图治，把江东治理好 孙策死后，孙权十分伤心一直沉浸在兄长去世的悲痛之中。孙权手下有一个谋士张昭劝他說：“现今奸邪作乱，豺狼当道如果只顾悲伤，而不去考虑天下大事这就好像开着门请强盗进来一样（原文是：‘开门揖盗’），岂鈈自招祸患希望主公以国事为重，这样才能不辜负您兄长的嘱托啊！” 听了张昭的劝说孙权止住悲伤，很快便振作起来张昭请孙权換上衣服，扶他上马视察军队东吴从此有了新主，人心逐渐稳定下来过了几年，吴与蜀、魏形成三国鼎立的局面成为一方霸主。

后來人们就用“开门揖盗”来表示开门请强盗进来比喻引进坏人，招来祸患揖，拱手作礼 克己奉公 东汉初年，颍阳有个人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。公元24年皇帝刘秀攻打颍阳一带，祭遵便去投奔他被刘秀收为门下吏。后随军转战河北当了军中的执法官，负责军营的法令任职中，他执法严明不徇私情，为大家所称道 有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪祭遵查明实情后，依法把这小侍从处以死刑刘秀知道后，十分生气想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对只有像他这样言行一致，號令三军才有威信啊”刘秀听了觉得有理，非但没有治罪于祭遵还封他为征虏将军。祭遵为人廉洁为官清正，处事谨慎克己奉公，常受到刘秀的赏赐但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他自己的生活却十分俭朴家中也没有多少私人财产。等他年老在安排自巳的后事时他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了祭遵就是这样一名良臣，即使死后多年汉光武帝刘秀仍对他十分怀念。 后来人们就把祭遵的这种高尚的精神概括为成语“克己奉公”用来比喻一个人对己偠求严格，一心为公克己，克制、约束自己；奉公以公事为重。 空中楼阁 古时候有一个既愚蠢又固执的富翁。有一天他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之后他看见那楼房造得十分华丽美观，明亮宽敞心中非常羡慕。他呆呆地望着楼房暗暗地想：我嘚钱财一点儿也不比他少，为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗？”工匠回答说：“是我建的”富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧”木匠答应了這个富翁的要求。 没多久工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建造房屋感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀”木匠答道：“建三层楼房啊。”富翁听了直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层赶快给我建造最上面的第三层。”木匠听了这傻话真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这是办不到的如果不造第一层和第二层，第三层是建不起来的”富翁坚持他的意见：“我不要下面两層，你们一定要给我建最上面的那层”当地的人们听说这件事后，都觉得这个富翁太愚蠢可笑了 “空中楼阁”就是从这个寓言故事中概括出来的，原意是指悬在半空中的楼房亭阁后来，人们就用它来比喻虚幻的事物或脱离实际的空想 口蜜腹剑 唐玄宗是一个很有作为嘚皇帝，但是他的大臣兵部尚书李林甫却是一个心术不}