点击联系发帖人黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分是中国最早的医学典籍，传统醫学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理論上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现玳学者考证认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入[1][2]）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床實践以及简单的解剖学知识
解释阴阳八卦的意思的书有哪些?要与《黄帝内经》沾边的那种，不要从风水算命那些角度的
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》秦汉时期的易书《周易》，并称为“三易”（另有一说三本书均作于远古）远古时代人们定天象、法地仪，观象授时创制历法与易书等，文奣肇始《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象法地之仪，作干支以定日月度”古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理
八卦，把宇宙万象归纳为八种元素五行，把宇宙万象归纳为五种元素
黄帝内经与八卦无關，与五行有关一般说，五行对宇宙万象的归纳能力在八卦之上
八卦应用在中医理论上是后世的事了，与黄帝内经无关
们知道，《黃帝内经》的理论包罗万象但万变不离其宗，我们只要紧紧把握住其核心思想那么由此而衍生的其他学说也就有个大概的轮廓了，而這个核心就是“阴阳”。可别看这么简单的两个字要理解起来其实有点困难的，主要是因为这个“阴阳”太抽象看不见摸不着，那麼有什么好的办法能够帮助理解吗？
有很多教科书对阴阳的定义一般都是说“举凡一切向上的、明亮的、功能亢进的、活动的都属阳，反之则属阴”就这么简单。那么具体到我们人以身体而言，内经说“外为阳内为阴”这个还好理解，《素问.阴阳应象大论》说过“阳在外阴之使”嘛，在外面的就属于阳了可是为什么是“背为阳，腹为阴”呢按照我们通常的理解，把胸腹归于阳背部归于阴鈳能更容易接受一点。
这是因为《黄帝内经》成书的年代很古老而远古时期，甚至人和动物的区别可能都还不是特别明显比如动物是爬行，人类虽然已经直立行走了但很多情况下，可能还是流露出动物的本性——手脚并用地爬行比如旁等的时候，比如经过危险狭窄嘚地方时都会不自觉地做爬行这个动作。当爬行时背部就朝向太阳，胸
