【富贵】1.富裕而显贵犹言有财囿势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃説婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广非一人所能独治，是以博访贤才助己为治。”

【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切音粥。贊主人饗神者《說文》祝，祭主贊詞者从人口，从示一曰从兌省。易曰：兌爲口爲巫。《徐曰》按易兌，悅也巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝，當作屬。屬，著也。《毛傳》訓織也。又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韋昭曰》祝，始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死子曰噫：天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也，請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝又姓。《

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切賴平聲。至也還也，及也《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來非禮也。來而不往亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠登來之也。《註》登讀爲得齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰亦作。又呼也《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思《素問》恬澹虛無，眞氣從之精神守內，病安從來又叶郞

【何所】何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人”唐韩愈《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处”宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切音穟。《廣韻》達也《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。又進也。《易·大壯》不能退，不能遂《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問

【人生】生；人类产生《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”明刘基《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”2.指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那”亦指人。毛泽東《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”3.人的生存和生活《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人若不善加己，直为受之”唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公

【富贵】1.富裕而显贵。犹言有财有势《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃説婴曰：‘能富贵将军者上也；能亲将军者，太后也’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之盖以天下至广，非一人所能独治是鉯博访贤才，助己为治”

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲曷也，奚也孰也，詰詞也《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷儋也，負也

【所望】志·蜀志·先主传》“权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力与曹公战於赤壁”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“儻能屈威，诚副其所望。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“﹝王沐﹞僦舍经三十日始得一见涯於门屏，所望不过一簿尉耳”