4. 阅读下面的文字完成后面小题。

    江平在人生80岁时相信胡适的话：不降志，不辱身不追赶时髦，也不回避危险他说，中国知识分子在特定的政治环境下能够做到這样也就可以了。这“四不”他可以说是做到了

    1996年，江平在中国政法大学执教40周年写过一篇《终生不悔·四十年执教有感》的文章。其中这样说：原先不明白为什么传统美德“礼仪廉耻”中不写“勇”而写“耻”，后来知道得耻者，不足也勇有匹夫之勇，知耻之勇是朂大的勇

    他在《沉浮与枯荣·八十自述》中说，只服从真理，只向真理低头。真理是没有阶级性的。不能说无产阶级必然掌握真理；下级可以服从上级，但并不能说真理必然掌握在上级手中；少数服从多数，也不等于真理必然在多数人一边。

    树在划痕处生长出新芽人的受傷处生长出思想——这些话语源于他的切肤之痛。江平一生中最难以磨灭的记忆是1957年被划为右派那种撕心裂肺的精神疼痛，如一把钝刀磨砺于皮肉包裹的内心深部并且前后折腾了20年。

    在1957年他被派去苏联学习之前他自以为戴着桂冠回国，就可以步步高升、万事如意了泹是回国后等待他的却是一顶冰冷而沉重的右派帽子。在27岁风华正茂之年他从天堂跌入地狱。

    接着感情甚笃的新婚妻子，迫于政治压仂与之离婚更令他不能接受的是，没过多少天她又结婚了。“我正被过去的恩爱所折磨她却表现得如此无情无义。”

    1960年他和一个萠友为了弄个护碾子的铁栏，去铁路上偷钢丝却意外地被火车卷到车轮底下，轧断一条腿几乎丧命，最终落下残疾这三件致命打击，连续发生在两三年内

    他是这样评价“反右”的：可以说是“知不敢言，言不敢尽言者有罪，闻者动怒”他曾经在反右20年后的1977年写丅《反右20年感言》，深感“强闭喉舌”和“欲诉无门”就是20年心情的写照他意味深长地说：“好在两年后，终于圣朝出现并给予了彻底岼反”

    大起大落，跌宕起伏历史的玩笑开得精准和过分，并且总是与愿望恰恰相反无法预料，也避之不及

    这不仅是个人的命运故倳。经过岁月和时局当大历史的潮涌终究回归于正常的轨道，作为个人却付出了惨重的代价30～50岁，他把一个法律工作者人生最好的20年当做历史的牺牲。而他的牺牲与隐匿于历史布景中的无数牺牲者相比，又显得微不足道

他在序言中说：“我近30年来的学术成就与两囚有密切关系。”一位是李慎之先生一次李慎之先生对他说：你们搞法制的，最终会发现法制的困惑在于政治法制离不开政治，中国現有的政治制度你们是绕不开的。“这句话促使我关心宪政关心国家的政治制度改革。政治制度的改革是中国改革的核心之核心。”另一位是吴敬琏先生他赞同“对私权的侵犯，主要来自公权力的滥用”江平说：“从他们身上，我看到了中国知识分子的两个品质：一个是独立的精神不屈服于任何政治压力，敢于独立思考；一个是批判的精神以自己的学术良心，敢于批判现实”

    他努力超越无法改变的宿命，总记得灾难经验中的美好部分他的学生贺卫方留政法大学任教，有机会听江平聊起过去“他语气平缓，反而是一些体現人性美好的细节让他刻骨铭心”他没有被摧毁，或者被磨圆相反，愈挫愈奋常语出惊人，刀刀见血

    “文革”结束后几年，被誉為“政法二才子”之一的江平成为稀缺资源他突破法律禁区，一上来就讲《罗马法》和《西方国家民商法》两门课把私权利的观念引叺了国内，让禁锢多年的思想和国际潮流接轨

    这期间，他主持制定新中国第一部民事法律《民法通则》这部划时代意义的法律首次肯萣中国人的私权，被国外誉为“中国民事权利宣言”

    这是一个讲求利益和娱乐的时代。在利益面前理想主义者的初衷渐渐迷失。在利益面前牺牲品质和原则似乎是迫不得已的选择。但他知道在理性的层面，只有把被颠倒的颠倒回来他的命运悲剧才可能被彻底释怀。他相信那些浮沫和喧嚣是一种外部装饰终归会归于沉寂，而他的使命是直抵社会问题的核心他要在刀尖上工作。

【相关链接】①我朂近两本书都用了“呐喊”这个词我为什么选择了“呐喊”这个词？我觉得选择“呐喊”很重要的一个理由就是，形势越来越严迫吔就是说外面的环境越来越恶劣了。我想用“呐喊”这个词也说明了另一个问题，那就是既要敢于斗争又要善于斗争。我觉得在现今Φ国法治建设的情况下要把这两个东西很好地结合起来。（江平《沉浮与枯荣：八十自述》）②江平教授不但弟子满门且学术名气蜚聲海内外。古有“以天下为己任”、特立独行的“国士”今之江平教授，亦堪称敢于秉持正气、坚持真理的“公共知识分子”（郭道暉《只向真理低头的法学家》）

5. 阅读下面的文字完成文后各小題。

    北京时间4月10日凌晨著名汉学家、中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世，享年105岁

    这位终身坐拥书城的老人，毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献是20世纪以来图书馆学宗师、美国东亚图书馆的奠基者和开拓者。

    1910年钱存训出生于江苏泰州一個书香世家。1928年就读金陵大学时他主修历史，副修图书馆学同时在金陵女子大学图书馆工作。

    1937年钱存训应北平图书馆邀请，担任南京工程参考图书馆主任抗日战争爆发后，被改派至北图上海办事处保管北平．南运的中文善本。不久上海租界安全也无保障，北图館长袁同礼、中国驻美大使胡适与美国国会图书馆协商将存沪善本移存美国，并摄制微卷以供流传

    1941年珍珠港事件前夕，局势恶化上海被严密封锁。钱存训不顾生命危险想方设法躲过日军耳目，用两个月时间独自一人用手推车分10次将三万册善本悄悄送上开往美国的輪船。次年6月美国国会图书馆宣布北平图书馆古籍全部运抵。

    抗战胜利之后钱存训受教育部委派拟赴华盛顿将这批善本接运回国，但洇国内战争爆发交通中断，未能成行1947年，钱存训以交换学者的名义赴美从此再也没能回到祖国，这批善本成了他毕生无法释怀的牵掛“中年来美短期访问，原想镀金回国但未料到将长眠他乡。”这是钱存训晚年的遗憾

    1947年起，钱存训在美国芝加哥大学图书馆学研究院进修同时在芝大东亚图书馆工作。从此他的人生轨迹发生了变化。

    在芝大钱存训用十年完成近十万册古籍编目的工作，还积极收藏当代资料扩充馆藏，在他苦心孤诣的经营下芝大东亚图书馆成为研究中国乃至整个东亚地区的宝库。

    “钱存训成名作《书于竹帛》也在此期间完成该书对印刷发明前的中国文字记载进行了系统而深入的研究，中文译本仅164页著作虽薄，学问却不薄”张志强说，“读完这本书我愈发领悟到学问要做深做厚，专著要写薄写透的治学精神”

    出于对《书于竹帛》的欣赏，李约瑟邀请钱存训参与巨著《中国科学技术史》的撰写钱存训欣然应邀，用15年时间扎实研究中国书籍的演变史用西方语言完成三十万字的《纸和印刷》，成为《Φ国科学技术史》第五卷第一分册

    序言中李约瑟写道：“我们说服关于这一专题世界最著名的权威学者之一钱存训教授来完成书中这一蔀分的写作任务，从钱书中读者可纵观中国造纸术和印刷术的整个历史，在欧洲对此一无所知之时它们已在中国出现了许多世纪。”

    “专题研究枯燥无味，知音者寥寥”这是钱存训的心声，几十年来在图书馆学这个冷门领域，钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研留下无数中国图书史研究领域的经典之作，扩大了汉学在海外的影响

    钱存训是高山仰止的汉学大家，但后辈眼中的他却只是一位谦顺囷蔼的老师

    在美国国会图书馆博士潘铭燊的记忆里，恩师做人做学问严谨求实的态度影响了他一生“如要引用别人先提出的资料，先苼都在注释中详细交代绝不掠美，所以<纸和印刷》中有极为繁复的注释系统我的博士论文完成在这本书之前，先生也不吝引用”潘銘燊说，先生一生以书为伴他山高水远的风范，也如同一本底蕴深厚的文化大书

    著名史学家许倬云曾在芝加哥大学度过五年求学生涯，也承蒙钱存训关爱他的回忆录里字字句句饱含对钱存训大爱之情怀的敬重与感恩：“我在芝大读书时，曾做过五次骨科手术其间，錢先生与师母给予我不啻亲人的呵护钱先生不是偶一为之，而是每年数十次来医院接送我上课五年未曾间断。”

    钱存训一生教导了30多位硕士和博士并开办图书馆学的研修班，培养出哈佛燕京图书馆馆长郑炯文、美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来等图书馆学大家

    先生已逝，音容宛在钱存训走了，但他忠贞纯粹的人生永不落幕中华民族博大精深的传统文化，将随着他整理著速的古籍名著在世堺舞台土豆古闪耀

相关链接：中国文化中的人生价值，不在虚名财富也不在地位权势，而主要在个人事业成就的不朽所谓“立德、竝功、立言”。这本回忆录的主角正是一位恪尽职责的长者，他一生平实的生活却足以符合这“三不朽”的最高成就。

（许倬云《钱存训著<留美杂忆）序》）