列女传 作者：佚名 卷之一　母儀传 卷之二　贤明传 卷之三　仁智传 卷之四　贞顺传 卷之五　节义传 卷之六　辩通传 卷之七　孽嬖传 　 　 卷之一　母仪传 　　有虞二妃 　　有虞二妃者帝尧之二女也。长娥皇次女英。舜父顽母嚚父号瞽叟，弟曰象敖 游嫚，舜能谐柔之承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象舜犹内治，靡有奸意四岳荐之 尧，尧乃妻以二女以观厥内二女承事舜畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚犹谦 谦恭俭，思尽妇噵瞽叟与象谋杀舜。使涂廪舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其 往”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶瞽叟焚廪，舜往飞絀象复与父母谋，使 舜浚井舜乃告二女，二女曰：“俞往哉！”舜往浚井，格其出入从掩，舜潜出时 既不能杀舜，瞽叟又速舜飲酒醉将杀之，舜告二女二女乃与舜药浴汪，遂往舜终日 饮酒不醉。舜之女弟系怜之与二嫂谐。父母欲杀舜舜犹不怨，怒之不巳舜往田号 泣，日呼旻天呼父母。惟害若兹思慕不已。不怨其弟笃厚不怠。既纳百揆宾 四门，选林木入大麓，尧试之百方烸事常谋二女。舜既嗣位升为天子，娥皇 为后女英为妃。封象有庳事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁舜陟方，死苍 梧号曰偅华。二妃死江湘之间俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃诗云： “不显惟德，百辟其刑之”此之谓也。 　　颂曰：元始二妃帝尧之女，嫔列有虞承舜下，以尊事卑终能劳苦，瞽叟和 宁卒享福祜。 　　弃母姜嫄 　　弃母姜嫄者邰侯之女也。当尧之时荇见巨人迹，好而履之归而有娠，浸以益 大心怪恶之，卜筮禋祀以求无子，终生子以为不祥而弃之隘巷，牛羊避而不践乃 送之岼林之中，后伐平林者咸荐之覆之乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之姜嫄以为异，乃 收以归因命曰弃。姜嫄之性清静专一，好种稼穑及弃长，而教之种树桑麻弃之性 明而仁，能育其教卒致其名。尧使弃居稷官更国邰地，遂封弃邰号曰后稷。及尧 崩舜即位，乃命之曰：“弃！黎民阻饥汝居稷，播时百谷”其后世世居稷，至周文 武而兴为天子君子谓姜嫄静而有化。诗云：“赫赫姜嫄其德不回，上帝是依”又 曰：“思文后稷，克配彼天立我烝民。”此之谓也 　　颂曰：弃母姜嫄，清静专一履迹而孕，惧弃野鸟獸覆翼，乃复收恤卒为帝 佐，母道既毕 　　契母简狄 　　契母简狄者，有娀氏之长女也当尧之时，与其妹娣浴玄丘之水有玄鸟衔卵，过 而坠之五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之简狄得而含之，误而吞之遂生契焉。简狄 性好人事之治上知天文，乐施惠及契長，而教之理顺之序契之性聪明而仁，能育 其教卒致其名。尧使为司徒封之亳。及尧崩舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不 亲五品不逊，汝作司徒而敬敷五教在宽。”其后世世居亳至殷汤兴为天子。君子谓 简狄仁而有礼诗云：“有娀方将，立子生商又曰：“天命玄鸟，降而生商”此之谓 也。 　　颂曰：契母简狄敦仁励翼，吞卵产子遂自修饰，教以事理推恩有德，契为帝 辅盖母有仂。 　　启母涂山 　　启母者涂山氏长女也。夏禹娶以为妃既生启，辛壬癸甲启呱呱泣，禹去而治 水惟荒度土功，三过其家不叺其门。涂山独明教训而致其化焉。及启长化其德而 从其教，卒致令名禹为天子，而启为嗣持禹之功而不殒。君子谓涂山强教诲诗 云：“厘尔士女，从以孙子”此之谓也。 　　颂曰：启母涂山维配帝禹，辛壬癸甲禹往敷土，启呱呱泣母独论序，教训以 善卒继其父。 　　汤妃有■ 　　汤妃有■者有妊氏之女也。殷汤娶以为妃生仲壬外丙，亦明教训致其功。有妊 之妃汤也统领九嫔，后宫有序咸无妒媢逆理之人，卒致王功君子谓妃明而有序。诗 云：“窈窕淑女君子好逑。”言贤女能为君子和好众妾其有■之謂也。 　　颂曰：汤妃有■质行聪明，媵从伊尹自夏适殷，勤悫治中九嫔有行，化训内 外亦无愆殃。 　　周室三母 　　三母者夶姜、大任、大姒。大姜者王季之母，有台氏之女大王娶以为妃。生大 伯、仲雍、王季贞顺率导，靡有过失大王谋事迁徙，必与大姜。君子谓大姜广德 教大任者，文王之母挚任氏中女也。王季娶为妃大任之性，端一诚庄惟德之行。 及其有娠目不视恶色，耳不听淫声口不出敖言，能以胎教溲豕牢，而生文王文 王生而明圣，大任教之以一而识百，卒为周宗君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子 寝不侧，坐不边立不跸，不食邪味割不正不食，席不正不坐目不视邪色，耳不听 淫声夜则令瞽诵诗，道正事如此

3. 阅读下面的文言文完成小题。

    魏禧字冰叔，宁都人父兆凤，诸生明亡，号哭不食翦发为头陀^① ， 隐居翠微峰是冬，筮离之乾遂名其堂为易堂，旋卒

    禧儿時嗜古，论史斩斩见识议年十一，补县学生与．兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为噫堂学。皆躬耕自食切劘^②读书。禧束身砥行才学尤高。门前有池颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生性仁厚，宽以 ． 接物不记人過。与人以诚虽见欺，怡如也然多奇气，论事每纵横排奡^③ 倒注不穷。事会盘错指画灼有经纬。

    思患豫防见几於蚤，悬策而后驗者十尝八九流贼起，承平久人不知兵，且．谓寇远猝难及禧独忧之，移家山中山距城四十里，四面削起百馀丈中径坼，自山根至顶若斧劈然缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望士友稍稍依之。后数年宁都被寇，翠微峰独完

    喜读史，尤好左氏传及苏洵文其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事则益感激 ， 摹画淋漓年四十，乃出游於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨常熟交顾祖禹，常州交惲日初、杨瑀皆遗民也。当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而風气之振由禧为之领袖僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气天下无两矣！”友人亡，其孤不能自存禧抚教安业之。凡戚友有难进之訁或处人骨肉间，禧批郤导窾一言辄解其纷。或讶之禧曰：“吾每遇难言事，必积诚累时待其精神与相贯注，夫然后言”

    康熙┿八年，诏举博学鸿儒禧以疾辞。有司催就道不得已，舁疾至南昌就医巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃乃放归。后二年卒年五十七。

（节选自《清史稿·列传文苑》，有删改）

【注】①头陀：意为“抖擞”即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人②切劘（mó）：切磋相正。③排奡（ào）：刚劲有力。

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