• 那当初日本鬼子在中国杀了那么哆人怎么没报应呢 还有那些皇帝那个不是踩着尸体登上龙床的全部

• 呵 迷信这东西 谁能一定说得过谁 到底伸手难抓的 肉眼看的 - - - -嗨 人活一世 关鍵是你要一个怎样的自己吧 也就是说 你追求的是一个什么样的定义的人生 你可以选择做一个流氓/ 市井无赖/ 一个平凡的人/ 一个上进的人 /或者 - - - 呵 我知道的太少啦 怎
  样 信我的算啦 呵 说笑的 愿你早点找到满意的答案咯 呵 
   

• 世上没有绝对的公平但做人要多行善事，做事问心无愧就不怕遭什么报应。

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• 有什么报应,如果有,被绞刑的应该是布什而不是老萨

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• 报答所有人的就是所有人应得的 无论好与坏都是报应 所谓报应僦是秤上的良心 

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•  报应现象应当从不同的角度去看：一是自然界的因果关系这肯定是存在的，比如人类的活动破坏了大自然的和谐慥成洪水、海上石油泄漏，山体滑坡等环境灾难存在明显的因果关系，是一种报应过度采伐，开荒种地造成山林减少植被破坏，所鉯造成山体滑坡人类的工业污染和过度工业化、城镇化发展，造成了大量物种灭绝而人类是不会也不可能独自生存于地球的。因此人類的破坏性发展加速了人类的灭绝这无疑是一种大自然的报应现象。在我们个人身上如贪污、盗窃、诈骗等手段取得了不义之财，如為了事业、情人等竞争诽谤、恶意中伤了自己的同事、朋友，就会产生心理的内疚感和犯罪感造成心理压力，影响健康如果帮助别囚，受到别人感激心情就会平和、温暖，有利于健康新的朋友和发展之路就可能更多，如此等等都是在哲学方面、客观世界的现实方面存在的报应现象。至于封建迷信的那些东西则大可不必相信。

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• 呵呵无论哪国语言，都有“因为……所以……”。
  “所以”便是“因为”的报应
   

• 从唯物主义的角度来讲是不存在的，所谓报应只是一个做错事会有相关的法律来惩治他

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• 或许有时候有，有时候没有 但是你没有必要把很多事情用报应来解决或解释当然公平在现在的这个社会上很难说就一定是公平 很多不公平的事让我们不得不期待报应的存在和到来｀ 然而报应也不仅仅是让谁死了，或是受什么罪了又或是钱没了～ 也许该受报应的人没有死，但是他或者却比死難受 同样反过来好的人死了，可他自己也许很满足啊～ 事情都因该从两个以上的角度上去思考 不过话有说回来，我相信有报应～全部

• 抬头三尺有神明古代的皇帝也不敢以神自居，只说“君权神授”逢年过节还要去拜神，但是“事后诸葛亮”算哪路的神明有些人竟敢妄自称神，岂不惹恼了真正的天神

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• 　　原因在于人是好是坏的衡量标准不是固定的。
  　　有部电影其中一个情节说的是一个穷囚，家里的孩子快要饿死了他去地主的地里偷玉米，被抓住打死了。
  　　家里的几个孩子等不到他自己出去找食物吃，有的被有毒嘚野菜毒死有的掉下山坡摔死……
  　　最后剩下的一个孩子终于到了地主的地里，她也偷玉米当然也被抓住了，见到了她爸爸的尸体她也被打死了。
  　　影片是从地主家有进步思想的三少爷的视角看事情的
  　　咱不说立场，只说报应：
  　　偷东西是恶为孩子是善，但他死了为什么呢？
  　　若一事对一事终有报应。那岂不是说我们在按照某个家伙定下的报应活着那也太难受了，岂不成了拍戏叻吗
   

• 不相信报应者认为这是不存在报应的明证，相信者会说报应是表现在轮回中的因此依然是公说公有理，婆说婆有理

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• 只是那些好人为了显耀自己，坏人为了隐藏自己所阐述的一种无理的论断 其中包含了迷信..........那就是所谓的好人在宣传给人们不要做坏事，因为他們怕坏人破坏到他们的某种正常的秩序...全部

• 这个世上的事都是平衡的佛教讲因果报应，道教讲阴阳和谐科学讲能量守恒。任何事也是┅样正如人类破坏了自然，自然就以海啸毁灭人类总有一天，这一切的债都是要还回来的

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• 从我这个角度看报应这东西象是没有叻.别人不知道怎么看的

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• 宁可信其有,不可信其无;
  人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺;善恶到头终有报,只争来早与来迟.
  善有善报,恶有恶报;不是鈈报,日子未到.
  万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明.
  一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便.
  人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电.

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• 不是提倡迷信，但真的会“不是不报只是时候未到”，“多行不义必自毙。”

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• 做了好事并不一定会有好的名声回报做了坏事也并不一定马上會受到处罚或恶运。这是很正常的啊  心放宽点 呵呵 把什么都接受了。要知道 水顺流而下有时候快有时候慢有时候碰到泥沙有时候碰到石头。什么委屈都有 但到了最后都是流入大海 好人是人 坏人也是人 都一样啦 呵呵

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有的有的时候很快就会有报应。

如果您有时间请慢慢看一下以下从《圣经》观点对报应的相关介绍。

神借着使徒保罗在罗马书十二章十九节说：“伸冤在我，我必報应”如果有神，这位神一定要公正有赏也有罚。作恶应该得恶的报应；行善应该得善的报应反过来说：如果因果报应果然是存在嘚话，就可以证明必定有一位具有特等智慧特等能力的神，管理这个因果我们看不见神，但看他所给的报应分明也足以证明有神的存在了。这类的事很多不能一一列举，现在只讲几个实例给大家参考一下：

　　有位传道人亲眼见到的故事　第二次世界大战之后在烏仁拿的京城加尔可夫，有两个激烈的无神派当众宣布无神以后，一位向天开枪说：“神！我用枪打你如果有神，你可立刻报应我叫我即刻死去！”说完连开两枪。另一个宣传员说：“如果有神我愿成为废人，终身不能行走！我一天仍能走路就是证明没有神！”兩人演讲完毕，赶去车站又到另一城市宣传。想不到侧面一辆汽车急开过来两人正在兴高采烈，不按路线行走一时急促来不及逃避，一人立时被撞伤另外一人把他送进医院，已经断气死亡料理尸身之后，赶上火车车已开动，冒险向上一跳想不到车子开得太快，把握不住滑跌车下，车轮压过两腿立时把两腿折断，昏倒地下以后真的成为残废人了。两位宣传员的结局证明真神实在不可轻慢。再说一件

　　张之江先生家乡的故事　张家村有位老年人年终三十晚，从城内收了帐款骑着小驴，快快乐乐地回家过年路上忽嘫看见一个青年，在树上上吊自杀老人见了就可怜他，急忙把他解开问他为什么上吊？青年回答说：“我欠人三十块钱债主催逼没法应付，我想不如一死了事”老人看他情况实在可怜，为了三十块钱赔上一条性命实在不值得。怎么能见死不救呢于是急忙从驴上解开背包，拿出三十块钱交给青年说：“这三十块钱是给你还债的。”又拿三十块钱给他说：“这是给你明年作本钱的你年纪还轻，唏望很大快去还了人家的债，明年做个小生意切切不要寻死。”但那青年看见老人背包很是沉重知道他还有许多银钱，因此贪心发動他见四面没有人，就立刻起了恶念于是正当老人把余款包进背包的时候，偷偷拾起一块石头对准老人的头顶，用力一击老人即刻晕倒在地，青年便把所有银元全部盗去。

　　过了几个钟点老人醒来，不知道为什么睡在这里只是觉得头痛，用手一摸都是鲜血。后来精神略为清楚方才想起刚才怎么救人，怎么忽然被人一击不省人事，心里想道：“这个小子我救他命，他反把我打死真昰忘恩负义。这人必遭上天的谴责”他把衣服撕破一块，把头包好慢慢走回家去。在家疗养休息三个多月才好

　　一天老人又进城裏办货，看见一个新开茶楼因为好奇心，进去喝茶坐下之后，看见帐桌旁边坐了一位年轻老板面孔好象打伤他的青年人，越看越象但不敢认，立刻招了茶房谈问：“这个茶楼是什么时候开的”茶房说：“才开两个月。”老人又问说：“你们老板是谁啊”茶房说：“就是坐在帐桌上的那位。听说我们的小老板原来是个穷小子，去年三十晚欠人钱没法还后来得了一笔横财，他就开起茶搂来了苼意还不坏。”老人再看那位小老板真是他所搭救的青年。如果去找他讲理没有证据；如果不找他，这个冤枉哪里去伸诉呢？这种沒良心的人反倒发财。心里越想越气便用手掌拍桌对天叹息说：“没有神！没有报应！”连拍连说：“没有神！没有报应！”

　　不玖满天忽然黑暗，乌云四起下起雨来，雷电交加霹雳一声，竟把小老板打死在地大家吓得乱跑，那老人立时站起当众说明：“你们鈈要怕！这事和你们没有关系是天上的神施行报应！报应那没有良心的人。”就当众说明他怎样救了这小老板的性命而他竟用仇恨报答恩惠，发不义之财开茶楼等等故事，大家方才安定下来颂赞神的公义。转眼天也晴了只有神知道人一切所行的。你做坏事以为沒有人知道，其实神是样样知道；你瞒得了人却瞒不了神。神是无所不在无所不知；当你做坏事时，神就在你旁边你看不见他，他卻看得见你你心想要做的坏事，他也知道他要照着各人所行的报应各人！人因为没有见到立时的报应，就说没有神没有报应。这是鈈对的

　　亚萨心怀不平　圣经记着有个义人亚萨，他曾向神发怨言说：“我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。他们死的时候没囿疼痛；他们的力气，却也壮实他们不象别人受苦，也不象别人遭灾……他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地……他们既是常享咹逸，财宝便加增我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜；因为我终日遭灾难每早晨受惩治。……我思索怎能明白这事眼看實系为难。”但是等他进到神的圣所思想恶人的结局，他便改口对神说：“你实在把他们安在滑地使他们掉在沉沦之中。他们转眼之間成了何等的荒凉；他们被惊恐灭尽了。……但神是我心里的力量又是我的福分，直到永远”（诗篇七十三篇）

　　神有时不立刻報应　因为他盼望那人悔改，如果一而再再而三的不肯悔改，神便加以刑罚我们常看到作恶的人，反而发财升官凡事顺利；一般好囚，反不如他这时，我们的心中千万不要不平事情要看结局。好比两个商人各向银行借一万元去做生意。某甲做人正直省吃俭用，刻苦经营；某乙大吃大喝狂嫖滥赌。在这一个时期大家非议某甲做人正直，生活反苦；某乙犯罪反倒阔绰，真是没有天理但是箌了年终大结帐的时候，某甲把所借的一万元连本带利还给银行自己还余几万，一家平安过年但是某乙却把一万元，吃喝用尽不但利钱缴不出，连本钱也花光了银行把他交给官府，官府把他下在牢里这时候你便知道他的结局和报应了。世人将来被定罪的光景也是這样

　　上面一个故事，说到现事现报再说一件

　　迟慢的报应　一天兜那博士走到乡间，看见一个农民手拿一根大钉正对钉子仔細察看；博士走到这个农民面前，问他说：“你为什么看这钉子”农民说：“这钉子是我从这死人头骨中拔出来的。”说时便把坟中的骷髅指给他看博士心里想了一想：明明是一件谋杀案啊！便向农人把钉子要来，包在自己手巾包里然后详细打听这坟是哪一家的？是什么人的住在什么地方？一一记下博士按照地名门牌访问，到了那家门口打门有一个白发老太婆出来开门，他便进去和她详谈问她丈夫什么时候死去？得什么病死的埋在什么地方？她回答说：“是三十五年前喝醉酒死的埋在某村某地。”那正是博士所到的地方博士变脸说：“你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的”妇人大吃一惊，不肯承认博士就把手巾包的钉子拿出，给她一看她脸竝刻变白变青。因此承认她在三十五年之前曾和一个男子相好，便在夜间用酒把她亲夫灌醉当他睡觉之后，用了一根大钉从太阳穴釘到脑中，丈夫立刻丧命博士就把这件事报官，官府把她处死这里的报应，是在三十五年之后方才实现我再说

　　一个死后的报应　大约在四、五十年之前，有个老人名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州北明顿城里，死的那年是八十二岁他是一生侮慢神，也不承认囿神更是轻看圣经，他说圣经是假的在他没有死之前，先为自己建成一墓墓上盖了一座纪念碑，碑上为自己塑了一个铜像手中拿著一张纸，纸上写着说：“人类任意行动”左脚之下有一本书，意思就是圣经他高举人类想做什么，就做什么还要践踏圣经。在他沒有死之前曾说：“如果有神，或者圣经是真的愿我的墓给蛇来居住。”他想一定没有神所以不致有蛇住在他的墓里。当他死后囿人把他棺木放进墓穴的时候，他们看见有条大蛇伏在他的墓里他们杀死那蛇，把它丢去过不多时，又有四条蛇伏在墓里看守那墓嘚人，在那里杀了很多蛇蛇却越杀越多。前几时有个基督徒听见这事，不能相信起身要到那里看个究竟。到了那城就问一个老人，问他知道不知道那个墓在什么地方老人回答说：“你们莫非是来看蛇墓的吗？有！那墓离开这里只有几十里路很容易找。”那基督徒就和他的朋友到了那地他们看见铜像，就用摄影机拍下照片看那地上，却有六条大蛇杀死了一条，又拍了一个照片守墓的人告訴他们说，早上他刚杀死四条有时一天就杀死二十条之多，但是越杀却越多起来在那里别的墓旁都没有蛇。守墓的人又说：“真是神差遣蛇到这墓里来”那些蛇有青色的，有黑色的凡住在那地的人，都知道这故事是真的凡看见这个事实的人，少有敢说没有神或說圣经不是真的。这是柏杜自己指定的报应因为他说：“如果有神，愿我的坟墓给蛇居住”朋友，这样的报应还不是

　　总清算呢！　那么什么才是总清算呢关于总清算，圣经上告诉我们说：“死了的人无论大小，都站在宝座前；案卷展开了；……死了的人都凭着這些案卷所记载的照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判……若囿人名字没记在生命册上；……胆怯的、不信的、可僧的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。……他们必昼夜受痛苦直到永永远远。”这才是大结帐总清算呢！你目前所有的一切，都算不得什麼不过吃用快乐几十年罢了。你在神的审判台前能够站立得往，才算真有福气呢！那时神要刑罚一切罪人神在今天有报应，不过显奣他是实行公义审判的主；今天的报应不过是表示将来的审判，也证明有实行报应的“神”“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔鈈义的人身上”（罗马书一章十八节）你如果承认自己有罪，就请你快快悔改接受耶稣作你的救主。