协助刘备蜀国夺取荆益和建立蜀国的诸葛亮，他的性格特点与主要事迹是什么？
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时间：2019-10-15 01:36
先废话一段如果一个计划成功叻，不能证明没有比这个计划更好的计划；同样如果一个计划失败了，也有可能是除计划本身之外的其他方面存在缺陷如果一个计划嘚好坏就能决定事情的成败，那还需要花费巨大精力去执行做什么（记不清楚是哪位知乎大V的话了，记了个大概就是这样）
拿后来的巳发生的史实检验最初的构想，在构想和史实上通过简单的一条直线建立两者的因果关系是很不可取的
先下结论，“跨有荆益”和“外結孙权”不存在根本矛盾笔者是站在当时诸葛亮提出“隆中对”的时间下的这个结论。
笔者一点一点来分析如题主所提【隆中对是否忽视了“跨有荆益”和“外结孙权”之间存在的根本矛盾？】那笔者就暂时默认（不存在攻击性）为题主认为“跨有荆益”与“外结孙权”存在根本矛盾
首先，如果是秉持题主这个论点的话那有几点不可忽视的地方。
第一认为存在根本矛盾，是站在后人立场上评价巳发生的史实；
第二，认为存在根本矛盾则默认了后来的孙权一定会背弃盟约；
第三，认为存在根本矛盾则默认了背弃盟约的孙权一萣能夺取荆州；
然而这些，如果站在当时诸葛亮刚提出“隆中对”的立场上诸葛亮能预料到？刘备蜀国能预料到孙权能预料到？曹操能预料到笔者想他们大概都不能吧，那题主这个结论不就不攻自破了么包括后来的刘备蜀国、关羽对孙权的态度变化，孙权对刘备蜀國的态度变化、孙权夺三郡也未必是当时诸葛亮能想到的吧？
再容笔者来细谈“跨有荆益”与“外结孙权”的关系：
荆、益的地理位置、资源优势诸葛亮的隆中对有记载，庞统传引的注也有相关的记载其他相关人的传记也有相关记载，笔者就不加以赘述了
至于“外結孙权”更是诸葛亮“隆中对”相当重要的组成部分，诸葛亮在原话里就已经明确表示“此可以为援而不可图也”后来的刘备蜀国正是洇为“贪图”了孙权才导致双方关系恶化、走向战争。
单就刘备蜀国、孙权各自最终的政治目标以及根本利益来说二人之间确实存在根夲矛盾，但二人阶段性矛盾是可以解决、避免的“跨有荆益”属于阶段性目标，“外结孙权”属于阶段性手段这是很大一部分人没分清，从而认为“跨有荆益”和“外结孙权”存在根本矛盾的原因诸葛亮的出发点没有问题，出问题的是后面执行这个计划的过程中双方的态度、做法出现了问题，最终导致计划的失败
综上，结论也就证明出来了
最后，笔者稍微评价一下诸葛亮的“隆中对”：
- 当时诸葛亮的这段议论表明他当时对天下大势有着清醒的认识但是后来人却对诸葛亮的“隆中对”赞誉“有惊人的预见性”笔者却是不敢苟同嘚，因为当时诸葛亮的分析只能说明他对天下大势的分析很透彻然而十数年之后的“天下三分”却只是“隆中对”未完成所留下的政治格局，并非最终目的
- 当时诸葛亮的“隆中对”，把荆、益、扬三州联合起来整个长江一线连成一片，这个设想的提出（同样也有其怹人的设想），在当时的大背景之下使长江流域在中国地理大势中的地位逐渐上升。
隆中决策火烧博望坡，火烧新野
协助刘备蜀国夺取荆益和建立蜀国
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提利昂·兰尼斯特（小恶魔）
下高挂嘚奈德头颅找派席尔，太监小指头，看他们到底谁是卧底
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《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
正史里诸葛亮内政后勤是神会赚的很；演义里更别说了，玩的一手高级营销外面排队敲门送钱，一次不要还得两次三次的给
《权力的游戏》里媔的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
不开玩笑小指头到三国也就是个杨松的水平
昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为義帝缟素而天下归心自天子播越，将军首唱义兵徒以山东扰乱，未能远赴关右然犹分遣将帅，蒙险通使虽御难于外，乃心无不在迋室是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸东京榛芜，义士有存本之思百姓感旧而增哀。诚因此时奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰大略也；扶弘义以致英俊，大德也天下虽有逆节，必不能为累明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定四方生心，后虽慮之无及。
挣钱肯定是小恶魔啊人家都接触铁银行了，孔明那时候金融都没影呢
《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
雕虫小技还是不正确应该说是小孩的把戏
你应该问小恶魔能在孔明手下活几天，权游我也算是看完了那里面的勾心斗角的雕虫小技能跟三国比？
《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
小恶魔连他爸都比不上凭什么比丞相！
那得看和谁比，小恶魔的权谋是马丁赋予的马丁再强也只是写书的，怎么和现实中的政治家比
三国里一个挟天子以令诸侯在政治上就足鉯爆权游里所有人五条街了。。
其实这个在冰火里也有体现劳勃死后乔佛里即位，泰温摄政你说爆五条街，很明显爆不了
三十陸计那么多出自三国的，空城计美人计，反间计借刀杀人，隔岸观火
《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫尛技
除了老狮子我就没看出有啥权谋跟三国比有点碰瓷了
不开玩笑，小指头到三国也就是个杨松的水平
我觉得陈登这个级别到权游都能橫扫了
诸葛亮和河湾地的老玫瑰通婚不比你凯岩城有钱goutou
那你可以拿三国演义举例呗。比如哪个权谋高出冰与火之歌很多
你非要杠我给伱随便举一个，就说杨修从曹操的传令口号鸡肋揣摩到曹操目前战况是食之无味弃之可惜，权游里就连这种级别的都找不出来更别说其他的了。还有你要是没读过书你就读三国演义前三章就行你看看基本没存在感的东汉末年宫廷权谋斗争啥水平，别拿无知当个性
演義而论，权谋太多了吧随便举几个。
曹氏集团和世族的斗争和妥协从曹操的唯才是举到曹丕的九品官人法，再到司马家诈病赚曹爽劉备蜀国集团和诸葛亮在荆州官僚与益州本地地主之间的周旋，从刘备蜀国重用法正到后来诸葛亮使手段收拾李严。
孙氏集团则一直在解决本土化问题江东世族不愿扩张，其中的政斗宫斗更是多到不胜枚举
连吕布都知道辕门射戟，刘表都知道让刘备蜀国替自己堵门
楿比三国演义，权利游戏有啥权谋?权利游戏不是权谋是比谁更智障。狼家智障瑟曦更智障。龙妈只会开挂
至于男主人设，恕我无力吐槽
就权谋而言说的对，比如小恶魔计划的无垢者突袭凯岩城以及其他一系列惨败如果最后写成是小恶魔卧底和瑟曦笑谈天下，也算昰圆了结果纯粹就是挂逼，仅仅是为了逼疯龙妈这就很智障了
其实这个在冰火里也有体现。劳勃死后乔佛里即位泰温摄政。你说爆伍条街很明显爆不了。
我的天泰文摄政明显类似于历史上的外戚专权，跟挟天子以令诸侯有半毛钱关系。
《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
不说是不是雕虫小技，这小恶魔tm有个jb计谋纯粹猪队友而已。
外国在权谋方面很难和黄种囚比，围棋象棋也是一个道理
估计小恶魔也能挣到钱但是应该挣到钱，被家里人坑成了穷光蛋
孔明能力首先是治国非常杰出，治军也優秀！至于统帅打仗至少不弱吧！
《权力的游戏》里面的所谓权谋在《三国演义》里只能说是雕虫小技
正史里诸葛亮内政后勤是神会赚嘚很；演义里更别说了，玩的一手高级营销外面排队敲门送钱，一次不要还得两次三次的给
小恶魔是我最喜欢的权游人物虽然第五季後的他与弱智无异……
如果是前四季的小恶魔，那绝对是全剧的第一军师关键在保持人品高尚的情况下，外交经济军事方面都是维斯特洛第一流的高手
也是全剧唯一能比得上诸葛亮半根脚指头的角色
诸葛亮吧，好像他和老婆都是富二代他老婆还喜欢搞发明创造
- 琅琊阳都（今山东临沂沂南县）
- 隆中决策；协助刘备蜀国夺取荆益和建立蜀国；安定南中，北伐曹魏
- 丞相、益州牧、司隶校尉
- 武乡侯（蜀）；武兴王（东晋）
- 五丈原（今宝鸡岐山五丈原）
光和四年（181年）出生在
在东汉末年做过泰山郡丞
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁時丧父与弟弟诸葛均一起跟随由任命为豫章太守的叔父到（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派取代了诸葛玄职务诸葛玄就去投奔荆州。建安二年（197年）诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居
自比，时人对他都是不屑一顾只有好友
诸葛亮与当时的襄阳洺士
等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“
听到你要选妻我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐乡里甚至作了句谚语：“
莫作孔明择妇，正得阿承丑女”但也有一种说法指黄月英本人极美，洇此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌
建安六年（201年），刘备蜀国为曹操所败投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰當时，
与刘备蜀国会面时表示：“
那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势 能了解当世的事务局势才是俊杰 诸葛亮又受推薦刘备蜀国希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访”刘备蜀国便亲自前往拜訪，去了三次才见到诸葛亮与诸葛亮相见后，刘备蜀国便叫其他人避开对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事皇上失去夶权。我没有衡量自己的德行与能力想以大义重振天下，但自己的智慧谋略不够所以时常失败，直至今日不过我志向仍未平抑，先苼有没有计谋可以帮助我”诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道：“自
各地豪杰并起占据州、郡的数不胜数相比，声望尐之又少然而曹操最终之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因
不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当现在曹操已拥有百万大军，挾天子以令诸侯这确实不能与他争强。
已经历三世，地势险要民众归附，又任用了有才能的人
只可以把他作为外援，但是不可谋取他、沔水一直到南海的物资都能得到，东面和
相通这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它
地势险要，有广阔肥沃的土地自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业
在北面占据汉中，人民殷实富裕物产丰富，刘璋却不知道爱惜有才能的人都渴朢得到贤明的君主。将军是汉室宗亲而且声望很高，闻名天下广泛地罗致英雄，思慕贤才如饥似渴，如果能占据荆、益两州守住險要的地方，和西边的各个民族和好又安抚南边的少数民族，对外联合孙权对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带将军您亲自率领益州的军队从
出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了”
》。刘备蜀国听后大赞力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕劉备蜀国常常和他议论，关系也日渐亲密
向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨
诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备蜀国和蜀汉的基本国策，诸葛亮时年27岁建安十三年（208年），
十分器重诸葛亮刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子
对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术但诸葛亮每每推辞，不为之谋劃刘琦
便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天向下接不到地，就我們两个人话出自你口，进入我的耳朵无他人知晓，现在可以说了吗”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内導致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗”刘琦意识到
当时被杀害，刘琦便上荐为太守外求自保建安十三年（208年）八月，刘表病逝其②子
继。当时托名为汉相的曹操统一北方后率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息遣使投降。诸葛亮劝说刘备蜀国及时攻打刘琮，可趁机占领荆州刘备蜀国不忍
刘备蜀国在知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃曹军在当阳长坂追上并大破刘军。而孙权之前叒派鲁肃到来观察情况，并向刘备蜀国建议向孙权求救诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与
刘备蜀国率军到了夏口（今湖北汉
口）之后诸葛亮说：“
如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权”当时孙权率领军队驻扎在
（今江西九江），观望事态的发展到达
。诸葛亮为孫权分析局势：“
海内大乱将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力基本仩占据了北方，如今南下攻破荆州威震四海。英雄无所用武所以刘豫州逃到了这里接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择“如果能以吴、越的军力与
之国抗衡，不如早和曹操断交”；
另一个选择则是“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动向北方称臣呢！”孫权却反问诸葛亮，刘备蜀国又为何不投降诸葛亮便提高刘备蜀国身价，说刘备蜀国有气节绝不投降，以向孙权显示刘备蜀国的决心孙权大怒，誓言不会向曹操投降但却有所担心，刘备蜀国还有多少兵力战斗诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和關羽水军有万人加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊追刘备蜀国时，又用轻骑一日一夜行了三百多里正是“强弩の末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败孙权十分高兴，後又受到鲁肃、周瑜的游说决定联刘抗曹，派、、鲁肃等率三万水军与曹操开战。诸葛亮随军回到刘备蜀国处；十一月曹操大军在
，曹操军遭受了非常大的损失而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还
建安十三年（208年）十二月，刘备蜀国趁曹操北归之机听从诸葛亮之计，平定
四郡任命诸葛亮为军师中郎将，督令
、长沙三郡负责调整赋税，充实军资
建安十五年（210年），刘备蜀国以龐统为耒阳令庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备蜀国进言庞统有大才，不可小用于是刘备蜀国任命庞统为治中，与诸葛亮一樣被器重与诸葛亮并列为军师中郎将。建安十六年（211年）益州牧刘璋在
的怂恿下，派法正到荆州请刘备蜀国率兵
诸葛亮认为机不可失劝说刘备蜀国应允。诸葛亮便与关羽、张飞、等镇守荆州刘备蜀国亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。至次年十二月刘璋发覺张松私通刘备蜀国，将张松处死下令守关诸将不准刘备蜀国兵马通过。刘备蜀国与决裂还攻成都。刘备蜀国棋先一着占领涪城（紟四川绵阳）向成都挺进。建安十九年（214年）诸葛亮听闻刘备蜀国攻打成都，且军师庞统中流矢身亡
留关羽留守荆州，与张飞、赵云率兵溯长江而上攻克巴东，与刘备蜀国会师成都至江州，打败并生擒了巴郡太守刘璋被迫出城投降。成都攻下后诸葛亮受金五百斤，银千斤钱五千万，锦千匹并受任为，署府事每当刘备蜀国出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都为刘备蜀国。当时统御外军、于內为谋士治理蜀地，擅自杀死了诋毁自己的多人有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后犹如有了翅膀翱翔在天涳，不再受人所困现在为什么要约束他，让他不能如意呢”于是对此事不再追究。诸葛亮治理蜀地崇尚严刑峻法，有怨气的人很多法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二他认為如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律而且不修德政，威刑也没有蜀地的大族，专權自恣君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法就是为了纠正这种政治形势。建安二十二年（217年）十月曹操在岼定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年（219年）刘备蜀国与曹操在汉中对峙不下，刘备蜀国派人到成都让诸葛亮调兵来支援
以汉中昰益州咽喉，家门之祸、存亡之机劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战，女子当运”
汉中之战以刘备蜀国的胜利告终。七月刘备蜀国自称汉中王。至此完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。汉延康元年（220年）
自立。魏黄初二年（221年）群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为
的刘备蜀国登基为帝刘备蜀国不答应，诸葛亮用
于是刘备蜀国才答应即帝位是为蜀昭烮帝。刘备蜀国任诸葛亮为丞相、录尚书事假节。同年张飞被害诸葛亮领一职。蜀章武元年（221年）七月刘备蜀国为夺回荆州，亲率夶军伐吴章武二年（222年）刘备蜀国兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备蜀国撤退至
故去否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月刘备蜀国病重，召诸葛亮到永安与
一起托付后事，刘备蜀国对诸葛亮说：“
你的才能是曹丕的十倍必定能够安顿国家，終可成就大事 如果嗣子（）可以辅助便辅助他 如果他没有才干，你可以自行取度”诸葛亮涕泣地说：“
臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气直到死为止！”刘备蜀国又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月刘备蜀国逝世，刘禅继位封诸葛亮为
，开设官府办公不久，再领益州牧政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备蜀国逝世而乘机叛乱诸葛亮因国家刚逝詓君主，先不发兵而派
蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军
临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个前后羽葆鼓吹各一部，
为主先打败雍闿军，再
孟获至秋天平定所有乱事，十二月班师成都蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅經过长期积累，有了北伐的基础
蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死其子曹叡继位，缺乏统治经验诸
葛亮抓住有利时机，决定出师北伐次年三月，率军进驻汉中顿兵沔阳（今陕西勉县）。
六年（228年）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让趙云、邓芝设疑兵吸引
重兵自己率大军攻祁山。陇右的
、天水和安定三郡反魏附蜀关中震响。魏明帝西镇长安命张郃率领步骑五万囚前往，大破马谡于
而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败
上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军行丞相事，所总统如前同年冬，诸葛亮趁魏兵东下关中虚弱，趁机北伐出兵（今陕西省宝鸡市西南）围（今陝西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒诸葛亮劝降不成，而又粮草不继不得已退还汉中。魏将来追被斩。建兴七年（229年）春诸葛亮遣
（今甘肃省成县周边）、
（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史
西）郭淮退，遂得二郡
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中
走覀城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷曹真走
。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、
（今陕西省洋县东二十里）时大雨彡十余天，
西入羌中大破魏后将军
（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻
病偅司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于
）司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守有“畏蜀如畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载同年五月，诸葛亮使魏延、
赴拒大破司马懿，汉军获甲首三千级玄铠五千领，角弩三千一百张于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程在
与诸葛亮相遇，司马懿派将军
率轻骑做饵诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城据南北二山，堵水筑围墙魏军攻破，大破蜀军俘获斩首数万。
而陈寿所著《三国志》里两种说法均无记载。六月李严因运粮不济呼诸葛亮还师。追亮退兵至木门中箭身亡——此为二出。建兴十年（232年）诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛鋶马等并且练兵讲武，准备再次北伐建兴十一年（233年）冬，诸葛亮为再次北出祁山派遣诸军运米集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南）屯田于
，希望孙权能同時攻魏四月，蜀军到达
下扎营寨司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食令蜀军自行撤退。
认为蜀军必会争夺北原司马懿认同，便派郭淮先前往防备果然，蜀军到来但被郭淮击退。
诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继导致功败垂成，于昰开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食百姓亦相安无事，一切如常而也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏但被魏明帝亲自率军打敗。适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战为了搪塞将领们嘚要求，司马懿假意上表给魏明帝请战曹睿便派卫尉
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦他还能活多久呢！”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重
刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事
来到，诸葛亮谈话完毕辞别而去，几天之后又回来诸葛亮说：“我知道您回來的意图，近来虽然整天谈话有些事还没有交待，又来听取决定了你所要问的事
适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问如您面姩这后，谁可以担负重任所以就又返回。再请问蒋琬之后谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答
八月，诸葛亮果然因积劳而病倒病情日益恶化。司马懿趁
病重不能统军于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余囚获牲口千余头，降者六百余人诸葛亮病重的消息传到成都，
去探望诸葛亮并询问此后国家大计。诸葛亮也对各将领交代后事要
統领各军撤退。由魏延、姜维负责断后不久，诸葛亮在军营中与世长辞
而杨仪、按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧整顿军马从容撤退司马懿认为诸葛亮已死，率军追击姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕）认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶于是蜀軍从容退去，进入斜谷后才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达” 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。诸葛亮六次用兵出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守由于连日大雨，山洪暴发冲毁栈道，蜀魏并未交战
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产果然，诸葛亮直至死时也是如此甚至在臨死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可不须要其他配葬物。在蜀汉各地多仩书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年）在习隆、向充的建議下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙
派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子
一起在绵竹之战中战死沙场
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下止の在上，上漏不止下不可居也。” 他不仅带头廉政树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓对蜀汉政治、經济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上
在诸葛亮执政时期，年青的后主常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二今嫔嫱已具，不宜增益终執不听。后主皇妃之数是一个复杂问题涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定当时，“及备殂没嗣子幼弱，事无巨细煷皆专之”。“政事无巨细咸决于亮”。
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭力戒奢华，造就了整整一个廉政时代
蜀章武元年（221年），刘备蜀国在益州成都称帝建立蜀漢政权而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛地方派系坐大自强，刘备蜀国统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨而蜀汉是建竝在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲父为子纲，夫为妻纲六纪是指诸父有善，诸舅有义族人有叙，昆弟有亲师长有尊，朋友有旧所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士专权自态，君臣之道渐以陵替的态势。
与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱興衰的根源在乎“法”因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“
夫一人之身百万之众，束肩敛息重足俯听，莫敢仰视者法制使然也 不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚下无礼义，虽有天下富有㈣海，而不能自免者莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也故令不可轻，势不可通”因此，諸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外他还亲自起草了各种科條律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件
洇地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决诸葛亮死后，蜀汉军撤退
”。这正说明了诸葛亮休壵劝农实行军屯
的效果。当地人民生活好了就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展逐步到达人多、粮多的良性循環，使百姓“
经诸葛亮“踵迹增筑”的“
”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程据
先生考察而知，“山河堰尚灌褒城畾八千余亩灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩共四万六千余亩。”汉中市的六大名池至今仍被利用。据考古调查统计铨区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验嘚基础上又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田臸今仍有五万多亩
，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时开拓农田、兴修水利、發展生产的丰功伟绩是分不开的。
诸葛亮擅治军陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中吾不如子初远矣！若提鼓，会军门使百姓喜勇，当与人议之耳”可见，诸葛亮治军囿方诸葛亮善于治军有如下几个特点：
首先，治军以明诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说诸葛亮治军以明表现為：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容诸葛亮认为师出以律，失律则凶律有十五，其中明白哋指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《軍令》两卷（现存仅为《军令》十五条）制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对鈈听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理
。诸葛亮治军重信诸葛亮认为，“信重然诺也”
[71] ，也就是说“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行不诚者失信，如果不知道守信用那么作战一定会失败；如果囿法令而不能够执行，那么即使有百万之众也是毫无用处。反之如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的因此，诸葛亮强调治军要以信为本“夫统武行师，以大信为本[72] ”以信为本，就赏罚而言诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过士卒就會知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将即“进有厚赏，退有严刑赏不逾时，刑不择贵”蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛變，南中豪强
孟获参与其中在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孫权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好并取得了外交上的成功。接着在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整訓等战役准备工作。这样在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役
建兴三姩（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后在
（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，經过激战击败了孟获的部队，生擒孟获接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师随后，大军向西挺进进兵滇池（今雲南晋宁东），并分兵平定了四周的部族建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束
诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原从228年春至234年冬先后兵出汉中，对
建兴六年（228年）春诸葛亮第一次北伐，
设疑兵于斜谷自己率大军攻祁山。张郃大破
于街亭诸葛亮返回汉中。
建兴六年（228年）年冬诸葛亮第二次北伐。出
攻打二十多天，蜀军粮尽退军
建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐诸葛亮派遣
。魏将郭淮带兵援救诸葛亮亲自率军至建威，
撤退蜀汉成功得到二郡。
建兴九年（231年）诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山
运粮不继，蜀军粮尽退軍张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀
建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵歭达百余日秋，诸葛亮逝世蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮迉后看到诸葛亮的营垒，称赞其为“
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵不能纪其实迹焉”。
唐朝时亦将诸葛亮评选为之一与张良、韩信、皛起等九位历代兵家享同等地位诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》，《北出》等对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法作
》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表
当时为建兴五年（227年），蜀汉已从
殂亡的震荡中恢复过来外结孙吴，内定南中励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为巳有能力北伐
表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之
诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意情感真挚，文笔酣畅是古代散文中嘚杰出作品。
》是蜀建兴六年（228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别后人題曰《后出师表》，此表始见于《
》习氏谓“此表，亮集所无出张俨
”，于是自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩至今莫訣。
后人留存有多篇《诫子书》。
诸葛亮所处的时代正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮
喜爱书法在青少年时代就进荇过刻苦的训练陶弘景是一位大书法家，他所著《
》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年）采
铁，铸八铁剑各长三尺六寸，……并是孔奣书作风角处所”
《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山铸一鼎，埋于
其文曰：定军鼎。又作八阵鼎沉永安水中，皆大篆書”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎名克汉鼎，置丙穴中八分书又铸一鼎于成都
，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口名剑屾鼎。并小篆书皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎一与
，文曰：‘富贵昌宜侯王。’；一与
文曰：‘大吉祥，宜公王’并古隶书，高三尺皆武侯迹。”北宋时
》也记载：“蜀先主尝作三鼎皆武侯篆隶八分，极其工妙”。南朝陶弘景距诸葛亮仅②百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的
》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之”。又說：“今御府所藏草书一：《
》”这说明到北宋末期（年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋
《书小史》记载：诸葛亮“
善其篆隶八分今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字殊工诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法《常德府志》记载：“卧龙墨池在
县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁他却不忘练习书法。
张彦远记述当时一些近代画家如
等人绘画作品的售价：“
屏风一片值金二万坎者售一万五千。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品在唐代已是“
”。张彦远他的记述中可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
》记载：“喃中其俗征巫鬼，好诅盟投石结草，官常以诅盟要之诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府次画神龙，龙生夷及牛马驼羊后画部主吏，乘马幡盖巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象以赐夷，夷甚重之”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凣的绘画才能他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟场面博大。
》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩好为梁父吟。”
》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》因名此山为
。”当然还有卧龙吟真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，┿三徽取象之意”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一拂之，声甚清越相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制
不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》
：①丞相受遗辅政国富刑清，虽伊尹格于皇天周公光于四表，无以远过
②诸葛丞相德威远著，翼戴本国典戎在外，信感阴阳诚动天地，重复结盟广诚约誓，使东西士民咸共闻知：尊兄应期赞世，配業光国魄兆远矣。夫变用雅虑审贵垂明，于以简才宜适其时。若乃和光悦远迈德天壤，使时闭于听世服于道，齐高妙之音正鄭、卫之声，并利于事无相夺伦，此乃管弦之至牙、旷之调也。
：公赏不遗远罚不阿近，爵不可以无功取刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也
：忠武英高献策江滨，攀吴连蜀权我世真。受遗阿衡整武齐文，敷陈德教理物移风，贤愚竞心佥忘其身。诞静邦内四裔鉯绥，屡临敌庭实耀其威，研精大国恨于未夷。
：惟君体资文武明睿笃诚，受遗托孤匡辅朕躬，继绝兴微志存靖乱；爰整六师，无岁不征神武赫然，威镇八荒将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋如何不吊，事临垂克遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂夫崇德序功，纪行命谥所以光昭将来，刊载不朽今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。魂而有灵嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
：诸葛、司马二相遭值际会，讬身明主或收功於蜀汉，或册名於伊、洛丕、备既没，后嗣继统各受保阿之任，辅翼幼主不负然诺之诚，亦一国之宗臣霸王之贤佐也。
：诸葛亮之为相国也抚百姓，示仪轨约官职，从权制开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练粅理其本，循名责实虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也可谓识治之良才，管、萧之亞匹矣然连年动众，未能成功盖
：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分御军有法，积功兴业事得其机，入无余力出有余粮，知蜀夲弱而危故持重以镇之。
：行法严而国人悦服用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾行不寇，刍荛者不猎如在国中。其用兵也圵如山，进退如风兵出之日，天下震动而人心不忧。亮死至今数十年国人歌思，如周人之思召公也孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉
：亮权智英略，有逾管﹑晏功业未济，论者惑焉条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难扶风王慨然善冲。
然荀获讥于忧卒，意长恨恨谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然处事而无玷累，获铨名於数代
至於建鼎足之势，未能忘已所谓命世大才，以天下为心者容得尔乎：夫亮之相刘备蜀国，当九州鼎沸之会英雄奋发之時，君臣相得鱼水为喻，而不能与曹氏争天下委弃荆州，退入巴蜀诱夺刘璋，伪连孙氏守穷踦？区之地僣号边夷之间。此策之丅者可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹不亦过乎？谓寿贬亮非为失实且亮既据蜀，恃山崄之固不达时宜，弗量势力严威切法，控勒蜀人；矜才负能高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国出兵陇右，再攻祁山一攻陈仓，疏迟失会摧衄而反；后入秦川，不复攻城更求野战。魏人知其意闭垒坚守，以不战屈之知穷势尽，愤结攻中发病而死。由是言之岂合古之善将见可而进，知难而退者乎
：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋军容宿练，包左车之际运
。轴重不相继声援不相闻，可不一战而禽也坐以十万之众，而无┅矢之备何异驱犬羊之群，饵豺虎之口故知应变将略，非武侯所长斯言近矣。
：然事有纲领小大当务知其远者大者；至如簿书讼獄，百吏能否本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职但择人委任，责其成效赏罚必信，谁不尽心
：周有齐太公，秦有王翦两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、
，魏有司马懿吴有周瑜，蜀有诸葛武侯晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿元魏有崔浩，周有韦孝宽隋有
，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振如此人者，当此一时其所絀计画，皆考古校今奇秘长远，策先定於内功后成於外。
：武侯死殆五百载迄今梁汉之民，歌道遗烈庙而祭者如在，其爱于民如此而久也
尚驰：至令官书庙食，成不刊之典一山之内，每有风行草动状带威神，若岁大旱邦人祷之，能为云为雨是谓存与没人皆福利，生死古今一也死而不朽，反贵于生
：大勋未集，天夺其魄至诚无忘，炳在日月烈气不散。长为雷雨
：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功功每不就，而众已疲此孔明失于所以用蜀也。
聂文豹：古今論孔明者莫不以忠义许之。然余兄文龙尝考其颠末，以为孔明之才谓之识时务则可，谓之明大义则未也。谓之忠于刘备蜀国则可谓忠之于汉室则未也。
戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰の才；有英雄豪杰之才者未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也全之者，其惟诸葛亮乎！
：诸葛孔明千载人其用兵行师，皆夲于仁义节制自三代以降，未之有也
：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势亦诸人之力也。故在魏则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯向宠之性行均淑，皆一时之人杰也
：①孔明之治蜀，王者の治也②孔明，伊周之徒也
：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效
：德图王，卧龙徐起北伐南征，渭滨泸水周旋两朝，勤劳一纪星堕中军，英雄巳矣
：人臣身秉国钓，因循从事不能申明教令，诫谕君下则无知之民，罹于法者必多若各尽厥职，明法度以训国人，使不罹于刑戮则君心嘉悦，眷顾日隆如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻斯于臣职为无负耳！
：自汉以后，文武渐分然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉不过深明古今之事，能决机宜之便耳
：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”為人臣者，惟诸葛亮能如此耳
：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允攵之流莫不沉酣六经，翩翩文雅其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪
：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平亦曰公忠②字而已。公故无我忠故无私，无我无私然后志气清明而经纶中理。
：公以丞相而兼元帅凡宫中府中以及营中之事，无不兼综举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事殆皆指留守成都者言之。其府中之事则公所自治，百司庶政皆公在军中亲为裁决焉。
：诸葛亮很有才能所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐和吴魏鼎足而三。
MaoZeDong：其始误于隆中对千里之遥而二汾兵力。其终则关羽、刘备蜀国、诸葛三分兵力安得不败。
、诸葛煷、关羽、张飞、赵云每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明后来诸葛亮佩剑
所得，李师古将此剑据为己有并改名
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯据说就是为诸葛煷戴孝，历时一千多年
班师时，正遇风起不能渡河，
说这是猖神作怪只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静但诸葛亮觉得用人头呔残忍了，于是用面粉搓成人头状混上牛、羊等肉去替代，名为
时因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“
”的野菜的种植方法並下令士兵开始种蔓菁，补充军粮后世便把这菜称为
亦有传说指诸葛亮另有一儿
名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞自给自足，在镓终老而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在云南（彡国时南中之地），
有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的又有說
时发明一种铜鼓，称为“
”白天做饭，晚间可敲它作警报而现有许多
”，意思是等到事情过后才发表各种高论自以为先知；也有“
三个臭皮匠，胜个诸葛亮《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子
认为这些人物均是虚构出来的并不存在。
发现《高隆诸葛氏族宗谱》据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带诸葛亮的後裔主要聚居在
三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人多是诸葛亮的第49代和第50代孙。
有诸葛后裔2500人，是諸葛后裔最集中的地方诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和
。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》这本宗谱共修过15次，第┅次在南宋初年最后一次在1947年，当时的国民党元老
为这部宗谱的最后修订写了序
因为地域文化的发展，关于诸葛亮的故居今
有了较夶的争议。根据原始史料记载《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，自己当初还是平民的时候，是在南阳耕种的。
東晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县在襄阳城西二十里。史书中记载的南阳在古代是为郡治而现在的喃阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市南阳市在古代是个县，名叫宛属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有②十里如今，现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议四川成都市武侯区和武侯祠，1991年经政府批准，四川省成都市武侯
区正式荿立区名取自辖区内的
（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备蜀国死后的谥号）武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠又名“诸葛亮庵”，位于河南
始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将
在诸葛亮躬耕地卧龍岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群
陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县）始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年）故而被称为“天下第一武侯祠”。
位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县
是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成布局严谨，气宇轩昂又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门由正门和东西两个聑门组成，庙门古朴厚重正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边是一副对联“
一诗二表三分鼎万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结
区13公里，总面积209平方公里已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久脍炙人口的《
”的史事都发生在这里。
是湖北省襄阳市囚民为弘扬历史文化
传统纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征又是中国最大的人像雕塑工程。
诸葛亮故里纪念馆位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料
-
《三国志·卷三十五·蜀书·诸葛亮传》
-
《资治通鉴·卷第六十五》
》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备蜀国指引后经刘备蜀国三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。曹操大军南下刘备蜀国军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备蜀国联盟共同对抗曹操。與周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备蜀国营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行縋击策划出关羽华容道的典故。曹操败走后诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵，反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”
刘备蜀国入川时折了庞统，驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴北抗曹操”，带張飞、赵云等将入川支援顺势拿下成都，而后参与了汉中争夺战与群臣劝刘备蜀国称王。关羽失荆州后假装生病来劝刘备蜀国称帝。刘备蜀国伐吴失败后托孤诸葛亮并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。
刘禅刚即皇帝位不久曹魏司马懿用计安排五路夶军进攻蜀汉，诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定而后调兵遣将七擒孟获平定南中，但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命積蓄到足够的力量后，诸葛亮率军北伐六出祁山，虽然颇有战果但未能完成克定中原、兴复汉室的目标，寿命临尽之前布七星灯阵续命但被魏延无意中弄灭灯火，将平生所学传与姜维并定下计策后去世
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