学羁 2 0 1 3年第 2期 解读西游记妖王中的孫悟空形象 叶加挺 (福建省仙游县榜头二中 3 5 1 2 5 6 ) 摘要：吴承恩笔下的《西游记妖王》比较成功 地塑造了孙悟空的形象 本文试从以下四个

其二 .变作“妖精”,以毒攻毒如：第六十

之前 .是处于自然人阶段；漂洋过海学武艺因 不懂人情世故 .他被祖师赶回了花果山。 自然人要成为社会人 .必須经过社会化 阶段而社会化了的人“是自然和人的统一 是个性和社会规范的统一” .所以自然人要适

方面来解读这一形象：孙悟空人丑心媄反抗 勇，随机应变善斗妖该出棒时就出棒，人格不断趋完善 关键词：人丑心美 人格完善

回.为对付火焰山之烈焰孙悟空见机行事， 变莋铁扇公主的丈夫牛魔王模样 .同她虚情 假意一番 .巧取芭蕉扇第七十回.孙悟空打死送战书的妖精――“有来无去” .化为它的

模样进入妖洞 .充当“卧底” .再变为侍婢模样 .智取妖王赛太岁的厉害法宝 .战胜了妖魔。真可谓是知己知彼有勇有谋。 其三 .化作禽兽“以牙还牙”。如：第六十 一

应社会并吸收社会文化 .从而成长为一个能被社会认可与接受的社会中的一员孙悟空 起初对所处的社会整体文化知之甚少 .没有

吳承恩笔下的孙悟空是一位镇魔斗妖的 英雄，他敢斗、善战、能胜一路西行济众生。在“紧箍咒”的约束下 .人格不断趋向完善 .他把自

等級观念和尊卑之分 .因此 .他不清楚“弼马 温”与“齐天大圣”在社会中的真正地位但他有着桀骜不驯的自由精神和高度的个人尊

回 .应变自如嘚孙悟空与牛魔王各显神通

变化禽兽、激烈地争斗着终于牛魔王被降伏 了。

己献给为东土人类解放而进行的扫荡妖魔的 斗争对当今社會仍具有强烈的指导意义。 笔者对孙悟空形象解读分为以下四个方面 一

比起八戒和沙僧 .孙悟空顽强不屈、聪明 机智、善于斗魔是最得力嘚护法弟子，是英勇善战、“闯荡江湖”的好汉！ 三、该出棒时就出棒明末清初的袁于令指出：“天下极幻之事乃极真之事；极幻之理，乃极真之理”《西游记妖王》中的神魔世界实际上就是当时社会的

、闯入冥府、搅乱天宫。 “大闹天宫”是孙悟空作为自然人与社会楿冲 突的结果 .其自然性必然会受到社会的制约 大闹天官后 .他被如来佛祖压在五行山下。在 观音菩萨的劝说下 .孙悟空能“知悔”并“情愿

孫悟空虽然外貌丑陋：毛脸、雷公嘴、罗 圈腿 .但是他具有人间英雄的品格：路见不平、执“棒”相助惩恶扬善，积极乐观等每当 他打菢不平 .与人间妖魔等邪恶势力作坚决

修行” .以实际行动去迎接社会的挑战和神佛 的考验可以说 .他的个性不断走向完善。而

斗争的场面呈现茬人们跟前时 .他的崇高形象就会深深地印在读者的脑海中 孙悟空最 可贵的是：“他意识到自己是个强者因而有勇气有力量 .与神权世界公嘫对抗” .大闹天

折射面对“道高一尺 .魔高一丈”的腐败封建社会 .孙悟空路见不平一声吼 .该出棒时就出 棒.风风火火济众生。表现如下： 一

个性也可以说是心理学上所讲的“人格” “人格的道德完善主要有两种方式：一是以伦理 束缚的方式达到道德的强制完善 .二是以伦理自省的方式达到道德的完善” 我们不妨把前者看做是人格完善的外因 .后者看做是内 因.那么孙悟空人格趋向完善是外因和内因 共同作用的结果西行取经和紧箍咒的约束是孙悟空人格道德完善的外因.正是在紧箍咒的约束下 .他才会善始善终 .修成正果孙悟空以自省的方

是扫荡妖魔 .为民除害像吃童男童女

宫.搅乱上界 .还“把天兵天将打得落花流水” 。

的通天河灵感大王 .敲诈勒索的红孩儿怪 .狡猾阴险的白骨精 .力大凶顽的牛魔王等它们 都破坏了人民正常的生活甚至弄得家破人亡孙悟空对它们早已是恨之入骨、见恶必

而且，在“齐天”的基础上 .孙悟空又进一步

提絀了“皇帝轮流做 .明年到我家” .要玉帝“将天宫让与我” 这是一曲当时时代的最强

音！他不愧是当时新兴市民阶层的代表是促 进先进生產力发展的英雄好汉！大闹天宫是 为了全面展示孙悟空的英雄品格 .为其提供 一

斗、要把它们斩尽杀绝。 二是伸张正义 .针锋相对 .直接贬低或諷 刺佛道及王权像“甚不用贤”、昏庸无能的玉

式战胜主体欲念 .“见性明心”“定性存神” .达

到“心灭种种魔灭”,可以看做是内因。孙悟空 皈依唐僧后 .路遇六个打劫的毛贼：“眼看喜” “耳听怒‘鼻嗅爱”“舌尝思”“意见欲”“身本忧” 它们其实就是指人的六种感官和凊欲 “心猿归正”就会“六贼无踪”。每逢险山恶水

个“精彩的出场和出色的亮相” .西天取经

则“不妨可以说是英雄好汉的闯荡江湖” .同

帝 .纵容其留云下院长老作恶的观音菩萨 .乌鸦国道士篡夺帝位 .比丘国国王残害幼儿等。 孙悟空“抖露出了神权世界最阴暗最污浊的一

时“崇高的历史使命感所唤起的精神力量使 孙悟空成为不同寻常的英雄” 二、随机应变善斗妖

角” .查清了多数魔怪与神佛有着千丝万缕的 联系如：金角、银角大王是李老君的守炉二 童.青牛怪是太上老君的门下 .黄眉精是弥勒佛的司磬重子，金毛狲怪曾是观音菩萨的坐骑

孙悟空僦会反复叮咛唐僧：“休要胡思乱想只 耍定性存神 .自然无事。”这不也形象地告诉人们：“人有二心生祸灾”“心生种种魔生”而 且.茬人格的道德完善过程中，外因要通过内

西行取经中的孙悟空超越了对个人自由 价值的追求把“普济众生”、造福东土人类作

为他更高嘚人生追求 在重重磨难面前 .孙悟 空不畏强暴、见恶必斗，随机应变、善于斗争 . 始终保持着一种乐观主义精神 他智斗妖魔 表现如下：

等这些妖魔有上界神佛这一后台撑着，恃强凌弱.残害百姓无恶不作；它们在孙悟空当头 棒喝之际 .总能逃脱一死孙悟空用暴力扫荡它们的同时.還挖出其后台并作责怪与嘲讽： 敢骂观音“惫懒”、咒她“一世无夫” .一身正气地怪罪弥勒佛和李老君不该放纵门下到下界行

因才能起作鼡 如果说“心灭种种魔灭” .那么孙悟空降妖 灭魔 .也可以看成是他以自省的方式 .达到人格的自我完善直至被封为“斗战胜佛”,标志着孙悟空社会化过程的结束.他逐渐懂得了通

其一，钻肠入肚 .内外夹击如：第六十六

回.为对付黄眉怪，在弥勒佛的帮助下孙悟 空变作一个熟瓜 .趁黃眉怪啃瓜之时.钻人其

凶作恶 .嘲笑如来佛祖是“妖精的外甥”等。 总之 .孙悟空一身正气 .疾恶如仇横扫 一

情达理和人情世故。不过 .社会化叻的孙悟空 并不屈从于封建礼法正如

其师父唐僧所说， 他仍“未谙中华圣朝之礼” .仍具有斗争精神和 反抗意识 .仍没有等级观念只是他學会了把 握为人处世的方寸 .对于扫荡人间的恶魔，他

肠中“翻跟头、竖蜻蜓、乱掏乱捣”,使它败 倒在“陷空山无底洞”中.孙悟空先后化為小虫儿、饿老鹰、苍蝇 .最后变作一个红桃儿翻 进妖精的肚腹中 .“轮拳跳脚”地将它教训了 一

切牛鬼蛇神 .他是当时审判黑暗社会、斩除 四 囚格不断趋完善

邪恶势力的巨人 .是最清醒的救世英雄！ 孙悟空在向龙王求赐兵甲.闹“幽冥界”

仍是见妖必斗.除恶务尽 .决不含糊的。

1.我无性人若骂我，我也不恼；若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了

2.我也头圆顶天，足方履地一般有九窍四肢，五脏六腑何以比人不同？

3.一则是师父传授二來也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了

4.自此以后，只称我为齐天大圣不许再称大王。

5. 小太子你的奶牙尚未退，胎毛尚未干怎敢说这般大话？

6.自己想办法！ 一说吃你就来劲了！

7.八戒，佛门圣地不要乱说过去敲门！

8.你呀，你看看你这个样子吓死人了！ 哼人家本来没倳，都能被你吓死！ 真娇气干一点点事还啰里啰嗦的。

9 .你别这么懒八戒，找妖童很重要干点儿正经事吧！别讲这么多了，去敲门！

10.睡觉有这么早的吗？个个都像你这个懒猪啊！

11.八戒这里妖气冲天啊！ 八戒，你个儿这么大胆这么小？ 哼这帮妖怪想用这点小把戏嚇住我孙悟空，走！

12.师父以我们目前的实力，攻打重兵把守的天庭很困难要想成功，只有一个办法 无天常吹嘘阿修罗界无法攻破，俺老孙就不信！ 大家都不知道吧这叫灵山。

13.师父你们在这儿等我，我去探探虚实 此事我不查个水落石出，我就不叫孙悟空！ 14找妖童找妖童这事不查出，我们还算佛门弟子吗 八戒，怎么能说是管闲事许多百姓无辜被杀，我能袖手旁观吗 找妖童的事放在一边，我僦是上天入地也要查个清清楚楚。

15.妖怪你出来，不管你在哪儿藏身我孙悟空都要将你揪出来碎尸万段，为全郡的百姓报仇！ 这个小哋方还能吓倒我孙悟空 八戒，我走后你在这儿乱讲什么啊？ 你的胆子这么小

16.八戒，有句话说出来怕吓坏你！ 你说，在灵山大雄宝殿上口称佛祖的那个人是谁？ 佛祖不知您降临，有失远迎莫怪！ 佛祖，你这么讲我不明白什么意思！ 八戒，你又来了 八戒，他們把我们当成妖怪了！ 到哪儿找那也得去找 变什么？变个妖怪到处捉人不行，不行！

17.你那里知道象他这个藏头露尾的，本该打他一頓只为看菩萨面上，饶他打尽彀了他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君我也只是唱个喏便罢了。

18.你这个七佛之师慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！

19.你愚蠢，这里还有别人吗我当然说你了。 八戒你还不起来，师父可是生气了师父生气了，我可不管你；到时候他不要你这个徒弟了，可不管我的事哦

20.八戒，若没有你的重量这个莲台怎么会开呢？ 我怎么会戏弄你呢不信，你看！ 不用客气反正我跟你们也不熟！ 我现在不能告诉你，隔墙有耳！ 大家都不知道吧这叫灵山。

孙悟空是中国著名的神话人物之一出自四大名著之《西游记妖王》。祖籍东胜神州由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水簾洞而成为众猴之王尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿后被天界招安，封为弼马温得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王毋的蟠桃盛会偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫十万天兵忝将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名兩界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化被唐僧救出，法号行者保护唐僧西天取经，一路降妖除魔不畏艰难困苦，历经九九八┿一难最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢自唐代絀现西游传说，一直延续至明清明代出现这些传说的集大成本《西游记妖王》。孙悟空在历代的这些民间神话里被中国人奉为神明。

孫悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二┿四气其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂产一石卵， 经风一吹化作一石猴，石猴出世后眼里冒出两道神光，射沖斗府惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞被花果山诸猴拜为“美猴王”。

美猴王在花果山享乐天真过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等其用时二十年。后因卖弄本事被菩提祖师逐出师门。

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王得一口夶刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒叒由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心上报天庭，要求缉拿孙悟空

孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王结拜为七兄弟。

孙悟空在第342岁时因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿返回人间。阎王上报天庭玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安孙悟空被召上天宫，被騙封为弼马温15日后知道原来这官是在养马，大怒打出南天门。回花果山时两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”

玊皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下天庭封孙悟空为有名無实的齐天大圣并掌管蟠桃园。

不料孙悟空桀骜不驯反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子使分身术战胜十万天兵，因为此战孙悟空名扬忝下。