吾等导师释迦牟尼佛说：“教证②法此乃真正的佛教”，教法源于闻思证法源于实修，教证二法皆为调伏自心有些弟子经常介于两者间拿捏不定而来问我，或许有些导师基于自宗修学特点直接回答你但从解脱要义而论，我希望弟子们能反观自心我们为成办解脱而趣入佛门，应知解脱从何着手現今行持的一切对成办解脱有何利益？

诚如华智仁波切所宣：“心乃诸法源调心佛善说”。吾等现今所做一切善法于贪嗔痴烦恼减弱幾分？出离心、慈悲心及信心三大功德增长多少距离解脱之境界相去多远？若相去甚远只能说先前所做诸善皆非功德。泛泛而论但凣行善必有功德，然无垢光尊者曰：“自心于法不能融契仅具道貌之相则无实义可谈。”是故一切诸善须烦恼减少信心日增，乃为功德倘非如此，表面之善任凭闭关多年、建寺安僧、戒杀放生、朝山拜佛等辛苦劳作若未能深入内心而作调伏，于解脱义终成无益苦行仅为众所称赞之表面善人，欲度化无尽苦海众生直至菩提亦成妄谈。然若于行持诸善期间能善巧调伏自心则更为妙善。所以人身难嘚寿命无常，弟子们当审慎观待自心如理取舍并踏实修行才是。

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理若有错謬，即在大恩上师及道友们面前发露忏悔！嗡班匝儿萨埵吽！

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