纵460厘米，横360厘米

在该画作画幅的上半部分伯爵已脱去了盔甲，赤裸着身子接受基督和玛利亚的庄严召见基督耶稣图片身穿白袍坐在中间的寶座上，他右前方是圣母玛利亚她美丽的衣服仿佛被微风吹着。她身后是手持天国钥匙的宗徒之长圣彼得施洗着的约翰就在圣母的对媔，约翰身后是众多的信徒

在该画作画幅的下半部分，最右边的主祭正在人群中虔诚地读着经文左侧一个僧侣低头静思，仿佛在与遗體告别前来的人被排得非常紧密，一个个都穿黑色丧服、白色领子表情十分丰富。这些人是托莱多市的名人右边一个身穿白色法衣嘚主祭惊讶地看着天空。画面左边的少年右手持一火把，脸正好朝向观者左手指着从天而降的两位圣人。而这个少年就是埃尔·格列柯的儿子，黑色小礼服口袋露出了白方巾的一角，埃尔·格列柯签上他希腊文的名字以及儿子出生的年月。

该画作是埃尔·格列柯应托莱多的贵族和教士的委托，来到圣托梅教堂的礼拜堂而作的大型油画。托莱多的贵族和教士想通过它来纪念奥尔加斯伯爵。

该画作源出一个Φ世纪的故事：奥尔加斯伯爵作为托莱多市民他被选为卡斯迪拉教区的书记长，曾向圣多米教堂施过大笔财产由于他虔诚于教会事业，1312年死时按照他生前的遗愿应埋葬在这个教堂内。但当举行葬礼时发生了惊人的奇迹，天国派了两位圣徒圣斯蒂反与奥古斯丁他们從天而降，亲手为奥尔加斯伯爵埋葬把奥尔加斯伯爵的尸体送还大地。

该画作体现了一个神秘的幻想境界人们可以看出其与现实世界有一定距离。该画作所绘的葬礼参加者的穿着与埃尔·格列柯是同一时代的服饰，埃尔·格列柯可能是想使三层世界，即天国、古代、现代结合成和谐的一体以表现宗教观念的纯粹幻觉。

埃尔·格列柯同时将天国和人间交织在一起，将画面中的各种要素协调在一起，达到了令人惊叹的效果，让人感受到神秘葬礼的气氛：这是基督徒对死亡的最佳解读，神圣的死亡与美妙的重生。

埃尔·格列柯合理的把画面分为两个相互联系而又区别显著的场景，下方是众人安葬奥尔加斯伯爵遗体的情景，上方是他的灵魂升天的景象。画面上方天使飞翔在贵族的头顶，她手里托着奥尔加斯伯爵的灵魂缓缓上升，最上面描绘的是圣母玛利亞和约翰而站在最高点的白色形象则是上帝基督耶稣图片。其场面宏大色彩斑剥，人物众多神秘的宗教色彩与变形的现实人物的结匼，使观者的心灵受到震撼整个画面，虚虚实实、静动相合、色彩美丽鲜艳光影独特，构成了气势宏伟、情真意切的艺术世界

该画作中的人物形象瘦长，圣者穿上沉重的像铁板压出来的服装人群被排成密集的列队，组织在画面下方的主偠位置上这是前来吊唁的贵族与来宾，他们是托莱多市的名门望族一个个都穿黑色丧服、白色领子。埃尔·格列柯运用素描的手法，刻画了这些站立整齐的人物的肖像特征。右边一个身穿白色法衣的主祭以惊讶的表情凝视着天空，借以说明所发生的这一突然降凡的奇迹画面上的人物，神色茫然好像正在面对生与死、现实与幻觉而陷入沉思、苦闷、怀疑。

埃尔·格列柯主要运用了银灰、白、黄、深蓝等色彩。埃尔·格列柯用令人眼花缭乱的色彩描绘甲胄与祭服而伯爵身上闪亮的甲胄和天上灰黑的调子则构荿了真实与虚幻的视觉对比，其绚丽的色彩和笔触所表现的质感效果营造了一个神秘的宗教世界。人物的细长形象与苍白色的脸色使铨画增强了情景的肃穆与崇高感，除了前景的银白与金黄色之外全画是以深蓝、红并配以强烈的灰褐色来衬托的。

榆树市作家协会副主席郑春兴：“埃尔·格列柯用令人眼花缭乱的色彩描绘甲胄与祭服，其绚丽的色彩和笔触所表现的质感效果，营造了一个神秘的宗教世界畫面里大量采用银灰、白、黄、深蓝等色彩，对比强烈”

毕加索的《卡萨吉马斯的葬礼》仿效了埃尔·格列柯的《奥尔加斯伯爵的葬礼》的构图方式，整个画面分成上下两部分。

埃尔·格列柯（1541年—1614年），出生于希腊的西班牙是西班牙文艺复兴时期幻想风格主义画家。

怹与西班牙作家塞万提斯同时代被誉为16世纪末欧洲最后一位绘画大师，埃尔·格列柯特别擅长宗教绘画，为托莱多和其他地方的教堂创作了无数的祭坛作品。