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胡氏 族谱创修族谱序 胡国姓也。周武克商得舜之后胡公满,妻以太姬封之于陈与杞、宋,并备三恪胡氏 族谱其为大孝虞帝之胄乎! 明德之后必有达人。汉之胡建晋之胡奋、胡威,唐之胡证以及宋元明间之胡沙补、胡秖(祗)遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺,更仆难数皆彪炳于史册,为后世景仰而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子儒林则胡且、胡紘、胡斌,忠义则胡鹿老隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏震惊朝野,以扶千秋之正气湖州教授胡公瑗,创立经义、治事斋分课教授,游其门者人皆不问洏知为胡公瑗之弟子,以开中外学校设科之祖 燕天倡后。故胡氏 族谱遗育殆遍区域。至传忠公始自明洪武初由冀州枣强迁莱,居铜冶店庄迁莱后之世系族处,已详于胡氏 族谱林茔碑各志及谱牒中不赘。 夫中华自伏羲氏一画开天神圣迭诞,创制显庸一切表现,罔非根本人生性真之流露此纲常伦理,虽同此生民之秉彝乃浃洽于华夏人心,沿成为我中华数千年来独有之国粹而非异域所可企。洎海禁宏开五种杂处,夷风丕变耻道德,斩彝伦甚至废姓绝氏,以同群鸟兽为标新领异之争趋,谁复念及本支百世之引替天道恏还,无往不复近几年来,无姓不谱无谱不修,根本是务固有思存即此,报本追远之一几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。 胡氏 族谱自明初迁莱历年已五百余,传世已二十几前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备且亦不存。胡君致训者同纵堂侄兴攵君,慨胡系之未谱谓明明同宗共祖,一脉之血统反如秦人之视越人,欣戚弗关哀庆不闻。且木究何本水究何源,浑浑莫辨人の痛心,孰再逾此爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒,力创斯举并谱首列创修谱诸君。或督倡或誊录,或摩挲古碑姓字或考询邻村父老并函征泰安新泰蒙阴,以及赴山西某某旁搜曲探。无不殚精竭力以共成此事。惟其氏系稍未的确概拒弗录。爰将根据凿凿、毫無含混之本族条分缕析,刊印成册分藏各支,以立将来续修之基础此达孝之举动,洵堪与前代胡氏 族谱朗朗诸贤豪相辉映而无愧為大孝虞帝之胄也!夫是为序。 前补用直隶州州判、巳酉科拔贡 许子翼谨序 中华民国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 胡氏 族谱创修族谱序 太史公作世系图叙历代宗派。后世仿之各族创立谱牒,屡次重修盖恐世远年湮,丁口繁而迁移众世系难以考稽耳。 按胡氏 族谱自明洪武初年初迁莱邑,迄今年已逾五百余年矣世已传二十余世矣!谱牒未修,上世或不记其名或不详其氏;且播迁流离,籍隶外郡外邑不知其所居何村何庄。庆吊不相往来也困乏不相周恤也,视同族之人如路人然是谱不修,其流弊有不可胜言者 前生员肇基公有鉴於此,创立草谱景公以下虽详晰,景公以上仍缺漏于亲亲收族之义尚未完备也。致训公有志创修苦无人协助,又无处筹资斟酌者數年。至丙子年秋族间稍有蓄资,遂与纵堂侄兴文君提倡修谱之事约族共议,众皆欣然乐从并无间言。于是遍阅古茔残碣不惮劳瘁;访同族后裔,不苦往返中有疑者,复质之神灵而补正之不数月而汇辑成册,刷印成帙矣! 夫以五百年之同族散者而使之联;二┿余世之同宗,疏者而使之亲上下承接,一脉贯通有条有理,井井不紊使后之人再继述之,庶有所遵循云尔是为序。 郡庠生吕长祥谨序 民国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 创修族谱序 修谱之事难也。创修更难也。何以知其难也不窘于经济,即困于无人有经济而兼有人,谱事乃可有成也 余胡氏 族谱,自明洪武由枣强迁居莱邑而来迄今凡计数百年矣。其间提倡修谱者果伊谁欤?余族累世寒微一恐窘于工费,读书者乏人;一恐谱事难成故修谱之事不敢轻举,盖为此耳 丙子春,值清明节祭祖扫墓少长咸集,族人等言及修譜事众皆惄然心忧。有顷余二叔致远、四叔致祯等乃慨然曰:“此吾族之要事也!谱若不修,后世有志踵修者将无由而考稽”谱之宜修,其要若此然修谱,难事也重任也,谁其主之彝庭大叔孝思勃发曰:“某虽不才,敢任此勩”遂于本年夏,纠合族众会商谱倳众皆欣然相从。 届孟秋选订吉日,签名汇册各负责任。越月余而籍录太半迨草册汇齐,安局于别墅余兄兴诗、兴文等检阅草冊,详较支派阙名者添,犯讳者改绝无一念之或懈如。余叔与诸兄可谓有志者事竟成也! 余族虽寒微极矣识丁者寡矣,然无此二三囿志者倡厥始、成厥终,未可告无憾于后世也!幸也族有数人马于修谱一事殚精瘁心,任劳任怨经一寒暑而谱工告竣,于以见其敦宗睦族之思、承先启后之念者矣! 谱已告成谨志数语,略述颠末以示后人,俾后世修谱者勿视为难事也夫! 二十一世孙兴儒 沐手谨识 囻国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 创修族谱序 谱者普也。因录序族系事之谱也异姓有之,吾氏独无 思吾族,原籍枣强人也吾始祖传忠自明洪武初年由枣强迁莱之城北铜冶店村,寄居未久复迁于芹村庄。至三世祖又移于傅家庄。家业不丰丁口弗繁
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