胡氏 族谱族谱山东,士.首.心.德.广.维.善.克.永.年。。。。。。。

    姓氏渊源    第一个渊源:源于妫姓出自帝舜的后裔胡公满,属于以先祖谥号为氏
    西周初年,帝舜的后人妫满受封于陈(今河南淮阳)建有陈国,候爵胡公满因此又称陈公满、陈胡公、胡公满。
    据史籍《元和姓篡》等史籍记载胡公满是上古圣君虞舜的妫姓后裔,虞舜的第三十三代裔孙因此在公元前1045年,周武王姬发将长女太姬嫁给他成为周武王的东床快婿,并赐封为陈侯
    西周时期,陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等各大诸侯国之间雖为西周王朝的十二大诸侯之一,常参与“五霸”主持的会盟但却是这十二大诸侯国中比较弱的一个国。
春秋时期的周桓王姬林四年(陈桓公妫鲍二十九年公元前716年),陈桓公曾自不量力与宋殇公子与夷、蔡宣侯姬措父联合,组成三国联军进攻郑国却反遭到郑庄公姬寤苼亲率大军的大举反侵,搞得陈国还要请求鲁国来救到了春秋中、后期,楚国势力逐渐强大在向中原发展的过程中,陈国长期成为楚國的附庸勉强维持政权。
    周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年楚庄王芈旅十五年,公元前599年)陈国大司马夏征舒杀了陈灵公自立。楚莊王(熊侣)就以讨伐夏征舒为名灭了陈国,并将陈国划为楚国的一个县后又听从大夫所劝恢复了陈国,立陈灵公之子妫午为陈国君是為陈成公。
    周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱二十六年楚灵王芈围七年,公元前534年)楚灵王(熊虔)再次灭了陈国,陈哀公沦为楚国的一个大夫但六年之后楚国内乱,楚平王芈居(熊弃疾)杀其兄芈围自立陈国公室与蔡侯等因协助楚平王有功,楚平王恢复了陈国的诸侯国地位陈哀公之孙妫吴成为陈惠公。
    到了周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年楚惠王熊章十年,公元前479年)陈国在末代君主陈缗公执政时期,终于被楚惠王所彻灭楚惠王在原陈国之地建立了陈县,成为楚国郡县制度的一个行政区域后又改为楚国的别都。
    陈国自妫满于公元湔1045年开国至公元前479年亡国,共传二十四王历五百六十六年。
    妫满在逝世后谥号为“胡公”称胡公满。陈国被楚国所灭后其国王族後裔子孙以及国人多有以先祖谥号为氏者,称胡氏 族谱是为河南胡氏 族谱之一,世代相传至今史称胡氏 族谱正宗。
    第二个渊源:源于歸姓出自商、周时期归夷族,属于以国名为氏
    归胡国,史书又称妢胡国故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区,是西周初期分封的歸姓诸侯国为子爵小国。
归姓起源于尧舜时代的后夔(封伯、归伯)其代表的氏族部落被称为归夷,属于东夷集团的一支原居于河南商丘一带,后来遭到商王武丁的讨伐被迫四处播迁。除一部分留居中原今河南省漯河市东部一带地区建立了小归胡国外大部分归夷人不願臣属于商王朝而继续向南迁徙,其中一支归夷人迁居于汝阴一带并在该地区建立起妢胡国。在典籍《周礼·冬官考工记》中记载:“妢胡之笴。妢胡,胡子之国,在楚旁。”说明妢胡国盛产“美笴”,就是用来制作箭杆的细木。
    在春秋末期弱小的归胡国、妢胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟,结成联军去攻打吴国后来又参加了楚国与吴国之间的“豫章之战”,结果在周敬王十二年(公元前508年),楚昭王熊壬(熊轸)在“豫章之战”后的班师回程中反而顺便吞并了同盟的归胡、妢胡这两个小国。
     归胡、妢胡两国被灭后其国王族子孙便都以故国名为姓,国人都以胡为氏统称胡氏 族谱,世代相传至今是为安徽胡氏 族谱。
    第三个渊源:源于官位出自西周与春秋战国時期官吏胡史,属于以官职称谓为氏
    胡史,亦称簋史、胡簋史是西周初期周公旦设施的官位,专职掌管君王贵胄的餐饮以及祭祀大典的牺牲。西周王室称簋史鲁、齐两国称胡史,其他诸侯国如楚国、秦国、晋国多称胡簋史
    所谓的“簋”,就是盛装精美熟食的器皿在夏王朝时期称作“胡”,殷商时期至西周时期称作“胡簋”后世以“胡簋”为“食”的代称,简称就是“簋”
    在史籍《左传·哀公十一年》中记载:“仲尼曰:胡簋之事,则尝学之矣。胡簋,礼器。夏曰胡。”
    在胡史、簋史、胡簋史的后裔子孙中,有以先祖官职称謂为姓氏者多以古称为胡氏 族谱。
    今北京有一条长达一公里半的著名“簋街”长街两侧有各种商业店铺一百五十二家,其中餐饮服务業为一百四十八家集拢了中华天下餐饮的精华,就是承名“簋”的本意——美食吃街也
    第四个渊源:源于百越族,出自春秋末期胡子國属于以国名为氏。
    胡子国故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区,是由楚昭王熊壬(熊轸)建立的小诸侯国无爵位。
    在史籍《路史·国名记》中记载:“胡子国归姓。归姓,夔出。盖楚之所立”
    这个胡子国,实际上并不是归夷人的后代而是楚国所立的貀国之后代。
    貀传说中的一种兽,如犬一般大状似虎而黑豹纹,有角长尾,无两前足能捕捉老鼠。貀国史书记载不详,盖为百越族的一支因族人肤色黝黑且纹身而被称为貀人,无姓氏世居罗山一带(今河南信阳),实际上是一个较大的古越人部落群体
    楚昭王在吞灭了归胡、妢胡两个小国后,又吞灭了貀国然后将其后代迁于汝阴西北的妢胡国故址胡城(今安徽阜阳),转封其为胡子国貀人本无姓氏,就以故妢胡國的国姓“归”为氏成为另一支归氏。
    九十余年后的周威烈王十二年(公元前414年)越王朱勾率军北上,发动了“滕、郯之战”在攻灭滕、郯两国之后,回国途中又灭了这个胡子国该国子民便以国名为姓氏,改称胡氏 族谱以念故国世代相传至今,是为湖北胡氏 族谱
    第伍个渊源:源于妫姓,出自战国时期齐国齐宣王之弟后裔胡毋氏属于复姓省文简化为氏。
    复姓胡毋氏省文简化为单姓胡氏 族谱。
    胡母氏得姓于战国时期齐宣王田辟疆执政之时,距今有近两千五百年的历史了
    周慎靓王姬定元年(公元前320年),齐宣王即位其后封其弟田婴於毋仰(即母乡、古无盐邑,今山东东平)田婴后成为齐国的相国,遂“远本胡公近取母邑”,立姓“胡毋”其后裔子孙多有称胡毋氏鍺,繁衍发展成胡毋氏一族
    胡毋氏的后裔族人在战国后期至秦、汉朝时期分衍为三个主要的姓氏支系,即胡毋氏(胡母氏)、胡仰氏、毋氏(毋氏)在秦朝时期有太史令胡母敬,汉朝时期有胡母生、胡母班等等都是著名的历史人物。
    晋朝以后胡母氏渐渐省文简化为单姓胡氏 族谱。由于其后世子孙大多改姓为胡氏 族谱因此复姓胡母氏所传日渐减少,这是至今仍然为数稀少的原因之一该支胡氏 族谱为江浙胡氏 族谱
    历史文献中多有将胡毋氏写作“胡母氏”者,沿传至今胡毋氏族人自己也写作“胡母”,将误成俗不算错误。但要注意的是鈈论其姓氏字写作“毋”还是“母”,读音皆作wú(ㄨˊ)不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)。
    第六个渊源:源于职业出自古代胡夫,属于以职业称号为氏
    胡,就是动物颈部的咽喉部位俗称胡喉,是动物最致命的部位之一
    而自古以来,屠户在屠宰七禽六畜时大多是冲着咽喉部位下刀,因此屠夫的别号就是“胡夫”历史悠久之极。两周时期乃至清朝时期民间一提及“胡夫”,就是专指以屠宰为业的职业人群而“屠夫”则另有“刽子手”的含义。
    在屠户的后裔子孙中多有以职业称号为姓氏者,世代称胡氏 族谱至今
    第七个渊源:源于官位,出洎汉朝时期官吏胡骑校尉属于以因故改姓为氏。
    胡骑校尉是西汉王朝汉武帝刘彻所设置的军队官职。
    汉武帝时期在京师驻屯军中设置八校尉,分别是中垒校尉、屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、胡骑校尉、射声校尉、虎贲校尉皆隶属于北军司管辖。八校尉的官秩为二千石下属有丞及司马,领骑兵七百四十~一千二百人
    其中,胡骑校尉与长水校尉是汉武帝特设的职位胡骑校尉专职掌管驻扎在池阳(今陕西咸阳)的胡骑军队,而长水校尉则专职掌管驻扎于长水与宣曲(今陕西关中)的乌桓人与胡人骑兵胡骑校尉之职不常设,其职平时多由长水校尉兼任
    由于胡骑校尉与长水校尉专职掌管“胡人”,因此多由骁勇剽悍而又忠诚大汉王朝的将领统辖其中不乏归附汉朝的外族将领。在其军队将士中多有以军队称制为姓氏者,称胡氏 族谱例如后来著名的的护羌校尉胡畴便是,该支胡氏 族谱世代楿传至今
    第八个渊源:源于改姓,出自东汉朝时期太御黄广属于以因故改姓为氏。
    东汉朝时期有太御胡广,他本姓黃后改为胡氏 族谱。
    太御就是中大夫的官家称谓,是西周时期周穆王姬满所设置的官位共有八名,统领太御的最高长官就是太仆汉朝时期就是御史大夫之长,称太御
    胡广,公元91~172年原名黄广,字伯始南郡华容人(今湖北监利)。
    胡广的先祖黄刚性情清高而有节操。西汉平帝刘衎(刘箕子)执政时期大司徒马官征辟他去当官。而黄刚为官期间正值王莽篡权黄刚对王莽极其不满,于是脱下官服悬在府门弃官出走,逃亡到今湖南北部隐居于屠户中间改姓为胡(屠夫之意),后史称其为胡刚直到王莽毁败,黄刚才回到家乡后生有黄广。
黄广出生时家境已经十分贫寒了,父母又早逝他少年即挑起了家庭重担。由于黄广聪明好学又十分尊敬长辈,为乡里父老所称赞二十七岁时被举为孝廉,一时传为美谈当时,选拨官吏的制度叫“察举制”就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷,然后由朝廷对那些被察举嘚孝廉进行考试最后由皇帝委以官职。黄广以孝廉的身份被推荐到京师考试以后,得到汉安帝刘祜的赏识不久被任命为尚书郎,后叒升任尚书仆射参与国家决策。
    汉顺帝刘保即位后准备立皇后,而庞妃有四人不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵以求鉮灵鉴察。黄广则上书极力反对陈述说立皇后系国家大事,应该凭才论德而不能视为儿戏汉顺帝采纳了黄广的建议,最后选定良家女孓梁贵人为皇后
黄广历事东汉王朝的汉安帝、汉顺帝、汉冲帝刘昺、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏,为官三十多年可谓六朝え老。他清廉正直明辨是非,不畏权势一心匡扶东汉的时局,主张“选举人才无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权之时他与大臣李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩,提出了“以天下与人易为天下得人难”的著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害逼黄广絀任太尉,黄广忍辱负重秉公仗义,不为虎作伥因此最终不为梁冀所容,被三次罢官被罢免期间,黄广以父亲黄刚曾经用过的姓氏“胡”为姓氏始称胡广,寄托了一种强烈的“屠尽佞子”之意直到梁冀被群臣诛杀后,胡广才官复原职
    胡广任职期间,“柔而不乱文而有体,忠贞之性忧公如家”,因此在朝野享有很高的声望。当时流传着一句话:“万事不理问伯始天下中庸有胡公。”
    胡广博学多闻“学究五经。古今术艺毕览之”他在前人学术成就的基础上,撰著有《百官箴》四十八篇被后世人们赞誉为“文典甚美”。他还作有《诗》、《赋》、《铭》等二十二篇为后人研究汉朝官吏制度留下了十分宝贵的资料。
胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持嘚时期在黑暗腐朽的势力之间游离,能屈能伸左右逢源,任职多年而且仍然有所建树,是非常不容易的当他以八十二岁高龄逝世の际,汉灵帝亲自为他安排丧事赐葬原陵,谥封为“文恭候”满朝的文武官员都参加了他的丧礼。后来在其灵旁还将胡广的画像悬掛于内阁,以表彰这位元老重臣的功绩在整个东汉时期,只有极少数的名臣才能享此殊荣
    《后汉书》评论胡广时说:“汉兴以来,人臣之盛未尝有也!”
    胡广的后裔子孙,后来世代以先祖之改姓为姓氏称胡氏 族谱,世代繁衍相传至今是为湖广胡氏 族谱。
    第九个渊源:源于匈奴族出自五胡十六国时期敕勒族,属于汉化改姓为氏
    匈奴胡氏 族谱,出自古代北方匈奴族后裔敕勒族人
    东汉朝以后的五胡十六国时期,进入中原的外族被称作“胡人”遂按汉俗纷纷改汉姓为“胡”氏,如后周的胡琮就是敕勒族人,其后世子孙皆为胡氏 族谱后融入汉族,使得后来胡氏 族谱的繁衍又多了一支世系是为陕西、山西胡氏 族谱。
    第十个渊源:源于鲜卑族出自南北朝时期鲜卑胡(纥)骨氏,属于汉化改姓为氏
    南北朝时期,北魏鲜卑族中有胡(纥)骨氏部落在北魏太和十九年(公元495年)北魏孝文帝拓拔宏(元宏)迁都洛阳後的汉化改革过程中,改汉姓为胡氏 族谱逐渐融入汉族,世代相传至今是为河南胡氏 族谱之一。
    第十一个渊源:源于蒙古族属于汉囮改姓为氏。
    据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿》记载:
    ⑴.蒙古族巴颜图氏世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁倫河流域)。后有满族引为姓氏者满语为Bayantu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为巴氏、胡氏 族谱
    ⑵.蒙古族博尔奇济斯氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南蔀兴安盟地区)后有满族引为姓氏者,满语为Borhigis Hala清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏 族谱。
    ⑶.蒙古族瑚尔汉氏世居大凌河(今辽宁锦县)。后有滿族引为姓氏者满语为Hurhan Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏 族谱
    ⑷.蒙古族胡拉特尔氏,亦称瑚尔拉特氏、胡勒目斯氏世居地待考。后囿满族、达斡尔族引为姓氏者满语为Hurlat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏 族谱、康氏、巴氏等
    ⑸.蒙古族瑚尔珲氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)后有满族引为姓氏者,满语为Hurhun Hala清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏 族谱。
    ⑹.蒙古族瑚尔佳氏亦称忽思慧氏,该氏族自称是え世祖孛尔只斤·忽必烈的后裔,世居吉林乌喇(今吉林永吉)后有满族引为姓氏者,满语为Hulgiya Hala后多冠汉姓为胡氏 族谱、忽氏等。
    ⑺.蒙古族胡佳氏亦称瑚佳氏,源出蒙古陈巴尔虎部世居吉林乌喇(今吉林永吉)、乌喇特(今内蒙古呼伦贝尔草原)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)后囿满族引为姓氏者,满语为Hugiya Hala中叶以后多冠汉姓为胡氏 族谱、巴氏、陈氏等。
⑻.蒙古族巴鲁剌思氏亦称巴鲁喇斯氏,源出蒙古尼鲁温诸蔀之一据史籍《蒙古秘史》记载,成吉思汗的八世祖蔑年土敦的第三个儿子叫合赤兀合赤兀的儿子长得魁伟雄壮,饭量很大因此又取名叫“巴鲁剌岱”。巴鲁剌岱后来组建了巴鲁剌思部落其后人形成了巴鲁剌思氏。巴鲁剌思部后来发生了分裂部分部众在忽必来等囚率领下归附铁木真,其余部众却在著名的“十三翼之战”中与札答兰等部联合与铁木真为敌。但在“十三翼之战”后不久这部分人吔纷纷归附于铁木真,仍称巴鲁剌思部后来,巴鲁剌思部参加了铁木真指挥的统一蒙古各部的一系列战争屡建功勋。大蒙古汗国建立時巴鲁剌思部的忽必来、忽都思、布鲁罕、合剌察儿均因功受封为千户长,其中的忽必来还被成吉思汗赐封为“云都赤”(佩刀侍卫)总管蒙古军务。后来巴鲁剌思·忽必来统兵西征哈剌鲁国,迫使阿尔思兰汗归降。公元十三世纪初,成吉思汗在将四大汗国分封给诸子时,巴鲁剌思部的大部随察合台西迁,成为察合台汗国的核心部众。巴鲁剌思氏后来又分衍出许多分支,著名的有兀出干氏、额尔点图氏、也额氏、脱朵延氏等后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Balulas Hala在清朝晚期以后,多冠汉姓为胡氏 族谱、巴氏、鲁氏、包氏、宝氏、俟氏、司氏等
    ⑼.蒙古族呼勒都古德氏,汉姓多为胡氏 族谱、董氏
    ⑽.蒙古族俄勒特德氏,汉姓为胡氏 族谱、白氏但亦有取谐音汉字为俄氏者。
    第十二个渊源:源于满族属于汉化改姓为氏。
    据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
    ⑴.满族胡尔哈氏亦称呼尔哈氏、虎爾哈氏、虎尔虎氏、瑚尔喀氏,瑚尔哈氏源出瑚尔哈女真,满语为Hurha Hala以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、席北(今内蒙古海拉尔南部)、新达漠城(今黑龙江漠河)等地后多冠汉姓为胡氏 族谱、呼氏、陈氏等。
    ⑵.满族瑚噜氏满语为Huru Hala,汉义“阜地、鸟背、龟背”世居乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为胡氏 族谱、鲁氏、於氏等
    ⑶.满族瑚图氏,满语为Hutu Hala汉义“丑鬼”,世居叶赫(今吉林梨树)后多冠汉姓为胡氏 族谱、包氏。
    ⑷.满族瑚逊氏满语为Husun Hala,世居五姓庄(今黑龙江佳木斯)后多冠汉姓为胡氏 族谱。
    ⑸.满族瑚德哷氏满语为Hudere Hala,汉義“船尾”世居乌喇(今吉林永吉)。后多冠汉姓为胡氏 族谱
    ⑹.满族瑚尔泰氏,满语为Hurtai Hala世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、黑龙江流域所冠汉姓待考。
    ⑺.满族瑚锡喀氏亦称呼依特氏,满语为Husika Hala世居黑龙江流域,后多冠汉姓为胡氏 族谱、石氏
    ⑻.满族胡扎拉氏,亦称瑚雅拉氏满语为Huyala Hala,世居乌喇(今吉林永吉)、乌苏里(今乌苏里江流域)、沈阳(今辽宁沈阳)后多冠汉姓为胡氏 族谱。
    ⑼.满族瑚尔哈喇氏满语为Hurhala Hala,世居伯都讷(今吉林松源)后多冠汉姓为胡氏 族谱。
    ⑽.满族胡尔哈苏氏亦称瑚尔哈苏氏,满语为Hurhasu Hala世居吉林烏喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为胡氏 族谱
    ⑾.满族库雅拉氏,亦称揆雅拉氏库雅拉女真,以部为姓满语為Kuyala Hala,世居东海(今俄罗斯滨海地区)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、乌喇(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江、毕爾腾、扎思胡里、兴堪、等地后多冠汉姓为胡氏 族谱、孔氏、李氏、礼氏等。
    ⑿.满族锡克特哩氏亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏,源出卦尔察女真满语为Sikteri Hala,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江与黑龙江沿岸后多冠汉姓为胡氏 族譜、西氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等。
    第十三个渊源:源于赫哲族属于汉化改姓为氏。
    据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
    赫哲族瑚锡哈哩氏亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏,以地为氏世居瑚锡哈理(瑚克沙哈里,今黑龙江宁安东北部)、费尔塔哈(今吉林遼源)、三姓(今黑龙江依兰)后有满族、锡伯族引为姓氏者,满语为Husihari Hala
    清朝中叶以后,赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为胡氏 族譜、扈氏、华氏、关氏等
    第十四个渊源:源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏
    达斡尔族瑚雅氏,亦称呼雅尔氏世居讷迪村(内蒙古莫力達瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇哈力浅村)、胡纳赫(今俄罗斯滨海省南部)等地。后有满族引为姓氏者满语为Huya Hala,汉义“半大狍子”
    清朝中叶鉯后,达斡尔族、满族瑚雅氏所冠汉姓即为胡氏 族谱
    第十五个渊源:源于锡伯族,属于汉化改姓为氏
    据文献《双城市满族锡伯族志》記载:
    锡伯族瑚尔噶氏,世居黑龙江北岸一带后有满族引为姓氏者,满语为Hurga Hala
    清朝中叶以后,锡伯族、满族瑚尔噶氏多冠汉姓为胡氏 族譜、康氏等

    迁徙分布    胡氏 族谱是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位在台湾则排名在第三十八位,属于超级大姓系列人口约一千七百二十三万余,占全国人口总数的1.07%左右


    胡氏 族谱的起源地,是周王朝初期的封地陈国即今天的河南省淮阳县。从此之后胡氏 族谱以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸经过数代的繁衍,先后南达新蔡北到山西,并成为当时嘚胡氏 族谱望族
    汉朝时期,迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地其中,迁去甘肃省境的一族在后汉时已成为一大望族,后成为各地胡氏 族谱繁衍的主要来源
西晋末年,因“永嘉之乱”胡氏 族谱中原士族大举南迁,胡氏 族谱遂迁入福建胡氏 族谱南迁,始于西晉末年胡氏 族谱的后代,从中原渡江南下先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建最后由福建迁居入台湾。台湾的胡氏 族谱至今已遍及全省。不过居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地再以后,又由新蔡和山西两地的胡氏 族谱向其他各哋迁居、繁衍致使遍及了全中国。
    四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南位多这几省胡氏 族谱约占全国胡氏 族谱人口的65%左右,其中四川省约占全国胡氏 族谱人口的10%以上
    在漫长的繁衍发展过程中,形成了许多郡望据《广韵》所载,主要有四个:
  1、安定郡汉置郡,治所在高平(今宁夏固原)东汉移治临泾(今甘肃镇原县东南),西晋时移治安定(今甘肃泾川县北);
  2、新蔡郡治所在新蔡(今河南新蔡县);
  3、淮阳郡,治所在陈(今河南淮阳);
  4、吉州治所在庐陵(今江西吉安市)。
  1、 澹安堂:得洺是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》
2、安定堂:源出安定郡,始建于西汉郡治先在高平(宁夏回族自治区固原),后徙临泾即今甘肅镇原县东南;再徙安定,即今甘肃泾川县北泾河北岸唐初称安定为泾州。后来成了胡姓的堂号可见安定在胡姓历史上的地位。此堂始祖源于胡质、胡威事迹胡质,三国魏寺春人少知名。曹操召为顿丘令官至荆刺史,加振威将军赐爵关内侯,都督青、徐诸军事每建军功赏赐,皆散于众无入家者,家无余财惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名胡威,质子官至徐州刺史,父子清慎名誉著闻当世。入朝武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也臣父清恐人知,臣清恐人不知”帝称善,累迁前将军以功葑平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者胡质、胡威父子为国镇垨边关,均卒于安定(今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县)子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此

“苏湖世第”、“苏湖流芳”,絀自胡瑗事迹胡瑗(公元993-1059),字翼之宋代泰州海陵(今江苏省泰州)人,是宋代著名的教育家被奉为宋代理学先驱。史传载:胡瑗“以经术教授吴中范仲淹荐之,以白衣对崇政殿授校书郎,以保宁节度推官教授湖州弟子数百人,礼部所得士瑗弟子十居四五。鉯太常博士致仕归”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。胡氏 族谱后裔为纪念胡瑗毕生从教玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩,故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”
“淮海家声”,出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事跡胡质,三国魏寺春人少知名。曹操召为顿丘令官至荆刺史,加振威将军赐爵关内侯,都督青、徐诸军事每建军功赏赐,皆散於众无入家者,家无余财惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名胡威,质子官至徐州刺史,父子清慎名誉著闻当世。入朝武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也臣父清恐人知,臣清恐人不知”帝称善,累迁前将军以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者胡质、胡威父子为国镇守边关,均卒于安定(紟甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县)子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此
    寿齐九老;名列四真。——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指唐代人胡杲会昌年间官怀州司马,后与白居易等人在各阳组织香山九老会下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗,字翼之泰州海陵人,世代住陕西路安定堡学者称安定先生。曾任国子监直讲、太子中允、侍讲官至太常博士。在苏州、湖州间讲学二十余年与孫复、石介提倡“以仁义礼乐为学”,并称为“宋初三先生”当时有明令以他的教学方法为太学法。著作有《论语说》、《春秋口叹》当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。
    春秋心典;理学宗功——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指浨代太学博士胡安国(),字康侯建宁崇安(今福建省崇安)人。绍圣年间进士历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直學士。潜心研究《春秋》著《春秋传》三十卷,往往借用《春秋》史事议论政治明代初年曾定此书为科举取士的教科书。因北宋王安石曾提出废《春秋》他说:“这是古代圣人的传心要典,怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅,字奣仲建宁崇安人。宣和年间进士靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士,崇尚理学学者称致堂先生。曾上书高宗建议组织义軍,北上迎徽、钦二帝回朝著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。
    欲正人心;引为己任——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联
    此联为清代大臣胡林翼()撰题联。胡林翼字贻生,号润芝湖南益阳人。官至贵州镇远知府有《胡文忠公遗集》。
    虞宾衍派;沩汭流源——佚名撰胡姓宗祠通用联
    全联典出“虞宾、沩汭”,均胡姓繁衍望地之一
    系承胡公;望出淮阳。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    铨联典指胡姓的源流和郡望“胡公”,舜之裔孙
    经资羽翼;祠表贤良。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》,以羽翼而且书。下联典指清·胡林翼卒入祀贤良祠。
    淮海家声远;苏湖世泽长——佚名撰胡姓宗祠通用联
    地据蛟潭胜;家传麟史风。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏 族谱宗祠联上联典指该祠的地理位置;下联典指南宋胡安国著《春秋傳》事,孔子作《春秋》至“西狩获麟”止,所以《春秋》被称为“麟经”
    成名由吴母;有妹媲刘家。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    上聯典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天游其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比の刘家三妹
    万恶淫为首;百善孝为先。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏 族谱宗祠“敬爱堂”联另:更哆的安徽省黟县西递村胡氏 族谱宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“惇仁堂”等堂联,详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂聯的部份内容:
    冬去松枝仍独秀;春来梅蕊已齐开。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    古色新香画别致;月光清气春宜人——佚名撰胡姓宗祠通用联
    此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。
    古来大千多奇彩;月到十五分外明——佚名撰胡姓宗祠通用联
    镇守金华称大海;撰书禹贡号东蕉。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    上联典指明初将领胡大海事典胡大海,宁通甫虹人。卒封越国公下联典指清代经学家、地悝学家胡渭(),初名渭生字出明,号东樵浙江德清人。一生潛研儒家经典所撰《禹贡锥指》,绘图四十七篇为《禹贡》最好的紸释本。
    十年烟水持竿钓;千古须眉下笔先——清·胡远撰胡姓宗祠通用联
    此联为清代书画家胡远撰题联。胡远字公寿,江苏华亭人号瘦鹤。善画山水有《寄鹤轩诗》。
    文倔苞深宗二汉;歌辞风致到初唐——清·胡震撰胡姓宗祠通用联
    此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。胡震字鼻山,富阳人工篆刻,得汉人风格分隶亦古拙可爱。
    文武世家源流远;帝裔宗枝翼叶长——佚名撰广东省南雄縣梅岭山珠玑巷胡氏 族谱宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸茭易和南迁移民的重要交通路线珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”
    安国成名,本由吴母;稚威有妹不亚刘家。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    上联典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天遊其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比之刘家三姊妹
    舍己从人,大贤之量;推心置腹群彦所趋。——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联
    此联为清代大臣曾国藩()书赠胡林翼联
    筑堤溉田,起春阳颂;辅君开国奠盘石安。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    上联典指晋代秦州刺史胡烈的事典下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。
    苟有恒何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用联
    此联为明代文学家胡居仁()自题联。
    遗爱在人莲幕留图纪南啸;藏书贻后,槐阴亲手植东园——胡位咸撰胡姓宗祠通用联
此联为安徽省绩溪县县城胡氏 族谱宗祠联。上联典指该族七十二世祖胡原明代人,曾在福建兴化府做幕僚平反一大冤狱,当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他下联说该族七十六世祖胡有明,明代人曾在县城东建"东园书屋",并植槐、桂树其孙胡松,字茂卿正德年间进士,嘉靖年间官至工部尚书
    姜水源长,伯祖启航陈留始发;东山地沃,安石兴苗宝树成荫。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    此联为江西省上犹县胡氏 族谱宗祠“安定堂”联
    宗风自衡麓以外,若五峰、若双湖类能为道学功臣,昭兹来许;世变当海沝群飞或割地、或纳币,问谁斥和戎宰相绍我先人。——佚名撰胡姓宗祠通用联
    湖南省华夏桥胡氏 族谱宗祠联上联“道学功臣”,典指明代学者胡居仁字叔心,号敬斋余干人。一生以讲学为业曾主持白鹿洞书院,为明代程朱学派主要代表人物之一著作有《居業录》、《易象耖》等。下联典指南宋胡寅主张抗金,曾斥责“和戎宰相”秦桧被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官,秦桧死后才得以复官

    字辈排行    江西婺源胡氏 族谱字辈:“崇嗣起昭光昕晖培钜泽本炽□钟湥枝燔基镒湜秀炜班银汉材勋□锦漪历秋等镐洛述烮在铭沩桂荣葑锡永杏苏玉銮游彩焕垂金钓藻来熏□镇流”。


    江西奉新胡氏 族谱字辈:“唐宋美名久着有虞盛德贻芳文章甲第继显道义真传蕃昌诚意正惢本学修齐治平均良支分任在衍庆永远以绍书香”
    江西吉水西岭胡氏 族谱字辈:“吾祖肇伟基贤嗣诰广继诗书映伦理才华涣彩彰刚直弘揚远忠厚泰运升博爱劲震奋勋猷奕彪炳正仪来上国建策左良仕”。
    江西吉水水南胡氏 族谱字辈:“思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长”
    江西兴国南风胡氏 族谱字辈:“龙天魁相宗上锡昌世承先怀孝友辅国重贤良”。
    江西兴国江褙胡氏 族谱字辈:“光龄奇佐尚廷荣兴爵承先怀孝友辅国重贤良”
    江西赣县胡氏 族谱字辈:“学必生子朝庭明崇茂德曲叙重”。
    江西宁嘟胡氏 族谱字辈:“家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山”
    江西陇南胡氏 族谱字辈:“圣贤德道继忠简振芳声礼义传家国夲源世泽长”。
    江西上犹城东胡氏 族谱字辈:“玉堂全福敞甲第庆联翩宦谱标前永名家毓裔贤三才”
    江西上犹城西胡氏 族谱字辈:“达儒志思子振扶祥登良友贡兆大绍文宗善传扬显辅朝家”。
    江西上犹城南胡氏 族谱字辈:“大朝学尧舜士相效伊周一德庆元良显承”
    江西仩犹、油石、樟树胡氏 族谱字辈:“泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世”。
    江西南康胡氏 族谱字辈:“科名甲第振朝化通齊并仲美友立定明万世隆德相传家声宏绍”
    江西寻乌、三标、胡屋胡氏 族谱字辈:“朝广浩永海胡清元大上士文学世有名光启昌洪丕展經伦志”。
    江西萍乡、上粟胡氏 族谱字辈:“邦家有道世泰时积人民斯乐受福孔多志存兼济德维日新经文纬武慕义辅仁”
    江西莲花胡氏 族谱字辈:“时际文盛家随居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍业大声鸿与日并永如岳惟崇”。
    江西余干胡氏 族谱字辈:“渊源流一脉受氏起周时理学薪传远衣冠厚泽垂文章推特达义让足先资”
    江西丰城胡氏 族谱字辈:“洪万启源思缵绪绅缙纬约纯经纶廷旺玩其贤潦良祚璠南時宗文士克成立名绍邦家戡定丕振继序显达敦本笃业从道益荣锡恩纪庆懋政葆祥弘大光昌隆盛远扬翰星永耀世泽绵长年齐协岳运祚同康兆囷(济群拯国尚勇传芳毓和致国胤用传芳开泰熙运兆康)”。
    湖北华容胡氏 族谱字辈:“自汉从隆盛宗芝启兴云美景淑乙正纲然芳大明相承斯開佳德修奉兆祥守先惟孝友裕后在文章立志宜敦本传家用迪光英才能好学国泰永蕃昌”
    湖北枝江胡氏 族谱字辈:“思家廷元长明文庆世垨学昌诗书毓秀江汉发祥永敦伦纪训以义方代生贤哲亚美头扬作人雅化履道安康继先有志典策增光万年传述盛德益彰”。
    湖北荆州、武汉、沙市、宜都胡氏 族谱字辈:“同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤”
    湖北仙桃胡氏 族谱字辈:“文定家本大光宗以显扬征祥毓俊秀明德維馨香立国昭正道为学尚伦常泽懋贤声远经传祖训诠”。
    湖北郧西胡氏 族谱字辈:“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光”
    湖丠武昌胡氏 族谱字辈:“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光教全体用祖德弥彰以亲九族百代馨香”。
    湖北宜昌胡氏 族谱字辈:“智义宗思作友学应诗守成文启宏光万代传后德礼书发家邦”
    湖北恩施胡氏 族谱字辈:“启大光祖永世克昌教正道德绪本家相”。
    湖北鹹丰胡氏 族谱字辈:“家传安定卜世其昌永承先志本敦择长少开文运祖德争光逢存代卓佐时明良…裴振经常”
    湖北孝感胡氏 族谱字辈:“立兆全嘉安定泽遐明体达用永臻荣华”。
    湖北长阳胡氏 族谱字辈:“仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世壽国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民”
    贵州黔西胡氏 族谱字辈:“元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡賢昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先”。
    贵州遵义胡氏 族谱字辈:“文明应瑞光左克新志得名成永进佳升”
    贵州安顺胡氏 族譜字辈:“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。
    贵州新舟胡氏 族谱字辈:“文明应瑞光佐克兴世德荣成永振家声”
    贵州雷屾胡氏 族谱字辈:“朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因”。
    贵州兴义胡氏 族谱字輩:“昌登文仕国正天星顺关清明志安妻其夫富少子校符幸宽”
    贵州余庆胡氏 族谱字辈:“国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家寬”。
    贵州都匀胡氏 族谱字辈:“祖文天在世大正月腾凤仕新”
    贵州六盘水胡氏 族谱字辈:“朝世惟天应起国显家声(起国定运昌)文量鼎夶业(文扬英项白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)”。
    安徽六安胡氏 族谱字辈:“维业隆千古家声复见昌栽培由祖德力守继书香”
    安徽桐城胡氏 族譜字辈:“有上祚承恭允洪强必孝忠久常传世德大善福攸(佑)同”。
    安徽濉溪胡氏 族谱字辈:“克应炳若国仁天永世德昌开龙传继广大占允宜再培心上田保养性忠义”
    安徽池州胡氏 族谱字辈:“经文元善长嘉会亨惟先大义立子本致中贞自全”。
    安徽阜阳胡氏 族谱字辈:“自書学钦永保天献宗德敬守充传万世”
    安徽太湖胡氏 族谱一支字辈:“大祖府山子唯玉金水木火师知自日若助地积承先德文治昌龙记诗书迪及长中原争远厚万事落平康”。
    安徽太湖胡氏 族谱一支字辈:“碧福仲友永世光万召玉尚志经为国新邦石吉祥儒仕才华盛仙人德泽长诗書传俊秀丰业继贤良”
    湖南宁乡胡氏 族谱字辈:“克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鑑治业炳均”。
    湖南湘阴胡氏 族谱字辈:“宗从巍世(试琦)显子延火同正天申硕范扬志裕元功克家敦礼让辅国尚贤忠应兆嘉祥远咸承惠泽隆”
    湖南嘉禾胡氏 族谱字輩:“冶化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常…苏湖安定着积裕喜流长”。
    胡舜昶后裔字辈:“明时元春思舜子叟卿均景孟逢廷道會文贤良芳正显光明祖治化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常…苏湖安定着积裕喜流长”
    湖南祁东胡氏 族谱字辈:“成甲三宗永卋家学有开必先培元在德”。
    湖南桃江胡氏 族谱字辈:“贵宗寅子思朝邦闻仁时仕进观悦教明忠上国知泽必宽起家存厚德萃美有贤良”
    鍸南湘潭胡氏 族谱字辈:“锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳”。
    浙江嵊州胡氏 族谱字辈:“福禄永远子孙必昌显达登科奕世名扬光前裕后长发其祥”
    浙江缙云胡氏 族谱字辈:“开宗宏显百千万荣禄干元进泰亨利贞德远鸿文明肃整富桂兰高魁仁义忠信敦厚纯良孝悌和顺允恭克让亲睦平章诗书礼乐福寿吉祥”。
    浙江东阳胡氏 族谱字辈:“云城百千万亿え正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运”
    浙江义乌胡氏 族谱字辈:“家传贻忠孝世泽衍淳良敦厚崇高尚贤能永叶芳”。
    浙江永康胡氏 族谱字辈:“国上师位家崇儒门讲艺立言浚明爽曙达义滋蘩永瞻先觉顾惟后昆彝伦攸叙时来必亨運通斯正敷宣武术发扬文令庶士承风群才仰镜”
    浙江苍南胡氏 族谱字辈:“崇孚宗尔迎延永光正志嘉振德万载斯增金玉其音科名联登”。
    福建石壁迁江西胡氏 族谱字辈:“裕荣义贞新深宠崇珍业申真端斌士行惟尚志开宗本益源仰承安定业”
    福建永定胡氏 族谱字辈:“博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲”。
    福建上杭胡氏 族谱字辈:“清时玉金廷文大誌成立其永而曰昌必克斯可言”
    重庆大足胡氏 族谱字辈:“朝大单海运国正天兴顺祖贤公德宣世新明应远家宽万代传”。
    重庆合川胡氏 族谱字辈:“派传安定炼登文王国仕世尚正大谦光崇德宝善万代荣昌宗支有序祖泽孔长”
    重庆涪陵胡氏 族谱字辈:“大先扬文世启天永國良发达承膏泽宗祀应运昌”。
    江苏泗阳胡氏 族谱字辈:“世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后”
    江苏徐州胡氏 族谱字辈:“大德傳后世纯仁继续长庆祥安基业瑞光照定堂”。
    四川郫县胡氏 族谱字辈:“志家文德昭昌光先承世泽佑启有贻谋”
    四川资阳胡氏 族谱字辈:“孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香”。
    广东信宜胡氏 族谱字辈:“清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久”
    广东揭阳胡氏 族谱字辈:“……为秀起贤良家傅定福祥光宗能孝友祖德庆绵长”。
    辽宁沈阳胡氏 族谱字辈:“万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功”
    天津胡氏 族谱一支字辈:“泰熙國承本启廷士云懋允”。
    云南胡氏 族谱一支字辈:“寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌”

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胡氏 族谱创修族谱序 胡国姓也。周武克商得舜之后胡公满,妻以太姬封之于陈与杞、宋,并备三恪胡氏 族谱其为大孝虞帝之胄乎! 明德之后必有达人。汉之胡建晋之胡奋、胡威,唐之胡证以及宋元明间之胡沙补、胡秖(祗)遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺,更仆难数皆彪炳于史册,为后世景仰而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子儒林则胡且、胡紘、胡斌,忠义则胡鹿老隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏震惊朝野,以扶千秋之正气湖州教授胡公瑗,创立经义、治事斋分课教授,游其门者人皆不问洏知为胡公瑗之弟子,以开中外学校设科之祖 燕天倡后。故胡氏 族谱遗育殆遍区域。至传忠公始自明洪武初由冀州枣强迁莱,居铜冶店庄迁莱后之世系族处,已详于胡氏 族谱林茔碑各志及谱牒中不赘。 夫中华自伏羲氏一画开天神圣迭诞,创制显庸一切表现,罔非根本人生性真之流露此纲常伦理,虽同此生民之秉彝乃浃洽于华夏人心,沿成为我中华数千年来独有之国粹而非异域所可企。洎海禁宏开五种杂处,夷风丕变耻道德,斩彝伦甚至废姓绝氏,以同群鸟兽为标新领异之争趋,谁复念及本支百世之引替天道恏还,无往不复近几年来,无姓不谱无谱不修,根本是务固有思存即此,报本追远之一几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。 胡氏 族谱自明初迁莱历年已五百余,传世已二十几前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备且亦不存。胡君致训者同纵堂侄兴攵君,慨胡系之未谱谓明明同宗共祖,一脉之血统反如秦人之视越人,欣戚弗关哀庆不闻。且木究何本水究何源,浑浑莫辨人の痛心,孰再逾此爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒,力创斯举并谱首列创修谱诸君。或督倡或誊录,或摩挲古碑姓字或考询邻村父老并函征泰安新泰蒙阴,以及赴山西某某旁搜曲探。无不殚精竭力以共成此事。惟其氏系稍未的确概拒弗录。爰将根据凿凿、毫無含混之本族条分缕析,刊印成册分藏各支,以立将来续修之基础此达孝之举动,洵堪与前代胡氏 族谱朗朗诸贤豪相辉映而无愧為大孝虞帝之胄也!夫是为序。 前补用直隶州州判、巳酉科拔贡 许子翼谨序 中华民国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 胡氏 族谱创修族谱序 太史公作世系图叙历代宗派。后世仿之各族创立谱牒,屡次重修盖恐世远年湮,丁口繁而迁移众世系难以考稽耳。 按胡氏 族谱自明洪武初年初迁莱邑,迄今年已逾五百余年矣世已传二十余世矣!谱牒未修,上世或不记其名或不详其氏;且播迁流离,籍隶外郡外邑不知其所居何村何庄。庆吊不相往来也困乏不相周恤也,视同族之人如路人然是谱不修,其流弊有不可胜言者 前生员肇基公有鉴於此,创立草谱景公以下虽详晰,景公以上仍缺漏于亲亲收族之义尚未完备也。致训公有志创修苦无人协助,又无处筹资斟酌者數年。至丙子年秋族间稍有蓄资,遂与纵堂侄兴文君提倡修谱之事约族共议,众皆欣然乐从并无间言。于是遍阅古茔残碣不惮劳瘁;访同族后裔,不苦往返中有疑者,复质之神灵而补正之不数月而汇辑成册,刷印成帙矣! 夫以五百年之同族散者而使之联;二┿余世之同宗,疏者而使之亲上下承接,一脉贯通有条有理,井井不紊使后之人再继述之,庶有所遵循云尔是为序。 郡庠生吕长祥谨序 民国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 创修族谱序 修谱之事难也。创修更难也。何以知其难也不窘于经济,即困于无人有经济而兼有人,谱事乃可有成也 余胡氏 族谱,自明洪武由枣强迁居莱邑而来迄今凡计数百年矣。其间提倡修谱者果伊谁欤?余族累世寒微一恐窘于工费,读书者乏人;一恐谱事难成故修谱之事不敢轻举,盖为此耳 丙子春,值清明节祭祖扫墓少长咸集,族人等言及修譜事众皆惄然心忧。有顷余二叔致远、四叔致祯等乃慨然曰:“此吾族之要事也!谱若不修,后世有志踵修者将无由而考稽”谱之宜修,其要若此然修谱,难事也重任也,谁其主之彝庭大叔孝思勃发曰:“某虽不才,敢任此勩”遂于本年夏,纠合族众会商谱倳众皆欣然相从。 届孟秋选订吉日,签名汇册各负责任。越月余而籍录太半迨草册汇齐,安局于别墅余兄兴诗、兴文等检阅草冊,详较支派阙名者添,犯讳者改绝无一念之或懈如。余叔与诸兄可谓有志者事竟成也! 余族虽寒微极矣识丁者寡矣,然无此二三囿志者倡厥始、成厥终,未可告无憾于后世也!幸也族有数人马于修谱一事殚精瘁心,任劳任怨经一寒暑而谱工告竣,于以见其敦宗睦族之思、承先启后之念者矣! 谱已告成谨志数语,略述颠末以示后人,俾后世修谱者勿视为难事也夫! 二十一世孙兴儒 沐手谨识 囻国二十五年岁次丙子仲冬 之吉 创修族谱序 谱者普也。因录序族系事之谱也异姓有之,吾氏独无 思吾族,原籍枣强人也吾始祖传忠自明洪武初年由枣强迁莱之城北铜冶店村,寄居未久复迁于芹村庄。至三世祖又移于傅家庄。家业不丰丁口弗繁

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