苏东坡可谓是宋词史上最为舉足轻重的词人众所周知，在五代北宋词为艳科是文人的共识。词所吟咏的都是风花雪月恋情相思的主题，以及文人的个人情怀題材有限，境界有限因而词体的地位远远不如可以“言志”的诗。

　　而至苏东坡方才真正将词体提高到与诗同等的地位他主张以诗為词，脱离音乐的束缚提倡豪放词风，在语言和风格上一改词之糜音而在题材上，他提出“无事无物不可入词”不论是风花雪月、戀情相思，还是怀古咏史、田园游记、生活记趣尽皆可以词咏之

　　后世评价苏东坡道：词体之尊，自苏东坡始!可以说是苏东坡把宋詞从“曲调小道”提升为“咏怀言志”的文体。方才有南宋豪放派慷慨激昂的壮志词句

　　苏东坡作词也确实践行了他所提出的“无事無物不可入词”。比如下面这首《浣溪沙》就是一首前无古人之作：

　　万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车但令人饱我愁无。

　　翠袖倚风萦柳絮绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须

　　自古以来，吟咏民间疾苦的题材都是诗体的专利比如诗圣杜甫的作品、中唐新樂府诗等大多都是此类题材。而自唐代至北宋从来没有人使用词来吟咏民间疾苦。苏东坡的这首《浣溪沙》便开此道先河

　　这首《浣溪沙》是苏东坡被贬谪黄州时所作，当时他因主张轻徭薄赋、反对新法而处处受排挤以致受冤案被贬。在黄州苏东坡亲身躬耕陇亩，越发体会到民间百姓的疾苦方才写下这首小词。

　　词中上阕昨夜大醉风涛大作，醒来已是大雪初晴联想到瑞雪兆丰年的说法，想来明年百姓定然是丰收稻麦千车一句“但令人饱我愁无”直接表达出内心对百姓的关心：只要百姓吃得饱，词人就心安了!

　　而下阕筆锋一转写到前一日与太守徐君猷酒宴时的情景：雪花轻盈，歌姬翠袖飞舞绛唇鲜艳如同樱桃。而词人此刻唯有在宴席间呵着发冻嘚双手，镊着变白的胡须思绪万千。一股无声的无奈流露而出联系上阕所写和词人被贬谪且无权的处境，想必苏东坡此刻正位济民无術而愁绪万千

　　上阕说瑞雪丰年，词人无愁下阕却又流露出无奈的哀愁，似乎自相矛盾实际上，不仅不矛盾反而词意合一，将內心对百姓疾苦的关心和为百姓做事的渴望表达的和谐统一

　　苏东坡不仅才华过人，而且一生都心系国家社稷、百姓疾苦在朝时新法有错则反对新法，旧党掌权废除新法时苏东坡又提出保留部分有利于民生的新法因此才不容于新党旧党，处处受排挤被贬在外时，則教化百姓致力于恢复民生，可谓是鞠躬尽瘁西湖宿敌、海南东坡井、东坡肉、海南的东坡学堂等等都是苏东坡心系百姓的见证!

　　苏东坡可谓是宋词史上最为舉足轻重的词人众所周知，在五代北宋词为艳科是文人的共识。词所吟咏的都是风花雪月恋情相思的主题，以及文人的个人情怀題材有限，境界有限因而词体的地位远远不如可以“言志”的诗。

　　而至苏东坡方才真正将词体提高到与诗同等的地位他主张以诗為词，脱离音乐的束缚提倡豪放词风，在语言和风格上一改词之糜音而在题材上，他提出“无事无物不可入词”不论是风花雪月、戀情相思，还是怀古咏史、田园游记、生活记趣尽皆可以词咏之

　　后世评价苏东坡道：词体之尊，自苏东坡始!可以说是苏东坡把宋詞从“曲调小道”提升为“咏怀言志”的文体。方才有南宋豪放派慷慨激昂的壮志词句

　　苏东坡作词也确实践行了他所提出的“无事無物不可入词”。比如下面这首《浣溪沙》就是一首前无古人之作：

　　万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车但令人饱我愁无。

　　翠袖倚风萦柳絮绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须

　　自古以来，吟咏民间疾苦的题材都是诗体的专利比如诗圣杜甫的作品、中唐新樂府诗等大多都是此类题材。而自唐代至北宋从来没有人使用词来吟咏民间疾苦。苏东坡的这首《浣溪沙》便开此道先河

　　这首《浣溪沙》是苏东坡被贬谪黄州时所作，当时他因主张轻徭薄赋、反对新法而处处受排挤以致受冤案被贬。在黄州苏东坡亲身躬耕陇亩，越发体会到民间百姓的疾苦方才写下这首小词。

　　词中上阕昨夜大醉风涛大作，醒来已是大雪初晴联想到瑞雪兆丰年的说法，想来明年百姓定然是丰收稻麦千车一句“但令人饱我愁无”直接表达出内心对百姓的关心：只要百姓吃得饱，词人就心安了!

　　而下阕筆锋一转写到前一日与太守徐君猷酒宴时的情景：雪花轻盈，歌姬翠袖飞舞绛唇鲜艳如同樱桃。而词人此刻唯有在宴席间呵着发冻嘚双手，镊着变白的胡须思绪万千。一股无声的无奈流露而出联系上阕所写和词人被贬谪且无权的处境，想必苏东坡此刻正位济民无術而愁绪万千

　　上阕说瑞雪丰年，词人无愁下阕却又流露出无奈的哀愁，似乎自相矛盾实际上，不仅不矛盾反而词意合一，将內心对百姓疾苦的关心和为百姓做事的渴望表达的和谐统一

　　苏东坡不仅才华过人，而且一生都心系国家社稷、百姓疾苦在朝时新法有错则反对新法，旧党掌权废除新法时苏东坡又提出保留部分有利于民生的新法因此才不容于新党旧党，处处受排挤被贬在外时，則教化百姓致力于恢复民生，可谓是鞠躬尽瘁西湖宿敌、海南东坡井、东坡肉、海南的东坡学堂等等都是苏东坡心系百姓的见证!