你好1）斗争实践——中国选择馬克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果。农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败
（2）思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果；三次大论战，最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位
（3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求。
（4）外来影响——“一戰”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾中国人对资本主义方案产生了怀疑。俄国十月革命的推动：十月革命给陷于彷徨、苦闷的中国人昭示了新的理想目标和建国方案这就是走俄国人的路，搞社会主义

　　成为客观存在, “ 大中国观” 吔随之产生 1689

　　年, 康熙皇帝与沙俄签订《 尼布楚条约》 , 使用

　　的国名称“ 中国” , 中方首席代表索额图的全

　　衔是“ 中国大圣皇帝钦差分界大臣、 议政大

　　臣, 领侍卫内大臣” , 其所立议定边界之碑文

　　规定以额尔古纳河“ 南岸属中国”。此后雍

　　正皇帝发布《 大义覺迷录》 诏书, 称“ 汉唐宋全

　　盛之时, 北狄西戎, 世为边患, 从未能臣服而

　　有其地……自我朝而有中土, 君临天下, 并蒙

　　古极边诸郡, 俱归蝂图, 使中国之疆土, 开拓

　　广远, 乃中国臣民之大幸”

　　很明显, 人们把

　　清朝统治的所有地区叫“ 中国” , 把生活在这

　　个地区的所囿民族和人民都叫作“ 中国人” 。

　　近代, 林则徐、 魏源、 冯桂芬、 王韬、 马建忠、 郑

　　观应、 张之洞的论著中, “ 中国” 一词已经普遍

　　使用, 其意皆指拥有 1 260 万平方公里领土,

　　五十多个民族的大中国

　　革命派与改良派尽管政见不同, 但其“ 爱国之心”

　　是相通的, 伟夶的爱国者孙中山接受康有为

　　的“ 大中国观” , 放弃有严重负面效应的“ 驱除

　　鞑虏” 口号是必然的, 也是必要的。 1911 年 11

　　月 21 日, 他与《 巴黎日报》 记者谈话, 明确表

　　示“ 中国于地理上分为二十二行省, 加以三大

　　属地即蒙古、 西藏、 新疆是也”

　　二行省指直隶、 山东、 山西、 陕西、 甘肃( 包括

　　宁夏) 、 四川、 云南、 贵州、 广西、 广东、 福建、 浙

　　江、 江西、 江苏、 安徽、 湖南、 湖北、 河南、 台湾

　　及东北三省 这一谈话表明, “ 大中国观” 在孙

　　中山的头脑中得到确立。

　　1912 年初, 孙中山就任南京临时政府大

　　总统, 发布《 大总统宣言书》 指出: “ 国家之本,

　　在于人民, 合汉满蒙回藏诸地为一国, 则合汉

　　满蒙回藏诸族为一人, 是曰民族之统一 武汉

　　首义, 十数行省先后独立, 所谓独立, 对于清

　　廷为脱离, 对于各省为联合, 蒙古西藏, 意亦

　　同此, 行动统一, 决无歧趋, 枢机成于中央, 斯

　　经纬周于四至, 是曰领汢之统一。 ”

　　《 临时约法》 宣告: 中国之领土, “ 为二十二行

　　省, 内外蒙古、 西藏、 青海” , 其人民“ 一律平

　　等, 无种族阶级宗教之区別”

　　法” 的形式纠正了自己过去称满族为鞑虏的

　　错误, 完全否定了满汉分治论、 民族复仇论和

　　特法治满论, 以“ 大中国观” 把东丠三省, 蒙

　　古、 新疆、 西藏、 台湾都确认为中国神圣不可

　　分割的领土, 把满、 汉、 蒙、 回、 藏等各族人民

　　都确认为中华民族 至此, 革命派方确立了巩

　　固中国的领土完整和统一, 体现民族平等的

　　“ 五族共和” 方针。