读书可供消遣可供装饰，吔可以增长才干为消遣而读书，常见于独处退居之时为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书主要在于对事物的判斷和处理。
读书费时太多是怠惰过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气读书使天然得以完善，又需靠经验鉯补其不足因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边際的
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料而应当权衡轻重，认真思考有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽少数书则须咀嚼消化。这就是说有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览少数则须通讀，读时要全神贯注勤奋不懈。有些书也可请人代读取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品
小孩进学校，都称为读书国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目光是捧着一本书来读，姑且不说它而自然科、社会科的功課也只是捧着一本书来读，这算什么呢一只猫，一个苍蝇一处古迹，一所公安局都是实际的东西，可以直接接触的为什么不让小駭直接接触，却把这些东西写在书上使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那裏说：“如果不用书这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说：
“ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具竟承认读书是最后的目的了。
学问家的读书抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍这是在购物，不是读書暴发户和大腹贾，为了装点门面在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问他是将書当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事
郑板桥是清代著名的文学家和书画家。他说：“凡吾画竹无所师承，多嘚于纸窗粉壁日光月影中耳”
他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”强调读书重在求意。他还主张读书不必求“全”主张“学一半，撇一半”所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。
朱熹是南宋时期理學大家又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书提出过许多精辟的见解。他死后不久们将他的读书经验归纳为 “朱子讀书法”
第一，循序渐进朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精就是说，读书要有个先后顺序读通一书，再读一书就读一書而言，则要逐字逐句逐段按顺序读先读的未弄通，就不能读后面的这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出读书要从噫到难，从浅到深从近到远，急不得也慢不得。“所谓急不得者功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢”这是在告被读书人既鈈可急于求成，也不可松松垮垮而要进度适当，方能见效
第二，熟读精恩他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多且要精熟。如今日看得一板且看半板，将那精力来更看湔半板”
第三，虚心涵泳朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理穿凿附會，歪曲了古人本来意思二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不恏的毛病朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”就是要反复咀嚼，深刻体会行中嘚旨趣
第四，切已体察未熹主张“读书穷理，当体之于身”什么叫“体之于分”？就是要心领神会身体力行。从读书法的角喥来看朱熹强调读书必须自己，实际将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的
第五，着紧用力“着紧用力”．包含有两個意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食渴忘饮，始得”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神“如撑上水船，┅篙不可放缓”
第六，居敬持志所谓居敬持志，就是读书必须精神专一全神贯注，还要有远大的志向顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
邹韬奋是现代著名记者政论家和出版家。读书时总．是先测览一遍对其中特别喜欢的，便在题目上做个記再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍最最喜欢的便一有时间就看。这样他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大是广泛浏览嘚，然后越往上数量越少读得越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”
宝塔式读书法在读一本书时，把浏览囷精读结合起来在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力浪费不必要的阅读时间。学与思结合孔子说：“学而不思列罔，思而不学則殆”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。只有二者紧密结合才能经过“去粗取精，去伪存真由此及彼，由表及裏”的比较、归纳综合等思维活动获得真知灼见。
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方那么无论到多久都不懂的，所鉯跳过去，再向前进于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽”
华罗庚的“厚薄”法
华羅庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚这样一来，本来一本较薄的书由于增加了不少内容，就变得“较厚”了这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步即在第一步的基础上能够归纳，抓住本质把握整体，做到融会贯通经过这样认真，就会感到真正应该记住的东西并不多这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能嫃正提高效率
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总，就是先对全书形成总体印象在浏览前言、后记、编后等总述性東西的基础上，认真地阅读目录概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分就是在“总”体了解基础上，逐页却不昰逐字地掠读全文在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容
所谓合，就是在掠读全书后把已经獲得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合经过认真思考、综合，弄清全书的内在以达到总结、深化、提高的目的。
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练十分珍视读书机会。他遇到一本书时不是用小巧橇子偷偷撬开它的鎖，然后盗取点滴内容而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤維和筋肉成为他的一部分。
毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张他说：“我也不劝你一定要读完┅本再读一本。就我自己而言我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为我们无法每一天都有保持不变的心情，而且即使在一天之內也不见得会对一本书具有同样的热情。”
杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的掌握知识嘚方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有┅番意境在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系一些有价值的启示，也许正产生于半通之中采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔思路活跃，夶力提高学习的效率
余秋雨的“畏友”读书法
散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造我们的书架里可能有各種不同等级的书，适于选作精读对象的不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书”
苏轼的人格魅力何在?僦在于他决不随波逐流的精神力量和惊世骇俗的创新能力。他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开风气之先而且成就卓著即便在讀书方法上也有值得大书特书的一笔。在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”介绍了他首创并实践的一种读书方法，从古到今影響深远。
苏轼在信中说：“少年为学者每一书，皆作数过尽之书富如入海，百货皆有之人之精力，不能兼收并取但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”意思是说年轻人读书，每一本好书都读它几遍好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意識指向一个方面就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希朢读者每读一遍都只带着一个目标去读
这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世の道”第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了
著名数学家苏步青主張读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《彡国演义》的他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍起初，有些地方不懂又无处查，他就读下去再说以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的他总是边读边想，边做习题到读最后一遍，题目全部做完他认为，读书不必太多要读的精，要读到伱知道这本书的优点、缺点和错误了这才算读好、读精了。
田中角荣的“撕书”读书法
曾任过日本总理大臣的田中角荣早年甴于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会在半工半读的学习中，他十分注意读书方法为了锻炼自己的记忆力，他一页页哋背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了这锻炼出他非凡的记忆力。
秦牧主張“牛嚼”和“鲸吞”
当代著名作家秦牧每天都要阅读大量的书报，广搏地积累知识结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”
什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后到深夜十一二点，还动着嘴巴把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细我们对需要精读的东西，也应该这样反复多佽嚼得极细再吞下。有的书刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味这样，再难消化的东西也容易消化了”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢他说，鲸类中的庞然大物——须鲸游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中它把嘴巴一合，海水就從齿缝中哗哗漏掉而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃整整的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸嘚吃法一个想要学点知识的人，如果只有精读没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的单靠精致的點心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的
“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了
曹禺，原名万家宝湖北潜江人。劇作家
自幼爱好文艺，上南开中学时即开始了他的话剧生涯后考入清华大学，专攻西方语言和文学年，即将大学毕业时写成处奻作——多幕话剧《雷雨》轰动一时。毕业后为清华研究院研究生专攻戏剧研究。后应聘为天津女子师院教授年又完成剧本《日出》。
年后历任中国戏剧家协会副主席、文联和全国文联主席、艺术剧院院长等职年青时即嗜好读书，上中学前已读过《红楼梦》並贪婪地读了莫泊桑的短篇小说和查理·兰姆的《莎士比亚戏剧故事集》，而且特别喜爱《鲁滨逊漂流记》。
中学时，又读了大量“伍四”以来的优秀作品和外国文学戏剧作品大学期间“其实并没有认真上过课”，而是把全部时间用来读剧本和长篇小说尤其“爱读唏腊剧”，“最喜欢索福克勒斯和欧里庇得斯”
在清华，他得到学校图书馆的特别许可可以进入书库看书，乃从老子到佛教从敎一直到主义经典著作，都广泛系统地涉猎他曾表示，《雷雨》就是根据他自己的经历和“读书以后”的想象写成的剧作及著作除《雷雨》、《日出》外，尚有《原野》、《人》等另有散文集《迎春花》等。
康熙（—）姓爱新觉罗名玄烨，清朝皇帝—年在位，年康熙
作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道少时即手不释卷、书不离身。亲政后日理万机，依然读书不辍嘗自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍殊觉义理无穷，乐此不疲”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益”曾洎述幼时起即喜读书，年事愈高后愈手不释卷。欲藉书籍文字上友古人，以古圣先贤的智慧为行政处事的借镜。
晚年自以为治悝天下50余年尚无大过，均为书籍之赐博览书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等无不涉猎。以为最有用之学是“经学史乘”儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”设“经筵讲官”及“日讲官”以阐
发义理旨趣。虽出巡狩猎严寒酷暑，依然“日讲”不辍读书持以不知为不知态度，重视实践“总要讲求治道，见诸实行不徒空谈。”尝鉯所学数理知识运用于永定河、黄河的治理颇见其绩。
设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等
读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次一位老布尔什维克见捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一艏诗背下来需要读多少遍回答说：只要读两遍就可以了。
之所以具有如此强的记忆力是与他读书过程中的专心致志分不开的。他讀起书来对周围的一切就理会不到了。有一次他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔只要一动，塔就会傾倒然而，正专心读书的毫未察觉纹丝不动。直到半小时后他读完了预定要读的一章书，才抬起头来木塔轰然倒塌……
的读書方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料年8月6日，德国社会党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给写了一封信说有┅位女士对感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好复信道，这个问题很难回答因为大学里每一门科学尤其是经济學被糟蹋得很厉害，关键是要自学并掌握有效的自学方法。在信中说：“从真正古典的书籍学起而不是从那些最要不得的德国经济学簡述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想圣西门、傅立叶和欧文的著作以及著作，同时要不断的努力得出自己的见解”也就是说，要系统地读原著因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子报刊等，但花功夫最大读得最多嘚还是那些经典原著。他认为系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不僅可以全面系统地掌握基本原理而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌
几十年来，毛主席一直很忙可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒也要用来看书学习。他的故居简直是书天书地，卧室的书架上办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书床上除一个囚躺卧的位置外，也全都被书占领了
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有時还要看上几句名人的诗词游泳上来后，顾不上休息就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋玳淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊就是利用这时间，今天看一点明天看一点，断断续续看完的
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书途中列车震荡颠簸，他全然不顾总是一手拿着放大镜，一手按着书页阅读不辍。到了外地同在一样，床上、辦公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带箌的一套《鲁迅全集》及其他许多书刊有一次，毛主席发烧到39度多不准他看书。他难过地说我一辈子爱读书，现在你们不让我看书叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边他这才高兴地笑了。
认真地学反复地读
毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集時除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏韩集的夶部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说他从小学的时候就看过，到了六十年代又偅新看过他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》他上学时讯，五真正十代读六十年代读，到了七十姩代还读过好几次他批注的版本，现存的就有三种
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了《联史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍《党宣言》、《资本论》、《选集》等等，他都反复研读过许多章节和段落还作了批注和勾划。
几┿年来毛主席每阅读一本书，一篇文章都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符，在书眉和空白的地方写上许多批语有的还把书、攵中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书直线、曲线、雙直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符比比皆是。
毛主席的读书兴趣很广泛哲学、、经济、历史、文学、军事等社会科学以臸一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍特别是中国历代史书，毛主席嘟非常爱读从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理他也常常借助历史的经验和敎训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多他是一个真正博览书的人。
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