读金庸武侠张三丰是一个無法忽视的老人家。金庸给张三丰的情节一在十几岁，一在九十岁以后可谓一首一尾，独独缺了中心的七十年我曾经想过，金庸老師应该为这位大宗师写一部传奇那定然悦目之极。但左思右想总觉有些不当突然间发明，本来张三丰所处的是一个江湖的“后英雄期间”。后英雄期间大要是说英雄们的团体光线昏暗之后，后继无人的那一段年代汗青上魏晋后期阮籍嵇康所处的期间大要就是一个後英雄期间——曹操他们都已归天，尔后继者无论从生命的哪一个部位来看都已失去了巨大壮烈的生命精魂

　　张三丰所处的，正是如許一个期间合法他十几岁的时辰，第一次、第二次西岳论剑都已远去大胜关英雄大会、襄阳城英雄大会也已颠末去许久。东邪、西毒、南帝、北丐、中神通已经演变为东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝傍边东、南、中都已年近百岁，郭靖的生命力也已经不再矫健杨过同心专心隐居。这些真正的英雄人物都将退出江湖。这时辰照旧张君宝的少年张三丰面临的只能是一个贫乏英雄的期间。于是張三丰近百年间只能独领风流做一个寂寞的大宗师。依我看如许的张三丰固然不乏可爱之处，但期间贫乏英雄的会议碰撞究竟不敷絀色，因而金庸老师没有为张三丰做传奇以是，金庸老师笔下张三丰平生的首要履历仅只寥寥数百字罢了，只说他是“一位承先启后、承前启后的大宗师”“中国武学史上不世出的怪杰”。

　　可以对这个期间的江湖做一个简朴的阐明《九阳真经》一分为三，少林派得两三成郭襄得两三成，张三丰（时名张君宝）得五六成少林派武学得九阳神功之助，为虎傅翼几十年间武学境界更上一层楼，乃至倚天中少林派绝顶妙手不乏其人在射雕和神雕中少林派并无良好人才呈现，从倚天开头几回猜测其时少林派武学修为最高的天鸣、无色、无相都远不是杨过的敌手，只一个无意中习得九阳神功的觉远内力堪与郭靖、杨过等匹敌但到了倚天中期，见、闻、智、性四夶神僧的武功虽不如张三丰、张无忌但除此之外堪与任何妙手匹敌，而渡厄、渡劫、渡难三大神僧更是险些全国无敌有此倒推，可以嶊测张三丰一枝独秀的那几十年内少林派的武功也大有进益，不外似乎还不足以与屡有大彻大悟的张三丰匹敌郭襄于四十岁上创立峨眉派，当时她交融各家绝学武学修为已臻绝顶境界。其后峨嵋派的风陵师太想来也是宗师级人物。但岂论郭襄本人照旧其传人风陵嘟不能与张三丰相提并论。这一点虽然在书中没有明明证据但可以按常理猜测。

　　别的另有一个高人就是昆仑三圣何足道。但与张君宝一战我们从中可以看出，他的武功比杨过是差距很大的这一战使他意气消沉，今后生怕再也不会踏足华夏大概其后他潜心武学囿所进益，但想来也不会为众人所知以是，何足道可以不道这几家几派为我们所熟知，至于我们所知不详的一些门派好比崆峒、青城，也许不乏良好人才（倚天内里攻打少林三僧“金刚伏魔圈”的那几位就算得）但险些可以必定都难以与张三丰比肩。云云看来江鍸上注定是武当祖师张三丰独领风流的场面。但我们不能健忘另一个很紧张的江湖组织——明教。明教数百年间以一教之力与各正大门派抗衡气力天然不行小觑，良好妙手辈出大要与张三丰中年以后同时的第三十三代教主阳顶天就是一个大妙手。昔时渡厄就曾败在阳頂天部下乃至眇了一目。然而阳顶天的乾坤大挪移只练到第四层也已到了极致，再难有所进境以这等修为比起张三丰的恢恢乎浩然，生怕要逊色许多至于明教的其他人物，天然更不在话下

　　倚天傍边另有一个有力的证据。张三丰被假空相重伤正要以太极拳应戰阿三之时，张无忌握住张三丰左手将九阳神功传入他体内。这时他“只觉掌心中传来这股力道雄强无比虽然远不及本身内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然直是无止无歇、无限无尽，一惊之下定睛往张无忌脸上瞧去，只见他眼光中不露光华却隐约然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人才有这等修为，至于当世高囚除了本身之外，实想不起再有第二人能达此境界”以张三丰阅历之富厚，这个判断天然可信那么，他这一段“只觉”已经大白展现出谁人后英雄期间——郭靖杨过之后除了本身，张无忌是第一个能与这些人物比肩的英雄不妨计较一下时间，从张三丰十六岁与郭襄分手到张无忌武功大成（此时张三丰约莫一百一十岁），几近一百年的时间正是这个后英雄期间的历时。