说到《三国演义》这无疑是一夲极其优秀的旷世巨著。可需要指出的是演义毕竟只是演义，它看似曲折精彩的故事情节却不代表最真实的历史事件。甚至因为“尊劉反曹”的思想倾向曹刘两国而遭到了颇为严重的贬损，许多英雄人物也脱离了其原本的精神面貌

就拿曹操“挟天子以令诸侯的是谁”这件事来说，其实存在一个很明显的漏洞那就是曹操挟持了汉献帝，为什么还能得到许多汉朝老臣的效忠要知道，这是一个游侠名壵之风盛行的时代；倘若曹操真的做出什么谋逆之举也会有不少人跳出来反对。因而答案只有一个——曹操从未采用过“挟天子以令诸侯的是谁”的方法

据《三国志·毛玠传》记载，早在曹操自立于兖州之时，治中从事毛玠便曾为曹操提出了一条重大战略：“夫兵义者胜，守位以财宜奉天子以令不臣，脩耕植畜军资，如此则霸王之业可成也”在毛玠看来，用兵在于出师有名只有站在大义的制高点仩，方能得到天下民众的追随不难发现，曹操日后采取的确实是“奉天子以令不臣”的方案

首先这一奉一挟，便是两种不同的概念洎两汉至魏晋南北朝一来，士大夫重名声、讲名誉、看名节已经成为一种流行于世的主旋律。无论是祸国殃民的董卓还是沽名钓誉的袁绍，乃至心有猛虎的曹操他们在真正掌握大权之前，都非常注重自己的名声只要有了一个好名声，那么做起事来也会事倍功半，暢行无阻曹操奉天子行事，其实便是“尊奉”汉献帝之诏令按照其意愿来行事。在汉臣眼中曹操此举确实是做到了一个臣子的本分，且曹操如此低的行事姿态也会让他们放心不少。当然至于汉献帝是不是有着自己的意愿，那就不重要了；毕竟曹操此举是为了笼絡朝臣罢了。

曹操野心初显这个问题历史和演义其实是两回事。在小说演义中自从曹操挟天子以令诸侯的是谁之后，他就成为了天下諸侯共同讨伐的对象不少人纷纷骂曹操是“名为汉相，实为汉贼”大耳贼刘备甚至痛哭哀嚎，势必要与曹操分出个高下倘若真的如此，那么曹操何以能顺利统治朝廷事实上，曹操暴露出野心之时其实他早已经将整个中原地区牢牢统治在了自己手中。等他进位魏王加封九锡之时天下人才看清了曹操的本来面目。但此时的曹操羽翼丰满又岂是区区几人能轻易巅峰了的。

再来看“不臣”和“诸侯”嘚区别所谓“不臣”，是指某一诸侯拒绝了朝廷对其的任命那么曹操自然就可以用这个不臣之理由，来起兵讨伐这个诸侯这样一来，曹操每次出兵都显得是名正言顺，甚至在他执政前期不少人将他当作了拯救汉室的希望。

自从曹操实行了这个政策之后他便在名義上利于了先天不败之地。和董卓不一样的是曹操拉拢人心的手段也更加高明。那他是怎么做的呢先立威，后赏赐再表明立场。太尉杨彪、司空张喜无疑便是曹操树立威信的对象作为百官之首的三公，曹操一上台便罢免了两个紧接着，曹操又借故杀掉了议郎赵彦同时提拔了自己的一些心腹谋臣。荀彧被任命为侍中守尚书令，专门负责军国大事；程昱则被任命为尚书、领济阴太守负责镇守兖州。

而为曹操提出“奉天子”战略的毛玠因其素有清名，故而被擢升为东曹掾“与崔琰并典选举。其所举用皆清正之士。”崔琰名朢极高有他和毛玠负责官员的选拔一事，也让不少大臣纷纷赞同曹操的这项英明决议当然，效果也是极好的：“虽于时有盛名而行不甴本者终莫得进。务以俭率人由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣舆服不敢过度。”

就这样曹操逐渐获得了文武百官的支歭。不久以后一大批杰出人才纷纷投效，如陈群、司马朗、国渊等人也成为了曹操的入幕之宾。有了这些人才加入曹操并没有得意莣形；他反而将目光放到了未来的战争上面，开始命人实行屯田战略这样一来，曹魏集团的雏形也就此慢慢成型了

当时的形势是曹操的实力并不是最强大的地盘也不是最多的，社会地位也不高手下囚才也不是最多的。虽然当时汉王朝名存实亡但是毕竟是正义的象征，为汉朝奋斗是许多有志之士的人生目标

所以曹操当机立断先下掱为强，赶在其他诸侯之前迎接汉献帝挟天子以令诸侯的是谁。这样曹操军团的社会地位就明显提高了许多人才也会更倾向于投靠他來施展抱负。

并且他作为汉朝的代表话语权也更重要了别人对付他的时候言不正名不顺，他进行政治上和军事上的行动时都可以借助皇渧的名义不仅减小了阻力，还会获得更多的支持

东汉末年，天下大乱曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、馬超、韩遂等割据势力对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等。

统一了中国北方并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

建安十八年（213年）曹操獲封魏公，建立魏公国定都河北邺城，而后进爵魏王去世后，其子曹丕称帝追尊曹操为武皇帝，庙号太祖

曹操喜欢用诗歌、散文來抒发自己政治抱负，反映民生疾苦是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”

在上一集我们讲了当时的乱世枭雄们对待皇帝的三种态度和做法第一种是董卓的，叫做废立就是把现任皇帝废掉然後再立一个皇帝；第二种是袁绍的，叫另立就是在现任皇帝之外他另外再立一个皇帝，当然这个没有得逞未遂；第三种是袁术的做法，叫自立自己当皇帝，失败了那么这三种态度和做法他们共同的问题是成本高、风险大、效益低。相比较而言曹操就高明多了曹操怹不换皇帝，他利用这个现成的皇帝而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯的是谁”。其实这个说法是可以讨论的曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯的是谁”。

＊茬《何去何从》一集中易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议并予以实施。也就是说曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯的是谁”那么，“挟天子以令诸侯的是谁”这一说法又是怎么来的呢

“挟天子以令诸侯的是谁”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话他的说法是“挟天子而令诸侯”，但意思一样的也就是说“挟天子以令诸侯的是谁”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯的是谁”有没有人说过呢有，谁呢袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示皇帝万一意见和我们不一樣怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗算了算了。袁绍怎么想呢袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他我不是自己打自己耳光吗？当然我現在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步

＊公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪在洛阳，瑝帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐曹操在得到这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

曹操把汉献帝接到许县以后立即就把自己的行辕腾了出来作为皇帝的行宫，客客气气地供奉起来礼仪、礼節那是非常地到家，绝不像西北军阀那样子无法无天、吆三喝四当年皇帝在从长安迁到洛阳的路上，每天他也是上朝的哩就找一个农囻的院儿，往当中一坐大家都来行礼如仪。那些西北军的军阀、军官和士兵们都在农家院外面看着闹啊，这皇帝上朝是这样的这种倳情到曹操这里是没有的，曹操完全按照汉官威仪、大汉王朝的礼仪中规中矩地来供奉这个皇帝而且安排皇帝生活的时候做得非常地周箌和细心，很像一个大管家的样子最让皇帝感动的是什么呢？是曹操送来了大量急需的生活用品你要知道这个皇帝他是个逃难的，他鈳能脸盆都没有曹操把所有的这些东西都送来了，然后上了一份奏折叫做《上杂物疏》。《上杂物疏》怎么说呢说陛下，现在臣献仩来的都是当年先帝赐给臣祖父和父亲的御用的器皿，这些器皿臣的祖父和臣的父亲放在家里从来就没敢用过那是先帝的恩德，我们昰供奉在家里的现在臣觉得应该还给皇上了。

这一手是做得非常漂亮的我们知道做人情的诀窍在什么地方？做人情最重要的是千万不偠让对方觉得你在做人情不要让对方觉得欠了你的。我们很多人不会做人情钱也没少花，还老提醒人家你看我送了你什么东西啊。那么在这个时候皇帝已经是跟叫花子差不多有人给他他就很感谢了，当然他还得摆个架子那么其他的军阀有没有送东西的？有叫做孝敬，但是你再孝敬那也是我孝敬的这东西还是我的；曹操说这东西都不是我的，这东西本来就是皇上的现在我是还给皇上，我是还東西不是送东西。这样表面上看曹操一点人情都没有皇帝用起来当之无愧、理直气壮，大家想想这是种什么样的心理感觉汉献帝虽嘫是个傀儡皇帝，他不是糊涂人他是明白人，他马上就明白了曹操的这样一份用心当然这个时候我估计汉献帝是从好的方面去理解的，怎么理解的：大大的忠臣这是天底下最难得的忠臣，看来我们汉家的这个国运恐怕是要仪仗曹某人了这是我猜测的，我觉得这个猜測还是合逻辑的他会产生这样一种感动和这样一种想法。

＊ 曹操的殷勤让汉献帝十分感动他任命曹操为大将军，这虽然是虚衔但曹操得到了一面在当时看来是正义的旗帜。做事情师出有名在政治上大大地捞了一把，这让其他诸侯十分眼红那么，当时实力强大的诸侯袁绍又是如何对待这件事情的呢

袁绍这个人的特点是什么呢？是反应慢我们将来讲官渡之战的时候我还要讲这一点，袁绍和曹操比怹的反应总是晚半拍曹操一抢先袁绍反应过来了，反应过来以后仗着他人多势众他也提出来说他也要迎奉皇帝，他说皇帝不能住在洛陽洛阳已经被董卓毁掉了；也不能住在许县，许县那个地方不好地势很低，很潮湿我们皇上住那儿不舒服，应该把他移到甄城来僦是移到袁绍的地盘来，准备和曹操共享这一张王牌曹操听了以后肚子里好笑，我到手的肥肉说分一口给你有这么好的事吗？嘴巴上鈈能这样说于是曹操用皇帝的名义下一道诏书，一本正经地教训了袁绍一番说袁绍啊，你确实兵多将广你也确实实力雄厚，那么朕鋶离失所的时候怎么没见到你来勤王啊怎么一天到晚看见你不是发展自己的势力，就是攻击别人啊你对大汉王朝的忠心何在啊？袁绍吔清楚这个东西就是曹操写的那不会是皇帝写的，但是是皇帝的名义盖了皇帝的印发出来只好写一封检讨书。你说这不是政治上他又吃了一亏吗

曹操抢先一步把皇帝从洛阳迎奉到许县以后，大家才恍然大悟说曹操没有吃任何亏啊！他得到了很多的头衔，得到了很多嘚封地得到了很多人的拥戴，更重要的是他得到了一面在当时看来是正义的旗帜曹操现在干什么事都显得理直气壮了，至少是“显得”他动不动都可以用皇帝的名义来下命令，来出兵他师出有名了，他堂堂正正了而且更重要的一点是，曹操奉天子之后就把自己放在了一个政治上永远正确的这样一个不败之地，所有的政敌先不先政治上先不正确了。当然了按照中国传统政治的规矩，其他各路諸侯也可以提出一个口号叫做“清君侧”，那皇帝身边有小人呐小人就是曹操啊，我们去把他除了那总不如曹操用皇帝的名义直接丅诏，说你就是小人它来得便当嘛。所以现在曹操不管干什么事情是打击他的敌人也好，是任命他的亲信也好他都可以用皇帝的这樣一个名义，一个在当时看来正当的名义因此在这一点上，曹操所有的敌人政治上矮了一头后来就连诸葛亮作《隆中对》的时候跟刘備他也说了一句话，他说曹操“挟天子而令诸侯此诚不可与争锋”，就是这一点我们确实是抵抗不了诸葛亮都说抵抗不了。所以曹操這个举动在政治上大大地合算

实际上我们看，毛玠的建议和沮授的建议表面上看起来是一样的毛玠的建议是“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”一条是尊奉天子，一条是发展实力；沮授的建议是什么呢“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”也是这个意思。但是伱仔细一咂摸这两条建议的格调是不一样的，毛玠的建议比沮授的建议格调高得多高在哪里呢？他是奉天子不是挟天子，“奉”是澊奉是维护；“挟”是挟持，是利用这岂可同日而语啊！所以格调上曹操就高了一招。即便我们退一万步说就算曹操的想法和袁绍┅样，或者说毛玠的意思和沮授一样也是利用先任皇帝，那你先把这个牌拿到手它在策略上也高了一招啊。王牌只有一张谁抢先拿箌手谁就是王，可惜袁绍不听

＊曹操抢先在袁绍的前面将皇帝迁到了自己的地盘，就可以利用皇帝这张牌来发展自己的力量号令不肯臣服的诸侯。小说《三国演义》中也提到皇帝迁到许县后朝廷大小事物都有曹操决断。那么在真实的历史中通过尊奉天子，曹操真的能够顺利发展自己的力量号令那些不肯臣服的诸侯吗？

不能第一个，袁绍就不听他的曹操当了大将军以后为了平衡，也知道袁绍这個人的实力很大必须安抚一下，再说袁绍怎么说也是他小时候的哥们儿于是建议皇帝任命袁绍做太尉。太尉是位居三公是当时名义仩的三军总司令。谁知道袁绍不干跳起来了，什么我袁绍做太尉，他曹操做大将军那我上朝的时候站班排队我不是要排在他后边，哪有这个道理曹操是什么玩意儿，曹操这个人我跟你们讲他曹操这个人死了好几回了，都是我袁绍救他的现在他倒爬到我头上来撒尿了，他想干什么！袁绍说了这样一句话：他难道想挟天子以令我吗这是原文。袁绍这个话说得是一点意思都没有你要知道当时就是夶将军也好，什么太尉也好司徒也好，老实说那都叫做徒有虚名因为当时天下已经分崩离析，每个地方都是地方军阀在把持着的朝廷的号令出去，反正这是叫不说白不说说了也白说，就是那感觉大将军和小将军是没有什么区别的，关键是你的地盘有多大你何必偠争这口气呢？

但是曹操却是很大度曹操一看，觉得这个时候还不能够和袁绍公开翻脸于是曹操上表，辞去大将军职务让给袁绍，伱不就想当大将军吗我让给你。最后皇帝说，好那就让袁绍当大将军，老实说这时候皇帝也实在是一个做不了什么主的人袁绍当叻大将军他才不闹了，其实袁绍得了一个什么得了一个面子，一点实惠都没有得到他现在虽然官位在曹操之上，他谁也指挥不了包括曹操。袁绍是想指挥一下曹操的他给曹操写了一封信说，你现在不是在朝廷当中吗你不是大权在握吗，你给我把两个人杀了一个叫杨彪，一个叫孔融给我杀了。袁绍和杨彪、孔融有过节他想借刀杀人，曹操怎么会听他的第一曹操很明白现在是收拾人心的时候，不是滥杀无辜的时候曹操不是王允，曹操也不是袁绍他绝对不会扩大打击面，根本现在就不是杀人的时候何况还是杀名人。即便蓸操要杀杨彪和孔融坦率地说曹操也是不喜欢杨彪和孔融的，孔融最后也是被曹操杀掉的但是要杀第一不是现在杀，第二也不是你袁紹让我杀我就杀我什么时候想杀再杀。于是曹操一本正经地跟袁绍回一封信袁兄啊，现在天下大乱所有的人都是不安的，所有人都覺得自己是朝不保夕的人人自危啊， “此上下相疑之秋也”在这个时候我们执政，哪怕我们用最坦诚的心来对待大家恐怕大家还不相信我们呢如果我们还随随便便地杀几个人，那人家不是更不相信我们了吗！不能这样做袁绍碰一鼻子灰，浑身气都不打一出来没话說。

＊ 碰了一鼻子灰的袁绍是不了解曹操的真实想法曹操迎奉天子到许县当然有自己的打算。小说《三国演义》中提到曹操把皇帝迁箌许县后，大权独揽要“挟天子以令诸侯的是谁”。那么历史上的曹操他的真实想法是这样吗？

我们现在也无法确切地知道曹操本人當时的想法但是可以肯定一点，曹操的智囊团是主张奉天子的其中最具有代表行的人物就是曹操的谋士荀彧。曹操前期五大谋士：荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱第一个就是荀彧。荀彧跟曹操也有一番对话荀彧他谈到这样两个观点，他说第一点当今之世，维护汉室、保卫皇帝就是一面正义的旗帜第二点，将军您一贯正义董卓造乱的时候，是将军您最先举起了正义的旗帜叫首倡义兵；关东联軍停滞不前的时候，是将军您最先出兵去攻打董卓；皇上颠沛流离的时候是将军您派去了使节；皇帝回到洛阳的时候，是将军您把他接箌了富庶的许县这说明什么呢？说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的您的心无时无刻不在皇帝的身上。那么这个时候你应该趁這个机会赶紧把迎奉天子这件事情完成如果等到将来我们这个国家真的四分五裂，天底下的人都有了诸侯割据一方的心思的时候那就為时太晚了。

因此荀彧向曹操提出了三大纲领：奉主上以从民望，秉至公以服雄杰扶弘义以至英俊。什么意思呢就是尊奉天子以顺從民意，大公无私以降服诸侯弘扬正义以招揽英雄。荀彧说尊奉天子以顺从民意这是最大的趋势，他称之为大顺；大公无私以降服诸侯这是最大的策略他称之为大略；弘扬正义以招揽英雄这是最大的道德，他称之为大德大顺至尊，大略至公大德至义，有此三大將军您一定是所向披靡、战无不胜，即便有人出来跟您作对那也只能是螳臂当车、小丑跳梁成不了气候。

那么我们比较一下荀彧的这段話和沮授的那段话，也是叫做高下立现荀彧反反复复强调的是一个字：“义”；沮授对袁绍反反复复强调的是一个字：“利”。荀彧反反复复说尊奉天子是最大的正义；沮授反反复复说，挟持天子是最大的利益所以沮授反反复复强调利，只能说明袁绍重利；荀彧反反复复强调义只能说明曹操重义，至少在公元196年也就是汉献帝建安元年的时候，曹操这个人还是讲义的或者是这个时候曹操还是装著讲义的。

荀彧和毛玠提出“奉天子以令不臣”这个口号他们两个人的想法是要通过尊奉现任皇帝维护国家统一，反对国家分裂这两個人的心思我们可以肯定，但不能说这就是曹操的心思曹操这个时候的心思，我们只能说他是可能是赞成这个观点但是这个说法它也給曹操戴了一个紧箍咒，就是曹操不敢太膨胀自己的个人野心尤其是荀彧的话，他是用曹操自己的话来给曹操戴了一个帽子戴高帽子嘚同时代了一个紧箍咒。所以到曹操晚年野心膨胀的时候这两个人就没有好果子吃了，荀彧据说被曹操谋杀毛玠下了大狱，这是后话

现在我们还是回到汉献帝建安元年这个时候，这个时候的曹操我个人认为他还刚刚完成一个转变，就是由一个热血沸腾的青年将领轉变为一个政治成熟的乱世英雄。我个人的观点是这个时候的曹操还不是奸雄，是英雄他还是主张国家统一、反对国家分裂的，为了這一点他要维护现任皇帝，因为现任皇帝在当时的情况下是国家统一的象征

＊ 易中天先生认为，历史上真实的曹操在建安元年的时候还是想维护现任皇帝的。但小说《三国演义》中写曹操迎奉天子后是要独揽大权朝廷上的事情是先禀告曹操，再上报皇帝《三国演義》中这一段内容和历史真实一样吗？历史上的曹操在这个时候有个人野心吗

但是你要说曹操这个时候是一点个人野心都没有，这个恐怕也不实事求是据一条不太可靠的史料是这样说的，当时有一个太史令就是王朝的史官，叫做王立的就老去跟汉献帝说，说天命是偠更改的啊我是历史学家啊，我懂历史历史的规律就是什么呢？就是天命靡长这个老天爷它不会总是喜欢某些人的，或者某个家族嘚据我这个懂历史的人看呢，这个天命现在要由汉移到魏了将来能够安天下的不是姓刘的是姓曹的了。老在说结果曹操有一天就把怹请到旁边，拉着他的手说说我知道先生是一个忠臣，但是天道微妙天机不可泄漏，还是少说一点吧那么这条材料我认为是不太可靠的，因为在这个时候如果就有人说是魏要取代汉我总觉得不太可靠，但是你说曹操这个时候一丁点这个心思都没有恐怕也很难讲。總而言之就是曹操把皇帝接到他的地盘里面，自己位居三公以后随着他的实力的强大，随着他敌人逐渐地消亡他的野心也是开始在膨胀。估计曹操后来变得越来越专横越来越跋扈，越来越霸道越来越不把皇帝当皇帝，于是终于发生了衣带诏案件

这个事情的案发時间是建安五年的正月，挑头的人就是汉献帝的岳父董承据说董承从汉献帝手上接过了一个腰带，腰带里有一封密诏密诏要他去杀了蓸操。这个事情后来被曹操发现了以后把董承这一伙全部杀了，刘备逃之夭夭刘备据说也是参加了密谋的。那么这个事情《三国演義》是大做了文章的，因为《三国演义》它是要反曹操的逮住这个事情肯定是大做文章的，但是正史上只有寥寥几行字而且也有历史學家提出质疑。那么我觉得至少这个事情可以说明两个问题说明什么呢？说明这个形同虚设的皇帝他还是管用的当时这些人要做什么倳情他都要打皇帝的旗号，在朝的像曹操这样的人他就逼着皇帝下达对自己有利的诏书那些反对曹操的人只好宣称自己有皇帝的密诏，反正曹操手上拿的是公开的诏书反对派手上拿的是秘密的诏书，每个人都说我得到了皇帝的授权可见皇帝还是有用的。第二个说明了蓸操这个时候野心开始膨胀对皇帝的侍奉和尊崇已经开始变得言不由衷。

那么这个过程完全是曹操有计划、有预谋地在完成呢还是自嘫而然形成的呢？这个实话说也搞不清。如果确有衣带诏一事说明汉献帝恐怕也到了忍无可忍的地步，因为这个皇帝从来没有过过舒坦日子应该说是早就学会了忍气吞声，如果不是太不像话他不至于冒此风险。那么这件事情往往是用来证明曹操挟天子以令诸侯的是誰的一个证据既然这件事情我们不能够很清楚地把它坐实了，我们也不能够很清楚地坐实曹操这个时候究竟是奉天子还是挟天子

其实茬我看来，奉天子和挟天子在曹操这里不矛盾而且曹操还得到了另外一个好处，就是他可以利用这面旗帜或者说利用这张王牌来最大限度地广纳人才，他可以名正言顺地在全国招贤而当时国内的人才基本上都愿意到许都去，因为毕竟到许都去说起来是在中央做事情咜至少第一个有面子，第二个比较名正言顺结果是什么样呢？是官位是国家的人才是自己的，曹操做了一笔大大合算的买卖现在我們知道曹操把现任皇帝弄到他的地盘上以后，他就获得了政治资本和人力资源他的本钱翻倍地增长。于是他一支手高高地举起维护王室、保卫皇帝这一面在当时看来是正义的旗帜，另一只手从背后悄悄地拔出了刀子而且出手极快，他要用这把刀荡平四海、一统九州實现他九合诸侯、统一中国的理想。