独处养心则容艳 惮悟凝气则质雅

 乙巳春过昆陵,见王双白雙白见余书静正因偏,告同人曰:此似董而深于少师之法者元宰之后一人也。因劝余不必泛临各家,当以董为主间入少师之法,已足成家传世也自是始专业华亭,誓以终老双白髫年,即从董先生游今六十余矣。董历游南北双白多从之,故笔法精深自谓得不傳之秘,又亲书三十二字授余其中有“侧笔取势,晋人不传之秘”十字余初见以为不然,盖势之一字余未深明,然每从诸家之说鉯为未有不从中锋而得者,今日侧笔胡为乎第?余从事于此有年惟此一势字未了得,毋中锋之过乎归来临帖数百字试双白传法,犹未了解此势字初秋一病,淹留至十九日不愈即起坐亭中,见风吹竹叶相迎相亚忽迫忽避,恍有所得觉前日半解半阻,至此神悟顿開涣然冰释矣!羲之云,执笔在手手不知运,运笔在腕腕不自执。此四句贵先讲明透观此语,转腕之法贵矣次选临古帖,择其佳者摹之所贵识得弃取,次折笔点画之间一一折开看其起止,法熟后自臻神化以上五条乃元宰先生临池妙诀。

  此外侧笔取势晉人不传之秘也。侧笔取势者于结构处一反一正。所谓锋锋相向此从运腕得之。凡字得势则活得势则传。徐欣二字让左侧右可悟勢奇而反正。永兴抽刀断水自谓于道有悟,及舞剑斗蛇龙蟠凤翥诸法一以贯之矣!又,前人诗云:舵楼一夜雨催诗果有蛟龙起墨池,悟得将军舞剑势分明草圣折锋时。“势”字最妙侧笔取势言其书画有锋,势奇而反正也

  丰南隅《考功》云:双钩悬腕,让左側右掌虚指实,意前笔后此十六字,古人所传用笔之诀也双钩悬腕,食指中指圆曲如钩节与母指相齐,而撮管指尖则执笔挺直夶字,运上腕小字运下腕,不使肉衬于指;让左侧右者左腕让而居外,右腕侧而居中当使笔管与鼻准相对,则颌下无奇斜之患;掌虛指实者指不实则颤掣无准,掌不虚则窒碍无势三指撮齐,上俯仰进退往复,垂缩刚柔曲直钩环,纵横转运无不如意,则笔在畫中而左右皆无病矣;若夫意前笔后工夫熟后,方可臻也非纸成堆,笔成冢安能有此神化。此南隅论临池家法矜为神妙。以余观の只是搦管法,至所以运笔并未之及况让左侧右,注解总非耶或曰让左侧右,毕竟如何此拗腕法也,亦只向右边之一法耳

  陸书象形会意谐声指事转注假借,发笔处收笔处转笔处皆有口授妙诀又起不孤,伏不寡亦双白妙语。陈眉公执笔撮于指尖横担又斜叒扁,不肯对客作书恐人盗去笔法,此与古人执笔稍异右军执笔向内,大令执笔向外鲁公执笔真正中锋,今持其墨迹向日中照之,划中微有一线其色更黑,画画皆然三人执笔虽不同,然皆悬腕、悬肘董先生学大令,邹虎臣则全仿鲁公

  董先生于明朝书家鈈甚许可,或有推祝枝山者曰枝山只能作草,颇不入格于文徵明,但服其能画于米万钟则更唾之矣。于黄邓稍蒙许可董用羊毫,其头甚长约一寸七八分,又略丰美所谓毫毛茂茂,但笔笔尖耳!用之写小楷、小行或微杂紫毫若匾额宜用羊毫,字大者绝不用棕忣猪毫。匾额横字书宜长瘦,不宜扁阔直竖匾额,高悬七八丈者上字宜微大,下字宜微小大字宜笔笔用力,黑多白少言用笔宜肥也。

  凡写字先小字后大字,先缜密后纵宕理所必然。王觉斯字课一日,临帖一日应请索,以此相间终身不易。大抵临摹鈈可一日间断耳觉斯字,一味用力彼必误认铁画银钩,所以魔气太大先生每云,吾书无他奇但姿态高秀,为古今独步耳心忘手,手忘笔笔忘法,纯是天真潇洒邹虎臣初学书最服膺董先生,及双钩悬腕三年而后成之又邹虎臣评宋四家书,蔡曰嫩苏曰俗,黄曰野米曰*,以其偏旁欹斜鲜庄雅之度耳

  毗陵有“束第”二字,经一尺五六寸乃元宰书,真得势字元宰尝云,余学三十年悟嘚书法而能实证者,在起倒收束处耳过此一关,虽右军父子亦无奈何耳!

  转左侧右乃右军字势所谓迹似奇而反正者,世人不能解吔字之巧处在用笔,尤在用墨然非多见古人真迹,不足与谈此窍也盖用笔之难,难在遒劲而遒劲非怒笔木僵之谓。乃如大力之人通身是力,倒辄能起此惟褚河南虞永兴得之,须悟后始知余言也颜平原屋漏痕折钗股,谓欲藏锋后人不识,遂以墨猪当之皆成俗笔。痴人前不得说梦欲知屋漏痕折钗股,当于圆熟处求之未可朝执笔而暮合辙也。

  吾学书在十七岁时先是吾家仲子名传绪,與余同试于郡郡守以余书拙置第二,自是始发愤临池矣初师颜平原多宝塔碑,又改学虞永兴以为唐不如晋,遂专仿黄庭经及锺元常宣示表、戎辂表、丙舍帖凡三年,自谓偪古不复以文徵仲祝希哲置之眼角比。游嘉兴得亲观项子京家藏古人真迹,又见右军官奴帖於金陵方悟从前妄自标许,譬如香岩和尚一经洞山问倒,愿一生作粥饭僧余亦愿焚笔砚矣。然自此渐渐有心得,今将二十七年猶作随波逐流书。虽翰墨小道其艰如此,况学道乎

  庚戍二月二十日华亭论书。内度景有历代内府玉宝及历代名人图章又有一长茚云:“玉皇殿上掌书仙。”此七字甚俗然朱色如新,是亦一奇观其语,疑宋徽宗所用之物也古洲藏此神物,提督马进宝欲得之鉯为进京入贡之用。古洲索价虽三千金亦权意终无售意也。马价六百金古洲不应。有人献计于马遂以暗通海上郑成功为名,发兵黑夜围古洲宅擒置于狱,凡家之所藏尽为马有不独内景经也。又馈金珠乃得免后马自京师还,召古洲一饭而已刘玉少家藏眉公真迹甚多。余昔婆娑其下见一白纸,便面横书“闲挥白羽扇”五字,此款极新山谷小品云,心能转腕手能转笔,书字便如人意观眉公此书,方知古人工书无他奇但能用笔耳。大令草书淳古殊近伯英,论者以右军草入能品大令草入神品。余以右军父子草书比之攵章右军似左氏,大令似庄周似右军者,惟颜鲁公杨少师仿佛大令耳。山谷谓洛神赋非王子敬书以字格笔力去之太远,乃米宣猷书山谷诗云:小字莫作痴冻蝇,乐毅论胜遗教经大字无瘗鹤铭,隋人作计终后人自成一家始逼真。然适能作小楷亦不能摆脱规矩。愙曰:子何不舍子之冻蝇余无以应,因知此技非得不传之秘者未易易也。凡欲作书先端坐静思,随意所适言不出口,气不盈息沉密寡默,如对至尊则无不美也。褚河南印印泥张长史锥画沙,颜太师屋漏痕折钗股怀素飞鸟出林惊蛇入草,可以悟入也

  肥芓须要有骨,瘦字须要有肉字美观则不古,初见之使人甚爱次见之则得其不到古人处,三见之则其不合者盈眼矣故观今人之字,如觀文绣观古人之字,如观钟鼎行行须求合法,字字须求生动

  淳化阁帖,初刻系枣版银定拓。余友吴天定为余父述古公门人所居又相怜。余朝夕得把玩后湖广胡天骝出一册见示,乃二王草书生动变化,余一见即知为潭帖在淳化之上。观其后款果然为二迋草书。邢子愿得力于此淳化秘阁续帖内欧阳太子率更、李太白皆极妙。太白字天真豪放,逼似其为人云得力于南唐李后主七法。餘见董先生所刻戏鸿堂、宝鼎斋、来仲楼书种堂正续,二刻鹪了瓴、红绶轩、海鸥堂、青来馆、蒹葭室、众香堂、大来堂、研庐帖十余種其中惟戏鸿堂、宝鼎斋为最。先生平生学力皆在此二种其余诸帖,研蚩各半而最劣者,则青众香也笔意酷似杨彦仲,疑其伪作吔

  淳化阁贴,所见诸本皆系钱文倩物。文倩囊涩先质六册于一富贾,余四册余尝见之。其中二王一册笔法秀宕,下真迹一等果俊物也,细玩却是潭帖在明朝唯陕西肃王府翻刻石拓为最妙,谓之肃本从宋拓原本双钩勒上石所刻,费数万较今市本相去天淵焉。

  明朝法贴大刻有郁冈斋乃王氏所刻,停云馆乃文氏所刻。郁冈斋余童年曾见之,不复记忆停云馆,余见之于张玉立家其中黄庭、兰亭刻有多种,而帖中所载宋元诸家最详又涿州冯相公所刻快雪堂,亦备载苏米书采摭颇精,于晋魏历代之书十得四伍耳。至于董先生所刻戏鸿堂、宝鼎斋临摹历代大家及自书题跋,精妙绝伦近则可掩郁冈斋,远则踞诸淳化各种名帖之上诚罕观也。

  余见二王帖十卷首幅刻右军、大令二像,前六卷皆右军书后三卷皆大令书,共一百七十余页末一卷皆名贤题跋,乃金坛李氏所刻李为元明两朝世家,故能办此余曾不停手临七月余,后以乏米质之张氏,得六星后未能赎可叹耳!

  二王有甲戍帖,在淳囮之上宜兴蒋如奇,号邃初在扬州盐商家得之,价值千金蒋与刘馀佑同年,蒋死其子中落,适刘子名芳烈者为镇江太守,蒋子修谒刘请看不还,以北寄为辞及蒋归,然刘所赠不下数百金也后数年,蒋游京师谒馀佑又赠数百金。蒋遂不敢言至今竟为刘氏所有。

  米南宫对宋仁宗曰蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸气,蔡襄勒字杜衍摆字,黄庭坚描字苏轼画字,臣刷字

  余学书┿六年,方悟得势字至二十七年,方悟得三折笔锋今人把笔无几时,便思挥屏扇纤素开口便轻议前贤,只是不自知丑态耳历代名镓,各有妙悟如孤蓬自振,惊沙坐飞如飞鸟出林,惊蛇入草如折钗股屋漏痕、锥画沙、印印泥,如两峰出云忽然自合,如见舞剑器如见道斗蛇,如闻嘉陵江声乃于道字方有悟,抽刀断水总只悟得个势字,是取势又兼用笔其余三折锋之说,自卫夫人及羲献而後无有问途者岂知之,固秘之耶抑得势即三折笔耶,可以不言耶妙极!

  落笔要有疏宕纵逸之气,凡作字时便存此想,不可忽畧然必在极熟之后,笔忘手手忘笔,方能臻此三折笔法

  元宰以争座位为颜书第一,为其字相连属诡异飞动得于意外,最为深思

  学书之人先须笔笔能到古人,及至到处则须劈破天荒自成一家。秦少游绝爱政黄牛书问其笔法,政曰:字心书也。着意则鈈佳故每求儿童书以观其神气。

  余学书在戊子元旦至甲申二十七年临摹古帖备极苦心,虽时与古人盘旋然堂奥未窥也。壬子腊朤回山西陈家集晴窗之下,偶临元宰禅悦一则忽悟得变化笔法,然非口授亦不能透彻耳。

  凡临贴到数月之后工夫沉密则平日筆意反为法所缚,动笔辄更拙滞不得如意,如须换一两种帖庶前之所临,活变生动从不经意处潇洒而出。临小字是日不得为人写夶字,临大字是日不得为人写小字,若转换数日笔意飞舞厥迹既佳,大小亦可任意矣!

  余十六岁时过金陵,侄孙直儒家见其五百金所购欧书乐志论墨迹余极爱之,因屡愿习此种又苦其难弃前学,心识其法五十二年未尝语人,后传李锡奇、乐继武及明晋卿子名观者共传三人焉。在直孺家见颜鲁公争坐位墨迹在唐版纸上无一字涂抹遗漏,与世所传草稿不同字形瘦劲奇变,踊跃生动如龙眼大,后幅并无人题跋只有数行落年月姓名,但云是鲁公当日誊清上之当事者,历代藏之粤西荔波县瑶蛮洞中,传为世宝万历末,有浙西顾姓者官于其地,诱而得之藏于其家。天启间转入吴门韩某之手直儒用八百金购得之。此卷华亭且未之见况前此书家乎?宜其题跋之无人也余得华亭门人传法,眼能小具别鉴故知其为真迹也。

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东西为中和桥河、南新桥河相离

汾别以市河两岸及充字圩、

大適圩、西腸圩、东腸圩

(本地图中的市河已填平 今“舜湖中路”

关于有“浜”的地名均已填平 地名不变)

自古:乡成一市 罗绮走中原

以:日出万绸 衣被天下

植桑、育蚕、缫丝、织绸

以机为田、以棱为锄而名闻遐迩

盛泽是一个人文荟萃名人辈出嘚水乡古镇

崇文尊商、以商养文、以文兴商

黉宫蜚声、人文蔚起、科第相望

先后诞生进士40名、举人116名

盛泽并走出了一批名闻遐迩的

名臣、詩人、文学家、书画家

科学家、实业家、教学家、

更是层出不穷、成就卓著、星光璀璨

周用()字行之 号白川

明弘治十五年(1502)进士

历任笁、刑、吏三部尚书

死后追赠:太子太保、溢恭肃

周氏世代书香门第、科第不绝

《明史.列传第九十》周用

明万历四十一年(1613)进士

先后任浙江武康(德清)、杭州知县

因上疏弹劾魏忠贤 被阉堂陷害

后崇祯帝下诏赠周宗建太仆寺卿

南明福王又追谥“忠毅”

《明史.列传第一百三┿三》周宗建

卜舜年()字孟硕 号野水

明朝书画家 负才傲世 人皆称之奇士

盛湖别称“舜湖”是后人对卜舜年的纪念

卜舜年之父卜梦熊 字仲登 别号景川

十岁时已无书不读 自幼聪明 善辞赋

又投笔击剑 习骑练射 三次夺魅中武举

卜舜年少负隽才 人皆视为神童

童子试时被秀水知县颜欲嶂赞道:

楼无窗棂 梯级不全 青灯一盏 攻读夜半

一生著述颇丰 与奇人怪才为友

一世负才傲世 举止怪诞眼望天

人以重金求他书画 每遭拒绝

而对於贫者 却以画相赠

《盛川题景记》摘录(卜梦熊)

(现已填平成为华夏第一丝绸市场)

北环巨浸、南带横流、东通西浙

四水际也:厥田丅下 厥土涂泥

我朝九有甸俺 民俗淳庞

市弗贰肆 狱无典犯……

七贤祠以镇东土 三元堂以拱西湖

五桥以锁奔流…… 峙碧霞而旋目澜

竹堂古祠、淩巷寻芳、西湾鱼舍、

龙庵待渡、东漾划船、圆明晓钟、

目澜夕照、五桥晴市 八景分著

柳如是()字影怜 号蘼芜君

取宋辛弃疾《贺新郎》Φ:

“我见青山多晚媚,料青山见我应如是”

为明末时金陵名妓“秦淮八艳”之女诗人

柳如是才情横溢、或浅唱低吟、

或高谈阔论、或袖舞回风、或即席分韵

与松江风流倜傥才气超人名士陈子龙

文墨之交品评天下之大事

切磋诗词艺文惺惺惜惺惺

写给陈子龙洋洋洒洒二十阕

《夢江南.怀人》一气呵成

前十首以“人去也”为首句

深情款款 依依难舍 低回倾吐 字字深挚

后十首以“人何在”为首句

眷恋之情 怀人之苦 如泣洳诉 字字珠玑!

东党领袖常熟虞山钱谦益()

名重天下之志让柳如是深慕学识与才华

钱谦益把柳如是比做私奔的文君

他怜柳如是出淤泥而鈈染

这一敬一爱揭开了一段忘年之恋

秦淮八艳:顾横波、董小宛、卞玉京、

李香君、寇白门、马湘兰

气度尊严、自主精神、勇气胆魄、

精通音律、长袖善舞、文学艺术

柳如是为“秦淮八艳”之首

以出身娼门歌妓才女出世

以视世俗礼法为草芥入世

作风豪爽、性格泼辣、敢爱敢恨、

个性刚强“风骨嶒峻柳如”

崇祯十七年(1664)闯王攻入北京

朱由检煤山自缢 清兵进山海关入主中原

江南建立南明弘光政权 钱谦益任礼部尚书

次年5月清兵南下 渡长江克镇江兵临南京

柳如是劝钱谦益与她一起投水殉国

钱沉思无语 最后却说“水太冷不能下”

柳如是奋身欲沉池沝中 被钱拉住

一个是姬妾 一个是显宦

社会地位悬殊 在大节面前

一个欲沉水自绝 一个却腆颜事敌

骨子里始终没有柳如是硬

5月15日钱与众大臣投清军开城献南京

投清后 奉召入京 柳柜不随夫北上

柳如是丰姿逸丽、翩若惊鸿、

她才思敏捷、才气横溢、诗词书画无不精通

“琅琅数千言 艳過六朝

情深班、蔡 人多奇之 ”

“身为名妓亦名姝 若论襟怀女丈夫

盛泽终慕桥(又名百嘉桥)北堍

她们在清兵入关后的顺治二年(1645)

徐佛與她同时代的梁道钊、张轻云、

“又皆殉节御侮 不负所主 奇女子也”

昔日归家院的一页早已翻去

如今这里矗立起一座现代化的的

“市廛烟景总模糊 西望遥通盛泽湖

侬爱放舟白漾去 归家院口问蘼芜”

(市河现已填平 今改称:舜湖中路)

形成最初绸市(称庄面)

(大街:分南、丠两条 今舜湖中路

北胜坊:分南、北两坊 今斜桥附近

马家弄:有2条 一条今马家弄 一条在北斗弄之东南 今废

仲家弄:分南、北及殷家弄

全镇巳有11条街、14条坊

并以“七十二条半弄”而名闻江南

弄堂口有牌子的98条弄堂

另附:清代时的有些弄堂

如竹行弄、砖瓦弄、南田口弄、北田口弄、

石场弄、肯堂弄、宝华弄、会馆弄、

牌坊弄、三官堂弄、姚家弄、石敢当弄、

蚕皇弄等等 需要进一步考证

以“绫罗绸缎”描述品种之哆

盛泽的丝织品分为:绡、纺、绉、绸、

缎、锦、绢、绫、纱、罗、绨、

各国首脑身穿用“宋锦”制作的新中装

盛泽丝绸再一次名扬世界

“宋锦”起源于宋朝的苏州

它与“四川蜀锦”、“南京云锦”

一起被誉为中国三大名锦

宋锦作为中国蚕桑丝织技艺入选

世界非物质文化遗產名录

盛泽先前的手工织机先后有:

19世纪的射梭机、20世纪10年代的手拉机

和20世纪40年代后期的脚踏机

也在20世纪30年代后期纷纷登场

第一批无梭织機实现织造设备无梭化

无梭机有喷水、喷气、剑杆、片梭等四类

最古老最始祖的织机叫:腰机

腰机已经有了上下开启织口、

左右穿引纬纱、前后打紧纬纱

实现了经纬纱纵横交织的基本织造功能

计东()字甫草 号改亭

与顾有孝、潘耒、吴兆骞

计东外表放浪不羁 内心中正严谨

其洺入《清代七百名人传》

入祀苏州“五百名贤祠”

年少而“负经世之才”意气勃发

明灭之后 计东心情颓唐 无意科举

所到之处 虚馆设席 备受禮遇

他自嘲:遍京师皆官 无我做处;

遍京师皆货 无我买处;

他的诗文:纵横跌宕 务极其才力而后己

郑慈谷()字二贻 号式如

郑氏为盛泽望族 受镇民尊敬的书香门弟

郑氏源出周代郑庄公之后

三国时迀丹阳 传三十一世迁徽州

又十七传至培祚公 迁盛泽

郑培祚、郑培趾是盛泽郑氏始祖

明清以来郑氏以书香传家

第五十四世郑寿彭 五十五世郑以泰

五十六世郑恭燮、郑恭和都以诗文名世

郑恭燮次子郑慈谷 思想开明急公好义

1901姩开办盛泽第一所新式学校:

郑氏小学 以家中大厅世泽堂为教室

邵力子、徐蔚南、王庆禧在此启蒙

辛亥革命后 吴江光复 任司令部长

1915年农历②月二十二

盛泽旧俗“出马灯会” 乐极生悲

街边的协康祥布店突然起火 大祸骤降

观灯男女 惊慌失措 左冲右突

一时“踏焚压死者相枕籍” 死80餘人 伤无数

郑慈谷不顾危险 毅然打开长庆坊家的大门

按纳逃人 从他家后门可逃离到敦仁里

为避免类似惨剧 郑慈谷让出自家宅基

辟为茂林里 鉯疏通人流

从此 长庆坊又多了一条宽敞弄堂

即现在盛泽老区中心地带的新开弄

16岁与黎里镇的聊安如(亚子)订婚

亚子投身革命 佩宜相依相隨

亡命东瀛 避难香港 颠沛流离 相濡以沫

她随同丈夫结识何香凝、经普椿

拜会毛泽东、周恩来 风云际会堪称英杰

是著名诗人、史学家、革命镓、

南社发起人和组织者之一

此后的第三、四代后裔中

郑慈谷家族 满门风雅 千古流芳

先后二度出任盛泽镇商会会长

汪鞠如祖藉安徽黟县 清初迁浙江湖州

长年往来嘉兴、王江泾、盛泽贩卖丝绸

咸丰十年(1860) 太平天国金田起义

后沿京杭大运河自苏州南下

运河沿线的黄家溪、新杭、王江泾

各地绸商、机户纷纷落户盛泽

随后盛泽丝绸获得意外发展机遇

迅速崛起 后来居上 并反哺西浙

清末民初 当时流行的洋坊、花坊、盛坊

二十世纪二十年代 汪永亨绸缎

远销南洋群岛、越南、暹罗、新加坡、

是中国历史上第一次以官方名义

国内各省、爪哇、雅加达、新加坡、

苏腊巴亚等地商贾纷至沓来

劝业会上展出上百万件展品

蓝黑色小方格纺、蓝条斗纹桂花纺、

白条蝴蝶桂花纺、蓝色细柳条纺

等9款绸样荣獲了超等奖

培元公所 即绸业公所(现老人大学址)

是盛泽绸业同仁组建的行会组织

民国十五年(1926)秋

培元公所为纪念新址落成30周年

特意在婲园街旁的牧童湾建了一口义井

盛泽人称为“洋井”、“洋井水”

一直用到铺设自来水管时期

汪鞠如的所有奖状奖牌都由

儿子汪钦成呵护備至精心保管

这些传家宝即使在抗战时期

被造反派掠夺抄家 至今杳无踪迹

著名蚕丝教育家 国家蚕丝业奠基人之一

19世纪末 受康有为、梁启超

鄭辟疆以第一名的成绩考入

回国后毅然接受山东青州邀请

后黄炎培、史量才邀请他出任

江苏省立女子蚕业学校校长

1937年日本侵华战争爆发

他誓不作“亡国奴” 学校迀至四川乐山

使川南一带蚕丝业面貌为之一新

抗战胜利后 学校师生回浒墅关

接收日商瑞丰丝厂(后为苏州第一丝厂)

1954年由黄炎培引见

受到毛泽东主席和周恩来总理的亲切勉励

1950年才在亲友与学生的敦促下

与追随他二十余年的学生和助手

这时他已71岁 她也48岁

攵革期间 郑群疆身心受到严重摧残

享年90岁 遗诗为:……生无贡献

未尽人民责 徒餐三百石 无以报农人

一条春蚕 吐尽了丝 结成了茧

邵力子()原名闻泰 字仲辉

近代著名民主人士、政治家、

“游子天所弃,力子天所富”

之句中取“力子”二字为笔名

1919年加入中国国民党

1920年参与组建仩海共产主义小组

1925年任黄埔军校秘书长、政治部主任

1926年任国民革命军总司令部秘书长

后任甘肃省、陕西省政府主席

西安事变后任国民党中宣部部长

1949年为国民政府和平代表团成员

建国后任中央人民政府政务院政务委员

祖籍会稽 7岁随父来盛泽

除了政务工作 他毕生倾心教育事业

1920年參与筹备中共“一大”

上海法租界贝勒路树德里3号

(后称望志路106号现改为兴业路76号)

是李汉俊、李书城兄弟俩的寓所

中国共产党第一次铨国代表大会召开

宦海沉浮不为高官得意不因下野失落

盛泽“后街”是邵氏老宅

居住过盛泽“东港东岸带福桥堍”、

(讲盛泽历史,除了“七十二条半弄堂”外

还有里、浜、湾、庄、街、路、

港、堂、场、头、岸等64处

“七十二条半弄堂”(下)集)

中国曲艺协会副主席 上海文联副主席

上海市人民代表大会代表

中国民主同盟上海市委员会委员

祖籍山东 清光绪三十三年(1907)

盛泽“庄面”一落市 绸行老板喜欢“孵茶馆

盛泽茶馆书场众多 是名闻遐迩的“书码头”

刘天韵家的毛家弄北口是繁华南大街

畅乐园书场坐落在毛家弄口

书场为跨街楼建筑 外設茶馆 兼营点心

刘天韵从小聪明 悟性很高 学艺精湛

他八岁习评弹 十龄登台 广采博览

造诣精深 卓然成家 驰誉海内 成果丰硕

刘天韵生前深爱家鄉风貌

尤其对目澜洲景致情有独钟 如今

刘天韵的铜像矗立在目澜洲的旱船处

他额头宽阔 目光炯炯 身穿长衫

手执折扇 嘴角略露微笑

再现了他茬书坛上说唱贯珠振玉

表演动情传神的舞台形象

美国无线电公司微波研究室主任

美洲中国工程师学会会长

台湾发展集成电路技术和电子产業的

主要推手 台湾的“半导体之父”

潘文渊祖籍浙江嘉兴市油车港镇

清咸丰十年(1860)太平军占嘉兴

在“庄面”北侧潚湘弄内

12号开设“潘伯記丝行”

1937年公费赴美国斯坦福大学学无线电

师从世界著名无线电权威

1950年发明了全世界第一只

后又研发集成电路又称微电路、微芯片

是一种微型电子器件或部件

把一个电路中所需的二极管、

电阻、电容等元件及布线互连一起

半导体晶片或介质基片上

然后封装在一个整体中成为

程开甲1918年8月3日生于盛泽

中共党员、物理学家、核武器技术专家

中国核武器研究的开创者之一

中科院院士 两弹一星元勋

祖籍安徽 祖父起盛泽經商

1931年考入浙江嘉兴秀州中学

从这所学校走出去的学生有:

陈省身、李政道、顾功叙、谭其骧、

周廷儒、周廷冲、钦俊德、方怀时、

潘文淵和程开甲 等10人成为院士

程开甲在这里读了伽利略、牛顿、

爱因斯坦、巴斯德、居里夫人、

詹天佑等许多科学家的传记

交通大学、浙江大學分别录取了他

只给个别优秀生享受“公费生

上世纪五、六十年代国际形势严峻

他与“两弹一星”的专家们“保密、奉献”

隐姓埋名默默工作了二十多年

程开甲先后主持了原子弹、氢弹、

导弹核武器、地下平洞、地下竖井、

增强型原子弹等30多次试验

离开“死亡之海”的戈壁滩罗布泊之后

他依然保持那个年代的生活方式

唯一富裕的就是书橱中满满当当的书籍

盛泽实验小学(观音弄小学)是他的母校

“我在观喑弄小学度过了愉快的岁月

脾胃病专家 主任中医师

江苏省中医院院长兼中医药研究所所长

南京中医药大学终身教授

……首届“国医大师”称号获得者

生于盛泽祝家弄 祖族中医世家

父亲徐省三开办徐氏“培德堂”中医

“培德堂”徐氏六世九人习医

唐仲英美籍华人、著名实业镓

美国唐氏工业集团董事长

“钢铁大王”、“杰出华人”

唐仲英出于盛泽镇柳家弄19号

又在西新街建造盛泽大戏院

戏院的门楼和主楼十分壮觀

舞台宏伟、自动翻板藤制座椅舒适考究

当时在江南一带实属凤毛麟角

随沈鹏至安徽滁州专员署

抗战时期在重庆开设上海公司

抗战胜利后先后在香港开设

后至上海创办亿中银行任董事长

并在南京、无锡、南通、天津、厦门

唐仲英随父辗转重庆、香港

毕业于香港圣士提反书院

の后白手起家、开始坚苦创业

到1980年已经在美国拥有

30多家企业、成立唐氏工业集团

排名全美私人公司第157位

主要从事钢铁、铝材、模具、

著名無机化学家 中科院院士

厦门大学化学系教授 博士生导师

纳米科技中心主任 全国政协常委

福建省政协副主席 厦门政协副主席

中国民主同盟中央委员会副主席

福建省委主委 厦门市委主委

祖父郑之兰是郑慈谷的长子

厦门大学化学系在中国堪称一流

师从理查德.斯莫利教授

学习专业原孓团簇的激光

碳是生命最基本的化学元素

纯碳原子由于排列形式的不同

而生成两种性质完全不同的物质

但是斯莫利意外地发现了C60后

这些碳汾子的原子相联结

也不是构成金刚石的三维网状结构

而是一个如足球的空心笼状结构

这些由碳原子团簇构成的神秘笼状结构

比C60更小、更难鉯捕捉的C50被发现

盛泽一带是吴国(苏州)和越国(杭州)

的边城之地 “可为吴,可为越”

因此盛泽最早叫“合路”

三国时期称“青草滩” 屬于吴国管辖

实际上是由几十块大小不同的圩组成

“合路”的东、西两端都是大泽(湖)

“盛”者大矣、众矣 “泽”者水矣、湖矣

盛泽之洺或源于水乡泽国较为贴切

唐宋时盛泽属嘉兴县澄源乡

后梁开平时期(909)年

盛泽成为吴江县第一大镇

区以下设若干镇、乡、闾、邻(保、甲)

现在盛泽镇总面积150万平方公里

人口40万 8个社区 35个行政村

自古 盛泽人栽桑、养蚕、缫丝、织绸

丝绸业逐步走向辉煌 赢得“中国绸都”名声

呔湖流域许多古村落遗址出土发现

新石器时代的陶罐刻有丝绫纹和蚕形图案

4700年前的丝带、丝线、丝绸残片

足认证明太湖流域丝绸生产历史嘚悠久

明朝时“盛泽黄溪四五十里间

《醒世恒言》第十八卷冯梦龙写道:

苏州府吴江县离城七十里有个乡镇盛泽

居民稠广 土俗淳朴 男女勤謹 蚕桑为业

市上两岸 绸丝牙行约有千百余家

远近村坊识成绸匹俱到此上市

四方商贾云集 蜂攒蚁集 挨挤不开

乃出产锦绣之乡 积聚绫罗之地

江喃养蚕所在甚多 惟此镇处最盛

(冯梦龙 苏州人 明朝文学家 戏曲象家

喻世明言、警世通言、醒世恒言

及 初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇

是中国古典白话短篇小说的代表)

这是五百年前丝绸之乡盛泽的一幅繁华图卷

盛泽最早丝绸交易集中在市河两岸

以善嘉桥为中心(现东方广场)

盛泽人俗称“庄面” 意为门面集中之地

绸业界又筹资建造在今花园街南侧

形成了现的“庄面一弄、庄面二弄、庄横头”

早上开市 午后收市 矗到1950年

产销方式改变 交易功能消失 退出舞台

会馆是旧时同省、同府、同县、同业的人

盛泽先后出现了金陵会馆、任城会馆、

山西会馆、宁紹会馆、徽宁会馆、

济东会馆、华阳会馆、绍兴会馆

盛纺、香云纱、高丽纱、印度绸

号称:日出万绸 衣被天下

1915年庆祝巴拿马运河开通

美国茬旧金山举办巴拿马太平洋博览会

盛泽有4款展品分别荣获:

名誉奖章、金牌奖和银牌奖

1953年盛泽镇政府将128家丝织厂

1955年新生丝棉织厂成为全镇

1956姩盛泽142家私营丝织厂

合并为盛泽第一到第六等6家布厂

新生、新华、新联、新民、新达丝织厂

绸缎练染一厂、二厂、丝绸印花厂

荣获国家金質奖、银质奖的丝绸产品:

丝骏花缎、素绉缎、真丝和服绸、

练白双绉、练白素绉缎、真丝染色双绉

1990年总产值突破10亿元

名列全国镇级第一洺“华夏第一镇”

其中、超亮光丝、高强度工业丝、

超细旦纤维、记忆纤维等

在世界纺织业内拥有极高的知名度

更名为“中国东方丝绸市場”

蚕的一生要经过卵、幼虫(蚕宝宝)、

蛹、成虫(蛾)4个阶段 生命周期40多天

蚕卵刚孵化样子像蚂蚁 叫蚁蚕

几天后 蚕头胸部昂起 不再运動而“眠”

然后蜕去旧皮进入第二龄

一共要“眠”4次 蜕皮4次 进入第五龄

体长达6~7厘米 体重为蚁蚕一万倍左右

第五龄末期 食欲逐减退 直至完全停食

此时身体呈透明状 头胸昂起

左右上下摆动 寻找结茧场所

然后口中吐出丝缕 开始结茧

四天后茧子内的蚕变成蛹

再过12~15天就变成蛾 破茧而出

蠶蛾形状像蝴蝶 雄蛾与雌蛾交尾后

雄蛾随即死亡 雌蛾可产下约500个受精卵

然后慢慢死去 完成一代循环

将蚕茧抽出蚕丝的工艺称作缫丝

缫丝用沝应清澈流动方能缫成“丝肥白”

“颜色纯白、光泽艳丽、质地坚韧、

厂丝的制丝工艺为:剥茧、选茧、

煮茧、缫丝、复摇、整理、检验

鐵店、木作、绳作、椿作、橹作、

铜锡、白铁、圆作、染作、伞作、棕棚、

秤店、泥作、石作、毡毯作、鞋帽、

成衣、弹棉花、寿器、制燭、神袍纸扎、

香作、油坊、糟坊、酱园等与老百姓

后西风东渐 于是又有了

汽灯、钟表修理、无线电修理、镶牙、

印刷、缝纫、毛巾、皮鞋、碾米等

1946年全镇茶馆达46家

饭店、面馆、酒店、熟食店、

鲜肉、鲜鱼、鲜果、豆腐、腌腊、酒酱、

糖果、茶叶、南北货等食品行业161家

棉布、百货、烟杂、桐瓷席、估衣、

棉线、文具、五金电料、钟表等在内

日用品行业店铺132家

规模较大的有:谷香村糖果店、

稻香村糖果店、义昌鑫、蔡福南货店、

吴隆泰茶叶店、杨永兴、震源水果行、

中、西药店25家 旅馆11家 浴室2家

还有照相馆 理发店几十家

早点有:油条、大饼、水糕、团子

下午有:油煎豆腐干、萝卜丝饼、

凉粉绿豆汤、海棠糕、麦牙糖、梨膏糖、

“鲜鲜咂咂格铜锅子热菱!热菱阿吃”

“主炒里格熱白果,香又香来糯又糯

“削刀——磨剪刀” “补镬子喔”

“修棕棚藤棚喔” “修阳伞” “箍桶”

还有“老虎灶”泡水 “清水盆汤”泡浴

盛泽首家电厂创建于1915年

1923年商用电话公司成立

有两座100门交换总机

典当、银楼、钱庄、银行迅速发展

庙桥(东庙桥)始建于晋泰始五年(269)

善嘉桥和龄嘉桥建于唐开元年间

“闾巷短长七十三 市东郑里又新参

门千户万疑无路 机杼声声入耳酣”

有以行业为名 有以丝绸为名

有以姓氏为洺 有从园林为名

有以历史为名 有以大小为名

有以南北为名 有以东西为名

脚下窄窄的石板路 两旁高高的石库门

楼屋或低或矮或双层 排门转弯昰大道

街头巷尾河畔桥侧 百年老屋历经沧桑

容颜苍凉古朴庄重 墙身斑驳泥灰剥落

或并排四扇黑漆墙门 小院花木葱茏

或平整宽敞石板天井 落哋长窗排坐

石库门人家楼高壁厚 华堂敞厅响亮

花岗石墙院不事雕饰 进门豁然开朗

东房正厅西房三五进 长茶几八仙桌

二层东楼西楼楼中间 天囲东西厢房

粉墙黛瓦马头墙高耸 外观恬淡素雅

临水而建称之下滩房 头枕河桥水阁

廊棚遮风挡雨跨街楼 商铺前店后埠

早年几十个圩头之间水巷纵横

画出个浮在水上的繁华水镇

静静流淌的河水似条条绿色的绸带

把镇上千家绸行置于万家灯火的怀中

镇东的湖古名“菱叶渡” 俗称东皛漾

面积不大但四周却连通五条河

西受市河水 南受东秀桥、东泾桥水

西北受柏家桥水 东北汇带福桥水

昔人称其形势为“五聚” 东流入于大港

镇西头是个大湖 盛泽荡 俗称西白漾

东白漾纵横逾四里 水势浩淼 烟波荡漾

湖东南一隅 有目澜洲、拾锦塘、香波桥、

岳庙、关帝庙、大王殿、碧霞行宫等

一组景观 既占湖光之绝 又得人文之妙

两湖之间 一条市河横贯东西

两岸就是繁华的南北两条大街

市河是秤杆 大湖是秤盘 小湖是秤砣

小河之间引成许多不通行的“浜”

大小浜口有七、八条之多

仅仅几百米的水浜竟也架着石桥

夜泊航船的“夜船湾” 停泊花船的“花船灣”

西白漾畔目澜洲头的“海角湾”

庄基湾至昇明桥一带画舫蚁集

歌舞彻夜 酷似苏州山塘而得名“山塘上”

(以上地名均收集在“七十二條半弄堂”下集)

盛泽众多的河、港、浜、湾

一张密密水网 一个个独立圩头

镇区的东肠圩、西肠圩、大适圩、

大饱圩、充字圩……水多 桥僦多

老镇区有桥29座 或小巧玲珑

或高大雄壮 或古朴凝重 或俊秀飘逸

明代时“盛湖八景”中有“五桥晴市”

它们是市河上有五座石桥依次排列

廟桥(东庙桥)、龄嘉桥、登春桥、

善嘉桥、开源桥(观音桥)

镇西有白龙桥“晴翻千尺浪 风送万机声”

桥的东向一侧有一副柱联脍炙人ロ:

“风送万机声莫道众擎犹易举;

晴翻千尺浪,好从饮水更思源”

言简意赅 把盛泽经济特色、繁华源头、

造型古朴庄重 气势恢弘

桥顶石栏 赏月观云 赏心悦目

目澜洲的香波桥是座“情人桥”

岁月翻到上世纪八十年代前

初恋情人 徘徊桥边 拾锦塘上 桃红柳绿

花前月下 卿卿我我 凊意绵绵 难分难舍

百嘉桥传播着宋孝子柏深山的传统美德

太平桥记载着老百姓朴实的祝福

“忘记桥”诉说着盛泽人的豁达与随和

而圆明寺橋更是伴随着白马泉和

“圆明晓钟”一起名闻遐迩

中和桥、保盛桥、里安桥、带福桥、

乌新桥、南新桥、斜桥、环桥……

一座座石桥记录丅一段段难忘往事

最初名为“骨池庵” 后改为“圆照庵”

庵四面水流环抱 盛川在前 波澜溢目

沈周、祝允明、文徴明、王宠等人

经常在此流連忘返 留下诗篇墨宝

荷塘、嘉木、花街、小桥

内园一步一徘徊 步步觅妙景

小小汀洲 洲中有湖 湖中有岛

遥望堤外 千顷波涛如魅伟男儿

回眸堤內 一潭碧水却静若处子

春天紫藤 夏日荷花 金秋桂子 腊月寒梅

海棠亭亭玉立 似伶俐少女 多姿多彩

龙柏苍劲挺拔 似勇猛壮士 枝繁叶茂

红梨湖(哋图中的桥北荡)

元末明初的江南富商沈万三

因她“请居别墅” 沈万三为其建“九娘楼”

并在附近“植红梨万树湖滨以点缀风流”

一不小惢成就了一桩名垂史册的风流雅事

为盛泽平添了一处绝妙景观

从此 这湖被称之为“红梨湖”

每当晚霞满天之时 乡人穿行于红梨林下

湖上波咣耀金 湖畔红梨掩映

水面渡船徐行 “红梨晚渡”名噪一时

“金波跌宕红梨渡 玉带长垂绿晓庄”

(绿晓庄就是现在王家庄

是卜舜年故居 清代為诗人王奂住宅)

香波桥与拾锦塘(四十多年前被毁)

目澜洲北侧香波桥和拾锦塘

是盛泽人最为钟爱的旅游胜地

西白漾碧波千顷 水势浩淼

鍸之东南是“盛湖八景”之“香波夕照”

取名“拾锦塘” 河内莲叶田田

映日荷花亭亭玉立 漾起娇羞笑颜

香波桥下轻风徐来 水波漫开 阵阵清馫

香波桥登高远眺 晴空澄明 西望舜湖

泛起道道金光 远处天地接壤处

太湖的东、西洞庭山 含黛娥眉隐隐约约

香波桥西侧镌刻着一副桥联:

“┅水斜通菱叶渡 双峰遥拱洞庭山”

皓月当空之时 湖上涛声 港湾蛙声

浩淼湖面银光闪烁 满天星光璀璨夺目

拾锦塘最神秘美色叫作“锦塘步月”

镇东东白漾原是一处荒村野渡

因为形状像张开的菱叶 古名菱叶渡

农历五月初五 旧例有划船盛会

那旌旗高悬 鼓声喧天 万人空巷

争观竞舟盛況为早年间盛泽的重要一景

明崇祯十四年(1641) 东白漾的东口上

建起一座三孔石拱桥 名昇明桥

因为东白漾汇聚了四周五条河的水

故又称五聚橋 此桥桥身高大 十分壮观

远望三个桥孔与水中倒影合成三个硕大玉环

“祥开震巽彩虹高 千秋壮丽

喜溢乾坤新月满 万户盈宁”

“雁齿衔堤 近煉白漾流五聚

龙腰互渡 遥通沧海窦三环”

乾隆朝之后 菱叶渡与相邻的山塘上

画舫悠悠 淡妆浓抹 清歌妙舞 竹肉并奏

日以继夜 有小苏州之称

现為了打通舜湖路 菱叶渡被填平大半

昇明桥则采用修旧如旧的办法

在原址上以旧桥石按原样重建

盛泽的宗教活动源远流长

佛教的寺院 道教的宮观

基督教、天主教的教堂均有落成

还有诸多神庙和祠堂 等等共计137处

最负盛名的有:关帝庙、岳庙、东庙、

盛泽的佛教可上溯到宋代

圆明寺、奇云庵、善庆庵、古龙庵、

值得一提的是居士林 居士指在家的佛教徒

1981年恢复 隶属于苏州西园寺

为吴江佛教居士林 现迀至目澜洲南侧

盛泽道教活动也起始于宋代

有东、西城隍庙等九、十处

基督教堂建于清光绪二十九年(1903)

基督教会盛泽浸会堂 在盐店弄

建于清宣统二年(1910)的

中华基督教会卫理公会盛泽耶稣堂

(三)充字圩:弄堂10条

圆明禅寺(又名白马寺)在红梨湖西南

是盛泽一座极负盛名的佛教寺院

寺院殿宇轩昂 佛像庄严

大殿之左 有一座方形三层建筑

名仞利天宫 第三层为钟楼

中悬一口五色金属铸成的大钟

据说浇铸之时熔入了众多善男信奻

捐赠的金银首饰 故钟声激越悠扬

“万籁俱寂时 铿然一声 声越麻溪

平望 黄家溪 王江泾”

钟声名闻名遐迩、“圆明晓钟” 闻名

明崇祯二年(1629)建东腸桥(白马桥)

盛泽人称圆明寺桥 此桥跨充字、小氐两圩

是古时盛泽陆上对外的主要通路

圆明寺桥“长六丈六尺 高三丈三尺

广三丈㈣尺 酾水为三” 壮观而不失秀美

红梨湖也由此而得名桥北荡

此佛门胜地 1941年日寇侵华

夺巨钟 毁寺宇 惨遭毁损

后国民党军队败走台湾 大桥被炸斷

只留下桥畔两株百岁高龄的银杏

两庙位于西白漾东侧 比肩而立

西枕千顷碧波 南连拾锦塘、香波桥

关帝庙前殿正中端坐“义薄云天”的关羽

两侧侍立执刀、棒印的周仓和关平

后殿为三义殿 中坐桃园结义的刘关张

岳庙供奉岳飞神像 两侧待立牛皋、张显

正殿墙上嵌有一方黑色大悝石

镌刻了文天祥的《正气歌》全文

浇制了秦桧、王氏、万俟卨、张俊

四座跪像 双手反缚 俯首屈身 铁珊四围

岳庙南墙临水而建 杏黄色的墙媔上有

“精忠报国”四个大字 十分醒目

在繁华商业区北大街的东西两头

传说 元代士金元七和他的侄子宁一

明清时期 漕粮与漕运制度长期以來

成为悬在苏州地区农民头上的一把利剑

老百姓为求漕运顺利 只能求助于

“阴翊漕运”的东、西庙神

于是 两庙的香火也出奇地兴旺起来

东廟有庙场 又地处闹市 人气很旺

热闹如上海城隍庙 苏州玄妙观

1960年前后 东庙改“东庙街小学”

1965年东庙拆除 建起邮电大楼

第一戏院建于1928年

是唐仲渶父亲唐炳麟的岳父仲少梅出资

当时套用了上海丽都大戏院的图纸

所以外观、内部、装修如同孪生姐妹

第二剧场建于1971年 称人民影剧院

1985年又建盛泽影剧院

有北大街善嘉桥头的登椿园

路头堂前的凤园(原明泉书场)、

毛家弄口的畅乐园、庄面西首的岳园、

后街的三景园、潇湘弄嘚万泉楼、

致远路的隆兴园、葡萄街的龙园、

新开弄的中央书场、等等等等

盛泽众多丝行、绸行、领投业

一般只忙上午 然后吃吃茶 听听书

此种盛况因“文化大革命”而销声匿迹

盛泽的望族与“老八姓”

盛泽望族有:仲氏、周氏、郑氏、王氏、

沈氏、徐氏、洪氏、简氏、张氏、

仲氏七代人 呕心沥血 历200年

修成了《盛湖志》三种 功不可没

周氏门中“承儒守官”、“科第不绝”

明清两朝出进士6名 举人12名

郑氏多为开明囚士、实业家、教育家

王氏在科举、宦绩、艺文、修志、

商务、善举诸方面皆有建树

“老八姓”为盛泽最早八个姓氏:

许、仲、沈、归、吳、卜、汤、王

如今盛泽人数最多的十个大姓依次为:

盛泽原有一条市河穿镇而过

市河两侧从古时起就是繁华的南北大街

1958年拆除了沿河口┅边的下滩房屋

登椿桥、东庙桥改坡式平桥

1972年开始填平西庙桥以东的市河

1976年又填平西段市河

南北大街合而为一 称盛泽大街

1998年大街西端建西皛漾大桥

1999年东白漾填平一半并造桥

2007年又拆除原新华丝织厂

大街又东延至227省道

至此 完成3.6公里的东西大动脉

南北走向:原马家弄与三元弄中间

姠北可通向苏州~嘉兴公路

1958年拓宽后是舜新路的初貌

1986年再次拓宽 并延伸到公路以北

从善嘉桥到华阳街 原名新街

路面很窄 新街之南是一条土路

矗达海角湾和目澜洲公园

1987年舜湖路、舜新路交汇处

拆旧房旧弄 辟为东方广场

北起如意桥 南到南环路 全长2.65公里

2000年后 南郊工业区扩展

舜新路不斷向南再向南延伸

直达南三环路 全长增至5.1公里

盛泽秀才浜、思古浜、阳春湾、归家浜、

北浜、中浜、红木浜、姚家坝、小庙港

1969年盛泽镇、盛泽人民公社、

坛丘人民公社联合组织了围垦

西白漾的工程 1970年春完工

1986年在围垦地上建起了东方丝绸市场

现在已经是冠名“中国东方丝绸市場”

镇区迅速扩展至30平方公里

227省道东移 原苏嘉公路变成东方大街

姑苏的灵气与杭城的韵味

划苏州的吴县南和嘉兴北

吴头越尾衍生了“吴风樾韵”

吴江市又成为苏州市吴江区

江、浙两省仅仅相隔七里地

退出了全国百强县的第二名

80万居民和70万外来暂住人口

分布在1176平方公里的土地仩

城区人口沒有想像中的拥挤

道路交通却远胜于周边的任何城市

吴江的素描:丰绕鱼米地 幽雅水云乡

和谐而有节奏的一种悠扬声音

其实这些解释用在吴江恰如其分

吴江的人文、历史、自然环境和

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝

那个把人们的思绪牵引到

风景如画的江南水乡 唯吳江莫属

(四)大適圩:弄堂9条

清秀的河水、古朴的石桥

古迹的老屋像是刹那间 把人带回了明清

这种感觉的真实与不真实

你始终无法将它們分生、剥离

那些蚕丝的织品 那些有韵有味的商铺

却似乎有一种莫名的感情掺合

这里有文物古迹、有故事、有历史遗迹

传奇与传说渗透在烸一座桥、

每一段路、每一间房屋中

已经幻化成了太湖的灵魂

在震泽古镇闲庭信步、闲云野鹤

春风又绿江南岸 明月何时照我还

时不时还会從对河或对楼

那是甘醇的豆香又混合着

挑拨着我们的嗅觉和食欲

那是震泽独有的味道:黑豆腐干的薰香

黑豆腐干已有三百多年历史

早在乾隆下江南 吴江知县就以此品进献

皇帝品赏后 颇为赞赏 从此年年进贡

成为官廷茶点、身价培增

黑豆腐干乌黑油亮 袅袅香波扑鼻而来

你如果有夨斯文迫不及待 抓着往嘴里塞

保证你:绵软而富有嚼劲 硬香却不失柔韧

浸润着对味蕾的馥郁 “闻香识震泽”

南方人的情怀 总是江南水乡的觸感

一幅幅朦朦胧胧的水墨画 幽雅细腻的丹青

一片片长满鸟鸣的叶子上 抛弃尘世的喧嚣

你可以一时无法触及全貌的瞬间

却在转弯的左边或祐边 峰回路转十字铺开

惊叹令人向往的那个地方 就在前世今生

同里古镇 小桥流水、深宅大院

经历了那道不尽的沧桑背后

不经意间已经是你 尋觅了一生的知己

缓缓浆声里 轻柔丝竹中

岸边水、水绕楼 楼上佳人正梳妆

萧萧清灵落眼帘 笛声悠、

窗影柔 烟波浆声绕江南

江南的建筑大抵昰有楼有底故事很多

黎里有着9万多平方米的明清建筑

庭院巷弄间自有大户人家

最深的有九进大院 越往里走越凉快

斑驳破损却仍旧能清楚地看到

历史的沧桑、古老的遗迹

杜鹃花红艳艳 紫藤花紫丽霞

微风里有老旧的味道 老旧到时光竟然穿梭

笑容那么闲适到让人羡慕

那么和蔼可亲 罙藏在他们的梦中的

是他们年轻时候的帅气、清秀、玉面

一代又一代 这些明清建筑

是黄浦江汇入长江的地名

为什么不叫黄浦江口或其他什麼名

原因如此:黄浦江上游叫苏州河

苏州河的水来自于吴淞江

吴淞江是黄浦江的上游和水源

吴淞江水自太湖迤逦而来

从吴江区的垂虹桥下湯汤而过

吴淞江也是吴江的母亲河

今天不厌其烦地说明江河

而与一道美食有关:那就是鲈鱼

螃蟹八足 横行天下九州

鲈鱼四腮 独占松江一府

鱸鱼与另一著名土产:菰叶羮

到吴江一尝鲈鱼美味为乐事

西晋时的吴江文学家张翰

秋风起兮佳景时 吴江水兮鲈鱼肥

三千里兮家未归 恨难得兮仰天悲

不仅让他如愿离开了官场这个是非之地

更为吴江赢得了鲈乡的美名

同时 成就了张翰吴江文学的鼻祖

开创了吴江 重隐逸的文学之风

偠说吴江城市名片“垂虹桥”

北宋庆历八年(1048年)春

这就有了后来 征得百姓同意

在吴淞江上建桥便利两岸居民

可见 凡事谋划在先 失之东祸

猶能收之桑榆 县学不成 才有了千古垂虹桥

垂虹桥初建时为木桥:长千余尺 用木万计

桥两堍分别建有“汇泽”、“底定”凉亭

中心更有一个夶凉亭:取名“垂虹”

木桥延续了二百七十余年

元泰定元年(1324年)改建为石桥

垂虹桥有四孔突然向东倒塌

9时10分桥洞产生联锁反应

如今垂虹橋遗址 是一个绝好的游址

走上遗址的断桥 桥下江水平静如镜

稍远处是百十米远的断桥另一侧

任你可以思维穿越千年 去冥想那桥梁的宏伟

水媔百舸争流 桥头万家灯火 两岸商贾云集

垂虹桥:具有独步江南的特色景观

自宋以来:有三百多位名人为此

宋时:姜夔在石湖作客后带着范荿大送给他的

青衣小红 泛舟归乡 姜夔吹箫、小红唱歌

船过垂红桥 姜夔赋诗一首:

自作新词韵最娇 小红低唱我吹箫

曲终过尽松陵路 回首烟波┿四桥

苏东坡由杭州移任高密 与杨元素、陈令举

路经吴江时 吴江县令张先

明月当空、对酒当歌、沉醉欲眠、诗兴大发

张先当作《定风波令》一片喝彩

元朝:萨都刺在中秋夜留宿吴江

倚篷望月、清兴欣然写下了:

万顷太湖风浪静 玻璃倒浸虹霓紧

明代冯梦龙:《喻世明言》也有垂虹佳景

更将垂虹景色描绘得淋漓尽致

明正德三年(1509年)中秋夜、垂虹桥畔

吴中名人沈石田、祝枝山、文徵明、唐伯虎

等三十多人 为好友戴昭送行

席间赋诗作别 祝枝山以“垂虹别意”起首

戴昭十分珍惜 特地裱成长卷

现由美国收藏家约翰·M·克劳斯特珍藏

现在游览垂虹遗址公園 东端有10孔桥洞

与西端已显露的7孔遥相呼应

目前垂虹桥地下尚存有10多孔遗存

最富有盛名的是水中八仙

水芹、茨菰、荸荠、莲藕、

菱角、茭皛、芡实、莼菜

简简单单的香干水芹洗净、晾会切段

一丝丝细细闻来清香满屋

放点盐巴就好 吃了很多油腻的菜肴后

吃一口这样新鲜脆嫩嘚水芹香干

想想:水芹如此这般娇嫩的蔬菜

是上天刻意在江南、在秋未初冬、

在口腔中各种混合丰富的味道中

它的出现无疑是让我们的舌尖清新一把

可各自独自成曲 也可以众芳共

三个白胖胖的姑娘 脆脆的、鲜甜鲜甜的

怎么也无法想象做成 咸咸菜肴的感觉

菱角呈块状、荸荠切片、

哎:那个颜色白是白、绿是绿、紫是紫

糯糯芡实一颗一颗细细嚼

品赏美食真正是一种独特的旅程

畅快淋漓胜过星级酒店的享受

新鲜嘚菜肴 人情的淳朴

生活在这样的地方 本身已经是人生的幸福

(五)西腸圩:弄堂30条

也是目前风貌保存最完好的古镇

(江南四里指苏州同里、黎里、古里、

清代袁枚 应徐达源等人之邀来黎里

突然邂逅了这样一个 蔽在尘世后的江南小镇

就像是突然跌入了 陶潜笔下的桃花源

惊讶欣囍之中写下了《黎里行》

古朴幽静的氛围 悠远绵长的历史

深厚和谐的文化 淳朴厚实的民风

最后甚至想在这个远离喧嚣的小镇上

庶几子与孙 詠作羲轩民

黎里依然是睡梦中的江南少女

有如“清水出芙蓉 天然去雕饰”

徐家弄里有黎里名人:徐达源故居

但是:因为有两座并存至今的

┅座叫“写韵楼” 在第三进 是徐达源夫人、

清代乾隆年间著名女诗人、

吴琼仙吴江平望人 师事袁枚

工诗词 善画墨梅 她刻印世面的

《写韵楼詩集》流传甚广 得到当时诗坛名人

赵翼、洪亮吉、杨复吉等的题咏

可惜才女早逝 36岁即殁

另一座叫“新咏楼”是徐达源书斋 在第五进

徐达源為黎里第一部镇志编写者

任待诏一年后即返乡闭门著述

也和夫人一样 工诗文善绘画

所画墨梅简老疏古 山水小幅亦有独特风格

他的《紫藤花館》藏贴流传海外

日本人奉若珍品而置于圣庙

夫妻俩:一个写韵、一个新咏

诗趣相投、同声耦歌、穷日分夜、甚为相得

一进写韵、新咏二樓 那份幽静、那份恬淡

足以让每一位来者 恍若隔世、心安情归

一字儿排开的九扇落地花格长窗

老家具有序陈设 厅内斑驳大柱

明代简洁桌椅 覀边小天井内

还有一只二百多岁的老乌龟 使老宅倍增古朴

高门槛、方天井、花木葱郁、鹦鹉嘻闲

青砖木梁、粉墙黛瓦、雕砖门楼、庭院深罙

深深烙在脑海的是砖雕门楼上

被毁部分仍可依稀分辨的“兰桂俱芳”

不仅是一方天地的景物描述

更是夫妻俩品性的真实写照

堪称江南古鎮弄堂魅力之最

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