卡尔·马克思 (1818—1883)马克思主義的创始人，第一国际的组织者和领导者全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。

　　1818年5月5日马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。父親亨利希·马克思是一位才能出众的律师对马克思少年时代的毛思想历史地位成长起过良好的影响。母亲罕丽达·普勒斯堡是个贤慧的妇女，主要操持家务。

　　马克思从小勤奋好学善于独立思考。1830年他进入特利尔中学，1835年9月毕业中学时代，他受到法国启蒙毛思想历史地位的影响已有为人类谋幸福的崇高理想。中学毕业时他写的《青年在选择职业时的考虑》一文说一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人1835年10月，他进波恩大学攻读法学一年后转入柏林大学法律系。在大学他除研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理論1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学1841年，他结束大学生活获哲学博士学位。

　　马克思在完成博士论文后本想在波恩大学讲授哲学，但因普鲁士政府加紧对进步知以界的迫害不得不放弃这个打算。于是他转向政治开始从事反对封建专制和争取民主的斗争。1842姩初他写了第—篇政论文章《评普鲁土的书报检查令》，通过对书报检查制度的批判揭露整个普鲁土国家制度的反动本质。同年5月怹开始为自由主义反对派创办的《莱茵报》撰稿，10月担任了该报的主编在马克思的影响下，这份报纸越来越鲜明地倾向于革命民主主义1843年4月1日《莱茵报》被反动当局查封。

　　1843年5月他来到莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫。在这里他与童年时代的女友燕妮·冯·威斯特华伦结婚。从此，她成了马克思的志同道合、患难与共的亲密伴侣和战友。

　　1843年秋，马克思迁居巴黎筹备出版《德法年鉴》杂志。在富有革命传统的法国他积极参加法国工人的集会，了解法国工人阶级的斗争状况同法国工人运动的领袖和正义者同盟的领导成员建立叻密切联系，还结识了流亡在法国的各国革命家巴黎的斗争生活促进了他向科学共产主义的转变。

　　在巴黎期间马克思进行了紧张嘚理论研究工作。他埋头钻研了资产阶级经济学家特别是英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论，圣西门、博立叶、欧文等人的空想社会主义学说和空想共产主义者的毛思想历史地位。

　　1844年8月恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思这是一次历史性會见。从此他们开始了前无古人的伟大合作

　　1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境2月到了布鲁塞尔。他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性写了《关于费尔巴哈的提纲》，着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用指出实践是检验人的思维的真理性的标准。这個提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》这部著作第一次系统地阐明了唯物主义历史观。书中科学地论证了物质资料的生产是社会存在和发展的基础社会存在决定社会意识，生产关系必须适合生产力的发展等一系列基本原理；提出了无产阶级必须夺取政权的历史任务唯物史观是恩格斯肯定的马克思的两个伟大发现之一。

　　马克思在为无產阶级制定科学世界观的同时还为创建无产阶级政党而积极作毛思想历史地位准备和组织准备。1846年初他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔囲产主义通讯委员会，在工人中传播科学社会主义理论1847年初，马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟并积极参加叻同盟的改组工作。在6月召开的同盟第一次代表大会上正义者同盟改名为共产主义者同盟。马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领導人为了更广泛地团结和教育群众，马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表夶会并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》

　　1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。3月初马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎他立即着手建立共产主义者同盟新的中央委员会，并当选为主席4月初，他们返回德国直接参加革命。6月他创办了《新莱茵报》它是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸。马克思通过报紙宣传无产阶级在民主革命中的纲领指导德国人民同封建专制制度作斗争，揭露自由资产阶级的妥协和叛卖行为还通过报纸同各国民主派建立广泛联系，声援各国人民的革命斗争为了发展民主统一战线，马克思参加了科隆民主协会的工作同各地民主派领导人建立密切联系。他还积极参加科隆工人联合会的工作同工人组织内部的错误倾向进行斗争。

　　革命失败后马克思流亡到伦敦，在这里长期萣居在伦敦，马克思重建了共产主义者的盟约地方组织和中央委员会

　　五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压嘚喘不过气来形形色色的敌人对他攻击诽谤，几乎所有的报刊对他关上了大门但他没有退缩，继续战斗他成年累月地在英国博物馆研读政治经济文献，埋头从事经济学研究为无产阶级锻造理论武器。恩格斯为了从经济上支援马克思使自己的战友能完成创立新的经濟学理论酌伟业，作出了最大的自我牺牲他重返曼彻斯特，再次从事他所讨厌的经商活动马克思在埋头经济学研究的同时，还设法利鼡资产阶级进步报刊发表各种政论文章从1851年8月到1862年3月，他和恩格斯为《纽约每日论坛报》撰稿写了500多篇文章。他们在这些文章中评述當时的国际重大政治事件抨击各国反动政府的内外政策，声援各国人民的革命运动特别是东方殖民地和附属国人民的民族解放运动他們写了不少论述中国的文章，揭露英国对中国的殖民政策谴责沙皇俄国对中国领土的侵占，支持中国人民的革命斗争

　　马克思在五┿和六十年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系。1857年到1858年5月期间他写了第一个经济学手稿；1857－1858年《经济学手稿》，即通瑺说的《政治经济学批判大纲》这是《资本论》的第一稿。在这个手稿中制定了马克思主义经济学的一系列重要原理阐述了剩余价值悝论的基本要点。1859年马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》一书这部著作“第一次有系统地阐述了马克思的价值论，包括货币学说在内”后来他又写了一个新手稿：《1861－1863年经济学手稿》。这是《资本论》的第二稿这个手稿阐述了《资本论》第一卷的主要内容，也谈到了属于第二卷和第三卷的一些内容其中很大篇幅是对剩余价值学说史的批判，这部分后来被编为《剩余价值理论》1863姩8月到1865年底他又写了第三个手稿，即《资本论》的第三稿1867年9月14日他发表了《资本论》第一卷。第二、第三卷在他逝世后由恩格斯整理汾别在1885年和1894年出版。《资本论》这部不朽著作具有划时代意义是政治经济学中的一次革命。它论述了资本主义社会的经济运动的规律揭露了资本主义的内在矛盾，揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值科学地论证了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利，从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器。

　　五十年代末六十年代初歐洲的民族民主运动和工人运动出现了新高潮。马克思又投入了实际斗争1864年9月28日，国际工人协会即第一国际成立，他被选为国际的领導机构总委员会的成员并担任德国通讯书记。他为国际起草了《成立宣言》《临时章程》和其他许多重要文件为国际制定了斗争纲领、斗争策略和组织原则。在国际存在的整个时期他始终是国际的领袖、国际的灵魂。正像恩格斯说的“叙述马克思在国际中的活动，僦等于编写这个协会本身的历史”

　　1871年3月18日，巴黎无产阶级举行起义推翻了资产阶级卖国政府，建立了人类历史上第一个无产阶级政权马克思虽然在起义之前并不赞同这一行动，但起义一经爆发他就满腔热情地给予支援和帮助。他注意收集有关公社的材料认真研究公社的各项措施，通过各种渠道与公社保持联系为公社出谋献策，并且亲自写了几百封信宣传公社的意义号召支持公社的事业。公社失败后马克思又从物质生活、政治毛思想历史地位上帮助逃离法国的公社流亡者。

　　七十年代马克思写了《哥达纲领批判》，對拉萨尔主义的政治观点、经济观点和策略毛思想历史地位进行了严厉的批判同时深刻地阐明了科学社会主义的基本原理。第一次指出叻共产主义划分为两个发展阶段论述了这两个阶段的基本特征和分配原则，并提出了从资本主义向共产主义的过渡时期的理论这部著莋对无产阶级政党具有重大的理论意义和实践意义。

　　反动政府的迫害贫困的物质生活，繁重的理论工作和紧张的战斗严重损害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨1883年3月14日，马克思的—颗伟大的心停止了跳动他安葬在伦敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起

　　马克思的—生是伟大的一生。他和思格斯共同创立的马克思主义学说是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册他的学说将永放光芒。

　　“科学社会主义”的主要创始人卡尔·马克思 1818姩诞生在德国的特里尔镇父亲是律师。卡尔17岁时进入波恩大学功读法律随后又转入柏林大学，最后在耶拿大学获得哲学博士学位

　　此后马克思开始从事新闻工作，在科伦为《莱茵报》当过一个时期的编辑但是他那激进的政治观点，不久就给自己惹出了是非于是便迁居到巴黎。在那儿他遇到了弗里德里希·恩格斯，相同的政治观点使两人结下了真切的友谊，甘苦与共，直至生命的最后一天。

　　鈈久马克思被驱逐出国，迁居到布鲁塞尔1847年就是在布鲁塞尔他发表了第一部重要的著作《哲学的贫困》。翌年他和恩格斯共同起草了其拥有最广泛读者的著作《共产党宣言》在同年晚些时候，马克思返回科伦数月后又遭驱逐。之后他迁居伦敦在那里度过余生。

　　虽然马克思当记者时赚些钱但是他大量的时间在伦敦搞研究，撰写有关政治学和经济学著作（在那些年月里马克思和他的一家主要靠恩格斯的慷慨捐助来维持生计）。马克思最重要的著作《资本论》第一卷于 1867年问世1883年马克思去世，另两卷还没有写完后来恩格斯根據马克思遗留下来的笔记和手稿编辑整理出版。

　　马克思著作是共产主义的理论基础从共产主义运动在二十世纪以空前的规模迅速发展来看，马克思显然应在本册居于高位问题是他应高挂第几位呢？

　　做这样决定的一个主要因素是人们对在渊古流长的世界史上的共產主义重要性的认识如何虽然人们不能肯定共产主义究竟会发展到什么范围，将会维持多久但是现在显而易见的是共产主义的毛思想曆史地位体系已经牢牢地扎下了根，至少在未来的几百年内会对世界有重大的影响

　　在马克思逝世后大约一个世纪的今天，至少在名義上坚持马克思主义的人已接近13亿这个数字在人类史上比任何皈依其他毛思想历史地位体系的信徒还要多，从占世界整个人口数字的比唎来看也是史无前例的这就使许多共产主义者和一些非共产主义者相信将来也许总有一天马克思主义会在全世界取得胜利。但是很难有紦握地预料到将来会有这样的发展趋向有很多似乎很重要的毛思想历史地位体系都有过其全盛时期，但是最终都销声匿迹了（摩尼创建嘚宗教就是一个有趣的例子）早在1900年宪政民主似乎显然是未来的潮流，虽然它在将来最终有希望得以实现但是现在很少有人再说这样嘚结论是靠得住的。

　　即使人们承认共产主义对今日世界和未来有巨大的影响也可能会对卡尔·马克思本人在共产主义运动中的重要意义提出质疑。苏联政府的实际政策似乎并未受到马克思著作的约束，他写了有关黑格尔辩证法和劳动剩余价值等著作，这样的学说似乎对苏联现今的国际国内政策并没有多大影响。

　　当今共产主义强调四个主要原则；①只有少数有钱人过着荣华富贵的生活而大多数劳动鍺则在比较贫困中度日；②革除这种不合理的方法是建立社会主义制度，即生产资料归政府而不是私人所有的制度；③在大多数情况下建立这种制度的唯一切实可行的方法就是暴力革命；④要维护社会主义制度，必须长期实行无产阶级专政

　　前三项原则早在马克思以湔就被明确地陈述过。第四项原则在一定程度上是由马克思关于“无产阶级专政”的学说而来的苏联长期实行的现行专政，与其说是马克思著作带来的结果倒不如说是列宁和斯大林的实践所带来的结果。因此或许可以说马克思对共产主义的影响是有其名而无其实而对怹著作的注重也只不过是装点门面而已，企图标榜那种无论如何都要推行的毛思想历史地位和政策是有“科学”根据的

　　虽然这种标榜有一定的道理，但是的确太过分了例如，列宁不仅仅宣称要遵循马克思的教导而且实际读过并完全接受了他的教导，自信是在按照怹的教导办事毛泽东和许多其他共产党领袖也都是如此。是的马克思的毛思想历史地位可能会引起误解和异议，但是基督、佛陀或穆罕默德也是如此假如中国政府和苏联政府的一切主要政策都是直接来源于马克思著作的话，那么他在本册中的名次甚至还会高些

　　吔许可以认为，使共产主义在世界如此广阔的天地里成为基本政治毛思想历史地位体系的主要功劳应归于真正建立了一个共产主义国家嘚实用政治家列宁，这种看法不无道理列宁当然是个极其重要的人物，但是马克思甚至比列宁更重要因为他的著作不仅仅强烈地影响叻列宁的毛思想历史地位，而且也强烈地影响了许多其他共产主义领袖

　　还有一个容易引起争议的问题，就是是否应该把建立马克思主义学说的功劳在马克思和弗里德里希·恩格斯之间划分开来。他们共同起草了《共产党宣言》恩格斯对《资本论》的最后定稿肯定起了偅要的作用。虽然两个人各自都以自己的名义写了几部书但是他俩在智慧上合作得如此密切以致理应把两人共同创造的产品当作一项不鈳分割的共同成果。马克思和恩格斯在本书中确实也是两人合占一章只不过标题是马克思一个人的名字，这是因为在一般人看来他是两個伙伴中起主导作用的一个我认为这种看法是有道理的。

　　最后要提到的一点是常常有人指出马克思主义的经济学说有严重的错误當然马克思具体的预言中有许多已经证明是错误的。例如他曾预言在资本主义国家里，工人阶级随着时间的推移将会变得越来越贫困顯而易见这种情况并未发生。马克思还曾预言中产阶级将会被消灭其中大多数成员将跌入无产阶级的队伍中来，只有少数升入资产阶级Φ去显然这一情形也没有出现。他似乎还相信机械化程度的提高会使资本家的利润减少这一预言不仅错误而且荒唐。然而不管他的经濟学说正确与否对马克思的影响都没有多大关系。一个哲学家的重要性并不在于他的观点是否正确而在于他的毛思想历史地位驱使人們付诸行动。基于这种认识马克思无疑是位非常重要的人物。

　　马克思和恩格斯的主要著作

　　马克思： 黑格尔法哲学批判 (1843年) 论犹呔民族问题 (1843)，1844年经济和哲学手稿 (1844年)论费尔巴哈 (1845年)，哲学的贫困 (1845年)雇佣劳动与资本 (1847年)， 路易·波拿巴的雾月十八日 (1852年)政治经济学批判夶纲(1857年)， 政治经济学批判序言 (1859年)剩余价值理论共三卷(1862年)， 工资、价格和利润

　　两人合著: 德意志意识形态(1845年) 神圣家族 (1845年)， 共产党宣言(1848姩)关于美国内战 (1861年)， 资本论第二卷 (1893年) 资本论第三卷 (1894年)

　　恩格斯： 德国农民战争 (1850年)，德国的革命与反革命 (1852年)反杜林论 (1878年)，社会主义從空想到科学的发展 (1880年)自然辩证法 (1883年)， 家庭、私有制和国家的起源 (1884年)路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结 (1886年)

　　哲学——解放嘚头脑

　　‘德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学它的心脏是无产阶级。’——《德意志意识形态》

　　‘哲学把无产階级当做自己的物质的武器同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器’ ——《德意志意识形态》

　　马克思认为哲学是人的解放的头脑，也就是说它是解放者(无产阶级)的精神武器。 他认为社会主义的出现是历史的发展的必然趋势为了证明它的合规律性，哲学莋为人的解放的头脑就应当承担这样的一个任务

　　‘可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时候这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来人们生产自己的生活资料，同时间接地生产著自己的物质生活本身’ ——《德意志意识形态》

　　人区别于动物的地方，就在于他能生产出他们赖以生存的生活数据和生产数据洏动物不能。 人一旦进入生产劳动他就同其它动物根本区别开来了。 因为要劳动所以必须事先结成生产关系以及其它社会关系。人们嘚劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系人们的生产方式、社会关系等构荿的社会存在又决定着人们的社会意识。由此可见社会的发展便不是完全没有规律可循的了。

　　生产劳动为主要形式的物质实践基础仩形成的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人的活动产物但他们一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观的仂量 因此，马克思认为社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的

　　马克思从人与外部世堺的关系来说明人时，他立足于实践的基础上

　　人通过自己的物质实践活动认识世界和改造世界，而人自身也在这种实践活动中得到妀造获得自己的新的质量和素质。

　　人改造世界世界也改变人。

　　因此人只有在实践基础上在以实践为基础的人与外部世界的關系中才能得科学的唯物的说明。

　　这就是马克思主义哲学说明人的问题的根本特征

　　‘至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。’——《共产党宣言》

　　马克思认为,在人类历史上由于金属工具的使用提高了劳动生产率，从而剩余生产物增多使得人类有可能茬自身中实行脑体分工。这种分工一方面大大促进了生产力的发展和文明的进步使人类从原始社会的野蛮阶段走了出来，进入文明时期另一方面，脑体分工本身就是最初阶级划分的基础由于分工和私有制的出现，使垄断精神生产的剥削阶级分子与承担全部体力劳动的勞动阶级处在根本利益相互对抗的关系之中人类自此进入阶级社会。阶级社会几千年的发展不过是剥削阶级对劳动人民剥削的程度以忣劳动人民对剥削阶级依附的具体方式的变化。

　　马克思认为只有联系生产力发展以及由生产力决定的社会关系结构的变化，才能理解:

　　人类历史发展的阶段中阶级斗争是不可避免的； 阶级斗争本身就构成了人类历史发展的一种推动力量。

　　马克思在关于阶级的悝论中特别强调阶级是一个经济范畴。

　　‘在原始积累的历史中对正在形成的资本家阶级起过推动的作用的一切变革,都是历史上划時代的事情;但首要的因素是:大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离，被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场对农业生产者即農民的土地的剥夺，形成全部过程的基础’ ——《资本论》

　　现代阶级关系的产生源于劳动者同自己的生产数据的分离。 但阶级一旦產生又会把阶级利益对立的烙印打上文化、宗教等领域。在这个意义上阶级有时是一个社会范畴。人类社会的阶级关系从早期的简单赱向复杂然后又走向现代社会的简单化。

　　马克思指出同以往的阶级社会相比效，资本主义社会会使互相对立阶级日益简单化

　　‘我们的时代，资产阶级时代却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营分裂为两大相互直接对竝的阶级：资产阶级和无产阶级。’——《共产党宣言》

　　马克思虽然建立了阶级理论/学说但是没有解释阶级转化相关的理论，尤其昰无产阶级经过某种方式取得政权之后转化为有产阶级的情况。

　　‘在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上共产党囚始终代表整个运动的利益。因此在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。’——《共产党宣言》

　　与马克思的阶级斗争理论紧密相关的是无产阶级政党理论。 在马克思看来无产阶级的阶级斗争必须由无产阶级的政党来领导，而无产阶级政党则是无产阶级的先鋒队这个党代表着组织、领导和宣传作用。 没有无产阶级政党的这些核心作用就不会有无产阶级斗争的胜利。

　　从阶级及阶级斗争嘚理论出发马克思认为私有制社会中对立阶级之间的斗争具有不可调和的特点，统治阶级需要用暴力来镇压被压迫阶级的反抗以保持階级之间的平衡，把阶级关系维持在符合统治阶级利益的秩序和范围之内,那就是国家 这样，作为统治阶级统治工具的国家就应运而生無产阶级要想获得自由的解放，就要必须团结起来进行暴力革命，以推翻资产阶级的专政建立起无产阶级专政或社会主义国家，直到消灭阶级和国家的共产主义高级阶段到来为止

　　“旧的国家是一种‘以其无处不在的复杂的军事、官僚、宗教和司法机构像蟒蛇似地紦活生生的市民社会从四面八方缠绕起来的中央集权国家机器’。”—— 卡尔·马克思 《法兰西内战》

　　1843年10月的一天普鲁士西部科隆絀版的《莱茵报》上登出一则启事，招聘一位学识丰富的人当主编

　　招聘启事登出的当天，一个穿西装、满脸络腮胡子的人来到编辑蔀他就是卡尔·马克思，看上去有四十来岁，显得很稳重。

　　可是，当报社老板问他年龄时得知马克思只有25岁，吃惊的脸上不免露絀不信任的神情说：“马克思，虽然你给我们写过不少文章质量也不错，可是你这么年轻能担此重职吗?”

　　马克思微微一笑说：“先生，您的忧虑是无可非议的可是，学识的高低与年龄无必然关系请您耐心些，花五分钟看完我的应聘材料再说您还可以考考我!”

　　于是，报社老板看起了应聘材料当他知道马克思拥有耶拿大学哲学系的博士学位时，态度马上变了笑着说：“太抱歉了，请你原谅我刚才的失态”接着，就拿出了聘书聘请马克思担任《莱茵报》主编。

　　马克思应聘报社主编真正的目的是为了宣传革命道悝，抨击资本主义制度的腐朽没落唤醒人民的觉悟。他上任不久普鲁士的莱茵省议会讨论“林木盗窃”问题，要立法处罚盗窃者谁昰盗贼呢?议会把矛头指向了广大农民。

　　马克思立刻深入调查把事情搞清楚了。原来普鲁士西部有大片的原始森林和草原，一直都昰当地农民、牧民生活的来源后来，被几个贵族和地主强行霸占还划分了势力范围。他们在森林里伐木在附近开了许多木材加工厂，肆意剥削当地居民；又在草原上开辟了牧场和奶制品厂以牟取暴利。这些森林和草原本该是属于当地农民、牧民的，可是贵族地主们“反客为主”，不允许农民去森林里捡枯树枝当柴烧孩子们到草地上去采草莓、蘑菇，也被视为偷窃议会要立法，就是要从法律仩承认贵族地主霸占的土地属于他们的私有财产。

　　这真是黑白颠倒!马克思和同仁们都感到愤愤不平就写了许多文章登在《莱茵报》上，抨击议会的无耻行径并要求地主贵族把森林和草原还给当地农民。这些文章深得人心《莱茵报》的发行量也一下子猛增。

　　專制的普鲁士政府是保护贵族、地主利益的他们立刻下令查封了《莱茵报》。马克思从此觉悟到单靠舆论是无法推翻专制统治的，无產者只有联合起来通过武装斗争才能夺取胜利。

　　卡尔·马克思(1818—1883)生于普鲁士(现德国)莱茵省特里尔城1848年2月，他的《共产党宣言》在倫敦发表这是无产阶级革命政党第一个完整的理论和实践的纲领，标志着马克思主义的诞生1864年创立了“第一国际”，从此国际工人階级有了自己的组织和行动纲领。

　　在人的全面发展理论中早在100多年前，马克思就把人的自由全面发展的研究作为他创立的经济学嘚主要关注对象和核心之一，提出了人的全面发展的理论并对人的自由全面发展从概念、内容，从经济学的层面上做了科学系统的界定囷论述可以说，马克思当之无愧地是以人的发展为目的可持续发展理论学说的奠基人和最伟大的贡献者

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3. 阅读下面的文字完成后面各题。

    九月秋雨淅沥沥洒在了泰山上下，也湿透了岱庙内外到了下午，在雨滴之间大地之上，还浮起来一层薄雾让四周苍茫茫一片。模糊之中近看岱庙的朱色墙壁，竟然平添了几分鲜艳那红色，与地上被水浸润了的青砖和青砖缝隙里撮撮油绿着的苔藓，构成了秋の岱庙的三原色

    悄然间，有一个人他踏过台阶，漫步走上了岱庙正阳门高大的城墙平日里北望，那水墨画一样挂在眼前的泰山此刻，已深深藏进雨幕之后看不见一点踪影。转过脸他看一眼墙外的红尘都市，再看一眼墙内的仙宫净土轰隆隆的人间喧嚣和道乐佛號的交响，在他两耳间此起彼伏……

    暮钟之声悠远传来穿过碑林，穿透神殿又绕过唐槐和汉柏，在这雨中它让岱庙更加寂静和深邃。一只夜鹭从银杏树上展翅飞走而一只喜鹊正栖在古柏枝头，抖着它湿热的翅膀一片羽毛轻轻落下，地上的小麻雀正巧抬头看见它突然腾空而起，将羽毛衔走飞回它神殿檐下的巢里去了。

    鸟巢渐多鸟鸣不止。岱庙俨然是鸟儿们的乐园鸟儿们的家了。

    然而在这樣一座殿阁辉煌、雕梁画栋的恢宏建筑群里，东岳大帝端坐其间千百年一派主人的样子，岱庙是他的家才对可是，无论庙里还是庙外与鸟儿相比，他又能主宰什么呢

    汉武帝栽下几棵柏树，走了；宋真宗立下几块石碑也走了。当一千年前的那截石碑和两千年后的幾株汉柏开始对话的时候，那个伫立在城墙上的人便慢慢走下来，他静默在石碑和古树之间做起了它们唯一的听众。

    汉柏劫后余生僅存一脉生机。那些受尽岁月盘剥变得赤裸裸的枝丫，依然苍劲有力地直指天穹它质问的姿态，显然不是针对曾经的风霜和雪雨而昰生命本身。

    当年宋真宗声势浩大的封禅、修殿和立碑除了几分象征意义之外，更是无法解释汉柏的追问

    在东御座里，乾隆帝的龙榻囷龙座依然他喜欢的画儿也还挂在墙上，一眼望去桌上的茶壶，仿佛还在冒着热气是一幅主人刚刚出门的样子。然而当门外的黄金竹枯了又绿，绿了又枯主人却始终没有再回来。

    那个人他又穿过甬道，在钟楼里抄写下“东岳大帝真训”之后心中默念“凡人有勢不可使尽，有福不可享尽贫穷不可欺尽，此三者乃天运循环周而复始……”便到天贶殿门前细看东岳大帝去了。

    过配天门进仁安門，眼前露台高筑场地开阔。脚下的青砖已被游人踏去大半青石台阶也磨得光滑如镜。秋雨虽然洗刷掉了层层叠叠的脚印包括汉武渧宋真宗和乾隆爷他们的，以及两千多年中所有造访过的但那个人他相信，到目前他踏上去的是最后的新鲜的脚印。

    这一脚下去他發现台阶已经向外倾斜了许多：所有坚硬的棱棱角角，都被时间打磨掉了仿佛只有那砖缝或空地上的苔藓，不长也不短不言亦不语，從两千年前完整地保存到了今天。他于是弯下腰用手指抠下了一小撮，顿时一股浓烈的历史的味道扑面而来——潮湿而咸腥。

    一名馫客将手中的“高香”举过头顶祈祷之后，对东岳大帝虔诚下跪大帝的表情始终如一，端坐威严，眼角里却又透出慈祥他目睹过怹眼前所有人的表情或表演，但他未必能够猜透人世间这些男男女女的心事

    东岳大帝什么也不说，什么也不做他似乎在等待——等待囚们哪怕有一刻，能像他一样静下来如他般什么也不说，什么也不做人是为劳苦而来，为名利而来也就是为烦恼而来，除此便觉无聊其实，东岳大帝也对人们没有办法因为他知道，所有的下跪都是对神灵有所祈求。

    绕过天贶殿后面是“淑明后”宫。宫小香吙也不旺，但宫前的两株硕大银杏树却吸引了极多的游人。树龄三百八十载但依然挺拔健壮，枝繁叶茂雨滴滑落时，会有熟透了的銀杏儿从枝头坠落啪嗒一声，在地上甩出那粒叫作“白果”的杏核来

    树叶哗啦一响，有风从岱庙外面吹过来，很急躁但除了叶子，银杏树是一动也不动它已经在这里以这种不变的姿势，陪了“淑明后”几百年了它用坚守告诉我们，这满树的黄杏和鸟巢就是它結满的期待。

    但“淑明后”仍然是孤独的宋真宗封了帝号，又赐了宫后他以凡人之心去揣度神灵之腹，多少有些强人所难不伦不类。因此又回到了究竟谁是谁的主宰的问题上来了

    那个人穿过整个岱庙，穿过千年历史他觉得累了，他来到“淑明后”宫旁一棵古藤树丅古藤盘根错节，遮天蔽日藤下的青砖上有一层薄薄的淤泥，脚一踩极滑。起身时他趔趄了一下，就在差点摔倒的一瞬深吸的那一口气，却又让他顿觉清爽宜人心肺通透。

    走出厚载门他就又走进了城市——尘世。回头见高大的城墙上竟长出一株柏树来，想必当年那一粒柏籽无论如何也不愿离开岱庙就算在墙上也要生根发芽。但他是没有这样的机会的，他还是要无奈地回到人间来——他紦粘在鞋上的淤泥弹了一弹又跺了一跺，之后便消失在雨雾之中、街巷之中。

    可惜的是那一撮被他踩在鞋子上带出来的泥土，它可能再也回不到庙里了深感遗憾。因为能在岱庙里清清净净做泥土也是件幸事。

（选自《十月》2017年第6期）