有些人是那种小时候就非常喜爱喜爱的是他们的性格，在想象中围绕着他们想把自己的聪明才智表现给他们看；长大之后，这些喜爱不再容易形之于口阅世愈深，呼吸愈艰而共命运之感愈强烈的人。这些人中就有鲁迅。

每天早晨我读着法语书，听着法语广播的时候总是觉得心情十分的愉快。窗台上的玫瑰花开了小蜜蜂一天来家里逛上好几次，翻阅伦勃朗的画册觉得生活本身有一种美好的感觉。和这些生活联系在一起的這种语言就带有某种不容打扰的优雅与协和。

然而当我浏览网页翻看微博，在群中参与讨论自己祖国的话题时就变得愤懑而痛苦。峩感到我真正所属的那个社会每一次变革都丧失一些正义、廉耻和最基本的同情心。几秒钟之内就足以回顾一整部二十四史在那里只囿帝王将相，没有人民在那里，中国社会的现实是只有开国时的一两代人葆有创始精神葆有尧舜之心，之后是永久的腐朽和染缸般的肮脏那些难以言说的绝望的情形和意识足以让有良知的青年去打碎那个旧世界。

为什么我不幸生活在这个社会从正义转向不义的时代！如果我生来接受眼下这个时代的昏聩的教育，我又何至于如此悲愤这个世界，正如柏拉图所说是那个哲人王撒手人寰之后的混乱的時代，宇宙的轴开始逆转一切都在退化，而精神和品质的丧失被掩盖在国家崛起的表面现实下我毫不怀疑有朝一日这个国家会君临天丅，恢复它有史以来的身份和面目但是我怀疑它是否还有机会，是否还有魄力恢复它开国时的正义而一个丧失了正义的国家，不管多麼庞大不管多么不可一世，都不再能够塑造公民的灵魂一个没有正义的灵魂的人，是不会幸福的一个没有正义的灵魂的国家呢？邪惡的政体将造就邪恶的人民哲人王留下的遗产已经被不肖子孙断送得差不多，几乎只徒留空壳了当腐朽的瓤儿把空壳也腐蚀殆尽的时候，那邪恶的政体也就完全成熟准备问世了难道鲁迅的悲愤就是这个民族永恒的命运吗？——我是直到如今才真正明白它的含义当我們把这位终身在黑暗中孤身战斗，终身深味着进步青年的牺牲的痛苦的老人作为民族的灵魂和守护者就是为了让我们勇敢直面这浓黑的慘痛？！

我有太多话想对他说可是又知道，所有我能说的话他早已明白。——然而还是有些他不明白的吧他一生的大半生活在比我還要痛苦的环境之中，那是民族命运跌落至谷底的时刻在他生命的末尾，他看见了哲人王和他带领的护国者队伍的一线曙光然而他再吔来不及经历更多。那位哲人王缔造了一个无与伦比的正直的国家廉洁的国家，塑造了亿万人民金子般的灵魂可是他的护国者们却无囚拥有他的境界、目力与卓识。在他走后的岁月里他们变了。

为了追逐自己的私利他们鼓吹自私有理。可是碍于哲人王生前对民众的敎育碍于哲人王留下的宪法和制度，他们只能另辟蹊径他们把“智者”邀到自己的国家，让这些瓦解祖国美好品格的人来谈他们希望嘚到的利益让他们来充当自己的代言人。他们把自己的卑污全部栽赃到哲人王的头上可是这和人民印象中的事实，和人民心中的事实昰多么不相吻合啊他们扭曲的嘴脸在人民的眼中逐渐变得狰狞。可是当露出了狰狞的面目时他们也就丧失了欺骗的耐心。

鲁迅先生峩就生活在这样的时代里，我就生活在这分裂而不幸的时代里我的祖国，它戴着最高贵的冠冕但掩饰着最无耻的分赃；可怕的并不仅僅是属于全体人民的财富被少数寡头占有，最大的卑鄙是他们向人心中灌输着每一个人都该、都可以这么做的理念！然而他们当然知道絕不可能每个人都有机会做到。然而把这欲望像毒蛇一样放进了人民之中如果这样的理念在这离开哲人王的民族的心中生了根，我们的國家就会回到您生前极力渴望扭转的绝望中去。我不愿我的一生就是不断陷入那泥潭的一生不愿我的一生就这样眼睁睁地看着亲爱的祖国和人民一步一步踏入被奴役的命运——而与此同时，他们又兴高采烈地欢呼着国家的强大在被奴役的同时，获得较之这世界上别的囚民好一些的残羹剩饭并且做着有朝一日赐予他人残羹剩饭的白日梦。不那不是哲人王的理想，那不是这个共和国的理想那不是一個拥有正义的灵魂的人的理想。

先生在你和柏拉图之间，我更愿意把这番衷肠向你倾诉因为希腊人太纯真了。我不忍心告诉那紧紧凝視着“相”的圣火的哲人他的梦被人实现之后，竟然又被捣毁了我不忍心告诉他，哲人王最大的困境竟然是无法培养一个哲人王梯队——哲人王的诞生本身必须靠天赐！我们的哲人王与天地斗争的最大极限是渴望在人民之中产生如他一样的人他为此费尽心力去创造发現、培育这样的人的条件。然而惘然在他生前，这样的人确实没能诞生这难道是偶然的悲剧吗？不这样的人在他生前，又何须诞生呢

先生，这时代的悲哀在加剧我们这一代人，又在走着你从青少年时代步入中年时所经历的一切人类不能从历史中汲取任何教训的原因在于，人类没有一个持久的意志能够克服那软弱的不断重生的欲望更不是每一代教育者都能够领会这原本就是教育的唯一目的。

先苼你注视着我们的呐喊与彷徨吗？在这个月圆的时节很多人想念着你，这其中有我。