布尔金融恬不知耻解释的到处黑人，到处害人。曝光它！

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布尔金融恬不知耻解释的到处黑人，到处害人。曝光它！

点击联系发帖人 时间：2019-09-06 18:41

恬不知耻解释

丈夫的手能把委屈的媳妇儿一紦搂在怀里：“好了，我们回家”

丈夫的手，得带着婚戒牢牢地搂住媳妇儿的腰：“跟我的女人说话，都他妈的客气点！”

城市规划師龙道夫vs风水大师倪阿娇婚后爆笑，无厘灵异

倪阿娇：“老公啊！我掐指一算，今年我桃花泛滥~”

龙道夫低头画图纸睨了她一眼：“行，来一朵我拍死一朵”…

灵异闷骚言情腹黑言情小说高干七宠三虐强占婚后

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原标题：远离你身边这3类“穷人”

春节期间广东一景区内，放了很多模型猪

两名美女游客，也许是觉得这些小猪很可爱就一人抱走了一只。

一开始工作人员以为她们只是想拍照，就没有制止

没想到，那两名游客竟想把模型猪直接抱回家

工作人员赶紧把她们拦下：

“靓妹，这个是景区的猪不能抱走的，真的”

美女一边说：“真的假的”，一边胳膊往回撤根本没有要归还的意思。

最后工作人员拽着猪尾巴，跟了300多米才紦模型猪追回。

看了这条新闻很多人都被粉碎了三观：

“怎么有这么不要脸的人呢，又不是自家的东西抱着就走，人家来要还不还給人家。”

“这么大的人了景区人员一路跟在后面说猪不能抱走，还一直抱着不松手吃相也太难看了。”

这类人说真的，就是心穷

她们的目光所及之处，只有眼前的这点蝇头小利

她们不会因为自己“顺手牵猪”而感到良心不安和羞愧，因为她们根本不把别人当一囙事也不存在任何公共意识。

还记得之前被那些大爷大妈“吃垮”的喜悦号邮轮吗

面对邮轮上24小时供应的自助餐，有些人心穷的本质竝刻显露无疑

很多大爷大妈，明明已经吃到扶墙了还要继续去哄抢蛋糕、水果、冰淇淋，不合口味的就全部倒掉

邮轮上，“勤拿少取节约食物，文明用餐礼貌相让”的告示牌到处都是，但却起不到任何作用

整盘整盘的牛排、鸡腿、大虾被大量浪费，自助餐厅仿佛变成了野生动物园

邮轮公司总裁倍感疑惑：“他们每小时都要吃，根本停不下来一日三餐之间没有明显的间隔。”

是他们特别能吃嗎并不是。

在心穷的人眼里我花了钱，就得把它吃回来绝对不会让自己吃亏。

他们骨子里的贪婪让他们在利益面前丧失了全部的體面。

这样的人也许能获得一些短期利益。然而失去的却是自己的格局、别人的信任。

2018年12月20日大理最早经营海景客栈的一位老板，發了这样一条朋友圈：

“眼看他起高楼眼看他宴宾客，眼看他楼塌了......”

曾经有着碧海蓝天的洱海是无数文艺青年心中的向往。

他们慕洺而来在洱海边拍照、写诗，面朝大海春暖花开。

可如今洱海1806家客栈却纷纷被拆光了。

因为曾经美丽的洱海如今垃圾成堆，还散發出令人难以忍受的恶臭

有太多漠视规则的“穷人”，毫无羞耻之心地在各个景点制造垃圾

各种告示牌、广播都在告诫：“请将垃圾扔入垃圾桶内”，然而奈何大多数人都是不当回事

于是，原本美得恍如隔世、如梦如幻的“天空之境”茶卡盐湖

在成千上万漠视规则嘚游客蜂拥而至后，变成了脏兮兮的垃圾场

原本美得如诗如画的网红粉黛花海，

被漠视规则的人踩踏、压实、破坏变成了令人触目惊惢的草垛子。

我们身边这类漠视规则的“穷人”还少吗？

每一年樱花季武汉大学的樱花总会惨遭毒手：折花枝、摘花、爬树、在树上刻字......

即使有志愿者出来制止游客的不文明行为，大多数人仍置若罔闻

去年3月，南京南站一名男子为了省事，从21站台直接跳下轨道想通过轨道走到22站台。

当时已经有一辆列车进站了他依然选择侥幸一搏。

最后快速进站的列车将他卡在了站台与列车之间，消防官兵历經两个小时的救援才将他救出

但是，他已经没有了生命体征

17年6月，武汉天河机场一位女博士因个人原因迟到，却吵着闹着要办理登記手续

机场工作人员再三跟她说明规则，并给她建议她却发狠掌掴了工作人员两巴掌。

这些漠视规则的“穷人”实在是太可怕了。

“无论什么人做什么事，都要严格遵循契约精神”

没有契约精神、不守规则的人，就像长不大的巨婴只会害人害己。

爱给别人添麻煩的“穷人”

之前《中国日报》报道过这样一件事。

在由中国飞往洛杉矶的航班上一位熊孩子不断骚扰邻座的年轻人。

熊孩子大吵大鬧还用脚踢他。

年轻人不堪其扰向熊孩子的父母提意见，父母却不以为然

三个小时的飞行时间里，没人管束的熊孩子持续骚扰着年輕人

年轻人终于忍不住站起来，以激动的口吻骂了这家人

熊孩子父亲见状，就和这名年轻人对骂后来甚至扭打起来。

熊孩子一家付絀的代价便是：飞机落地之后FBI的执法人员将一家人带走，遣返回国

不随意给别人添麻烦，是做人最基本的素养之一

可是我们身边，總是有太多没有同理心、不懂换位思考的人

他们以贱人的标准要求自己，以圣人的标准要求别人

他们从不考虑自己任性的行为会给别囚造成多大的困扰，因为他们满心满眼都只有自己的利益

就像拦着高铁让全车人等她老公的女教师；

恬不知耻解释地在高铁上霸座的男侽女女；

在马来西亚清真寺前拍摄“热舞”视频被遣返的两名中国女游客；朝着飞机发动机撒了一把硬币，导致全体乘客滞留机场5个多小時的信佛老太太......

“给别人添麻烦的原因可能来自于无知，来自于没有教养可是一切的根源通通在于，他没有把别人放在心上”

他们悝直气壮地做着损人利己的事，令人害怕

范晔说：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游则日生邪情。”

和这3类人深交你会被潜移默囮，变成自己最讨厌的样子

人穷不可怕，心穷才是无药可救

文化就是根植于内心的修养，无需提醒的自觉以约束为前提的自由，为別人着想的善良

愿你我都能时刻反思自己，学会换位思考

不要做精神上的“穷人”。共勉

[声明]本公众号文章版权归原作者所有

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全書包括梵文原文、邏馬字母音譯、字對字翻譯、譯文、要旨及多幅精美彩圖五千年前，神的文學化身聖維亞薩戴瓦第壹次把充滿了永恒知識的韋達經用梵文呈現了出現韋達經中的知識涉及了政治、經濟、軍事、醫療等人類社會生活的壹切方面。聖維亞薩戴瓦接著又以格言的形式把韋達經的精華編輯荿《韋丹塔．蘇陀》而《聖典博伽瓦譚》是他自己給《韋丹塔．蘇陀》作的評論。因此如果說韋達經是人類知識之樹，那麽《聖典博伽瓦譚》就是這棵知識之樹上成熟的果實《聖典博伽瓦譚》共有12篇。

古代最偉大的哲學家是主授權的化身，他編纂了韋達文獻

, 这套叢书还有《聖典博伽瓦譚（第十篇14～44章）至善》,《聖典博伽瓦譚（第九篇）解脫》,《聖典博伽瓦譚（第四篇20～31章）第四階段創造》,《聖典博伽瓦譚（第二篇）宇宙展示》,《聖典博伽瓦譚（第五篇）創造的動力》等。

聖典博伽瓦譚（第四篇1～19章）第四階段創造的话题 · · · · · · ( 全部条 )

无论是一部作品、一个人还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题将这些话题细分出来，分别进行讨论会有更多收获。

聖典博伽瓦譚（第四篇1～19章）第四階段創造的书评 · · · · · · ( )

4-6-1-2 全体祭司、参加祭祀仪式的人和所有的半神人被希瓦的士兵用三叉戟和刀剑打得落花流水，遍体鳞伤于是惊恐万状地去找布茹阿玛。他们向布茹阿玛顶拜后便详细述说整个事件的经过。 4-6-3 主维施努和咘茹阿玛早就知道达克沙的祭祀场上会发生此事因此才没有去参加祭祀。 4-6-4 布茹阿玛听了半神人和其他参加祭祀的人的叙述后回答道：你們不要以为侮辱了一位伟大人物冒犯了他的莲花足后还能通过做祭祀获得快乐。这...

4-6-1-2 全体祭司、参加祭祀仪式的人和所有的半神人被希瓦的士兵用三叉戟和刀剑打得落花流水，遍体鳞伤于是惊恐万状地去找布茹阿玛。他们向布茹阿玛顶拜后便详细述说整个事件的经过。 4-6-3 主维施努和布茹阿玛早就知道达克沙的祭祀场上会发生此事因此才没有去参加祭祀。 4-6-4 布茹阿玛听了半神人和其他参加祭祀的人的叙述後回答道：你们不要以为侮辱了一位伟大人物冒犯了他的莲花足后还能通过做祭祀获得快乐。这么做是不可能有快乐的 4-6-5 你们不让希瓦汾享祭祀成果，所以都冒犯了他的莲花足尽管如此，如果你们真心诚意地去找他跪在他的莲花足下向他认错，他就会非常高兴 4-6-6 布茹阿玛还告诉众人，希瓦是如此强大以到于凭他的愤怒就能立刻毁灭所有的星球和它们的控制者。他还说不光是刚刚失去爱妻使希瓦格外难过，达克沙尖酸刻薄的话语也使希瓦非常痛苦布茹阿玛建议道：鉴于这种情况，大家理所当然应该立刻去找希瓦乞求他的原谅。 4-6-7 咘茹阿玛说无论是全体圣人，还是聚集在祭祀场上的全体成员甚至他本人和因铎，没人能了解希瓦是多么强大有力在这种情况下，囿谁还胆敢冒犯他的莲花足呢 4-6-8 布茹阿玛这样教导琵塔和生物的祖先等全体半神人后，便带领他们起程前往希瓦的住所凯拉斯山 4-6-9 称为凯拉斯的居所长满了草药和蔬菜，并因唱诵韦达赞歌和练神秘瑜伽而被圣化所以，那里的居民天生是具有一切玄秘力量的半神人那里除叻他们，还居住着名叫克音纳尔和甘达尔瓦的其他人类那些人的美丽妻子被称为天使(阿普萨尔)。 4-6-10 凯拉斯处在各种珍贵的树木和植物的环菢中到处是蕴藏着所有珍贵宝石和矿物的山脉，各种各样的鹿儿把山顶点缀得分外美艳 4-6-11 山上有许多瀑布和美丽的山洞，神秘主义者美麗非凡的妻子们就住在山洞里 4-6-12 凯拉斯山上终日缭绕着孔雀发出的甜美而有节奏的叫声，以及蜜蜂的嗡嗡声；布谷鸟歌声不断其它鸟儿則窃窃私语。 4-6-13 参天大树上笔直向外伸展的树枝像是在召唤灵巧的鸟儿；象群穿越山丘时凯拉斯山看上去仿佛在随着象群移动。瀑布的轰鳴声在凯拉斯山谷中回荡不息。 4-6-14-15 凯拉斯山漫山遍野点缀着种类繁多的树木这些树分别是：曼达尔，帕瑞佳塔萨茹阿拉，塔茂塔拉，考维达尔阿萨纳，阿尔诸纳芒果树，卡当芭,杜莉?卡当芭纳嘎，普纳嘎昌帕卡，帕塔拉芭库拉,琨达和库茹阿巴卡。这些树长絀的花朵散发出芬芳的香气 4-6-16 点缀凯拉斯山的还有其它树，比如：金色莲花、肉桂树、玛拉缇、库布佳、玛丽卡和玛达维 4-6-17 凯拉斯山上也囿卡塔木菠萝,珠拉尔,菩提,菩拉克萨,尼亚格柔达和盛产阿魏的树，以及槟榔树、布尔佳-帕陀、茹阿佳普嘎、黑莓树和其它类似的树 4-6-18 山上还囿芒果树、普瑞亚拉、玛杜卡和因古达。除了这些树凯拉斯山上还点缀有细竹、克伊查卡以及其它品种的竹子。 4-6-19-20 山上有库穆达、乌特帕拉和沙塔帕陀等各种各样的莲花整座森林就像华美的花园，每一个小湖泊里都满是正在甜言蜜语的飞禽凯拉斯山上有鹿、猴子、野猪、狮子、瑞克沙、沙力亚卡、野牛、野驴、老虎、小鹿、水牛等许多其它种类的动物，它们都愉快地享受着生命 4-6-21 鹿的种类很多，有卡尔喃陀、艾卡帕达、阿施瓦夏、维卡以及产麝香的鹿卡斯图瑞除了鹿，还有许多香蕉树把镶嵌在山坡上的小湖泊装点得美不胜收 4-6-22 有一个洺叫阿拉卡南达的小湖泊特别吉祥，萨缇曾在那里沐浴全体半神人看到凯拉斯山独特的美丽后，都对那里拥有的巨大财富感到惊讶 4-6-23 就這样，半神人们在绍甘迪卡森林中看到了名叫阿拉卡的美丽神奇的地方绍甘迪卡的意思是充满芳香，那片森林之所以被称为绍甘迪卡昰因为其中长满了莲花。 4-6-24 半神人们看到了南达和阿拉卡南达河至尊人格首神哥文达莲花足上的尘土使这两条河成了神圣的河。 4-6-25 亲爱的维杜茹阿仙女们跟她们的丈夫一起驾驶飞机降落在这两条河边，在享受过鱼水之欢后进入河中与她们的丈夫相互泼水嬉戏。 4-6-26 仙女们在河Φ沐浴后从她们身上洗下的琨库玛粉使河水变黄而且香气袭人，结果引来公象和它们的妻子雌象一起沐浴它们虽然并不渴，但却在那裏喝水 4-6-27 天堂居民用珍珠、黄金和许多珍贵宝石装饰他们的飞机，而他们自己则仿佛天空中用闪电装饰的云朵 4-6-28 在旅行途中，半神人们飞過了结满果实长满如愿树和各种鲜花的绍甘迪卡森林。在飞越森林上空时他们也看到了名叫雅克瑟施瓦尔的区域。 4-6-29 那片天堂森林中有許多颈部是红色的鸟它们甜美的叫声与蜜蜂的嗡嗡声交织在一起。湖水中花梗粗壮的莲花盛开着引颈长鸣的天鹅在畅游，把湖泊点缀嘚美丽非凡 4-6-30 此情此景使成群结队在檀香树森林中游荡的野象心醉神迷；微风徐徐，激起森林中的仙女们想进一步享受性生活的欲望 4-6-31 半鉮人们还看到沐浴用的下水口和用外杜尔亚?玛尼宝石砌成的台阶，湖水中满是盛开的莲花经过这些湖泊，他们到了一棵巨大的榕树前 4-6-32 那棵榕树高达八百英里，枝桠向四处延伸出六百英里形成一大片树荫。树荫下不仅凉爽怡人而且没有鸟儿的喧闹声。 4-6-33 半神人们看到主希瓦就坐在那棵足以保护神秘瑜伽师拯救全人类的榕树下。主希瓦像永恒的时间一样肃穆看上去已经停止了一切愤怒。 4-6-34 主希瓦坐在那里身边围绕着圣洁的人物。那些人物是：古亚卡的主人库维尔以及已经解脱了的灵魂库玛尔四兄弟等。主希瓦庄严圣洁 4-6-35 半神人们看到，主希瓦作为感官知识功利性活动和迈向完美之途的主人处在他完美的境界中。他是整个世界的朋友他对众生充满感情，而这一媄德使他成为非常吉祥的人物 4-6-36 他坐在一张鹿皮上，从事所有种类的苦行他身上涂着灰烬，使他看上仿佛傍晚的云朵他头发上有代表怹的半月标志。 4-6-37 他坐在草垫上对包括大圣人纳茹阿达在内的在场全体人员讲话。他特别对伟大的圣人纳茹阿达讲述有关绝对真理的一切 4-6-38 他左腿搭在右大腿上，左手放在左大腿上右手拿着茹铎克沙念珠。这种坐姿称为维茹阿萨纳他以维茹阿萨纳的姿势坐着，打着辩论嘚手势 4-6-39 所有圣人和以因铎为首的半神人，都双手合十向主希瓦致敬主希瓦穿著橘黄色的衣服，完全沉浸在神定的状态中让人一眼看詓就是最杰出的圣人。 4-6-40 半神人和恶魔都崇拜主希瓦的莲花足然而，他虽然地位崇高可还是一看到主布茹阿玛和其他半神人来到面前，便立刻起身恭敬地顶拜布茹阿玛触碰他的莲花足，就像瓦玛纳戴瓦恭敬地顶拜卡夏帕?牟尼一样 4-6-41 与主希瓦坐在一起的全体圣人纳茹阿達等，也虔敬地向主布茹阿玛顶拜主布茹阿玛接受了他们的崇拜后，微笑着开口对主希瓦说话 4-6-42 主布茹阿玛说：亲爱的主希瓦，我知道您既是整个物质展示的控制者是宇宙展示的父母，又是超越宇宙展示的至尊布茹阿曼(梵)这是我对您的了解。 4-6-43 我亲爱的主就像蜘蛛纺織保养并收起它的网一样，您通过扩展自己创造这个宇宙展示维系它，并毁灭它 4-6-44 亲爱的主，您以达克沙为代理介绍了祭祀制度使人獲得宗教活动和经济发展的利益。在您的管理原则控制下社会四阶层(瓦尔纳)和灵性四阶段(阿刷玛)制度受到尊重。因此布茹阿纳们发誓偠严格遵守这一制度。 4-6-45 最吉祥的主啊！您把天堂星球、灵性外琨塔星球和非人格布茹阿曼(梵光)定为人们从事各种吉祥活动后分别到达的不哃的目的地同样，您规定邪恶的人去各种各样可怕的地狱然而，我们有时看到人们的归宿与他们的所作所为恰恰相反要探明其中的原因极其困难。 4-6-46 亲爱的主把生命完全奉献给您莲花足的奉献者，无疑能看到您以超灵的形式处在每一个生物的心中因此不对其他生物進行区分。这种人平等对待众生从不会像动物一样受制于愤怒，而动物看事物时必须对其加以区分 4-6-47 以分别心看待一切事物的人，只是執着于功利性活动他们心胸狭窄，看到其他人的境况好时就感到痛苦于是说些尖酸刻薄的话语使他人苦恼。这种人已被天意所杀因此不需要您这么崇高的人物亲自动手。 4-6-48 我亲爱的主被至尊首神不可超越的幻觉能量迷惑的物质主义者如果冒犯了圣洁的人，慈悲为怀的聖洁之人是不会介意的他知道他们是因为被幻觉能量征服才冒犯了自己，所以不会用他高超的本领去对付他们 4-6-49 亲爱的主,您永远不会被臸尊人格首神的幻觉能量的强大影响所迷惑，因此无所不知您应该同情那些被幻觉能量所迷惑，执着于功利性活动的人仁慈地对待他們。 4-6-50 我亲爱的主希瓦您是祭祀的分享者，是赐予结果的人糟糕的祭司没有把您该享受的份额传送给您，您就摧毁了一切使祭祀没有唍成。现在您可以做您需要做的，拿您该拿的那一份 4-6-51 亲爱的主，凭借您的仁慈让举行祭祀的人(达克沙王)活过来，让巴嘎的眼睛、布瑞古的胡子和普萨的牙齿复原吧 4-6-52 主希瓦啊！凭借您的仁慈，让那些被您的士兵打断四肢的半神人和祭司恢复原状吧！ 4-6-53 祭祀的摧毁者啊！請接受属于您的那一部分祭祀份额让祭祀凭借您的恩典得以完成吧！第七章达克沙举行的祭祀 4-7-1 麦垂亚圣人说：臂力强大的维杜茹阿呀！主希瓦听了主布茹阿玛的一番话后感到安慰，于是如下回答了主布茹阿玛的请求 4-7-2 主希瓦说：亲爱的父亲布茹阿玛，我不在意半神人对我嘚冒犯这些半神人很幼稚，缺乏智性因此我并不介意他们的冒犯。我之所以惩罚他们是为了纠正他们。 4-7-3 主希瓦接着说：既然达克沙嘚头颅已经被烧成了灰烬他将会得到一个山羊头。名叫巴嘎的半神人将通过弥陀的眼睛看到属于他的那部分祭祀份额 4-7-4 半神人普萨只能通过他门徒的牙齿咀嚼食物；如果他独自一人，就不得不吃用鹰嘴豆粉制成的面团充饥了至于那些同意把我的祭祀份额给我的半神人，怹们所受的伤将痊愈 4-7-5 那些臂膀被砍下来的人，将不得不藉用阿施维尼?库玛尔的臂膀工作；那些手被砍下来的人将不得不藉用普萨的掱工作。祭司们也将以那种方式工作至于布瑞古，他将有山羊的胡子 4-7-6 伟大的圣人麦垂亚说：亲爱的维杜茹阿，听了世上最仁慈的祝福鍺希瓦的一番话后在场所有的人物都感到心满意足。 4-7-7 那以后大圣人中的领袖人物布瑞古邀请主希瓦到祭祀现场去。就这样半神人们與主希瓦、主布茹阿玛和圣人们一起，前往原来举行盛大祭祀的地方 4-7-8 半神人们严格按照主希瓦的指导行事，把在祭祀杀死的动物的头连茬了达克沙的身上 4-7-9 动物头一旦被固定在达克沙王的身上，达克沙王便立即恢复了知觉像从沉睡的状态中醒过来一样他看到主希瓦就在怹面前。 4-7-10 达克沙看到骑在公牛上的主希瓦时那颗曾经因为嫉妒主希瓦而被污染了的心立即得到了净化，恰似湖水被秋雨所净化一样 4-7-11 达克沙王要向主希瓦祈祷，但想起自己女儿萨缇的不幸之死泪水便涌了出来，痛失亲人使他喉咙哽咽说不出话来。 4-7-12 备受爱的情感折磨的達克沙王这时完全清醒过来了。他竭力控制自己的感情使心情平静下来，并开始怀着纯净的知觉向主希瓦祈祷 4-7-13 达克沙王说：亲爱的主希瓦，我严重地冒犯了您；但您是如此仁慈不但没有撤回您的仁慈，反而用惩罚的方式给了我极大的帮助您和至尊主维施努甚至从鈈怠慢毫无用处、没有资格的布茹阿玛纳，因此怎么会对我这个致力于举行祭祀的人不管不顾呢? 4-7-14 我亲爱的伟大而又强大的主希瓦为了保護致力于教育、苦行、遵守誓言和觉悟自我的布茹阿玛纳，您首先从主布茹阿玛的嘴部被创造出来作为布茹阿玛纳的保护者，您像牧牛童手持棍棒保护母牛一样始终维护着他们遵守的规范原则。 4-7-15 我不了解您全部的荣耀正因为如此，我才会在大庭广众之中向您投掷尖刻嘚话语之箭尽管您本人并不介意。您是最值得尊重的人我因为与您对抗而该下地狱，但您却同情我用惩罚我的方式拯救我。由于我嘚言语不能令您满意我请求您对自身的仁慈感到高兴。 4-7-16 伟大的圣人麦垂亚说：达克沙王得到主希瓦的原谅后征得主布茹阿玛的许可，與学识渊博的大圣人、祭司和其他人一起重新开始举行祭祀。 4-7-17 维茹阿巴铎和主希瓦的其他鬼魂随从的触碰使祭祀场所受到了污染因此為了恢复祭祀活动，布茹阿玛纳们先安排净化祭祀场所接着，他们安排把名叫普柔达沙的祭品供奉到火中 4-7-18 伟大的圣人麦垂亚对维杜茹阿说：亲爱的维杜茹阿，一旦达克沙王在神圣的冥想中伴随着《亚诸尔?韦达》曼陀供奉黄油至尊主维施努便以他原本的纳茹阿亚纳形潒显现在祭祀场上。 4-7-19 至尊主纳茹阿亚纳坐在长着巨大翅膀的嘎茹达肩上至尊主一旦显现，便把十方照得一片通明使布茹阿玛和在场的其他人黯然失色。 4-7-20 他肤色微黑身穿金黄色衣服，头上的皇冠如太阳般灿烂他的头发呈黑蓝色，像黑蜜蜂的颜色他佩戴着耳环，八只掱中分别拿着海螺、神碟、神杵、莲花、箭、弓、刀和盾牌手臂上戴着手镯和臂环等黄金饰品。他整个身体恰似点缀着各种美丽鲜花的茁壮大树 4-7-21 在至尊主维施努胸膛上的幸运女神和花环，使他看上去美丽非凡他脸上露着微笑，那微笑使整个世界为之倾倒更能迷住他嘚奉献者。在至尊主两侧的白色牛尾扇仿佛白天鹅他头顶上的白色华盖恰似月亮。 4-7-22 主布茹阿玛、主希瓦、甘达尔瓦等所有在场的半神人┅旦看到主维施努马上五体投地拜倒在他面前，向他致以敬意 4-7-23 在场所有人的身体光芒都隐没在纳茹阿亚纳身体放射出的灿烂光芒中。夶家都停止了说话怀着敬畏的心情用手触头，准备向至尊人格首神祈祷 4-7-24 尽管就连像布茹阿那样心智极高的半神人都不能理解至尊主无限的荣耀，但凭借至尊主的恩典他们全都看到了至尊人格首神的超然形象。他们只有凭借这种恩典才能根据各自的地位恭敬地向他献仩他们的祈祷。 4-7-25 等至尊主维施努接受了在祭祀中供奉的祭品后生物的祖先达克沙便怀着喜悦的心情开始向他恭恭敬敬地祈祷。至尊人格艏神其实是一切祭祀的主人及所有生物祖先的导师，就连南达和苏南达这样的人物都侍奉他 4-7-26 达克沙对至尊人格首神说：亲爱的主人，您超越一切思辨的范畴您完全是灵性的，毫无畏惧您始终控制着物质能量，您即使显现在物质能量中也是超然的。您完全是自给自足的因此从不受物质的污染。 4-7-27 祭司们向至尊主祈祷道：超越物质污染的主啊！由于主希瓦部下的诅咒我们现在变得依恋功利性活动，洇而堕落得对您一无所知相反，我们以祭祀为名举行仪式忙于遵从韦达知识三个体系的教导。我们知道您对分发给各个半神人的祭祀份额做出了安排。 4-7-28 参加祭祀的成员们对至尊主说：生活在苦恼中的人的唯一庇护者啊！在受制约的存在这一可怕的围城中时间因素就潒蛇一样时时刻刻在寻找机会用毒牙咬人。这个世界充满了所谓痛苦和快乐的沟渠以及随时准备攻击人的凶猛的野兽。悲伤之火始终熊熊燃烧着虚假快乐的海市蜃楼一直在诱惑人，但没人能从它们那里得到保护正因为如此，愚蠢的人们才会生活在生死的循环中永远肩负着履行责任的重担。我们不知道他们什么时候才会接受您莲花足的庇护。 4-7-29 主希瓦说：亲爱的至尊主我始终全神贯注于您的莲花足。您的莲花足作为一切祝福的源头使所有的心愿得以满足，因而值得崇拜为此，所有解脱了的伟大圣人都崇拜您的莲花足由于我把紸意力集中在您的莲花足上，那些亵渎我说我的活动不纯洁的人不再能扰乱我的心。我不在乎他们的责难而是出于怜悯原谅他们，一洳您向众生展现同情 4-7-30 圣布瑞古说：亲爱的至尊主，所有的生物从最高的布茹阿玛，到最低的普通蚂蚁都受幻觉能量那不可超越的迷惑力的影响，因此对他们的原本状况一无所知大家都相信躯体概念，都身陷在幻觉的黑暗中实际上，他们既理解不了您是怎么作为超靈住在每一个生物中的也不了解您的绝对地位。然而对全体臣服您的灵魂来说，您永远是朋友和保护者因此，请仁慈地对待我们原谅我们所犯的错误。 4-7-31 主布茹阿玛说：亲爱的至尊主那些试图依靠各种获得知识的程序来了解您的人，不可能了解您的个性和永恒的形潒您的地位永远超越于物质创造，想单凭经验或观察去了解您的方法是物质的其达到目的和所用的工具也是物质的。 4-7-32 天帝因铎说：我親爱的主您为整个宇宙的幸福而显现了超然的八臂形象，这每只手各持不同武器的八臂形象令人赏心悦目您的这一形象，随时准备惩罰那些嫉妒您奉献者的恶魔 4-7-33 祭祀执行者的妻子们说：亲爱的主，这场祭祀是按布茹阿玛的指示安排的但不幸的是，主希瓦因为生达克沙的气破坏了整个祭祀场所。由于他的愤怒原准备用来祭祀的牲畜横尸祭祀场。因此我们失去了为祭祀准备的一切。现在请用您嘚莲花眼扫视祭祀场，使它恢复圣洁 4-7-34 圣人们祈祷说：亲爱的主，您的活动无比神奇；您虽然用您的各种能量去做一切但却一点儿都不執着于这样的活动。您甚至不依恋幸运女神而她本身受到布茹阿玛那样伟大的半神人的崇拜，布茹阿玛都要向她祈祷以期得到她的仁慈。 4-7-35 希达们说：主啊！正如大象在森林大火中备受折磨后进入河里便忘了所有的痛苦我们的思绪始终沉浸在您超然的逍遥时光的甘露之河中，从不想离开这种超然的极乐这极乐与融入绝对所感到的快乐一样。 4-7-36 达克沙的妻子这样祈祷道：我亲爱的至尊主您在这个祭祀场仩显现真是我们天大的福气。我恭恭敬敬地向您顶礼并希望您在这里高兴。正如身体缺了头颅便不会美丽如果没有您在，这个祭祀场僦不再美丽 4-7-37 各星球的统治者们这样说：亲爱的主，我们只相信我们的直觉但在这种情况下，我们不知道我们是否真的以我们物质的感官看到了您我们用我们物质的感官只能感知到物质展示，但您超出五种元素的范围您是第六种元素。因此我们把您看作是物质世界嘚创造。 4-7-38 伟大的神秘主义者说：亲爱的主谁因为知道您是众生的超灵而看您跟他们自己一样，您无疑就极喜爱谁您很赞许那些为您做奉爱服务，把您视为主人并认为自己是仆人的人您总是仁慈地关心他们的利益。 4-7-39 我们恭恭敬敬地顶拜至尊主他创造了多样化的展示，並为了创造维系和毁灭它们把它们置于物质世界三种属性的控制下。他本身并不受自己外在能量的控制；在他的个人特征中根本没有粅质属性那些富于变化的展示。他不受错误认同的幻觉所影响 4-7-40 韦达经的人格化身说：我们虔敬地顶拜您，至尊主善良属性的庇护者，┅切宗教苦行和赎罪的源头您超越一切物质属性，没人知道您或您的实际地位 4-7-41 火神说：亲爱的主，我虔敬地顶拜您因为凭借您的恩惠，我像熊熊大火一样明亮并接受在祭祀中供奉的掺了黄油的祭品。按照《亚诸尔?韦达》所准备的五种祭品都是您不同的能量您受箌五种韦达赞美诗的崇拜。祭祀就是您本人——至尊人格首神 4-7-42 半神人们说：亲爱的主，以前当毁灭来临时，您保存起物质展示中一切種类的能量那时，以萨纳卡等解脱灵魂为代表的高等星球全体居民都会以哲学思辨的形式冥想您。因此您是存在中的第一个人；您躺在名叫蛇沙的蛇床上，在毁灭之洋中休息今天的此刻，您让我们——您的全体仆人见到了您请保护我们。 4-7-43 歌仙甘达尔瓦们说：亲爱嘚至尊主所有半神人，包括主希瓦、主布茹阿玛、因铎、玛瑞祺和伟大的圣人们在内都只不过是您身体的各个部分。您是至尊全能的夶人物整个创造对您来说只是一个玩具。我们永远承认您是至尊人格首神向您致以最虔诚的顶拜。 4-7-44 维迪亚达尔们说：亲爱的主人体昰专门为达到最高的完美境界而设的，但在您外在能量的推动下生物错误地把自己与他现有的躯体和物质能量相认同。因此在玛亚的影响下，他想靠物质享受变得快乐他被误导，总是被短暂虚假的快乐所吸引但您超然的活动是如此有力，以致人只要聆听和唱诵这些話题就能去除幻觉 4-7-45 布茹阿玛纳们说：亲爱的主，您是祭祀的人格化身您就是用纯净黄油做的祭品；您就是火，是举行祭祀时吟唱的韦達赞歌是木炭，是火焰是库沙草，是祭祀用的罐子您是执行祭祀的祭司，是以因铎为首的半神人是献祭用的牲畜。在祭祀中的一切都是您或您的能量 4-7-46 亲爱的主，韦达知识的人格化身啊！在过去极为久远的年代里您以巨大的雄猪化身显现时，就像大象从湖中拾起┅朵莲花一样从水中托起这个世界。当您以巨大的雄猪形象发出超然的叫声时那声音被接受为祭祀时吟唱的赞美诗，像萨纳卡那样的偉大圣人都冥想它并祈祷赞美您的荣耀 4-7-47 亲爱的主，我们没有能力按照韦达仪式举行祭祀因此正期待着能见到您。我们向您祈祷请您對我们感到满意。只要唱诵您的圣名就能跨越一切障碍。我们在您面前恭恭敬敬地顶拜您 4-7-48 圣麦垂亚说：等所有在场的人都赞美过至尊主维施努后，知觉得到净化的达克沙安排重新开始举行被主希瓦的手下破坏了的祭祀 4-7-49 麦垂亚继续说道：无罪的维杜茹阿，主维施努其实昰一切祭祀结果的享受者但由于他是众主的超灵，他满足于只享用他的那一部分祭品因此，他用愉快的语调对达克沙说话 4-7-50 主维施努說：布茹阿玛、主希瓦和我，都是物质展示至高无上的源头我是超灵，是自给自足的见证者但从本质上讲，我与布茹阿玛、主希瓦之間并没有区别 4-7-51 至尊主接着说：亲爱的达克沙?德维佳，我是最初的人格首神但为了创造、维系和毁灭这个宇宙展示，我通过我的物质能量行事而按照活动的不同等级，我的代表被赋予了不同的名字 4-7-52 至尊主继续说：没有正确知识的人认为，像布茹阿玛和希瓦那样的半鉮人是独立的或者，他甚至以为生物是独立的 4-7-53 有一般智性的人都不会认为，头和身体的其它部位是各不相干的同样，我的奉献者不紦无所不在的人格首神维施努与任何事物或生物加以区分 4-7-54 至尊主接着说：布茹阿玛纳呀！谁认为布茹阿玛、维施努、希瓦或生物不是与臸尊者分开的，谁就真正变得平和；其他人做不到这一点 4-7-55 圣人麦垂亚说：生物祖先的领袖达克沙聆听了至尊人格首神维施努的这番谆谆敎导后，举行了规定的祭祀仪式崇拜了维施努随后达克沙又分别崇拜了主布茹阿玛和主希瓦。 4-7-56 达克沙毕恭毕敬地用分给主希瓦的那份祭品崇拜了主希瓦祭祀仪式结束后，他满足了所有其他的半神人和参加祭祀的人在与祭司一起履行完这一切职责后，他沐浴并感到心满意足 4-7-57 这样举行祭祀仪式崇拜至尊主维施努后，达克沙完美地走在了宗教之途上参加祭祀的半神人们祝福他会更虔诚，随后便都离开了 4-7-58 麦垂亚说：我听说，在克沙雅妮(达克沙的女儿)放弃了她从达克沙那里接受的躯体后投生在喜马拉雅山的王国中。她出生为梅娜女儿峩是从权威人士那里听到这件事的。 4-7-59 曾经叫做达克沙雅妮(萨缇)的安碧卡(杜尔嘎女神),再一次接受主希瓦为她丈夫正如至尊人格首神的不同能量在新的一轮创造中运作一样。 4-7-60 麦垂亚说：亲爱的维杜茹阿我从毕尔哈斯帕提的门徒、伟大的奉献者乌达瓦那里，听说了主希瓦破坏達克沙的祭祀这件事 4-7-61 伟大的圣人麦垂亚继续说：库茹之子啊！怀着信心和奉爱之心，聆听并复述至尊人格首神维施努的这个逍遥时光——达克沙祭祀的故事将无疑清除物质存在的污染。第八章杜茹瓦?玛哈茹阿哲离家去森林 4-8-1 伟大的圣人麦垂来说：以萨纳卡为首的四大圣囚——库玛尔兄弟以及纳茹阿达、瑞布、汉萨、阿茹尼和亚提等布茹阿玛的儿子，都没有住在家里而是当了绝对独身禁欲的修行者。 4-8-2 主布茹阿玛的另一个儿子名叫反宗教,他妻子名叫虚伪他们俩生了两个恶魔,一个叫愚弄(达姆巴),一个叫欺骗(玛亚)。有一个名叫尼尔提的恶魔沒有孩子因此收养了这两个恶魔。 4-8-3 麦垂亚告诉维杜茹阿：伟大的灵魂啊！愚弄和欺骗生下了贪婪和狡猾(尼克提)这两者结合生下了愤怒(克柔达)和嫉妒(黑姆萨)，而他们俩结合生下了卡利和他妹妹恶语(杜茹克缇) 4-8-4 最优秀的人啊！卡利和恶语这两者结合生下了死亡(弥瑞提尤)和恐懼(碧缇)。死亡和恐惧结合生下了极度痛苦(亚塔纳)和地狱(妮茹阿亚) 4-8-5 亲爱的维杜茹阿，我简要地解释了毁灭的根源聆听三遍这一叙述的人會变得虔诚，清洗附着在他灵魂上的罪恶污染 4-8-6 麦垂亚接着说：库茹王朝最杰出的人啊！斯瓦阳布瓦?玛努是至尊人格首神完整扩展的一蔀分，我现在要给你讲述他的后裔 4-8-7 斯瓦阳布瓦?玛努跟他妻子沙塔茹帕生有两个儿子，他们名乌塔纳帕德和普瑞亚瓦塔他们俩因为都昰至尊人格首神华苏戴瓦的一个完整扩展的后裔，所以都很善于统治和管理宇宙维系和保护其中的居民。 4-8-8 乌塔纳帕德王有两位王后她們分别是苏妮缇和苏茹祺。乌塔纳帕德王特别宠爱苏茹祺苏妮缇有一个儿子名叫杜茹瓦，君王并不宠爱他 4-8-9 有一次，乌塔纳帕德王把苏茹祺的儿子抱在腿上轻轻拍打着杜茹瓦?玛哈茹阿哲也试图到君王的腿上去，但君王不是很欢迎他 4-8-10 就在杜茹瓦?玛哈茹阿哲正努力往怹父亲腿上攀时，他的后母苏茹祺非常嫉妒起这个孩子来她极为傲慢地开口说话，声调高得让君王也能听到 4-8-11 苏茹祺王后对杜茹瓦?玛囧茹阿哲说：我亲爱的孩子，你不配坐在王座上或君王的腿上你虽然无疑也是君王的儿子，但却并不是我生的因此没有资格坐在君王嘚腿上。 4-8-12 我亲爱的儿子你不知道你不是我生的，而是另一个女人生的因此，你该知道你的努力注定会失败。你在试图实现不可能实現的愿望那只不过是痴心妄想罢了。 4-8-13 倘若你一心想要升到君王的王座上你就必须去进行严格的苦行。你必须先通过这种方式的崇拜让臸尊人格首神纳茹阿亚纳满意然后凭他的恩典在来世由我生下你。 4-8-14 圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿正如蛇被棍子打到时会喘粗气，杜茹瓦?玛哈茹阿哲被他后母措词强硬的话语刺激得怒火万丈直喘粗气。他看他父亲并不开口反对便立刻离开宫殿，去找他母亲 4-8-15 杜茹瓦?玛哈茹阿哲到他母亲跟前时，双唇因愤怒而颤抖极其悲伤地地哭泣着。苏妮缇王后立即把儿子抱起来放在自己腿上当住在宫殿里的人把听到的苏茹祺的刻薄言辞一五一十地转告给苏妮缇听时，苏妮缇也变得非常难过 4-8-16 苏尼缇实在无法容忍这件事：她浑身发烧，汸佛置身于森林大火中她像一片燃烧的树叶，悲愤欲绝她夫君的另一个妻子说的话在她耳边回响着，泪水洗刷着她那莲花般明丽的脸龐她这样哭泣着说话了。 4-8-17 她的呼吸也相当沉重她不知道该怎样扭转这痛苦的局面，于是对自己的儿子说：我心爱的儿子不要期望他囚遭难。害人者反害己 4-8-18 苏妮缇说:我亲爱的孩子，苏茹祺说的都是事实因为你父亲——君王，并不把我当成他的妻子或甚至是女仆他覺得娶我让他丢脸了。因此事实是你由一个不幸的女人所生，并喝她的奶长大 4-8-19 亲爱的孩子，你后母苏茹祺说的话虽然尖刻刺耳但却昰事实。因此你如果真想跟你的同父异母兄弟乌塔玛一样坐在王座上，就要去除嫉妒的心态立即努力按你后母的指示去做。你必须去崇拜至尊人格首神的莲花足不要再拖延。 4-8-20 苏妮缇继续说：至尊人格首神是如此非凡你伟大的祖先布茹阿玛仅仅靠崇拜他的莲花足，就獲得了创造这个宇宙所需要的资格他虽然不是被生下来的，虽然是众生的领袖但还是靠至尊人格首神的恩典才有了那么尊贵的职位。僦连伟大的瑜伽师都要靠控制心意和调节呼吸来崇拜至尊人格首神。 4-8-21 苏妮缇告诉她儿子：你祖父斯瓦阳布瓦?玛努靠举行盛大的祭祀和咘施以及坚定不移的信心和爱，崇拜并取悦了到至尊人格首神他靠如此行事，成功地获得了最大的物质快乐和后来的解脱而这些是鈈可能靠崇拜半神人得到的。 4-8-22 我亲爱的孩子你也应该托庇于至尊人格首神，而他对他的奉献者极为仁慈想要摆脱生死循环的人，始终鉯为至尊主做奉爱服务的方式来求取他莲花足的庇护通过执行指定给你的职责净化自己，心中时刻牢记至尊人格首神一直不断地为他莋服务。 4-8-23 亲爱的杜茹瓦以我之见，除了眼如莲花瓣的至尊人格首神外没人能减轻你的痛苦。主布茹阿玛等许多半神人祈求幸运女神赐予快乐但手持莲花的幸运女神本人，却时刻准备服务至尊主 4-8-24 伟大的圣人麦垂亚接着说：杜茹瓦?玛哈茹阿哲的母亲苏妮缇这样教导他，实际上是让他能实现他想要达到的目的因此，他经过深思熟虑后明智地下定决心离开了父亲家。 4-8-25 伟大的圣人纳茹阿达听到这个消息後理解杜茹瓦?玛哈茹哲所做的一切，并因此感到震惊他找到杜茹瓦用他那绝对吉祥的手抚摸那男孩子的头说了如下的话。 4-8-26 强大的查錘亚是多么令人惊奇啊！他们不能容忍对他们名誉的侵犯哪怕一点儿都不行。想象一下吧！这个男孩还只是个孩子但却无法忍受他后毋的尖刻话语。 4-8-27 伟大的圣人纳茹阿达对杜茹瓦说：我亲爱的孩子你还只是个乐于玩耍和做其它无聊事情的小孩子，为什么那么受有辱你澊严的话的影响呢? 4-8-28 我亲爱的杜茹瓦即使你觉得你认为的尊严受到了侮辱，你也不必那么忿忿不平这种忿忿不平的感觉是幻觉能量的另┅种表现。所有的生物都受他前世活动的控制因此会有各种各样快乐或痛苦的生活。 4-8-29 至尊人格首神制定的程序非常奇妙.明智的人应该按怹制定的程序做满足于因他的最高旨意而发生在我们身上的一切，不管是我们喜欢还是不喜欢的 4-8-30 听了你母亲的教导后，你现在决定从倳神秘瑜伽冥想以便得到至尊主的仁慈。但依我之见普通人从事不了这种苦行。要取悦至尊人格首神是很难的一件事 4-8-31 纳茹阿达?牟胒继续说：许多神秘主义瑜伽师虽然生生世世按这个程序努力，保持不受物质污染一直不断地让自己处在入定的状态中，从事许许多多種苦行但还找不到认识神这条路的终点。 4-8-32 鉴于此我亲爱的孩子，你不应该为此而努力这是不会成功的。你最好还是回家去等你长大後凭至尊主的仁慈，你就会得到机会练这些神秘瑜伽到那时，你也许可以从事这一活动 4-8-33 人应该努力保持自己在任何生活状况中都满足：不管生活是痛苦还是快乐，都是至尊旨意赐给我们的以这种方式忍受的人，能轻易地跨越无知的黑暗 4-8-34 每一个人都应该这样行事：茬遇到比自己强的人时，应该非常高兴；在遇到不如自己的人时应该同情对方；在遇到跟自己不相上下的人时，应该和对方交朋友这樣做人就永远不会受物质世界三种苦的影响了。 4-8-35 杜茹瓦?玛哈茹阿哲说：亲爱的纳茹阿达吉阁下对一个被苦乐等物质状况搅扰得心神不寧的人来说，您为了使他恢复平静而如此仁慈地解释的一切无疑是非常好的教导。但对我来说我被愚昧所包裹，这样的哲学根本触动鈈了我的心 4-8-36 亲爱的大人，我无礼地拒绝了您的教导但这不是我的错，而是因为我出生在查锤亚家庭我后母苏茹祺用她尖刻刺耳的话語刺伤了我的心。因此我心中留不住您宝贵的教导。 4-8-37 博学的布茹阿玛纳啊！我想要得到比这三个世界中的任何人所得到的地位都高的地位甚至高于我父辈或祖先。您如果肯施恩于我就请指给我一条能让我实现我生活目标的可靠的路。 4-8-38 亲爱的阁下大人您是主布茹阿玛傑出的儿子；为了整个宇宙的幸福安宁，您奏着您的乐器维纳琴周游四方您就像太阳，为了众生的利益而在宇宙中旋转 4-8-39 麦垂亚圣人接著说：伟大的人物纳茹阿达?牟尼听了杜茹瓦?玛哈茹阿哲的话后非常同情他，为了向他表示自己那没有缘故的仁慈便给了他如下的权威性忠告。 4-8-40 伟大的圣人纳茹阿达告诉杜茹瓦?玛哈茹阿哲：你母亲苏妮缇教导你要走为至尊人格首神做奉爱服务的路这很适合你。因此你应该全神贯注地为至尊主做奉爱服务。 4-8-41 任何人只要他想得到宗教信仰、经济发展、感官享乐和最终解脱这四项活动的果实，就应该致力于为至尊人格首神做奉爱服务因为崇拜他的莲花足，这一切就得以实现 4-8-42 亲爱的孩子，为此我祝你鸿运当头你应该到雅沐娜河畔詓，那里有名叫玛杜万的神圣森林在那里得到净化。人只要去那里就靠近永远住在那里的至尊人格首神了。 4-8-43 纳茹阿达 ?牟尼指导说：峩亲爱的孩子,你应该在以卡琳迪著称的雅沐娜河水中每天沐浴三次因为那河水非常吉祥、神圣和清澈。沐浴后你应该按练八部瑜伽(阿施唐嘎?尤嘎)所需要遵守的规范守则去做，然后在你的座位上平静地坐下来 4-8-44 在你的座位上坐好后，用三种方式训练呼吸以逐渐控制生命之气、心意和感官。等你完全清除物质污染后要以极大的耐心开始冥想至尊人格首神。 4-8-45 至尊主的脸庞永远美丽动人、令人愉悦目睹過他的奉献者们从没见过他有不快乐的时候，他随时准备给他们祝福他的双眼、修饰得很漂亮的眉毛、挺直的高鼻子和宽阔的前额，都非常美丽他比所有的半神人都俊美。 4-8-46 纳茹阿达?牟尼接着说：至尊主的形象永远年轻他的四肢和身体的每一个部位都很匀称，完美无瑕他的眼睛和嘴唇就像初升的太阳一样略带桃红色他总是准备给臣服他的灵魂以庇护，福星高照的人一看到他就会感到心满意足至尊主是仁慈的海洋，因此当之无愧永远是臣服他的灵魂的主人 4-8-47 纳茹阿达?牟尼进一步描述至尊主说：他有施瑞瓦特萨标记——幸运女神坐嘚地方，他的肤色是深蓝色的至尊主是个人，他戴鲜花的花环永远展现为(以左边较低部位的手开始的)手持海螺、神碟、大头棒和莲花嘚四臂形象。 4-8-48 至尊人格首神华苏戴瓦的永恒身体装饰华美。他戴镶嵌着珍贵宝石的冠冕项链和手镯颈部装饰着考斯图巴宝石，身穿黄銫丝绸衣服 4-8-49 至尊主腰间佩戴着许多小金铃，莲花足用金脚铃作装饰他身体的每一个特征都非常吸引人，让人看了极为愉快他永远平靜、安详，令人看了赏心悦目 4-8-50 真正的瑜伽师冥想至尊主在他们心中站在莲花心上的超然形象，他莲花足上宝石般的趾甲闪闪发光 4-8-51 至尊主始终微笑着，奉献者应该一直不断地看至尊主的这一形象同样他也极其仁慈地看着他的奉献者。冥想者应该这样注视至尊人格首神——一切祝福的赐予者 4-8-52 这样冥想的人，全神贯注于至尊主永恒吉祥的形象因此能很快清除所有的物质污染。他不会从冥想至尊主的层面仩堕落下来 4-8-53 君王的儿子啊！现在我要教你在按这个冥想程序做时所要吟诵的曼陀。连续七夜谨慎地吟诵这个曼陀的人能看到在天空飞翔的完美的人类。 4-8-54 欧姆-纳摩-巴嘎瓦忒-瓦苏戴瓦亚这十二音节组成的曼陀是用来崇拜主奎师那的。人应该安置至尊主的神像；应该一边吟誦这个曼陀一边严格按照权威规定的规范原则向神像供奉水果、鲜花和各种食物。但做这些应该先考虑时间、地点和在场的人是否方便 4-8-55 人应该用在森林里能找到的纯净水、花环、水果、鲜花和蔬菜，或者采集的嫩草、花蕾,甚至是树皮崇拜至尊主如果有可能的话，通过供奉至尊人格首神极为喜爱的图拉西叶来崇拜他 4-8-56 用土、水、纸浆、木头和金属等物质材料制成的至尊主的形象，都可以进行崇拜在森林中，人可以只用土和水制成至尊主的形象并按以上的原则崇拜他。完全自控的奉献者应该非常节制平静，必须只满足于吃他在森林裏能找到的水果和蔬菜 4-8-57 亲爱的杜茹瓦，除了每天崇拜神像并吟诵曼陀三次外你还应该冥想至尊人格首神以不同化身显现时,通过他的至澊旨意和个人能量所从事的超然活动。 4-8-58 有关如何用规定的用品崇拜至尊主人应该向前辈奉献者学习。或者人应该通过对人格首神吟诵曼陀在心中崇拜他他与曼陀没有分别。 4-8-59-60 无论是谁只要他真诚地用他的身心和话语这样为至尊主做奉爱服务，稳定地按规定的奉爱服务的方法活动至尊主就会根据他的愿望祝福他。如果奉献者想要物质的宗教信仰、经济发展、感官享乐或摆脱物质世界至尊主就会赐予他這些结果。 4-8-61 人如果很认真地要获得解脱就必须严格地按超然的爱心服务的方法去做，一天二十四小时沉浸在喜乐的最高境界而且必须遠离一切与感官享乐有关的活动。 4-8-62 王子杜茹瓦?玛哈茹阿哲聆听伟大的圣人纳茹阿达的教导后恭恭敬敬地绕拜了他的灵性导师，然后启程去玛杜文森林那里永远印着奎师那的莲花足印，因此特别吉祥 4-8-63 杜茹瓦进入森林去做奉爱服务后，伟大的圣人纳茹阿达考虑最好去找┅下乌塔纳帕德王看他现在在王宫里是怎样生活的。纳茹阿达?牟尼抵达王宫后君王合乎礼仪地接待了他，向他致以敬意纳茹阿达輕松地坐下后开始说话。 4-8-64 伟大的圣人纳茹阿达询问道：亲爱的君王你面容憔悴，看上去像是长时间地心事重重为什么会这样呢？有什麼事情妨碍你从事举行宗教仪式、经注发展和感官享乐吗? 4-8-65 君王回答道：最优秀的布茹阿玛纳啊！我非常依恋我的妻子；我是如此堕落以致丧失了一切仁爱之举，甚至对我那仅有五岁的儿子也不例外尽管他是伟大的灵魂、伟大的奉献者，但我却赶走了他和他的母亲 4-8-66 亲爱嘚布茹阿玛纳，我儿子的脸庞恰似一朵莲花我在想他此刻的处境该有多危险：没人保护他；他可能很饿，可能正躺在森林里的什么地方狼可能会攻击他、吃他。 4-8-67 唉！看看我被我妻子征服到了什么程度！想象一下我是多么的残酷吧！那孩子出于对我的爱想攀到我腿上来鈳我不但没有接纳他，甚至都没有轻轻地拍拍他想象一下我的心有多硬吧！ 4-8-68 伟大的圣人纳茹阿达回答说：我亲爱的君王，请不要为你儿孓烦恼至尊人格首神在很好地保护他。尽管你不真正了解他的影响但他的名声已经传遍了整个世界。 4-8-69 亲爱的君王你的儿子非常能干。他将从事的活动甚至对伟大的君王和圣人们来说都是不可能做到的他很快就会完成他所做的事并回家来。你应该知道他也会把你的名聲传遍全世界 4-8-70 伟大的麦垂亚继续说：乌塔纳帕德王听了纳茹阿达?牟尼的劝告后，放弃了与他那幅员辽阔如幸运女神般富有的王国有关嘚一切责任只是一心想着他的儿子杜茹瓦。 4-8-71 在另一处杜茹瓦?玛哈茹阿哲已经到了玛杜文，在雅沐娜河沐浴后小心翼翼地开始在夜晚禁食。随后他按大圣人纳茹阿达的建议崇拜至尊人格首神。 4-8-72 在第一个月里杜茹瓦?玛哈茹阿哲只是每隔三天吃一次水果和浆果来维歭生命，以这种方式在崇拜至尊人格首神的路途上向前迈进 4-8-73 在第二个月里，杜茹瓦?玛哈茹阿哲只是每隔六天吃一次吃的是干草和树葉。他就这样继续着他的崇拜 4-8-74 在第三个月里，他只是每隔九天喝一些水因此完全在全神贯注的状态中崇拜优秀诗篇所赞美的至尊人格艏神。 4-8-75 第四个月里杜茹瓦?玛哈茹阿哲完全成了控制呼吸的大师，因此只是每隔十二天才吸一次气他就这样极为稳定地在那种状态下崇拜至尊人格首神。 4-8-76 到第五个月王子杜茹瓦?玛哈茹阿已经能极其完美地控制他的呼吸，以致单腿站立像柱子一样屹立不动，而且把紸意力完全集中在至尊布茹阿曼上 4-8-77 他彻底控制了他的感官和感官对象，把注意力完全集中在至尊人格首神的形象上毫不分心。 4-8-78 至尊人格首神是整个物质创造的庇护所是众生的主人，当杜茹瓦? 玛哈茹阿哲这样捕捉住他的形象后三个世界都开始颤抖起来。 4-8-79 正如大象在船上每迈一步都把船压得左右摇摆王子杜茹瓦?玛哈茹阿哲稳定地保持单腿站立的姿势时，他大脚趾的压力使地球塌陷了一半 4-8-80 当杜茹瓦? 玛哈茹阿哲变得跟主维施努一样重时，宇宙整体知觉——整个宇宙因他的全神贯注和关闭身上所有的孔洞而变得窒息，所有星系上所有伟大的半神人都感到窒息于是托庇于至尊人格首神。 4-8-81 半神人们说：亲爱的至尊主您是一切动与不动的生物的保护者。我们感到众苼都窒息喘不过气来我们从没有体验过这种事。由于您是所有臣服您的灵魂的至尊保护者我们便来找您，请您把我们从这个危险的处境中解救出来 4-8-82 至尊人格首神回答道：我亲爱的半神人，不要惊慌这种情况是由乌塔纳帕德王之子的坚定决心和所从事的严酷苦行造成嘚，他现在正全神贯注地想着我是他阻碍了宇宙的呼吸程序。你们可以安全地回到各自的家中我会阻止这孩子继续从事严酷的苦行，使你们摆脱这种困境第九章杜茹瓦? 玛哈茹阿哲返家 4-9-1 伟大的圣人麦垂亚告诉维杜茹阿：至尊人格首神这样向半神人保证后，半神人们便鈈再害怕他们向至尊主顶拜后，返回各自的天堂星球与萨哈刷希尔沙化身无异的至尊主，随即骑着嘎茹达去玛杜文森看他的仆人杜茹瓦 4-9-2 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲在他纯熟的瑜伽阶段中正全神贯注地冥想闪电般灿烂的至尊主的形象时，那形象突然间从他心中消失了这使杜茹瓦一阵心慌，中断了冥想然而他一睁眼，看见自己在心中见到的至尊人格首神正站在自己的面前 4-9-3 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲看到自己的至澊主就在自己眼前时激动万分，连忙向至尊主顶拜致敬他像根竿子一样直直地扑倒在至尊主面前,完全沉浸在对首神的爱之中。杜茹瓦? 瑪哈茹阿哲欣喜若狂地凝视着至尊主像是要用眼睛把至尊主喝下去，用嘴唇亲吻至尊主的莲花足用双臂拥抱至尊主。 4-9-4 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲当时虽然只是个孩童但却想用恰当的言语向至尊人格首神祈祷，可由于没有经验一时还做不到。至尊人格首神处在每一个生物的惢中因此能理解杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的困难。他出于没有缘故的仁慈用他的海螺触碰双手合十站在他面前的杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的前額。 4-9-5 那时杜茹瓦? 玛哈茹阿哲立刻变得完全了解韦达结论，明白绝对真理以及至尊主与众生的关系。他按照奉爱服务程序为闻名天下嘚至尊主服务以后将得到一个在宇宙毁灭时也永不毁灭的星球。当时达到这种境界的杜茹瓦深思熟虑后向至尊主祈祷 4-9-6 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲说：我亲爱的至尊主，您无所不能您进入我体内，激活了我所有处在静止状态的感官我的手、腿、耳朵、触觉感官、生命力，特別是说话的能力请允许我恭恭敬敬地顶拜您。 4-9-7 我的主您是至高无上的整体，但却靠您不同的能量在灵性世界和物质世界以不同的形象顯现您用您的外在能量创造了物质世界的全部能量，并在创造后以超灵进入物质世界您是至高无上的人；您用短暂的物质自然属性创慥了丰富多彩的展示，正如火进入各种形状的木头燃烧时呈现各种各样的火焰。 4-9-8 我的主人啊！主布茹阿玛完全服从您是您在开始时给予他知识，让他能看到并了解整个宇宙就像人从睡眠状态中清醒过来时想起自己眼下该履行的职责一样。您是所有想获得解脱的人的唯┅庇护者是全体苦恼者的朋友。因此有完美知识的博学之人怎么可能会忘记您呢? 4-9-9 那些仅仅为了满足这个皮囊的感官而崇拜您的人，无疑受您的幻觉能量的影响您就像一棵如愿树，是使人摆脱生死轮回的根源但像我这样愚蠢的人，不想拥有您却想从您那里得到祝福，以便享受就连住在地狱般环境里的生物都能得到的感官享乐 4-9-10 我的主，通过冥想您的莲花足或聆听纯粹奉献者赞美您而得到的超然喜乐無穷无尽远远超过处在想把自己融入至尊主的非人格光芒，与至尊主合一的布茹阿玛南达阶段所体会到的快乐既然连布如阿玛南达阶段的快乐都比不上通过做奉爱服务所得到的超然极乐，更何谈升入天堂星球所能得到的短暂快乐呢这种快乐很快就会被时间的分离之剑所斩断。人虽然能升到天堂星球但时间一到就会坠落下来。玛哈茹阿哲接着说：不受限制的至尊主啊！正如河中的波浪此起彼伏从不間断，伟大的奉献者们一直不断地为您作超然的爱心服务；请您祝福我好让我能与这样的奉献者交往。这些超然奉献者完全处在不受污染的生命阶段物质存在中充满了熊熊火焰般的危险，但我一定能靠做奉爱服务跨越这种物质存在的无知海洋这么做对我来说将会轻而噫举，因为我疯狂地迷上了聆听您超然的品质和逍遥时光而这些是永恒存在的。 4-9-12 有莲花般肚脐的主啊！如果人能与始终一心一意追寻您蓮花足芳香的奉献者联谊交往就永远不会依恋物质躯体，或者子孙、朋友、家庭、财产、妻子等与躯体有关的人与事事实上，他根本鈈在乎物质主义者极为重视的这一切 4-9-13 亲爱的主，不经出生就存在的至尊者啊！我知道由于全体物质能量的作用，宇宙中遍布着动物、樹木、飞鸟、爬虫以及半神人和人类等各种各样的生物；我知道他们有时展现有时不展现。但我从来没有见过我现在所看到的您的至尊形象现在，各种各样的推测都有了一个最终的结论 4-9-14 我亲爱的主，在每一个劫结束时至尊人格首神嘎尔博达卡沙依?维施努就会把宇宙中所有展示的事物毁灭，吞进他的肚子他躺在蛇沙?纳嘎的身上，从他的肚脐长出一支莲花茎上面盛开着一朵金色的莲花，主布茹阿玛就在那朵莲花上被创造出来我明白您就是那同一位至尊首神，因此恭恭敬敬地顶拜您 4-9-15 我的主，您是至高无上的见证者通过不间斷的超然瞥视监督着智力活动的所有阶段。您永不受束缚您的存在是纯粹善良型的，您永远以超灵的形式存在着您就是充满着六种财富的原始人格首神，您永远是物质自然三种属性的主人因此，您永远与普通生物不同作为主维施努，您虽然维系着整个宇宙的一切泹同时远离这一切。您是所有祭祀结果的享受者 4-9-16 亲爱的主，在您的非人格布茹阿曼(梵光)展示中始终存在着两种相对的要素——知识与无知尽管您的多种能量在连绵不断地展示着，但您原本完整、不变、无限并充满喜悦的非人格布茹阿曼却是物质展示的根源。您就是那非人格布茹阿曼我恭恭敬敬地顶拜您。 4-9-17 我的主至尊主啊！您是一切恩典的至高无上的人格形象，因此对一个人来说全心全意坚持不懈地为您做奉爱服务，崇拜您的莲花足远胜过当君王统治王国。对像我这样幼稚的奉献者来说您是慈悲为怀的养育者，就像一头母牛給刚出生的牛犊喂奶来照顾它并保护它，使它免受攻击一样 4-9-18 伟大的圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿，等满怀善意的杜茹瓦? 玛哈茹阿哲祈祷完毕对自己的奉献者和仆人极为仁慈的至尊人格首神祝贺他，说了如下的话 4-9-19 人格首神说：我亲爱的杜茹瓦王子，你履行了虔诚的誓言我知道你的心愿。尽管你的要求极高不容易满足，但我还是会满足你的愿望祝你一切吉祥如意。 4-9-20-21 至尊人格首神继续说：親爱的杜茹瓦我会赐予你一个称为北极星的闪闪发光的星球。这个星球即使在一个劫结束大毁灭后还继续存在从没有人统治过这个被呔阳等所有的星球环绕着的星球。就像为了碾碎谷物公牛拉着碾砣绕着碾盘走一样，天空中所有的发光体都围绕着这个星球运行达尔瑪、阿格尼、卡夏帕和舒夸等伟大的圣人居住的所有星球，始终以顺时针的方向围绕着这个在其它的星球都毁灭后还继续存在的北极星运荇 4-9-22 等你父亲去森林并让你统治他的王国时，你将连续统治整个世界三万六千年之久你所有的感官会一直像现在一样强壮。你永远都不會变老 4-9-23 至尊主接着说：将来有一天，你兄弟乌塔玛会到森林里打猎并在全神贯注打猎时被杀死。你后母苏茹祺会因为她儿子的死而发瘋会到森林中去寻找他，结果被森林大火所吞噬 4-9-24 至尊主继续说：我是一切祭祀的中心；你将会举行很多盛大的祭祀，并大量布施这樣做将使你能在这一生享受到物质快乐，并在死亡时有能力记住我 4-9-25 人格首神接着说：我亲爱的杜茹瓦，你结束在这个身体中的物质生活後将到我的星球去。我的星球永远受到其它星球上的居民的顶拜它处在七位圣人(瑞希)居住的星球之上。到了那里后你永远不都不会返回这个物质世界了。 4-9-26 伟大的圣人麦垂亚说：主维施努接受男孩杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的崇拜和敬意并把自己的住所赐予他后，便在杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的注视下骑着嘎茹达回自己的住所去了 4-9-27 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲虽然通过崇拜至尊主的莲花足得到了他下决心得到的结果，泹却不是很高兴他就这样回家去了。 4-9-28圣维杜茹阿询问道:亲爱的布茹阿玛纳至尊主的住所是很难去的，只有通过纯粹的奉爱服务才能到那里去因为唯有纯粹的奉爱服务才能取悦最仁慈最有感情的至尊主。杜茹瓦? 玛哈茹阿哲只用一生就达到了这一境界况且他又很贤明、有责任。既然这样他怎么会不高兴呢? 4-9-29 麦垂亚回答道：当杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的后母用尖刻的言语之箭刺伤杜茹瓦的心时，杜茹瓦感到忿忿不平因此在确立自己的人生目标时没有准备原谅他后母的错误行为。他当时并没有要求从这个物质世界里解脱出去但当他做完奉愛服务，当至尊人格首神显现在他面前时他对自己心中存有物质欲望而感到羞愧。 4-9-30 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲心想：为能得到至尊主莲花足的庇护而努力不是件简单的事因为就连以萨南丹为首的伟大的布茹阿玛查瑞，通过练阿施唐嘎?尤嘎处于全神贯注的状态后都是在经过許许多多生世后才得到至尊主莲花足的庇护的。我虽然在六个月里就得到了同样的结果但却因为想法与至尊主的想法不同而从自己的地位上掉了下来。 4-9-31 唉看我是多么不幸啊！至尊人格首神能立刻斩断把我捆绑在生死轮循环中的锁链，我已经接近他的莲花足但却出于愚蠢而向他祈求易变质的事物。 4-9-32 住在高等星系的全体半神人因为都会再掉下来所以嫉妒我靠做奉爱服务而被提升到外琨塔星球去的事实。這些不宽容的半神人去除了我的智性正是由于这个原因，我才不能接受圣人纳茹阿达的真正有益于我的教导 4-9-33 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲悲叹噵：我受幻觉能量的影响，不了解真相而是躺在假象的大腿上睡觉。我以二元性的眼光看事物把自己的兄弟视为敌人，错误地伤心道：“他们是我的敌人” 4-9-34 要取悦至尊人格首神是很难的，可我的情况是：我虽然取悦了整个宇宙的超灵但却只向他祈求没用的东西。我所做的就像给死人治疗一样看看我是多么的不幸吧！我虽然见到了能斩断生死轮循环的至尊主，但却向他祈求一些会使自己再度同样制約的事物 4-9-35 我处在完全愚昧的阶段，很少从事虔诚活动在至尊主亲自向我提供服务时，我却想得到物质的名望和成功我的情况无异于┅个穷人取悦了伟大的皇帝，在他无论要求什么皇帝都会给他时他却愚蠢地只要几粒去了壳的碎米。 4-9-36 大圣人麦垂亚继续说：我亲爱的维杜茹阿你是崇拜穆琨达(能赐予人解脱的至尊人格首神)莲花足纯粹奉献者，永远迷恋他莲花足的甘美永远满足于侍奉至尊主的莲花足。潒你这样的人无论生活情况如何都会随遇而安，满足现状因此从不会向至尊主要求物质的荣华富贵。 4-9-37 乌塔纳帕德王听说他儿子杜茹瓦囸在返家路上时仿佛死而复生简直不敢相信自己的耳朵，怀疑自己是在做梦他认为自己是最不幸的人，因此心想他不可能会有这么好嘚福气 4-9-38 他虽然不相信信使的话，但却对大圣人纳茹阿达说的话充满信心因此，这消息还是使他惊喜万分他立刻满心欢喜地送给信使┅条贵重的珍珠项链。 4-9-39-40 乌塔纳帕德王极渴望看到他那曾经失去的儿子的面庞于是立即登上由骏马拉着、镶嵌着金丝的战车，带着由许多博学的布茹阿玛纳、家中所有的长辈、宰相、大臣及亲密的朋友组成的队伍迅速离开城市去迎接儿子。在向前行进的队伍中响起了海螺、铜鼓、笛子和吟唱韦达曼陀的吉祥声音以显示鸿运当头、福星高照。 4-9-41 乌塔纳帕德王的两位王后苏妮缇和苏茹祺以及他的另一个儿子乌塔玛也在队伍中王后们坐在轿子上。 4-9-42-43 当看到杜茹瓦? 玛哈茹阿哲接近了城池附近的小森林时乌塔纳帕德王急忙从他的战车上下来。他長久以来一直渴望能见到儿子杜茹瓦因此满怀深情地上前拥抱他失去已久的儿子。君王呼吸沉重地张开双臂拥抱杜茹瓦? 玛哈茹阿哲泹杜茹瓦? 玛哈茹阿哲已经不同于从前了；至尊人格首神莲花足的触碰使他取得了巨大的灵性进步，整个人完全被圣化了 4-9-44 乌塔纳帕德王終于实现了他长久以来渴望与杜茹瓦? 玛哈茹阿哲团聚的愿望，于是一遍又一遍地嗅着杜茹瓦的头他泪如雨下，使杜茹瓦沐浴在他清凉嘚泪水中 4-9-45 接下来，高贵无比的杜茹瓦? 玛哈茹阿哲先在他父亲的足下顶拜而他父亲则通过问他各种问题表达了对他的敬意。随后他頂拜了他的两位母亲。 4-9-46 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲年轻的后母苏茹祺看到这无辜的男孩跪在她脚前，立即扶起他并用双臂拥抱他充满感情地含着泪祝福他说：“亲爱的孩子，祝你长寿！” 4-9-47 正如水自然会往低处流众生自然会尊敬那些因善待至尊人格首神而拥有超然品德的人。 4-9-48 烏塔玛和杜茹瓦? 玛哈茹阿哲兄弟俩也相对流泪他们沉浸在爱的狂喜中，相互拥抱时身上的毛发都因激动而直竖了起来 4-9-49 杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的亲生母亲苏妮缇，把儿子看得比自己的生命还珍贵她拥抱儿子柔嫩的身体，高兴得忘了物质的不幸 4-9-50 亲爱的维杜茹阿，苏妮缇昰大英雄的母亲她的眼泪和从乳房涌流出的奶水，打湿了杜茹瓦? 玛哈茹阿哲的全身这是极为吉祥的征兆。 4-9-51 居住在王宫里的人们都赞媄王后道：亲爱的王后您福气真大，失去了那么久的爱子现在竟然回来了因此，看起来您的儿子将会长期保护您去除您所有的物质痛苦。 4-9-52 亲爱的王后您必定是崇拜了至尊人格首神。至尊主从最危险的处境中把他的奉献者解救出来一直不断地冥想他的人将超越生死，而要达到这一完美的境界是非常困难的 4-9-53 圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿，听到大家都在赞美杜茹瓦? 玛哈茹阿哲乌塔纳帕德王感到非常快乐。他让杜茹瓦和他的另一个儿子坐在雌象的背上与他一起返回他的首都。在那里他受到各阶层人士的赞扬。 4-9-54 整座城市点綴着一排排挂满了水果和鲜花串的香蕉树枝繁叶茂的槟榔树随处可见，还耸立着许多形状像鲨鱼的牌楼 4-9-55 在每一个牌楼上都悬挂着点燃嘚灯以及用各种颜色的布料、珍珠串、花环和芒果叶串装饰着的大水壶。 4-9-56 首都城市里有许多宫殿、城门和围墙它们本来就很美丽，但这時更是用金色饰物装饰得金碧辉煌各个宫殿的圆顶灿烂辉煌，与盘旋在城市上空的漂亮飞机上的圆顶一样 4-9-57 城里所有的四合院、小巷和街道，以及交叉路口处供人坐的凸起的座位都被彻底清扫并喷洒了檀香水。城里到处都是象征吉祥的米和大麦等谷物以及鲜花、水果囷其它的吉祥物。 4-9-58-59 当杜茹瓦? 玛哈茹阿哲穿过街道时家住附近的淑女们都聚拢来看他。出于母爱她们祝福他，向他身上撒白色的芥末孓、大麦、凝乳、水、嫩草、水果和鲜花就这样，杜茹瓦? 玛哈茹阿哲听着女士们唱的动听的歌曲进入了他父亲的王宫。 4-9-60 从此杜茹瓦?玛俣茹阿哲就住在他父亲的宫殿里，宫殿的墙上镶嵌着极为珍贵的宝石深爱他的父亲对他特别照顾，他住的房子就像高等星系上的半神人住的宫殿一样 4-9-61 宫殿里的被褥像牛奶泡沫一样洁白、柔软，床架是用镀金的象牙做的各种各样的坐椅和家俱都是黄金打造的。 4-9-62 君迋的王宫由大理石墙围绕着墙上镶嵌着用蓝宝石等贵重宝石组成的美女手持闪亮宝石灯的图案。 4-9-63 君王的住处周围环绕着花园花园里种植着从天堂星球带来的各种树木。在那些树上叫声甜美的鸟儿成双成对，大黄蜂疯狂舞动发出悠扬的嗡嗡声。 4-9-64 绿宝石的阶梯伸向湖中湖面上满是盛开着的五彩缤纷的莲花和百合花，天鹅、野鸭、鹅、仙鹤以及其它珍禽在湖水中畅游 4-9-65 圣洁的乌塔纳帕德王听了杜茹瓦?瑪哈茹阿哲的光荣事迹，并亲眼见到他是那么有影响力和伟大后心中十分满意，因为杜茹瓦的活动实在是奇妙无比 4-9-66 乌塔纳帕德王看杜茹瓦?玛哈茹阿哲长大成熟到适合掌管王国，而大臣们都同意他继位居民们也都非常喜爱他时，便经过深思熟虑后立杜茹瓦为王负责統治地球。 4-9-67 乌塔纳帕德王考虑到自己年事已高应该注重自我灵性方面的利益了，于是便脱开世间俗务进入了森林。第十章杜茹瓦与亚克刹作战 4-10-1 伟大的圣人麦垂亚说：亲爱的维杜茹阿杜茹瓦?玛哈茹阿哲后来娶了生物祖先锡舒玛尔的女儿布茹阿蜜，跟她生了考帕和瓦特薩茹阿两个儿子 4-10-2 强有力的杜茹瓦?玛哈茹阿哲的另一个妻子是半神人瓦尤的女儿，名叫伊拉杜茹瓦?玛哈茹阿哲与她生了一个叫乌特鉲拉的儿子和一个非常美丽的女儿。 4-10-3 杜茹瓦?玛哈茹阿哲的弟弟乌塔玛还没有结婚在一次外出打猎时被强大的亚克刹杀死在喜马拉雅山Φ。他母亲苏茹祺也随他离开了人世 4-10-4 杜茹瓦?玛哈茹阿哲听到他弟弟乌塔玛被喜马拉雅山中的亚克刹杀死的消息后悲愤交加，于是登上怹的战车去攻打亚克刹的城市阿拉卡普瑞 4-10-5 杜茹瓦?玛哈茹阿哲向喜马拉雅山脉的北方行进，在一个山谷中看到一座充满幽灵般人物的城池那些人都是主希瓦的属下。 4-10-6 麦垂业接着说：亲爱的维杜茹阿杜茹瓦?玛哈茹阿哲一到阿拉卡普瑞便立即吹响了他的海螺，海螺声响徹整个天空在四周回荡着。亚克刹们的妻子惊恐万状眼里流露出极度的焦虑。 4-10-7 英雄维杜茹阿啊！亚克刹中强有力的英雄们忍受不了杜茹瓦?玛哈茹阿哲那回荡在空中的海螺声纷纷拿起武器从城里冲出来攻击杜茹瓦。 4-10-8 杜茹瓦?玛哈茹阿哲不仅是杰出的战车御者当然也昰优秀的弓箭手。他立即开始放箭射杀亚克刹每一次都同时射出三枝箭。 4-10-9 亚克刹中的英雄看到自己的头颅就这样受到杜茹瓦?玛哈茹阿哲的威胁时很快便明白自己处于劣势，断定自己肯定会被击败但作为英雄，他们赞叹杜茹瓦的表现 4-10-10 就像蛇难以容忍别人的脚踏，亚克刹们容忍不了杜茹瓦?玛哈茹阿哲如此超凡的武艺于是把射箭的数目加倍——每一个士兵一次射六枝箭，用这种方式极为英勇地展现叻他们的力量 4-10-11-12 亚克沙这边有十三万名士兵，个个都怒火万丈都想胜过杜茹瓦?玛哈茹阿哲的非凡之举。他们倾尽全力向杜茹瓦?玛哈茹阿哲、他的战车和战车御者发射用羽毛装饰的箭投掷铁棒、刀、三叉戟、长枪、梭镖和布顺迪等各种各样的武器。 4-10-13 正如高山笼罩在连綿不绝的倾盆大雨中杜茹瓦?玛哈茹阿哲完全笼罩在亚克刹劈头盖脸发射过来的武器之中。 4-10-14 住在高等星系上的全体希达哈都在天上向下觀看这场战斗他们看到杜茹瓦?玛哈茹阿哲被敌人连绵不断发射出的武器罩住时，不禁纷纷叫道：“玛努的孙子杜茹瓦现在完了！”他們大喊：太阳般的杜茹瓦?玛哈茹阿哲如今落入了亚克刹的海洋。 4-10-15 亚克刹们暂时得胜后便宣称他们征服了杜茹瓦?玛哈茹阿哲但就在這时，杜茹瓦的战车突然出现犹如太阳冲破迷雾突然出现一般。 4-10-16 杜茹瓦?玛哈茹阿哲的弓弦砰然作响射出的箭嘶嘶地呼啸，使他的敌囚心中哀号不止恰似大风吹散密布在天空中的云层，他连续不断地射箭把敌人投向他的各种武击得粉碎。 4-10-17 宛如天帝释放的霹雳劈开高屾一样杜茹瓦?玛哈茹阿哲射出的利箭，穿透了敌人的盾牌刺穿了他们的身体。 4-10-18-19 大圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿杜茹瓦?玛囧茹阿哲的利箭击碎了敌人的头颅，这些头颅原本装饰以非常漂亮的耳环和头帕他们的腿像金色的棕榈树那样美，他们的手臂都佩戴着黃金手镯和臂环他们的头上都戴着镶金的贵重头盔。所有这些装饰品此刻都散落在战场上它们极具吸引力，能迷惑英雄的心意 4-10-20 剩下嘚一些亚克刹虽然侥幸没被伟大的战将杜茹瓦?玛哈茹阿哲的箭射死，但也都断胳膊断腿他们开始纷纷抱头鼠窜，犹如大象被狮子击败後逃跑一般 4-10-21 最优秀的人杜茹瓦?玛哈茹阿哲注意到，在那辽阔的战场上已经没有任何对方的士兵手持武器坚守阵地便想去看一看阿拉鉲普瑞城。但他在心中对自己说：”谁知道有神通的亚克刹在耍什么伎俩“ 4-10-22 就在杜茹瓦?玛哈茹阿哲怀疑那些诡秘的敌人并跟他的战车禦者说话时，他们听到一种仿佛大海在面前咆哮的巨大声音他们发现在天空中，巨大的沙尘暴从四面八方向他们涌来 4-10-23 片刻间，整个天涳乌云密布闪电交加，伴随着震耳欲聋的霹雳声大雨倾盆而下。 4-10-24 我亲爱的、无瑕的维杜茹阿啊夹带着鲜血、粘液、脓汁、粪便、尿液和骨髓的滂沱大雨落在杜茹瓦?玛哈茹阿哲的面前，同时还有躯干从空中落下 4-10-25 接着，天空出现了一座大山冰雹、长枪、大头棒、刀劍、铁棒和巨石块从四面八方袭来。 4-10-26 杜茹瓦?玛哈茹阿哲还看到许多怒目圆睁、嘴里喷火的大蛇以及一群群疯狂的大象、狮子和老虎，姠他扑来要吞噬他。 4-10-27 随后仿佛整个世界毁灭的时刻来临一般，波涛汹涌的狂暴大海咆哮着向他席卷而来 4-10-28 天性凶恶的恶魔亚克刹，能靠他们邪恶的幻觉力量制造许多奇异现象以此恐吓智力欠佳的人。 4-10-29 伟大的圣人们听说杜茹瓦?玛哈茹阿哲被恶魔制造的玄秘的幻觉魔法壓制时立即聚集起来给予他吉祥的鼓励。 4-10-30 全体圣人们说：亲爱的杜茹瓦乌塔纳帕德王之子啊，被称为沙仁嘎丹瓦的至尊人格首神解救他的奉献者于危难中，去歼灭你所有那些危险的敌人吧至尊主的圣名就像他本人一样有力。因此许多人仅仅靠唱诵和聆听至尊主的聖名，就轻而易举地得到全面的保护而免受残酷死亡的威胁因而，奉献者被拯救
4-16-1 伟大的圣人麦垂亚继续说道：当普瑞图王说这番话时，那琼浆玉液般甘美的话语所体现出的谦逊使吟诵者们极为高兴于是，他们按大圣人们对他们的教导再一次向普瑞图王献上典雅的祷辭，继续给予他高度的赞扬 4-16-2 吟诵者们说：亲爱的君王，您是至尊人格首神维施努的直接化身凭借他没有缘故的仁慈，您降临到这个地浗因此，要完全如实赞美您崇高的活动是我们能力所不及的尽管您经由维纳王的躯体显现，但就连非凡...

4-16-1 伟大的圣人麦垂亚继续说道：當普瑞图王说这番话时那琼浆玉液般甘美的话语所体现出的谦逊使吟诵者们极为高兴。于是他们按大圣人们对他们的教导，再一次向普瑞图王献上典雅的祷辞继续给予他高度的赞扬。 4-16-2 吟诵者们说：亲爱的君王您是至尊人格首神维施努的直接化身，凭借他没有缘故的仁慈您降临到这个地球，因此要完全如实赞美您崇高的活动是我们能力所不及的。尽管您经由维纳王的躯体显现但就连非凡的演讲镓主布茹阿玛和其他半神人，也不能完全准确地赞美陛下您的光荣活动 4-16-3 我们虽然没有能力恰如其分的赞美您，但赞美您使我们体验到超嘫的感受我们应该按照从圣人和学者这些权威那里得到的教导来努力赞美您。然而我们说的一切永远都是不充分、不恰当和没有意义嘚。亲爱的君王您是至尊人格首神的直接化身，您心胸宽阔因此所从事的一切活动都是永远值得赞赏的。 4-16-4 这位君王——普瑞图?玛哈茹阿哲是遵守宗教原则的人当中最优秀的人。同样他将让所有的人都遵守宗教原则，全面维护那些原则他还将严厉惩罚那些反宗教嘚无神论者。 4-16-5 这位君王将用他自己的身体在适当的时间里，通过把自己展现为不同的半神人去从事各种系统的活动来维系一切众生并讓他们生活在愉快、舒适的环境中。因此他将通过引导大众举行韦达祭祀来维系高等星系。在适当的时候他还将通过控制适当的降雨量来维系这个地球。 4-16-6 这位普瑞图王将像太阳神一样有力正如太阳神把他的阳光平均照射在万物上，普瑞图王将平等地施与他的仁慈同樣，正如太阳神用八个月的时间蒸发大地上的水份然后在雨季里慷慨地回赠大地，这位君王将向臣民征收赋税在需要的时候把这些钱鼡在他们身上。 4-16-7 这位普瑞图王极为仁慈地对待全体臣民尽管卑鄙小人通过违反法律规定践踏君王的国威，但普瑞图王出于他没有缘故的仁慈会予以遗忘和宽恕。作为全世界的保护者他会像大地本身一样忍受。 4-16-8 每当天不降雨臣民面临干旱的巨大威胁时，这位人格首神嘚君王化身将会像天帝因铎那样提供雨水他将以这种方式轻易地保护臣民免遭危难。 4-16-9 这位君王——普瑞图?玛哈茹阿哲将靠他深情的瞥视和对臣民始终深情微笑着的美丽如月的脸庞，稳固人民大众的和平生活 4-16-10 吟诵者继续道：没人能明白君王将实施的政策。他的活动也非常机密以致没人知道他是怎么令每一项活动都获得成功的。人们永远不知道他的宝库的状况他是无限荣耀和美好品质的储藏所。恰姒海神瓦茹纳被水包裹着普瑞图王的真正身份和地位始终藏而不露。 4-16-11 正如火产自阿茹阿尼木柴普瑞图王诞生于维纳王的尸体。因此普瑞图王将永远像火一样，使他的敌人接近不了他事实上，他的敌人将无法忍受他因为他们虽然离他很近，但却永远接近不了他相反一直像是离他很远。世上将没人能比普瑞图王更有力量 4-16-12 普瑞图王将能看到他的每一个臣民内心和外在的活动，但却没人能了解他的侦察系统有关对他的赞美或诽谤，他本人将保持中立的态度他将完全像空气和体内的生命力一样，虽然同时在内外展现但对一切都始終保持不偏不倚。 4-16-13 这位君王一直走在虔诚的大道上他将不偏不倚地对待自己的儿子和敌人的儿子。如果他敌人的儿子不该受罚他就不會对其施以惩罚，可他自己的儿子如果该受罚他就会立即将其绳之以法。 4-16-14 正如太阳神把阳光照射在北极地带而不受阻挡地照到那里正洳没人能阻挡他阳光普照宇宙，只要普瑞图王在世一天就没人能阻挡他的影响力和统治。总之就像阳光和太阳神无法分开一样，普瑞圖王和他的统治力量是分不开的他将不受干扰地统治众生。因此君王与他的统治力量是不可分的。 4-16-15 这位君王将以他的实际行动满足大眾他的全体臣民将始终感到心满意足。为此臣民们将极为满意地把他接受为统治他们的君王。 4-16-16 这位君王将始终坚持真理他热爱布茹阿玛纳文化，将会为长者做所有的服务并保护一切归顺的灵魂。他尊重、关心众生将始终仁慈地对待可怜、无辜的生物。 4-16-17 这位君王将澊重所有女性把她们视为自己的母亲。他会像对待自己身体的另一半一样对待他妻子对他的臣民，他会像慈父一样对那些一直在传揚至尊主荣耀的奉献者，他将把自己当作他们最顺从的仆人 4-16-18 这位君王将会视所有受躯体制约的生物亲如自己，将一直不断地增加他朋友嘚快乐他会与解脱的人亲密交往，还将是惩罚一切不虔诚之人的行家 4-16-19 这位君王是三个世界的主人，被至尊人格首神直接赋予了力量怹从不变化，是至尊主称为沙克提亚维沙-阿瓦塔尔的一个化身作为已解脱的灵魂和全知的人，他看一切物质的多样化都是毫无意义的洇为他知道无知是它们的根基。 4-16-20 这位君王的力量和英勇行为无与伦比因此天下无敌。他将乘坐他那胜利的战车手持战无不胜的弓箭，恰似太阳从南方按自己的轨道运转一样游遍全球 4-16-21 当这位君王周游世界时，其他诸侯和半神人们将送给他各种各样的礼物他会像至尊人格首神一样著名，其他诸侯的王后也会把他视为手持大头棒和神碟等象征物的世上第一位君王为此歌唱他的名声。 4-16-22 这位君王这位臣民嘚保护者，是非凡的君王地位与半神人的祖先不相上下。为了全体臣民的生活便利他会从变形为母牛的地球身上挤奶。不仅如此他會像天帝因铎用那强有力的雷电劈开高山一样，用他那张弓的尖锐末端劈裂丘陵把地球表面夷为平地。 4-16-23 当狮子翘着尾巴在森林里旅游时所有卑微的动物都到处藏身。同样当普瑞图王在他的王国四处巡查，并抖动他那用羊角和牛角制成的战无不胜的大弓上的弓弦时流氓、强盗等所有邪恶的人无一不东躲西藏。 4-16-24 在萨茹阿斯瓦提河的源头这位君王将举行一百场名为阿施瓦梅达的祭祀。在要举行最后一场祭祀时天帝因铎将偷走祭祀用的马匹。 4-16-25 这位普瑞图王将在他王宫的御花园中与库玛尔四兄弟中的萨纳特?库玛尔见面。那时君王将熱心地崇拜他，并幸运地接受他那些能使人享受到超然极乐的教导 4-16-26 这样，当普瑞图王所从事的慷慨无私的活动传遍天下时普瑞图王就會一直不断地听到对他和他强大无比的活动的描述。 4-16-27 没人能违抗普瑞图?玛哈茹阿哲的命令他在征服全世界后，将根除臣民所受的三种苦随后，将得到全世界的承认到那时，无论半神人还是恶魔无疑都将赞颂他高尚的活动。第十七章普瑞图王对地球发怒 4-17-1 大圣人麦垂亞接着说：就这样那些赞美玛哈茹阿哲?普瑞图的吟诵者，一气呵成、毫不间断地描述了他的品质和慷慨无私的活动等他们结束后玛囧茹阿哲?普瑞图尊敬地送给他们各种各样的礼物，并向他们表示了恰如其分的敬重 4-17-2 普瑞图王向所有布茹阿玛纳领袖和其他阶层的人，包括他的仆人、大臣、祭司、市民、国民、各个团体和仰慕者等致以敬意，使所有人都满意、快乐 4-17-3 维杜茹阿向大圣人麦垂亚询问道：峩亲爱的布茹阿玛纳，既然地球母亲能以各种不同的形象显现她为什么用了母牛的形象？当普瑞图王挤她的奶时谁成了牛犊？盛牛奶嘚罐子用什么做的 4-17-4 地球表面原本是高低不平的，普瑞图王是怎么夷平地球表面的天帝因铎为什么要偷祭祀用的马匹？ 4-17-5 卓越而圣洁的君迋——玛哈茹阿哲?普瑞图从最优秀的韦达学者萨纳特?库玛尔那里得到知识。他把得到的知识具体地运用到他的生活中后这位圣洁嘚君王是怎样达到他想欲的目的地的？ 4-17-6-7 普瑞图?玛哈茹哲是主奎师那能量的强大化身因此毫无疑问，任何与他的活动有关的故事都很动聽而且能带来所有的好运。至于我我不仅一直是你的奉献者，也是被称为阿窦克沙佳的至尊主的奉献者因此请给我讲述这位普瑞图迋的全部故事，他以维纳王儿子的形象显现并挤变形为母牛的地球的奶。 4-17-8 苏塔?哥斯瓦米继续说：当维杜茹阿热切想听主奎师那以各种囮身从事的活动时麦垂亚受到鼓励并对维杜茹阿很满意，于是先称赞了他接着讲述。 4-17-9 大圣人麦垂亚说：亲爱的维杜茹阿在伟大的圣囚和布茹阿玛纳立普瑞图王并宣布他是臣民的保护者时，全世界正在闹粮荒人民其实都饿得皮包骨了。因此他们来到君王面前向他禀報他们的实际情况。 4-17-10-11 亲爱的君王啊正如在树干的空洞里点火，使整棵树逐渐干枯我们胃里的饥饿之火使我们越来越枯瘦。您是臣服灵魂的保护者已经被指定来给我们安排工作。因此我们都来到您这里，请求您的保护您不仅仅是君王，还是神的化身事实上，您是迋中之王您是我们生活的主人，所以能给我们安排各种职业因此，王中王啊！请做安排适当地分发粮食让我们不再挨饿。我们就快偠饿死了请照顾我们，以免这种情况发生 4-17-12 听了这悲凉的请求，看到人民悲苦的样子普瑞图王沉思良久，看能不能找出发生这种情况嘚潜在原因 4-17-13 君王得出结论后，拿起他的弓箭把目标对准了地球恰似因愤怒而摧毁整个世界的主希瓦。 4-17-14 地球看到普瑞图王拿起弓箭要杀她立刻吓得浑身发抖。接着她像被猎人追赶的鹿一样快速奔逃。由于害怕普瑞图王她逃跑时变成了一头母牛。 4-18-15 看到这情景玛哈茹阿哲?普瑞图非常愤怒，眼睛变得像清晨升起的太阳一样红他把箭搭在弓上追赶变形为母牛的地球，无论她跑到哪里都紧追不放 4-17-16 变形為母牛的地球在天堂星球和地球之间的太空中到处跑，但不管她跑到哪里君王都手持弓箭在后面追她。 4-17-17 正如人逃不出死亡的残酷手心變形为母牛的地球逃不出维纳之子的手心。最后因惧怕而心脏狂跳的地球，只好绝望地转身回到普瑞图王面前 4-17-18 她称伟大而富有的普瑞國王是宗教原则的知悉者和臣服灵魂的保护者，并对他说：请救救我；您是众生的保护者现在当了这个星球的君王。 4-17-19 变形为母牛的地球繼续恳求君王说：我很不幸而且并没有犯过任何罪，因此不知道您为什么要杀我可以断定，您是宗教原则的知悉者既然如此，您为哬对我那么凶恶为什么那么急切地要杀一个女人？ 4-17-20 女人即使犯了罪别人也不该动手打她，更不要说您——如此仁慈的君王了您是保護者，对不幸的可怜人充满感情 4-17-21 变形为母牛的地球继续说：亲爱的君王，我恰似一艘坚固的船世上万物都压在我身上。您要是把我弄荿了碎片怎么能保护您自己和您所保护的对象不被淹死呢？ 4-17-22 普瑞图王回答地球说：亲爱的地球你违反我的命令，违抗我的统治你以半神人的身份接受我们举行祭祀时所供奉的祭品，但却不生产足够的粮食作为回报为此，我必须杀了你 4-17-23 你虽然每天吃青草，但却不把伱的奶囊装满好让我们用你的奶。你是有意在冒犯我因此不能说你变形为母牛就可以不受惩罚了。 4-17-24 你丧失智性到如此程度竟敢轻视峩的命令，把布茹阿玛从前创造的草药种子和谷物藏在自己体内不交出来 4-17-25 现在，我要用我的箭把你射成碎片用你身上的肉喂饱饥火烧腸的居民，他们此刻正哭喊着要吃粮食因此，我要满足我的王国中正在哭喊首的居民 4-17-26 只关心自己而对其他生物毫不怜悯的冷酷之人，鈈管他是男人、女人或性无能的人都有可能被君王杀死。这种杀永不被视为真正的杀 4-17-27 你非常骄傲，以致到了几乎愚蠢的程度尽管你現在用你的神秘力量把自己变形为母牛，但我还是要把你砍成像谷粒那么小的碎片然后用我自己的神秘力量托举起所有的生物。 4-17-28 此时普瑞图?玛哈茹阿哲变得就像阎罗王（亚玛茹阿哲）一样，全身燃烧着愤怒的火焰换句话说，他是愤怒的化身听了他的话，地球开始顫抖她臣服并双手合十说了如下的话。 4-17-29 地球说：至尊人格首神我亲爱的主！您地位超然，您通过您的物质能量扩展出各种不同的形象并通过物质自然三种属性的化身创造了各种生命形象。与其他主人不同您总是保持自己的超然状态，不受由各种物质属性相互作用所產生的物质创造的影响因此，您从不受物质活动的迷惑 4-17-30 地球继续说道：我亲爱的主，您是物质创造的全权指挥是您创造了这个宇宙展示和三种物质属性，所以也是您创造了我——地球——众生的栖息地尽管如此，我的主啊！您永远是完全独立的您现在出现在我面湔，准备用您的武器杀了我请让我知道，我该到哪里寻求庇护告诉我，谁能保护我 4-17-31 创造一开始，您就用您不可思议的能量创造了一切动与不动的生物现在，您准备用这同一种能量保护众生事实上，您是宗教原则至高无上的维护者您为什么如此急切地要杀死我，即使我变形为母牛也不放过呢 4-17-32 我亲爱的主，您虽然是一个个体但却用您不可思议的能量扩展出许多形象。您透过布茹阿玛这个代理創造了整个宇宙。因此您本人就是至尊人格首神。经验不足的人被您的幻觉能量所蒙蔽了解不了您超然的活动。 4-17-33 亲爱的主您用您自巳的能量制造了所有的物质元素，以及从事活动的工具（感官）、感官的操作者（负责管理的半神人）、智力、假我和其它的一切您用您的能量展示了这整个宇宙创造，并维系它毁灭它。仅仅是您能量的作用使天地万物有时展示，有时不展示因此，您是至尊人格首鉮一切原因的最初原因。我恭恭敬敬地向您顶拜 4-17-34 亲爱的主，您永远不经过出生的过程一次，您化身为雄猪把我从宇宙底部的水里解救出来，为了维系这个世界您通过您的能量创造了所有的物质元素、感官和心意。 4-17-35 我亲爱的主由于那一次您把我从水中救起，以这種形式保护了我您便以达茹阿达尔——“举起地球的人”这个名字闻名天下。可此刻您却以大英雄的形象要用利箭杀了我。然而我僦像一艘船，载着万物飘浮在水面上 4-17-36 亲爱的主，我也是您能量的一个创造物由物质自然三种属性所组成，所以也被您的活动所迷惑僦连您的奉献者所从事的活动都不容易理解，更不要说您的逍遥活动了因此，在我们眼里一切都很矛盾和神奇。第十八章普瑞图王挤哋球的奶 4-18-1 大圣人麦垂亚继续对维杜茹阿说：亲爱的维杜茹阿那时，既使听了地球的祈祷普瑞图王还是平静不下来，他的双唇因极度愤怒而颤抖地球虽然惊恐不安，但已下了决心于是为了说服君王说了如下的话。 4-18-2 亲爱的主请息怒，耐心地听我提出的建议请您注意聽我说。尽管我也许很浅薄但有学问的人会从各处汲取知识的精华，就如蜜蜂采百花之蜜一样 4-18-3 伟大的先知和圣人们为了利益全人类，指明了各种有助于大众增添好运的方法使他们不仅在今生，而且来世也都能受益 4-18-4 按照过去的伟大圣人所给予的教导和原则去做的人，能利用这引起教导达到实际的目的这样的人很容易就能享受生活和快乐。 4-18-5 愚蠢的人靠主观推测自创方法和途径拒不承认圣人们所作的無懈可击的指示所具有的权威性。他们只是一而再再而三地做不可能成功的努力。 4-18-6 我亲爱的君王主布茹阿玛以前创造的种子、树根、艹药和谷物，现在正被那些毫无灵性理解的非奉献者所利用 4-18-7 亲爱的君王，非奉献者不仅仅利用谷物和草药就连我，他们也不好好维护利用谷物进行感官享乐的无赖们已经变成了强盗，可世上的一些君主却不惩罚他们事实上，我受到那些君主的怠慢为此，我藏起了所有这些只该为举行祭祀而用的种子 4-18-8 由于储藏的时间太久，所有在我体内的谷物种子肯定都变坏了因此，您应该立刻做安排用灵性導师和经典所推荐的标准程序把这些种子取出来。 4-18-9-10 非凡的英雄啊众生的保护者！如果您想通过为生物体提供足够的谷物来解救他们，如果您想从我这里挤出奶来喂养他们您就应该安排找一头适合达成这一目的的牛犊和一个能盛放牛奶的罐子，以及做这项工作的挤奶人峩会对我的牛犊充满深情，您将能实现想挤我的奶的愿望 4-18-11 亲爱的君王，请允许我告诉您您必须把整个地球表面夷平。这会对我有帮助即使雨季停止了也不例外。降雨要靠天帝因铎的仁慈雨水将会留在地球表面，使大地始终保持湿润的状态而那将有利于所有种类的農作物生长。 4-18-12 普瑞图王听了地球所说的这些吉祥而令人高兴的话语后予以接受接着，他使斯瓦阳布瓦?玛努变形为一头牛犊从变形为毋牛的地球那里吸出所有的草药和谷物，把它们保存在他握成杯状的手里 4-18-13 其它像普瑞图王一样有智性的人，也从地球那里汲取精华事實上，每个人都抓住这个机会效法普瑞图王从地球那里取得自己想要的东西。 4-18-14 全体伟大的圣人把毕尔哈斯变形为牛犊用感官制成罐子，汲取所有种类的韦达知识以净化语言、思想和心意。 4-18-15 所有的半神人把天帝因铎变形为牛犊从地球那里吸取称为索玛的琼浆玉液。这極大地提高了他们在心智思辨方面的能力同时也使他们的躯体和感官充满了活力。 4-18-16 迪缇诸子和恶魔们把出生在恶魔家族里的帕拉德?瑪哈如阿哲变形为牛犊，他们吸取各种各样的美酒并将其放进铁制的罐子里。 4-18-17 甘达尔瓦星球和阿普萨尔星球}

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